den Vestlige Sivilisasjon

Bysantinske Keiser Justinian jeg oppnådd varig berømmelse gjennom sin juridiske reformer, særlig gjennom fullstendig revisjon av alle Romerske loven, noe som tidligere ikke har vært forsøkt. Det fantes tre kodekser av imperial lover og andre individuelle lover, mange av som konfliktfylt eller var gått ut på dato., Summen av Justinian ‘ s lovgivende forsamling er i dag kjent som Corpus juris civilis.

arbeidet som planlagt hadde tre deler:

1. Codex: en samling, ved valg og utvinning, av imperial lov til dato, kommer tilbake til Hadrian i det 2. århundre E.KR.
2. Digesta: et leksikon som består av for det meste kort utdrag fra tekster fra Romerske jurister. Fragmenter ble tatt ut av ulike juridiske tekster og meninger og er satt inn i Digesta.,
3. Institutiones: en student som lærebok, hovedsakelig innføring i Codex, selv om den har viktige konseptuelle elementer som er mindre utviklet i Codex eller Digesta.

Alle de tre delene, selv læreboka, ble gitt kraft av loven. De var ment å være, sammen, den eneste kilde til loven, henvisning til andre kilder, blant annet det originale tekster fra Codex og Digesta hadde blitt tatt, ble forbudt. Likevel, Justinian funnet selv har til å vedta ytterligere lover, og i dag er disse regnet som en fjerde del av Corpus, den Novellae Constitutiones., I motsetning til resten av Corpus, den Novellae dukket opp i gresk, felles språk i det Østlige Riket.

arbeidet ble ledet av Tribonian, en tjenestemann i Justinian ‘ s court. Hans lag var autorisert til å redigere hva de inkluderte. Hvor langt har de gjort endringer er ikke tatt opp, og i det viktigste, kan ikke være kjent fordi de fleste av originalene har ikke overlevd., Teksten ble skrevet og distribuert nesten helt på Latin, som fortsatt var det offisielle språket i regjeringen i det Bysantinske Riket i 529-534, mens utbredt språk av selgere, bønder, sjøfolk og andre borgere var gresk.

Mange av de lover som finnes i Codex var som tar sikte på å regulere religiøse praksis, inkludert en rekke bestemmelser bidratt til å sikre status av Kristendommen som statsreligion i riket, forene kirke og stat, og å gjøre alle som ikke var koblet til den Kristne kirken, et ikke-borger., Den inneholdt også lover som forbyr bestemt hedenske praksis, for eksempel alle personer til stede på en hedensk offer kan bli tiltalt som om for mord. Andre lover, noen påvirket av hans kone, Theodora, inkluderer de for å beskytte prostituerte mot utnyttelse, og kvinner blir tvunget inn i prostitusjon. Voldtektsforbrytere ble behandlet strengt. Videre, ved hans politikk, kvinner belastet med store forbrytelser bør være overvåket av andre kvinner for å hindre seksuelle overgrep; hvis en kvinne ble enke, hennes medgift skal returneres, og en mann kunne ikke ta på seg en stor gjeld uten sin kone å gi sitt samtykke to ganger.,

En senere kopi av Justinian Digesta: Digestorum, seu Pandectarum libri quinquaginta. Lugduni apud Gulielmum Rouillium, 1581. Fra Biblioteca Comunale «Renato Fucini» di Empoli.

Corpus danner grunnlag av Latin rettsvitenskap (inkludert kirkelige Canon Law) og, for historikere, gir en verdifull innsikt i de bekymringer og aktiviteter i de senere Romerske Imperiet., Som en samling, det samler sammen mange kilder som lover og andre regler ble uttrykt eller offentliggjøres (riktig lover, senatorial konsulterer, keiserlige dekreter, rettspraksis, og juristene’ meninger og tolkninger). Det dannet grunnlaget for senere Bysantinske loven, slik den er uttrykt i den Basilika Basilikum jeg og Leo VI Klok. Den eneste vestlige provinsen der Justinian Code ble introdusert var Italia, hvor det var til pass til vest-Europa i det 12. århundre, og bli grunnlaget for mye Europeisk lov kode., Det til slutt gikk til øst-Europa, hvor den dukket opp i Slaviske utgaver, og det har også gått videre til Russland.

Det var ikke i alminnelig bruk i løpet av Tidlig Middelalder. Etter den Tidlige Middelalderen, interesse i det vekkes opp igjen. Det var «mottatt» eller imiterte som egen lov, og dens offentlig rett innholdet var quarried for argumenter av både verdslige og kirkelige myndigheter. Den gjenopplivet den Romerske loven, i sin tur, ble grunnlaget for loven i alle privatrettslige rettsområder., Bestemmelsene i Corpus Juris Civilis også påvirket canon lov av den Romersk-Katolske Kirke, det ble sagt at ecclesia vivit lege romana—kirken lever av Romersk lov. Dens innflytelse på felles lov juridiske systemer har blitt mye mindre, selv om noen grunnleggende begreper fra Corpus har overlevd gjennom Norman lov—som for eksempel kontrast, spesielt i Institutter, mellom «law» (lov), og custom (tilpasset). Corpus fortsetter å ha en stor innflytelse på offentlig internasjonal lov. De fire delene dermed utgjøre grunnlaget dokumenter av den vestlige juridiske tradisjon.