한 번 더 아내
을 복잡하게 할 문제를 아직 조금 더 경우,우리는 플라톤의 대화 Kritias 계정으로,포세이돈이 실제로는 세 개의 아내,다만,두. 의 설명에 따르면의 기초에서 아틀란티스 Kritias,포세이돈 결혼을 했는 특정 Kleïto 는 구멍 그는 다섯 세트의 쌍둥이 아들이 땅을 지배했던 지명된 후에는 아틀란티스의 장남이 이 형제들이라는 Atlas.,
있을 수도 있습니다,그러나,있는 방법을 살펴 보도록하는에도 불구하고,매우 높은 프로필에 결혼식에 할당된 노동 조합을 포세이돈으로 이러한 세 개의 각 수치는 반드시 일부다처제. 참으로 고대 그리스의 문화에도 불구하고,엽색,일반적으로 일부일처로 그 신,이러한 실체는 향상된 프로젝션의 말 문화입니다.
Kleïto 은 아마도 최소한 문제가 있 주름 여기 때문에,그것은 상대적으로 해결하기 쉬운 그녀의 참여와 포세이돈 연대순으로:그녀는 단순히 자신의 아내가 원시기 전에,그가 만난 암피트리테., Kleïto 가 필사(는 모두 그녀의 부모는 설명되어 있으로 단순히 Autokhthones,”지구를 꼬셔”사람),그리고 그녀의 죽음(능성에 나)뿐만 아니라,격변의 파괴 아틀란티스,아마가 발생하기 전에 긴 포세이돈의 결혼식이다.
암피트리테에서 다른 문학.
의 이야기 Beroe 의 결혼을 포세이돈에 표시되지 않은 다른 곳에서 떨어져 Nonnus’서사시 Dionysiaka,에있는 많은 포인트를 아주 분명하고자를 모방한 특정한 스타일과 비유의 많은 나사의 호머의 일리아드., Kritias,Dionysiaka 및 Iliad 가 공유하는 특징은 Amphitrite 가 그들 중 어느 것에도 나타나지 않는다는 것입니다.
의 삼십 세 Nereids 에서 지명의 일리아드,암피트리테이지 중 하나,그들은 아주 놀라운을 고려하는 포세이돈의 부각에서 시 한편으로는 동안,다른 한편으로는,이는 사실이다 애매하지만 마찬가지로 명 Nereids 다음과 같 Amphinome 및 Amphithoe 이 부여된 자신의 일리아스 카메오.
암피트리테이 언급에 매우 몇 번이고 호머의 오디세이,참으로 중요한 바다의 여신지만 결코 포세이돈의 아내입니다., 도로 다시 돌아왔으며 오디세이 아무 말도에 대해 더 많은 유명한 자손의 포세이돈과 암피트리테,즉 인어 트리톤 그리고 바다-정 Rhode. 호머는 단순히이 Nereid 와 Sea-King 사이의 그러한 관계를 알지 못하는 것 같습니다.
우리는 알고 있지만,초기 Hesiod 의 Theogony,하도록되어있는 동시적으로 호머,암피트리테에서는 사실이 알려진 결혼했을 포세이돈하고 그를 부담 afore-이름이다. Nonnus 가 Amphitrite 를 언급 한 적이 없지만 Triton 은 Dionysiaka 에서 몇 번 나타납니다., 그의 부모 관계를 언급하는 모든 출처에서 그는 항상 포세이돈과 암피트리트의 아들입니다. 아마도 우리가 그를 이해하고 같은 방법으로 여기에 있지만 Nonnus 하지 않는 명시적으로 제공해 가족의 사이의 링크를 인어 바다 하나님과 사람이 다른 사람.
아마도 이것을 해석하는 세 가지 다른 방법이 있습니다. 하나는 암피트리테에 없습니 Dionysiaka(어딘가에서는 지금까지는 그녀는 받는 영 방송),는 부담 트리톤을 포세이돈에서 어떤 시점,하지만 결코 결혼하셨습니다., 그래서 포세이돈이 베로에(Beroe)를 처음 만났을 때,그는(다소)자격있는 학사입니다.
와 용어에 Dionysiaka
두 번째 해석 것을 인식하는 방식에서는 언어에 대한 결혼 생활에서 사용 Nonnus 누구를 위해,그것은 거의 표준을 성적 만남 같 어떤 종류의 부부의 동맹의 방법에 상관없이 짧은 간의 상호 작용의 파트너입니다. 도 아니다 사실은 만남이 합의되지 않은 여러 경우에 중요한 것 같다., 대부분의 시간 Nonnus 언급 신부는 신랑,거기에는 분명히 아무도 결혼식에는 사회를 맡아 했으며 누구나 이해하는 부부에게 질문을 법적으로 결혼에는 어떤 수준을 넘어서는 신체적인 완성하는 데 발생.
에서 종종 Dionysiaka 도의 행위를 납치하기 전에 이 완성입니다”결혼식,”같은 경우 소 Europa 크레타 섬(3.323-324)또는 변형으로 독수리를 납치하기 위해 나이 아 Aigina(8.247). 이 여성들을 데리고 다니는 것은 그들 각각을 그의 신부(nmmphe)로 만듭니다., 아폴론이 나이아드 키렌을 리비아로 멀리 훔칠 때 비슷한”신부”용어가 13 권에서 발생합니다. 책 8,헤라,배운 비밀 일 사이에 제우스와 디오니소스의 어머니-세멜레,에서 연설하는-세멜레,자신 것을 말한 테 공주는 제우스라고 주장으로 그녀의 신랑(nymphíos).
부수적,경쟁 중에 포세이돈이와 Dionysos 에 대한 Beroe,비슷한 일이다-왕과는 다른 여성이라고 합하여,Dionysos 자신으로,결혼식입니다., 이 책에서 42 때,Dionysos 말하고 Beroe 는 포세이돈에 한 번 자신을 위장으로 강 하나님 Enipeus 하기 위해 자신의 방법으로 Thessalian 공주 초심자,누구와 사랑에 Enipeus.
후 Dionysos 잃 Beroe 을 포세이돈,Eros 콘솔에 의해 그를 말하고 그에 대해 다른 전망이 다른 곳,즉 프리지아 사냥꾼은 기운,누구 Dionysos 에서 발견하는 48 번째와 마지막 책의 서사시이다. 이 책과 함께 시작 Dionysos 가에서 많은 문제와 결혼하기 위해 Thracian 공주 Pallene,그가 누구인 신속하게 잊지에 대한 후 곧 결혼식입니다.,
하반기의 책과 함께 촬영강 및 소름 끼치는 불운에는 아우라를 통해 간다면 그녀는 강간에 그녀의 수면 의 Dionysos 게 탄생에 특별히 고통스럽게 자신의 쌍둥이 아들 중 한 명에 그녀는 죽기 전에 격렬하게 돌로 봄에 제출할 수 있습니다.,
이내에 모든 이 같은 책이,네 개의 서로 다른 문자의 이름을”신부”Dionysos:아리아드네는 그가 잃은 자신의 전투에서 그의 형제 Perseus(에 이전 예약);Pallene,는 그가 누구에게 명확하게 될 것으로 보인 법적으로 금;니스,프리지아의 또 다른 누구에게 그는 또한 강간에 그녀의 수면에서 다시 북 16 일;및 오,사 따라 사람을 발견하는 그녀는 임신,말로 자신을 하나님의 신부에 불구하고,매우 부정적인 조건 예를 들어 dysgamē,”병 wedded.,”
와 Pallene 가능성되고 인간의,그것을 가능성이 충분한 시간이 흐를 위한 그녀의 오래된 성장하고 죽기 전에 Dionysos 잎 트레이스를 찾아 분위기에서하지 못하게 하시거늘 브루기아. 이러한 관점에서,속도,결혼하지 않는 것으로 가는 심각할 수도 중 하나로 그렇지 않으면 기대 또는 규칙은 적어도 다르다.
니스는 여전히 명확하게 살아있는 책 48,그리고,동일한 지리적 지역,그녀는 심지어는 데 도움이 분위기를 낳을 특별히기 때문에 그들은 모두 피해자의 Dionysos 자신을 강제로 그들에게합니다., 결론으로 이 모든 Dionysos 은”승리하고 자랑스럽게 자신의 두 프리지아의 결혼으로,노인 아내와 젊은 신부”,즉,헬스장과 분위기 각각합니다.
그와 함께,포세이돈이 실제로 암피트리트와 베로에와 동시에 결혼하는 것이 더 그럴듯합니다. 으로 느슨하게로 개최하게 만들 수 있는 결혼이 여기에,그러나,그것은 사실 Poseidon 살;과 같 Dionysos Pallene 는 장면에서 대회의 마지막이 포세이돈과 Dionysos 않는 것 같 전체에서 결혼식이다.,
물건을 깨는 것
아직 한 가지 더 많은 옵션이있을 수 있습니다. 신들 사이의 이혼은 전례가 아닙니다. Zeus 는 Hesiod 의 Theogony 에서 주요한 예이며,Hera 와 함께 정착하기 전에(일종의)여섯 번 결혼합니다. Dionysiaka 에서 Helios 와 Klymene 의 아들 인 Phaethon 은 분명히 같은 집에서 부모와 함께 자랍니다. 그러나 이전 작품에서(예:, 오비디우스의 변신과 우리의’패톤),그것은 나타납니다 Klymene 는 사람,한 지점에서는 결혼을 헬리오스,나중에는 예수를 떠나 왕 Merops 의 Aithiopia 에서,그 법원의 패톤 성장하는,아마도 결코 만나 그의 생물학적하기 전에 아버지로 성장하고있다.
헬리오스에 관해서는,그는,어떤 나중에 경우에,로드에 약혼,누가 보통 포세이돈과 암피트리트의 딸이다. 그러나 Asclepiades 는 한 모호한 출처에서 Helios 가 그녀의 아버지 였고 아마도 그 경우 그녀는 태양과 결혼하지 않았다고 말합니다., 그것이 문제가 되지 않지 않는 암피트리테진 일이 있었다 헬리오스,따라서 베어링이 그에게 아이지만,이는 이전 예는,아마도 Asclepiades 보존하기 전에는 헬리오와 결혼했을 암피트리테 후에 그녀가 이혼에서 포세이돈.
의 거의 모든 문자는 누구에게 헬리오스는 지금까지 말하는 결혼했는 Oceanids 고,당신은 당신의 질문에,암피트리테이 Oceanid 에 적어도 하나의 소스입니다. 어쨌든 우리는이 바다 여신이 포세이돈과 이혼하기 위해 헬리오스와 암피트리트 사이의 그러한 연결을 필요로하지 않습니다., 디오니시아카 43 에서 베로에가 부여될 때쯤 해왕에 대한 그녀의 결혼은 단순히 끝날 수 있었다.
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