パンプローナのSan Ferminのフィエスタは、存在しなかったかもしれない聖人、危険に魅了された大胆なアメリカの作家、そしてメインストリートを駆け下りる六つの野生の雄牛を混ぜ合わせたものであり、世界で最も有名で最も誤解されている公的パーティーであるかもしれない。
ブルズの実行は、誰もがパンプローナについて知っているものです。 少なくとも百の他のスペインの町では、人々は雄牛で走ることによって聖人を祝いますが、部外者はあまり気づきません。, それはアーネスト-ヘミングウェイが1925年に来たのはパンプローナにあったからであり、彼の結果として生まれた小説”太陽も上昇する”は、作家のためと同じくらい町のフィエスタのために働いたからである。
もちろん、この本はフィエスタについてのものではなく、主にいくつかの神経症の人々による幸福の無駄な把握の背景として役立ちます。 しかし、小説の描写に反応した大群を止めることはありませんでした。 朝の8時にワインを飲む！ すべての夜まで滞在し、通りに見知らぬ人と踊ります！ 闘牛! 少し余分なお金を持つ若い外国人には、それはたまりませんでした。,
そしてまだあります。
ブルズを除いて、ヘミングウェイは今日のフィエスタを認識しないだろう。 パンプローナの快適な小さな町、彼の日に30,000の主に農村の中心は、200,000の工業都市、フォルクスワーゲン工場と二つの大学に家に成長しています。 スペインとフランスを結ぶその場所のおかげで、しかし、それは背水のようなものではなかった、とさえサンフェルミンなしで、それは合理的に好奇心 最初の人々、好戦的なVasconsは、早くも紀元前1000年にここに定住しました。,：彼らはバスクの子孫がまだそうであるように、”都市”を意味する”イルナ”と呼んだ。 紀元前75年、ローマの将軍クナエウス-ポンペイウス-マグヌスは以前の集落にローマの町を設立し、その戦略的な位置を利用し、彼の名前”ポンパエロ”でそれを称えた。”ピレネー山脈を越えてフランスに伸びたナバラ王国の首都として、中世のパンプローナは商業交通とサンティアゴ-デ-コンポステーラに向かうキリスト教の巡礼者の両方で栄えた。, そして、旧市街のルネッサンスの要塞の四分の三は、スペインで最も保存された防御の中でパンプローナの巨大な壁を作り、残っています。
しかし、それは人々がのために来るフェスタであり、毎年6月から14月にかけて、パンプローナは騒々しい人の高潮の一種によって浸水しています。 それらの一つ一つは、一見、町の歴史的中心部、約二平方マイルの面積に向かって、九日にわたって、百万人半が通過します。 二、三日以上来るのはごくわずかですが、流れは絶え間ないものです。 “フィエスタ”は、イベントの範囲をカバーし始めていません。, それはより多くの聖書の訪問のようなものです,音楽とトライアスロン,町は24時間警報に医療緊急部隊を提供するために,ゴミのトンの通りをきれいにするためのボランティアの何千もの,余分な警察のパトロールや仮設トイレ. それを取ることができないパンプロナン人は荷造りして町を出る。
それでも、彼らがしなければならないので、滞在する多くの人がいます。 彼らは彼らのフィエスタを崇拝し、混乱にもかかわらず彼らの全体の心でそれを生きる。, パンプロナン出身のネカネ-アリジビタさん（38）は、”フィエスタはすべて飲んで一晩中起きているということを外から見て考えていますが、そうではありません”と語った。 実際には、外国人をフィルタリングし、地元の人々に焦点を当てる場合は、プレーンビューに隠されているフィエスタを発見：笑う子供たち、静かな祖父母、様々な年齢のグループは、無意味な自分自身を飲んで、草の上で寝たり、雄牛と一緒に実行しているとは何の関係もない幸せを共有しています。, それはルールを忘れて、誰もが反響を恐れることなく、年に一度自発的になることができる目に見えない社会的停戦のようなものを宣言することです-保守的で宗教的なスペイン北部の保守的で宗教的な町で彼らの人生を生きる人々によってのみ理解することができる自由の感覚。
“ここのほとんどの人があなたを知っている、またはあなたを知っている誰かを知っている、”エドゥアルドArregui、31歳の通信エンジニアは説明しました。 “あなたが知っている誰かがあなたを見ることができることを知っているとき、狂ったこと, しかし、サンフェルミンの間に、ほとんどすべてのための緑色の光の種類があります。 まるでマスクをかぶったようなものです。 あなたはもうあなた自身ではなく、あなたがなりたい人です。”パンプローナン、彼は続けた、”飲んだり踊ったりパーティーをフィエスタとして考えるのではなく、フィエスタの背景として、それぞれの人が自分の中に住んでいるフィエスタを考えてはいけません。”
それはそれらのバン—30、カサConsistorial、またはタウンホールのバルコニーから発射されたロケットの連続で始まり、6月の正午に、赤と白の吹流しと紙吹雪の雨を伴う。, Txupinazoと呼ばれる、これはお祭りの公式打ち上げです。 下の広場では、満員の群衆がどこにでも安いシャンパンの野生の大洪水を吹きかけることができます。 （窓から写真を撮影するカメラマンは、台風の防止プラスチックで自分自身を包むことを知っている三階まで。）ほとんどの人が首に赤いバンダナを結びつけ、町のバンドは伝統的なバスクの歌を演奏し始め、喜びの轟音は頭上のロケットの音と競い合います。, もちろん、それはすべて涙で終わるだろう—204時間後、正確には、同じ人々の多くが閉会式のために同じ場所で再び会う14日深夜に、”Pobre de mi。”彼らは赤いバンダナを解き、ろうそくを握り、悲しそうに歌うでしょう”貧しい私、貧しい私、フィエスタは終わりに来ました。…”
しかし、誰も今それについて考えていません。 大群は、ビール、シャンパン、汗で滑らかな花崗岩の通りを横切ってgamboling、町の中心部を横切ってファンアウト。, やがて血がミックスに加えられる前に、飲み騒ぎ人は広場のほとんどが壊れたボトルの30トンの中でカローズとして。 どこでもノイズがあります,charangasから,ペニャスとして知られている手に負えない社会クラブのブラスバンド,txalpartaのズキズキ催眠ノートに,桜のスラブで作られたバスク山の楽器,アカシアとブナ,重い木琴のように演奏,ライブコンサートに,花火,人々の歌,泣いている子供たち,きれいな通りを噴霧するハイパワーホース,時折サイレン.
観光客が、多くはすでによく油を注いでいる間、聖の石柱に向かいます。, セシリアの噴水は腕の中にそれからジャンプする—彼らは願っています—待っている仲間の、Pamplonansはお祝いの昼食のために集まっています。 市内のレストランでは、数ヶ月前に予約されたテーブルは、独立とカトリック信仰のための闘争で流された血を表す赤と白の伝統的な服装、二つのバスクの慣習色に身を包んだ一族でいっぱいです。 葉巻の煙を通して歓声が突然上昇します：”♥ビバサンフェルミン！”そして、誰もが応答します”♥ビバ！”そして再び、バスクで：”♥強羅サンフェルミン！”《強羅！,”
7:00ナインデイフィエスタの毎朝、男性の部隊は、エンシエロ、雄牛の毎日の実行のパスに沿って木製の障壁を設定するために開始します。 この日、6,000人のランナー、主に18歳以上の男性は、保護のためにサンフェルミンに伝統的な祈りを三回唱え、ブルペンからトロス広場までの通り沿いのさまざまなポイントに身を置いています。, 何千人もの見物人が障壁にしがみつき、ルートを見下ろすすべての窓とバルコニーにはさらに多くの観客が詰め込まれています。
午前8:00に、ロケットは、六つの雄牛が保持ペンから破裂し、彼らの方法にあることを信号します。 なぜ雄牛、そしてなぜ彼らは走っていますか？ 宗教的儀式はしばしば動物の犠牲を必要としてきましたが、ここでは闘牛がこの役割を引き継いでいます。 雄牛は常に闘牛場に町を通って駆動されており、おそらく彼らの前で実行されている自発的に始まった。, 勇気を示すこと、または聖人の保護に対する信仰を示すことは、かつて本当の重要性を持っていました。 一日だけます。 オリンピックスプリンターよりも速い速度で獣がクロックされているポイントがあります。 ランナーは、彼らが実行したい通りのどのセクションを選択する必要があります。 ストリートレベルでは、それはすべて非常にanticlimacticです（あなたがランナーが間違いを犯す場所にいることが起こらない限り）。, あなたが他の人の暴徒のほかに何かを見ることができれば、あなたは約三秒間牛を垣間見るでしょう。
ランナーにとっては、もちろん、それは完全に何か他のものです。 “それはトップの上にアドレナリンだ、”エドゥアルドArregui、彼の人生のほぼ半分のために毎年エンシエロを実行している若いエンジニアは、言った。 “サンフェルミンの一、二ヶ月前に、私は雄牛について考え始め、私は私の心のポンピング、そして発汗を感じます。 瞬間が近づくにつれて、それは悪化します。”それから？, “ロケットがオフになると、”ミケルAranburu、バスクのフルートを教えて税務査定官は言う、”恐怖は消えて、すべてが空白になります。 そして、雄牛が通り過ぎると、あなたは極端な安堵を感じます。 あなたは高揚、友情、人生を感じます。 それは非常に、非常に強烈な経験です。 あなたは夢中です。 このような薬物は、まだほとんど言にあります。”
しかし、それはますます少ない地元の人々が試してみる気に薬です。 “それはパンプローナの少年たちのための通過儀礼、開始であった”とAranburuは付け加えた。 “彼らの父親と祖父と兄が走っていた。, だからあなたが15歳か16歳でエンシエロを運営していなかったら、あなたはまだ男ではありませんでした。 しかし、メディアのために今、エンシエロはパンプローナのものから国際的なイベントに変わりました。 今、パンプローナの男の子はそれに同じ興味を持っていません。”ほとんどのパンプローナ人は今、テレビでそれを見ます。
エンシエロの後、バーやレストランが再びいっぱいになり、まばゆいばかりの熱い通りの騒ぎはのんびりと群れに遅くなります。, その場しのぎのスタンドでは、赤ワインとコカ-コーラの調合であるkalimotxoのプラスチック製のグラスが提供されています。 ホテルヨルディのバーのHabituésはshampu（本物のグラスでレモンシャーベットとシャンパン）を好む。 飲み物は社会的な区別の珍しい接触を表示するが、どんなあなたの飲料、これは並木の胸壁に沿う影があるベンチを捜し、少数の主題に反映するために休止するよい時である。
宗教、おそらく。 パンプローナは、保守的なカトリックの在家運動であるオプス-デイの主要な中心地です。, そして7月に、サン-フェルミンの遺物がサン-ロレンツォ教会の礼拝堂からサンタ-マリア大聖堂に運ばれ、厳粛な高ミサが行われると、感情的な行列が行われる。 しかし、これは唯一の日の宗教のルールです。
“彼は彼の饗宴で何が起こっているかを見ることができれば、サンフェルミンは泣いているだろう、”神父イエスLabari、サンロレンツォの教区司祭は私に言った。 “眠りはない。 そして、通りの尿や汚れの臭い。,”一方、フィエスタのために来る人々の大半は、信者ではなくても、聖人を訪問せずに街を離れることはありません。 私はバカじゃない 私はその年の間、彼らの多くが教会に行かないことを知っています。 しかし、毎年、行列に来る人がますます増えています。 それはスリリングです—彼らは聖人がそれらを通過するのを見たとき、人々は本当に泣きます。,”
フィエスタはまだjongleurや放浪修道士が認識する要素を保持していますが—大道芸人、強烈な信心深さの点滅、自由の野生の感覚—その最もよく知られている習慣の多くは驚くほど最近のものです。 数年前、例えば、子供たちは自発的にサン-フェルミンにいくつかの花を提供しました。 今、全体の朝は、子供たちとその花に捧げられている—赤と白のカーネーション、黄色のバラ、オレンジ色のグラジオラス—聖人の後ろに広いトレリスに混入。 赤と白のドレッシングは1960年代に始まり、それ以前は有名人が通りの服を着ていました。, ブルズは午前6:00に実行するために使用されますが、1974年以来、時間は今日の午前8:00にこっそりしていますTxupinazoでさえ、半世紀前に人々が自発的にカスティーリョ広場でロケットをオフに設定し始めたときにのみフォームを取るようになりました。
フィエスタの最終日は14日です。 それが浸透するのを感じることができます。 音楽は少し悲しいようで、人々は少し遅く動くようです。 宝石商Marcial Acuna Lopezは、明日、街全体のように、飲み騒ぎの空になるサンニコラス広場に立っています。, “パンプローナは、そのフレームから切り取られ、暗闇のカバーの下に持ち去られた壮大な絵のように見えるだろう”と彼は私に言います。 “サン-フェルミンが終わったら、あなたが見るのはフレームだけです。 そして、それはあなたが考えさせる：フェスタの間に、誰もがお互いに話します。 今年の残りの部分は、誰もが非常に深刻です。 なぜ私たちはいつもサンフェルミンにいる方法ではないのですか？”
それは哲学者が答えることができなかった種類の素晴らしい質問です。 なぜ我々はいつも幸せになれないのですか？ なぜ私たちは成長し、年を取り、死ななければならないのですか？ パンプローナでは、サンフェルミンの間、誰もそのような質問をしません。, そして、理にかなっている唯一の答えは、来年フィエスタが再び来るということです。
太陽または影？
あなたが闘牛場に座っている場所はそれをすべて言う
パンプローナへのヘミングウェイの最初の訪問の三年前に発足したパンプローナの闘牛場は、 その19,529席ははるかに前に完売し、それを停止するために警察の努力にもかかわらず、スキャルピングは繁栄しています。
リングの影が観客を分けます。 日陰の人たちは、マタドールの才能と雄牛のメリットを分析して、下の闘争を静かに見つめる傾向があります。, 太陽の下でそれらのほとんどは、パーティーにここにあり、彼らは以下で何が起こっているかを気にしている場合、彼らは雄牛の側に絶対にあります。
penasと呼ばれるソーシャルクラブのメンバーは、彼らのバンドのbrassy伴奏に歌の騒々しいスクラップを食べ、飲み、歌い、熱と酒が彼らの通行料を取り始めると、お互いに物を投げ始める：食べ物、ワイン、彼らのクーラーからの氷の部分。 Irrintzi penaのメンバーであるFermin Paularenaは、”我々は外部に投影しているイメージについては心配していない”と述べた。 “私たちは楽しい時間を過ごすことを心配しています。,”しかし、あなたが自分自身を見つけるシャドウラインの側面に関係なく、アメリカ映画のテーマソングを鳴らすバンドを聞くのは奇妙なようですが、孤独で細身の男は175マイル離れたAltamiraの古代の洞窟の図面からそのまま持ち上げられたような突進した黒いシルエットに直面しています。
それはすべて瞬時に一緒に来る：砂のまばゆいばかりの黄色に対する雄牛の筋肉のインク黒の形の強力な影響、そして危険の原始的な振動を放つ, 息を吐き、血を滴らせる声のないドラマとの軽快なサウンドトラックの違和感は、サン-フェルミンの最も忘れられない印象の一つです。 -E.Z.
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