westerse beschaving

belangrijke punten

• kort nadat Justinianus keizer werd in 527, besloot hij dat het rechtssysteem van het Rijk moest worden hersteld.in het begin van zijn regering benoemde Justinianus een ambtenaar, Tribonian, om deze taak te overzien.
• het project als geheel werd bekend als Corpus juris civilis, of de Justiniaanse Code.,het bestaat uit de Codex Iustinianus, de Digesta, de Institutiones en de novelle.veel van de wetten in de Codex waren gericht op het reguleren van religieuze praktijken.het Corpus vormde niet alleen de basis van de Romeinse jurisprudentie (inclusief kerkelijk canoniek recht), maar beïnvloedde ook het burgerlijk recht in de Middeleeuwen en in de moderne natiestaten.

termen

Corpus juris civilis

De moderne naam voor een verzameling fundamentele werken in de jurisprudentie, uitgegeven van 529 tot 534 in opdracht van Justinianus I, keizer van het Oost-Romeinse Rijk.,Justinianus I was een Byzantijnse keizer van 527 tot 565. Tijdens zijn bewind trachtte hij de grootheid van het rijk te doen herleven en de verloren westelijke helft van het historische Romeinse Rijk te heroveren.de Byzantijnse keizer Justinianus I verwierf blijvende bekendheid door zijn gerechtelijke hervormingen, met name door de volledige herziening van het Romeinse recht, iets wat nog niet eerder was geprobeerd. Er bestonden drie codices van keizerlijke wetten en andere individuele wetten, waarvan vele in strijd of verouderd waren., Het totaal van Justinianus ‘ wetgevende macht staat tegenwoordig bekend als het Corpus juris civilis.

het werk zoals gepland bestond uit drie delen:

1. Codex: een compilatie, door selectie en extractie, van keizerlijke teksten tot nu toe, die teruggaan tot Hadrianus in de 2e eeuw na Christus.Digesta: een encyclopedie die voornamelijk bestaat uit korte fragmenten uit de geschriften van Romeinse juristen. Fragmenten werden uit verschillende juridische verhandelingen en meningen gehaald en in de Digesta opgenomen.,
2. Institutiones: een studieboek dat voornamelijk de Codex introduceert, hoewel het belangrijke conceptuele elementen bevat die minder ontwikkeld zijn in de Codex of de Digesta.

alle drie delen, zelfs het leerboek, kregen kracht van wet. Ze waren bedoeld om samen de enige bron van de wet te zijn; verwijzing naar elke andere bron, met inbegrip van de originele teksten waaruit de Codex en de Digesta waren genomen, was verboden. Justinianus moest echter nog meer wetten opstellen, en vandaag de dag worden deze geteld als een vierde deel van het Corpus, de Novellae Constitutiones., In tegenstelling tot de rest van het Corpus, verscheen de novelle in het Grieks, de gemeenschappelijke taal van het oostelijke rijk.het werk werd geregisseerd door Tribonian, een ambtenaar aan het Hof van Justinianus. Zijn team was bevoegd om te bewerken wat ze bevatten. In hoeverre zij amendementen hebben ingediend, is niet vastgelegd en is over het algemeen niet bekend, omdat de meeste originelen niet zijn bewaard., De tekst werd bijna volledig in het Latijn geschreven en gedistribueerd, wat nog steeds de officiële taal was van de regering van het Byzantijnse Rijk in 529-534, terwijl de overheersende taal van kooplieden, boeren, zeelieden en andere burgers Grieks was.veel van de wetten in de Codex waren gericht op het reguleren van religieuze praktijken, waaronder tal van bepalingen die dienden om de status van het christendom als de staatsgodsdienst van het rijk te verzekeren, kerk en staat te verenigen, en iedereen die niet verbonden was met de Christelijke kerk een niet-burger te maken., Het bevatte ook wetten die bepaalde heidense praktijken verboden; bijvoorbeeld, alle personen die aanwezig zijn bij een heidens offer kunnen worden aangeklaagd als voor moord. Andere wetten, sommige beïnvloed door zijn vrouw, Theodora, omvatten die om prostituees te beschermen tegen uitbuiting, en vrouwen te worden gedwongen tot prostitutie. Verkrachters werden streng behandeld. Verder, volgens zijn beleid, moeten vrouwen die worden beschuldigd van grote misdaden worden bewaakt door andere vrouwen om seksueel misbruik te voorkomen; als een vrouw weduwnaar was, moet haar bruidsschat worden teruggegeven; en een man kon geen grote schuld op zich nemen zonder zijn vrouw gaf haar toestemming tweemaal.,

een latere kopie van Justinians Digesta: Digestorum, seu Pandectarum libri quinquaginta. Lugduni apud Gulielmum Rouillium, 1581. Van Biblioteca Comunale “Renato Fucini” di Empoli.

het Corpus vormt de basis van de Latijnse jurisprudentie (inclusief kerkelijk Canoniek Recht) en biedt, voor historici, een waardevol inzicht in de zorgen en activiteiten van het latere Romeinse Rijk., Als een verzameling verzamelt het de vele bronnen waarin de wetten en de andere regels werden uitgedrukt of gepubliceerd (juiste wetten, senatoriale consultaties, keizerlijke decreten, jurisprudentie, en meningen en interpretaties van juristen). Het vormde de basis van de latere Byzantijnse wet, zoals uitgedrukt in de Basilika van Basiliek I en Leo VI de wijze. De enige westelijke provincie waar de Justiniaanse Code werd ingevoerd was Italië, van waaruit het in de 12e eeuw naar West-Europa zou gaan, en de basis zou worden van veel Europese wetten., Het ging uiteindelijk over naar Oost-Europa, waar het verscheen in Slavische edities, en het ook doorgegeven aan Rusland.

Het werd niet algemeen gebruikt tijdens de vroege Middeleeuwen. Na de vroege Middeleeuwen, de interesse in het nieuw leven ingeblazen. Het werd” ontvangen ” of nagebootst als privaatrecht, en de inhoud van het publiekrecht werd uitgegraven voor argumenten door zowel seculiere als kerkelijke autoriteiten. Het nieuw leven ingeblazen Romeinse recht werd op zijn beurt het fundament van het recht in alle civielrechtelijke rechtsgebieden., De bepalingen van het Corpus Juris Civilis beïnvloedden ook het canonieke recht van de Rooms—Katholieke Kerk; er werd gezegd dat ecclesia vivit lege romana-de kerk leeft volgens het Romeinse recht. Zijn invloed op het common law rechtssystemen is veel kleiner geweest, hoewel sommige basisbegrippen uit het Corpus zijn bewaard gebleven door middel van het Normandische recht—zoals het contrast, vooral in de Instituten, tussen “wet” (statuut) en gewoonte. Het Corpus heeft nog steeds een grote invloed op het internationaal publiekrecht. De vier delen vormen dus de basisdocumenten van de westerse juridische traditie.