西洋文明

ビザンチン皇帝ユスティニアヌス私は、特に以前に試みられていなかったすべてのローマ法の完全な改正を通じて、彼の司法改革を通じて永続的 帝国法とその他の個々の法律の三つのコーダイスが存在し、その多くは矛盾していたか、古くなっていました。, ユスティニアヌスの立法府の合計は、今日ではコーパスjuris civilisとして知られています。

計画通りの作業には三つの部分がありました：

1. コーデックス：2世紀のハドリアヌスにさかのぼる、これまでの帝国制定の選択と抽出によるコンパイル。
2. Digesta：ローマの法学者の文章から主に簡単な抜粋で構成される百科事典。 断片は、様々な法的論文や意見から取り出され、ダイジェスタに挿入されました。,
3. Institutiones:学生の教科書,主にコーデックスを導入,それはあまりコーデックスやDigestaで開発されている重要な概念要素を持っていますが、.
4. 機関:学生の教科書,主にコーデック

すべての三つの部分は、教科書でさえ、法律の力を与えられました。 それらは、一緒に、法律の唯一のソースであることを意図していた;コーデックスとDigestaが取られていた元のテキストを含む他のソースへの参照は禁じられ それにもかかわらず、ユスティニアヌスはさらなる法律を制定しなければならないことに気づき、今日これらはコーパス、Novellae Constitutionesの第四の部分として数えられている。, コーパスの他の部分とは対照的に、Novellaeは東帝国の共通言語であるギリシャ語で登場しました。

この作品は、ユスティニアヌスの宮廷の役人であるトリボニアヌスによって監督された。 彼のチームは、彼らが含まれているものを編集する権限 彼らがどこまで修正したかは記録されておらず、ほとんどの原本が生き残っていないため、概して知ることはできません。, このテキストはほぼ完全にラテン語で構成され、529年から534年にかけてビザンチン帝国政府の公用語であったが、商人、農民、船員、その他の市民の一般的な言語はギリシャ語であった。

コーデックスに含まれる法律の多くは、宗教的実regulatingを規制することを目的としており、帝国の国教としてのキリスト教の地位を確保し、教会と国家を結びつけ、キリスト教の教会と結びついていない人を非市民にするための多くの規定が含まれていた。, それはまた、特定の異教の慣行を禁止する法律が含まれていました;例えば、異教の犠牲に存在するすべての人が殺人のためにあたかも起訴される 彼の妻、テオドラの影響を受けた他の法律には、売春婦を搾取から守る法律や、女性が売春に強制されることから保護する法律が含まれています。 強姦犯は厳しく扱われた。 さらに、彼の政策によって、主要な犯罪で起訴された女性は、性的虐待を防ぐために他の女性によって守られるべきであり、女性が未亡人になった場合、彼女の持参金は返されるべきであり、夫は妻が二度彼女の同意を与えない限り、大きな借金を取ることができなかった。,

ユスティニアヌスのDigestaの後のコピー：Digestorum,seu Pandectarum libri quinquaginta。 Lugduni apud Gulielmum Rouillium,1581. コムナーレ”レナート-フチーニ”ディ-エンポリから。

このコーパスは、ラテン法学（教会法典法を含む）の基礎を形成し、歴史家にとっては、後のローマ帝国の懸念と活動に関する貴重な洞察を提供します。, コレクションとしては、法律やその他の規則が表現または公開された多くのソース（適切な法律、上院議員の相談、勅令、判例法、法学者の意見や解釈）を集めている。 それは、Basil IとLeo VI The WiseのBasilikaで表現されているように、後のビザンチン法の基礎を形成しました。 ユスティニアヌス法典が導入された唯一の西部の州はイタリアであり、そこから12世紀に西ヨーロッパに渡され、多くのヨーロッパの法典の基礎となった。, それは最終的に東ヨーロッパに渡され、そこでスラブ版に登場し、ロシアにも渡されました。

それは中世初期の間に一般的に使用されていませんでした。 中世初期の後、それへの関心が復活しました。 それは私法として”受け取られた”または模倣され、その公法の内容は世俗的および教会当局の両方によって議論のために採石されました。 復活したローマ法は、すべての民法の管轄区域における法律の基礎となった。, また、ローマ—カトリック教会のカノン法にも影響を与え、教会はローマ法によって生きていると言われていました。 コモン—ローの法制度に対するその影響ははるかに小さかったが、コーパスからのいくつかの基本的な概念はノルマン法を通じて生き残っている-特に研究所では、”法”（法令）と習慣の間のコントラストなど。 コーパスは、公共国際法に大きな影響を与え続けています。 その四つの部分は、したがって、西洋の法的伝統の基礎文書を構成しています。