civilización occidental

El emperador bizantino Justiniano I logró fama duradera a través de sus reformas judiciales, particularmente a través de la revisión completa de toda la ley romana, algo que no se había intentado anteriormente. Existían tres códices de leyes imperiales y otras leyes individuales, muchas de las cuales estaban en conflicto o desactualizadas., El total de la Legislatura de Justiniano se conoce hoy como el Corpus juris civilis.

el trabajo según lo planeado tenía tres partes:

1. Codex: una recopilación, por selección y extracción, de las promulgaciones imperiales hasta la fecha, que se remontan a Adriano en el siglo II D.C.
2. Digesta: una enciclopedia compuesta principalmente de breves extractos de los escritos de juristas romanos. Fragmentos fueron extraídos de varios tratados y opiniones legales e insertados en la Digesta.,
3. Institutiones: un libro de texto para estudiantes, que introduce principalmente el Códice, aunque tiene importantes elementos conceptuales que están menos desarrollados en el Códice o la Digesta.

Las tres partes, incluso el libro de texto, recibieron fuerza de ley. Estaban destinados a ser, juntos, la única fuente del derecho; la referencia a cualquier otra fuente, incluidos los textos originales de los que se habían tomado el códice y la Digesta, estaba prohibida. Sin embargo, Justiniano tuvo que promulgar nuevas leyes, que hoy se cuentan como una cuarta parte del Corpus, las Novellae Constitutiones., A diferencia del resto del Corpus, las Novellae aparecieron en griego, el idioma común del Imperio Oriental.

la obra fue dirigida por Tribonian, un funcionario de la corte de Justiniano. Su equipo estaba autorizado a editar lo que incluía. La medida en que hicieron modificaciones no se registra y, en general, no se puede saber porque la mayoría de los originales no han sobrevivido., El texto fue compuesto y distribuido casi en su totalidad en latín, que todavía era el idioma oficial del gobierno del Imperio Bizantino en 529-534, mientras que el idioma predominante de los comerciantes, agricultores, marineros y otros ciudadanos era el griego.

Muchas de las leyes contenidas en el Codex estaban destinadas a regular la práctica religiosa, incluidas numerosas disposiciones que servían para asegurar el estatus del cristianismo como la religión del estado del Imperio, uniendo la iglesia y el estado, y haciendo que cualquier persona que no estuviera conectada a la Iglesia Cristiana fuera un no ciudadano., También contenía leyes que prohibían prácticas paganas particulares; por ejemplo, todas las personas presentes en un sacrificio pagano pueden ser acusadas como si fueran por asesinato. Otras leyes, algunas influenciadas por su esposa, Theodora, incluyen aquellas para proteger a las prostitutas de la explotación, y a las mujeres de ser forzadas a la prostitución. Violadores fueron tratados severamente. Además, según sus políticas, las mujeres acusadas de delitos graves deben ser custodiadas por otras mujeres para evitar el abuso sexual; si una mujer es viuda, se le debe devolver la dote; y un marido no puede asumir una deuda importante sin que su esposa dé su consentimiento dos veces.,

una copia posterior de Digesta de Justinian: Digestorum, seu Pandectarum libri quinquaginta. Lugduni apud Gulielmum Rouillium, 1581. De la Biblioteca Comunale «Renato Fucini» di Empoli.

El Corpus forma la base de la jurisprudencia Latina (incluido el derecho canónico eclesiástico) y, para los historiadores, proporciona una valiosa visión de las preocupaciones y actividades del Imperio Romano posterior., Como una colección, reúne las muchas fuentes en las que las leyes y las otras reglas fueron expresadas o publicadas (leyes propias, consultas senatoriales, decretos imperiales, jurisprudencia y opiniones e interpretaciones de Juristas). Formó la base de la ley Bizantina posterior, como se expresa en la Basílica de Basilio I y León VI El Sabio. La única provincia occidental donde se introdujo el código Justiniano fue Italia, de donde pasaría a Europa occidental En el siglo XII, y se convertiría en la base de gran parte del código de Derecho Europeo., Finalmente pasó a Europa del Este, donde apareció en ediciones eslavas, y también pasó a Rusia.

no estaba en uso general durante la Alta Edad Media. Después de la Alta Edad Media, el interés en ella revivió. Fue «recibido» o imitado como derecho privado, y su contenido de Derecho público fue extraído para argumentos tanto por autoridades seculares como eclesiásticas. El derecho romano revivido, a su vez, se convirtió en la base del derecho en todas las Jurisdicciones de Derecho civil., Las disposiciones del Corpus Juris Civilis también influyeron en el derecho canónico de la Iglesia Católica Romana; se dijo que ecclesia vivit lege romana—La Iglesia vive por el derecho romano. Su influencia en los sistemas jurídicos del common law ha sido mucho menor, aunque algunos conceptos básicos del Corpus han sobrevivido a través del derecho Normando, como el contraste, especialmente en los Institutos, entre «ley» (estatuto) y costumbre. El Corpus sigue teniendo una gran influencia en el derecho internacional público. Sus cuatro partes constituyen así los documentos fundamentales de la tradición jurídica Occidental.