die westliche Zivilisation

Der byzantinische Kaiser Justinian I. erlangte durch seine Justizreformen, insbesondere durch die vollständige Überarbeitung des gesamten römischen Rechts, dauerhaften Ruhm, was zuvor nicht versucht worden war. Es gab drei Kodizes kaiserlicher Gesetze und anderer individueller Gesetze, von denen viele in Konflikt standen oder veraltet waren., Die Gesamtheit von Justinians Legislaturperiode ist heute als Corpus juris civilis bekannt.

Das geplante Werk bestand aus drei Teilen:

1. Codex: eine Zusammenstellung, durch Auswahl und Extraktion, der bisherigen kaiserlichen Erlasse, die auf Hadrian im 2. Jahrhundert n. Chr. zurückgehen.
2. Digesta: Eine Enzyklopädie, die hauptsächlich aus kurzen Auszügen aus den Schriften römischer Juristen besteht. Fragmente wurden aus verschiedenen rechtlichen Abhandlungen und Meinungen entnommen und in die Digesta eingefügt.,
3. Institutiones: ein student lehrbuch, vor allem die Einführung des Codex, obwohl es hat wichtige konzeptionelle Elemente, die weniger entwickelt sind, in den Codex oder die Digesta.

Alle drei Teile, auch das Lehrbuch, erhielten Rechtskraft. Sie sollten zusammen die einzige Rechtsquelle sein; Der Verweis auf jede andere Quelle, einschließlich der Originaltexte, aus denen der Kodex und die Digesta entnommen worden waren, war verboten. Nichtsdestotrotz musste Justinian weitere Gesetze erlassen, und heute werden diese als vierter Teil des Korpus, der Novellen Constitutiones, gezählt., Im Gegensatz zum Rest des Korpus erschienen die Novellen auf Griechisch, der gemeinsamen Sprache des östlichen Reiches.

Die Arbeit wurde von Tribonian, einem Beamten in Justinians Hof, geleitet. Sein team war berechtigt, zu Bearbeiten, was Sie enthalten. Wie weit sie Änderungen vorgenommen haben, wird nicht aufgezeichnet und kann im Wesentlichen nicht bekannt sein, da die meisten Originale nicht erhalten sind., Der Text wurde fast vollständig in Latein verfasst und verbreitet, Das war immer noch die offizielle Sprache der Regierung des Byzantinischen Reiches in 529-534, während die vorherrschende Sprache der Kaufleute, Bauern, Seeleute und andere Bürger Griechisch war.

Viele der im Kodex enthaltenen Gesetze zielten auf die Regulierung der religiösen Praxis ab, beinhalteten zahlreiche Bestimmungen, die dazu dienten, den Status des Christentums als Staatsreligion des Reiches zu sichern, Kirche und Staat zu vereinen und jeden, der nicht mit der christlichen Kirche verbunden war, zu einem Nichtbürger zu machen., Es enthielt auch Gesetze, die bestimmte heidnische Praktiken verbieten; Zum Beispiel können alle Personen, die bei einem heidnischen Opfer anwesend sind, wie wegen Mordes angeklagt werden. Andere Gesetze, von denen einige von seiner Frau Theodora beeinflusst wurden, umfassen Gesetze zum Schutz von Prostituierten vor Ausbeutung und Frauen vor Zwangsprostitution. Vergewaltiger wurden schwer behandelt. Des Weiteren, durch seine Politik, Frauen, die wegen schwerer Verbrechen angeklagt sind, sollten von anderen Frauen bewacht werden, um sexuellen Missbrauch zu verhindern; wenn eine Frau verwitwet war, Ihre Mitgift sollte zurückgegeben werden; und ein Ehemann konnte keine großen Schulden aufnehmen, ohne dass seine Frau zweimal ihre Zustimmung gab.,

Eine spätere Kopie von Justinian Digesta: Digestorum, seu Pandectarum libri quinquaginta. Lugduni apud Gulielmum Rouillium, 1581. Von Biblioteca Comunale „Renato Fucini“ di Empoli.

Das Korpus bildet die Grundlage der lateinischen Rechtsprechung (einschließlich des kirchlichen Kanonischen Rechts) und bietet Historikern einen wertvollen Einblick in die Anliegen und Aktivitäten des späteren Römischen Reiches., Als Sammlung versammelt es die vielen Quellen, in denen die Gesetze und die anderen Regeln zum Ausdruck gebracht oder veröffentlicht wurden (richtige Gesetze, senatorische Konsulte, kaiserliche Dekrete, Rechtsprechung und Meinungen und Interpretationen von Juristen). Es bildete die Grundlage des späteren byzantinischen Gesetzes, wie es in der Basilika von Basil I. und Leo VI. Die einzige westliche Provinz, in der der Justinian Code eingeführt wurde, war Italien, von wo aus es im 12., Es ging schließlich nach Osteuropa, wo es in slawischen Ausgaben erschien, und es ging auch nach Russland.

Es wurde im frühen Mittelalter nicht allgemein verwendet. Nach dem frühen Mittelalter belebte sich das Interesse daran wieder. Es wurde als Privatrecht „empfangen“ oder nachgeahmt, und sein öffentlich-rechtlicher Inhalt wurde sowohl von weltlichen als auch von kirchlichen Behörden für Argumente missbraucht. Das wiederbelebte römische Recht wiederum wurde zur Rechtsgrundlage in allen zivilrechtlichen Gerichtsbarkeiten., Die Bestimmungen des Corpus Juris Civilis beeinflussten auch das kanonische Recht der römisch—katholischen Kirche; Es wurde gesagt, dass ecclesia vivit lege romana-die Kirche lebt nach römischem Recht. Sein Einfluss auf die Common Law-Rechtssysteme war viel geringer, obwohl einige grundlegende Konzepte aus dem Korpus durch normannisches Recht überlebt haben—wie der Kontrast, insbesondere in den Instituten, zwischen „Recht“ (Statut) und Brauch. Das Korpus hat weiterhin einen großen Einfluss auf das Völkerrecht. Seine vier Teile bilden somit die Grunddokumente der westlichen Rechtstradition.