는 피에스타의 산 Fermin 팜플로나에서 혼 성도가 존재하지 않,대담한 미국 작가 끌 위험,여섯 야생 황소를 위탁운 주요 거리,할 수 있는 가장 유명하고 오해한 공용 파티에서 세계입니다.
황소의 달리기는 모두가 팜 플로 나(Pamplona)에 대해 알고있는 것입니다. 에서 적어도 백 다른 스페인 도시 사람들이 축하하의 성도들에 의해 실행으로 불스나 외부에 걸리지 않는 많은 될 수 있습니다., 그 때문에 그것은 팜플로나에 있는 어니스트 헤밍웨이 왔는 1925 년에,그 결과 소설,태양한 상승,그만큼 마을의 축제로 그에 대한 작가입니다.
의 물론,이 책은 아닌지에 대한 피에스타,제공되는 주로 배경으로 쓸데에서 파악하여 행복을 여러 가지 신경 사람들이다. 그러나 소설의 묘사에 반응하는 떼거리를 막을 수는 없었다. 아침 8 시에 와인을 마시는 것! 밤새도록 머물면서 거리에서 낯선 사람들과 춤을 추십시오! 투우! 약간의 여분의 돈을 가진 젊은 외국인들에게는 저항 할 수 없었습니다.,
그리고 여전히 그렇습니다.
황소를 제외하고,헤밍웨이는 오늘 피에스타를 인정하지 않을 것입니다. 안락한 작은 마을의 팜플로나,주로 농촌의 중심 30,000 에서 자신의 날로 성장하고 있는 산업 도시의 200,000,가정을 폭스바겐 공장 및 두 개의 대학이 있습니다. 덕분에 그것의 위치를 연결하는 스페인과 프랑스,하지만,그것은 결코 아무것도 같은 산간,그리고 없이도 산 Fermin 그것을 유치에 합리적으로 호기심이 있습니다. 첫 번째 사람들,호전적인 Vascons 는 b.c1000 만큼 일찍 이곳에 정착했습니다.,:그들은 바스크 자손이 여전히하는 것처럼”도시”를 의미하는”이루나”라고 불렀습니다. 75b.c.로마 장군 Cnaeus Pompeius Magnus 는 이전 정착지에 로마 마을을 설립하여 전략적 위치를 이용하고 그의 이름 인”Pompaelo. 로”왕국의 수도바에 걸쳐 뻗어 피레네 산맥으로,프랑스 중세 팜플로나에서 번성하고 있으며,상업 트래픽의 기독교 순례자들을 위해 이끌리는 산티아고 데 콤포스텔라;선미 고딕 양식의 교회의 산 산 및 산 니콜라스는 여전히 가장자리에 교회의 보물입니다., 세기 르네상스의 요새의 오래된 도시는 유지 만들기,팜플로나의 거대한 벽 사이에서 최고의 보존되어 있어 스페인에 있습니다.
그러나 그것은 피에스타는 사람들을 위해,매년부터 6 월 14,팜플로나이 쇄도의 종류에 의해 폭풍의 구경꾼. 구일 이상 중 하나,그리고 사람들이 통과,그들이 모두 하나의 겉으로 제목에 대한 역사적인 마을의 중심 영역에 대한 두 개의 스퀘어 마일입니다. 단지 몇 2~3 일 이상 와서,하지만 흐름은 끊이지 않습니다. “피에스타”는 이벤트의 범위를 커버하기 시작하지 않습니다., 그것은 성경의 방문,triathlon 와 음악,어떤 마을 제공하고 비상대에서는 24 시간 경고,수천 명의 자원봉사자들의 거리를 청소 톤의 쓰레기는,추가 순찰과 경찰의 임시는 화장실이 있습니다. 그것을 가져갈 수없는 팜 플로 넌들은 짐을 싸서 마을을 떠납니다.
아직도 머물러있는 사람들이 많으며,그들이해야하기 때문에가 아닙니다. 그들은 그들의 피에스타를 숭배하고 혼란에도 불구하고 온 마음으로 그것을 산다., 방문자는”모든 생각하는 외부에서 찾고 있는 축제에 대해 모든 음주와 모델이지만,그렇지 않은”고 말했다 native Pamplonan Nekane Arrizibita,38. 사실,당신이터와 외국인들에 초점을 주민들,당신은 발견한 피에스타는 일반보기:웃고 아이들,고요한 조부모,그룹의 다양한 연령대가 공유하는 행복이는 아무것도하지 마시는 자신을 한 자에 잔디 또는 실행하는습니다., 그것은 잊고에 대한 규칙을 선언하는 종류의 눈에 보이지 않는 사회격 중지할 수 있는 모든 사람을 자연스러운 일년에 한 번 두려움 없이의 반향—자유의 감각할 수 있는 평가에 의해서만 사는 사람들은 자신의 인생 전체에서 보수적,종교적 타운에서 보수적,종교적인 북부 스페인.
“거의 모든 사람들이 여기에 당신을 알고 있거나,람을 알고,당신을 설명”에두아르도 Arregui,a31-year-old 통신 엔지니어이다. “당신이 아는 사람이 당신을 볼 수 있다는 것을 알고있을 때 미친 짓을하는 것은 쉽지 않습니다., 그러나 San Fermin 중에는 거의 모든 것에 일종의 녹색 빛이 있습니다. 마치 마스크를 쓴 것과 같습니다. 당신은 더 이상 자신이 아니라 당신이되고 싶은 사람입니다.”Pamplonans,그는”생각하지 않의 술을 마시고 춤과 파티로 피에스타,그의 배경으로 피에스타—피에스타 각 사람의 내부에 살고있다.”
It starts with a bang—30 그들의 연속이 로켓 발사된 발코니에서의 카사 주교회 및 시청,또는 타운홀,정오에 July6,동반의 비 빨간색과 흰색 깃발 및 색종이 조각., Txupinazo 라고 불리는이 축제의 공식 출시입니다. 아래,광장에서,포장 된 군중은 어떻게 든 값싼 샴페인의 야생 대홍수를 도처에 뿌리는 것을 관리합니다. (사진 작가가 촬영에 사진 창문 밖으로도 세 가지 이야기까지 알고 자신을 포서 태풍-증거 플라스틱입니다.)대부분의 모든 관계에 빨간 손수건을 자신의 목에,도시는 밴드를 재생하기 시작하면 전통적인 바스크어 음악,그리고 문의 기쁨과 경쟁의 소리 로켓은 오버헤드가 발생합니다., 물론 그것은 모든 것을 끝내 눈물—204 시간 후,정확히,밤 월 14 일할 때 많은 사람들은 다시 만나 같은 장소에서 폐막식,”Pobre de mi.'”그들이 풀어들은 해볼까,길게는 초고 노래 mournfully,”가난한 나를 가난한 나,피에스타가 끝났다….”
그러나 아무도 지금 그것에 대해 생각하고 있지 않습니다. 호드는 마을의 중심을 가로 질러 팬 아웃,화강암 거리를 가로 질러 gamboling 맥주 매끄러운,샴페인과 땀., 구경꾼이 광장에있는 30 톤의 대부분 깨진 병 가운데 carouse 로서 긴 피가 믹스에 추가되기 전에. 어디에나 있 소음,에서 charangas,금관 악기 악대의 제어 할 수없는 사회 클럽으로 알려진 penas,을 욱신 거려면의 메모 txalparta,바스크어 마운틴 악기 만들의판의 벚꽃,아카시아 그리고 비치,재생처럼 무거운 목재폰,라이브 콘서트,불꽃 놀이,사람들,노래 아이들이 울고,높은 전력한 호스 분무리 깨끗하고,때로 사이렌이 있습니다.
관광객 동안,많은 사람들이 이미 잘 기름칠,세인트에서 돌 기둥에 대한 머리., 세실리아 분수 팔에 그것에서 뛰어—그들은 희망-기다리는 동료의,팜 플로 넌는 축제 점심을 위해 모여있다. 레스토랑에서 도시 전체에 걸쳐,테이블 reserved 개월 앞두고 채우기 가문에서 옷을 입고 전통적인을 입고 빨간색과 흰색,두 개의 바스크의 관습을 나타내는 색 피 흘리에 독립을위한 투쟁하고 있습니다. 시가 연기를 통해 응원이 갑자기 일어날 것입니다.”¡viva San Fermin!”그리고 모두가 반응합니다”¡viva!”그리고 다시,바스크에서:”¡고라 산 페르민!””¡고라!,”
매일 9 일간의 피에스타 아침 7 시에 남자 분대가 엔시에로의 길을 따라 나무 장벽을 세우기 시작합니다. 이 특정한 날로 많은 6,000 선수,주로 남자 상기식의 최소 나이 18,가 노래를 불렀다는 전통적인 기도하 San Fermin 세 번을 보호하기 위해 자신을 위치에서 다양한 포인트에 따라 스트레칭의 거리에서 불펜하 플라사 데 토로스,동물이 될 것입니다 션트로 포장을 기다리고 저녁의 동전,또는 투우입니다., 수천명의 구경꾼에 집착 장벽,그리고 모든 창을 내려다보이는 발코니가 있는 경로로 가득하더라도 더 많은 관중,누구의 많은 후 지급합니다.
오전 8 시에 로켓이 홀딩 펜에서 6 마리의 황소가 터져서 길을 가고 있다는 신호를 보냅니다. 왜 황소,그리고 왜 그들은 달리고 있습니까? 종교 의식은 종종 동물 희생을 요구했다;여기에 투우가이 역할을 인수했다. 황소는 항상 마을을 통해 투우장으로 몰아 갔고,그들 앞에서 달리기는 아마도 자발적으로 시작되었을 것입니다., 용기를 보여 주거나 성자의 보호에 대한 믿음을 보여주기 위해 한 때 진정한 중요성이있었습니다. 어떤 사람들에게는 오늘날에도 여전히 그렇습니다. 황소는 약 2 분 반 마일 거리를 커버;짐승이 올림픽 단거리 선수보다 빠른 속도로 클럭 된 지점이 있습니다. 주자는 단지 약 10 야드 동안 황소와 함께 할 것이기 때문에 그들이 달리고 싶은 거리의 어느 구간을 선택해야합니다. 거리 수준에서 그것은 모두 상당히 복잡하지는(당신이하지 않는 것을 일어나 그 자리에서는 주자는 실수)., 당신이 다른 사람들의 폭도 외에 아무것도 볼 관리하는 경우,당신은 약 3 초 동안 황소를 엿볼 것입니다.주자에게는 물론 완전히 다른 것입니다. Encierro 를 매년 거의 절반의 평생 동안 운영해온 젊은 엔지니어 인 Eduardo Arregui 는”아드레날린이 맨 위에 있습니다. “하나 또는 두 개월 전에 San Fermin 생각하기 시작했에 대해 불스,그리고 내가 내 마음을 느낄 펌핑 및 땀을 흘리게 될 것입니다. 순간이 가까워 질수록 악화됩니다.”그럼?, “때 로켓을 꺼”라고 말한 미켈 Aranburu,세제 평가사는 가스 피리를,”두려움은 사라지고 모든 것이 비어 있습니다. 그리고 황소가 지나갈 때,당신은 극단적 인 안도감을 느낍니다. 당신은 승영,우정,삶을 느낍니다. 그것은 매우,매우 강렬한 경험이다. 당신은 푹 빠져 있습니다. 그것은 마약처럼,당신은 거의 더 많은 것을 구걸하고 있습니다.”
그러나 그것은 점점 더 적은 지역 주민들이 시도하는 데 관심이있는 약입니다. Aranburu 는”그것은 Pamplona 의 소년들을위한 통과 의례,시작이었다”고 덧붙였다. “그들의 아버지와 할아버지와 형제가 도망 쳤습니다., 그래서 당신이 15 살이나 16 살이었고 엔시에로를 운영하지 않았다면,당신은 아직 남자가 아니 었습니다. 하지만 지금은 언론으로 인해 엔시에로는 팜플로나 행사에서 국제 행사로 바뀌 었습니다. 지금은 소년의 팜플로나지 않는 동일한 관심을 가지고 그것에서는,그들이 선호 사교,음주,흡연하고 있습니다.”대부분의 Pamplonans 는 이제 TV 에서 시청합니다.
encierro 가 끝나면 바와 레스토랑이 다시 채워지고 눈부신 뜨거운 거리의 격동은 느긋한 떼로 느려집니다., Mime 작가 자리를 찾아의 그늘에 계속 자신의 침묵하는 한순간 동안 임시 스탠드 제공 플라스틱 안경의 kalimotxo,칵테일의 동일한 부분은 레드 와인 및 코카콜라. 호텔 Yoldi 의 바의 Habitués 는 shampu(레몬 셔벗과 실제 안경의 샴페인)를 선호합니다. 음료를 표시하는 특별한 접촉 사회의 구별이지만,어떤 당신의 음료,이 것은 좋은 순수한 그늘 벤치 따라 나무가 늘어선 흉벽하고 일시 중지에 반영하기 위해 몇 가지 테마입니다.
종교,아마도. 팜 플로 나(Pamplona)는 보수적 인 가톨릭 평신도 운동 인 오푸스 데이(Opus Dei)의 주요 중심지입니다., 고 할 때,on July7,San Fermin 의 유적 수행에서 그의 예배당에 교회의 산 로렌초 성당에는 산타 마리아에 대한 엄숙한 고 질량,그것은 감정적인 행렬입니다. 그러나 이것은 하루 종교 규칙의 나머지주 산 Fermin 는 그의 기회를 다른 사람들처럼.
“San Fermin 은 그의 잔치에서 무슨 일이 벌어지고 있는지 볼 수 있다면 울 것입니다.”San Lorenzo 의 교구 신부 인 Padre Jesus Labari 가 나에게 말했다. “잠을 못 자요. 그리고 거리의 소변과 흙 냄새.,”반면에,”피에스타를 위해 오는 대다수의 사람들은 신자가 아니더라도 성자를 방문하지 않고 도시를 떠나지 않습니다. 나는 바보가 아니다. 나는 한 해 동안 그들 중 많은 사람들이 교회에 가지 않는다는 것을 알고 있습니다. 그러나 매년 행렬에 오는 사람들이 점점 더 많습니다. 그것은 스릴입니다-성자가 그들을 지나가는 것을 볼 때 사람들은 정말로 울부 짖습니다.,”
는 동안 축제는 여전히 유지 요소는 jongleur 또는 방황라는 것을 인식—거리 공연,점멸의 강렬한 경건,는 야생의 의미 자유—의 가장 잘 알려진 세관은 놀랍게도 최근 수 있습니다. 몇 년 전,예를 들어,아이들은 자발적으로 San Fermin 에게 몇 가지 꽃을 제공했습니다. 이제는 전체 아침에 헌신하는 어린이들의 꽃 빨간색과 흰색 카네이션 노란 장미,오렌지 디올 엮여 광범위한 격자 뒤에는 성인이다. 빨간색과 흰색의 드레싱은 1960 년대에 시작되었으며,그 전에는 축하 행사가 거리 옷을 입었습니다., 불스를 실행하는 데 사용 at6:00a.m.,1974 년부터이지만,시간을 느끼게 적이후 오늘날의 8:00 도 Txupinazo 하기 시작했을 형성할 때만 사람들이 자발적으로 설정하기 시작했 로켓에서 플라자 델 카스티요,반세기 전입니다.
피에스타의 마지막 날은 7 월 14 일입니다. 당신은 그것이 스며 나오는 것을 느낄 수 있습니다. 음악은 조금 더 슬퍼 보이고 사람들은 조금 느리게 움직이는 것처럼 보입니다. 보석상 Marcial Acuna Lopez 는 plaza San Nicolas 에 서 있는데,내일은 도시 전체와 마찬가지로 구경꾼이 비어있을 것입니다., “팜플로나는 것 같이 보이는 멋진화된 컷의 그것의 구조 및 도취에서 커버의 어둠”그가 나에게 말한다. “산 페르민이 끝나면 당신이 보는 것은 프레임입니다. 그리고 그것은 당신을 생각하게 만듭니다:피에스타 동안,모두가 서로 이야기합니다. 올해의 나머지 부분은 모두 매우 심각합니다. 왜 우리는 항상 우리가 산 페르민에있는 방식이 아닌가?”
그것은 철학자가 대답 할 수 없었던 종류의 훌륭한 질문입니다. 왜 우리는 항상 행복 할 수 없습니까? 왜 우리는 자라서 늙고 죽어야합니까? 팜 플로 나(Pamplona)에서는 산 페르민(San Fermin)동안 아무도 그런 질문을하지 않습니다., 그리고 어떤 의미가있는 유일한 대답은 내년에 피에스타가 다시 올 것이라는 것입니다.
태양 또는 그림자?
어디에 당신이 앉아서는 투우장에서 모든 것을 말한다.
팜플로나의 투우장,마드리드 동물원/수족관 세 년 전에 헤밍웨이의 첫 번째 방문,팜 플로 나에서 두 번째로 큰 스페인. 그것의 19,529 석은 멀리 미리 매진하고,스캘핑은 그것을 막기위한 경찰의 노력에도 불구하고 번성한다.
반지의 그림자가 관중을 나눕니다. 그늘에있는 사람들은 투우사의 재능과 황소의 장점을 분석하여 아래의 투쟁을 조용히 응시하는 경향이 있습니다., 대부분에서 그들의 태양은 여기에서 자면 그들은 무슨 일이 일어나고 있는지에 대해서는 아래 그들은 절대적으로 측에 불.
멤버들의 사회 클럽 라는 penas 먹고 마시는 노래 소란스러운 작은 조각의 노래하는 놋쇠의 반주의 밴드로는 열고 술을 시작 그들의 통행료를 던지기 시작하는 것 서로:음식,와인,얼음 조각에서의 냉각 장치입니다. Irrintzi pena 의 회원 인 Fermin Paularena 는”우리는 우리가 외부에 투사하고있는 이미지에 대해 걱정하지 않습니다. “우리는 좋은 시간을 보내는 것에 대해 우려하고 있습니다.,”그러나 아무리 측면의 그림자 라인에서 자신을 찾을 것,그 이상을 듣는 밴드이 울려 퍼지 테마에서 노래를 미국화 하는 동안 고독한,날씬한 사람의 얼굴을 찌르는 흑인 실루엣 것 들에게 그대로 고대 동굴의 그림을 알타미라에서 175 마일 거리에 있습니다.
이것은 모두가 함께서 즉시:강력한 영향의 황소의 근 잉크 검정 모양에 눈부신의 노란색 모래,그리고 불의 신화의 힘은 원시적인 진동의 위험이 있습니다., 의 부조화 말쑥한 사운드 트랙과 함께 무언 드라마의 숨을 헐떡과 물이 뚝뚝 떨어지는 피가 하나의 산 Fermin 의 가장 잊을 수 없는 노출됩니다. —E.Z.
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