는 이름을 울려 퍼지에 걸쳐 풍부한 중앙 아메리카 문화,Quetzalcoatl 은 틀림없이(오히려 고유)중에서도 가장 유명한 곳을 모든 신화에서 엔터티 아즈텍 신화,그의 유산은 살아의 혹독한 시간 및 해외에 영향을 미친다. 심지어 피크 기간 동안의 아즈텍 15 세기 동안,Quetzalcoatl 숭배되었으로 하나의 중요한 신에서 그들의 제공과 같이 창조주의 인류와 지구입니다., 본질적으로,그는 종종 신화적인 내러티브에서 다양한 메소 아메리카 그룹의 혈통을’조각’한 조상 신으로 숭배되었다.
Quetzalcoatl 의 묘사–
에서 어원적 관점,매우 용어 Quetzalcoatl(또는 Quetzalcohuātl 에서 고전 Nahuatl)의’깃털 뱀’으로,Nahuatl word,quetzalli 대략’을 의미하는 오래 녹색 깃털’,나중에 관련된’에메랄드 우쭐댄류’,그리고 coatl 참조하 뱀. 놀랍지 않게도,Quetzalcoatl 의 많은 묘사는 La Venta 의 Olmec 사이트에서 발견 된 신의 가장 초기에 알려진 표현과 함께 뱀과 관련이 있습니다., 기원전 1200 년에서 400 년 사이에 거슬러 올라간 스텔라는 사람(아마도 성직자)뒤에서 머리를 양육하는 뱀을 묘사합니다. 더 정교한 묘사의’깃털’뱀 버전에서 발견하는 여섯 개의 계층 피라미드 내에서는 하나님의 명예에서 테오티우아칸에서 데이트,경 3rd century AD.
그러나,주어진 문화의 다양성에 중미와 끊임없이 진화하는 자연의 신화와 전설,Quetzalcoatl 또한 묘사에서는 양식을 넘어서는 뱀의 형태., 저쪽 끝으로부터 데이트,경 700–900 광고,거기에 몇 가지 표현 Quetzalcoatl,특히 사이트의 Xochicalco(pre-콜럼버스 사이트는 의해 해결되었다 마야인)는 분명히 인간의 형태입니다.
매우 믿을 수 없을만큼,’인간’성격의 Quetzalcoatl 향 Toltec 눈금자,그래서 너무 있을 수 있습니다 그들은 심지어 숭배와 동일시 Quetzalcoatl 을 왕입니다., 하는 업적의 10 세기 Toltec 왕 Topiltzin Ce 소녀는 흰 살 Quetzalcoatl,누가 말했는지를 지배하고 있었 mythico-의 역사적인 도시 Tollan,은 거의 불가분의 전설에서 하나님 자신입니다.
그리고 다양한 신화적인 인물들과 마찬가지로 케찰코아틀도 그의 다른면에서 숭배를 받았다. 예를 들어,그것은 자신의 측면 Quetzalcoatl-Ehécatl,하나님을 묘사와 함께 오리너구리는 마스크 튀어나온 송곳 및 쉘의 보석으로 알려진 ehecailacocozcatl(‘바람의 흉패’)., 으로 자신의 측면 Quetzalcoatl-Tlahuizcalpantecuhtli,신로 묘사는 불길한 까만 안면 마스크에 의해 보완한 머리 장식과 다를 나타내는 광선의 아침한다.
기원과 역사의 Quetzalcoatl–
으로 우리는 쏜살같에서 언급은 이전 항목(참조하여 정확한 해답을 내놓지 못하고 묘사 뱀의 하나님), 숭배의 뱀 중미에서 간직한 아즈텍인에 의해 거의 2000 년., 예배의’깃털 뱀’으로 확실한 신성을 가능하게 시작에서 테오티우아칸에서 가장 큰 도시 콜럼버스메리카에 의하여,경 1st century AD. 질 테오티우아칸에경기 7 세기 AD 로,경이의’깃털 뱀’멈추지 않았지만 오히려 다른 중앙 아메리카 도시 센터 등 Xochicalco,Cholula,심지어 치첸이트사의 마야 사람들로 분별 수 있습니다에서 도상의 기간입니다.,
따라서’깃털 뱀’었으로도 알려진 Kukulkán 마야의 유카탄(가능하게 하는 데에 그 기원을 Waxaklahun Ubah Kan,전쟁이가 뱀이나 심지어 나이가 비전이 뱀)및 Gucumatz(또는 Q’uq’umatz)을 치즈의 과테말라에 있습니다. 그리고 우리는 설명하기 전에,이 Toltec 통치자들이 계속의 전통을 공경 Quetzalcoatl 를 통해 자신의 mythico-역사 협회에의 통치자로 신입니다., 예를 들어,되었을 수 있습 Toltec 장군으로 이름을 딴 Quetzalcoatl 가능하게도 알려져 있으로 Kukulkán,누가 침략했는 유카탄에서 초기 포스트 클래식 기간(경 900AD). 마찬가지로,또 다른 전설적인 toltec 통치자 Topiltzin Ce Acatl Quetzalcoatl 은 유명한 Chichimeca 전사 인 Mixcoatl 의 아들로 환영 받았다.
흥미롭게도 Mixcoatl 은 주로 후기 아즈텍 신화에서 사냥의 신으로 인식되었습니다., 본질에서,수세기에 걸쳐로,프랑 말하기는 부족을 채택할 것 많은 전설의 Quetzalcoatl(와 함께 다른 Toltec 신화)및 혼합 가진 그들 자신의 고유의 민속,따라서 상승을주는 편의 신화’깃털 뱀’와 그의 모티브 아즈텍은 신들의 의해경 15th century AD.,
혈통 및 신화 Quetzalcoatl–
산의 가장 중요 아즈텍 신들(그리고 중앙 아메리카 신성한체),Quetzalcoatl 으로 간주의 아들이 원시적인 하나님 Ometecuhtli(일부 이야기,Quetzalcoatl 으로 간주의 아들이 처녀 여신 Chimalman),숭배되었으로 창조주의 인류와 지구입니다., 의 한 버전에서 아이들을 창작 신화,이 세상을 창조하고 파괴를 위해 네 번(각 연령과 관련된 일)의 일부와 함께 떠들썩한 에피소드가 부담되고 싸우는 사 Quetzalcoatl 와 그의 형제 Tezcatlipoca(‘연 Mirror’). 궁극적으로 중 다섯 번째 태양,Quetzalcoatl 성공적으로 검색할 수 있는 인간의 뼈에서 지하 Mictlan(에 의해 보호되는 영역의 지배자–Mictlantecuhtli)는 것이 주입되었습니다 그의 피로와 옥수수를 다시 한 번’다시 생성’류가 있습니다.,
에서 또 다른 신화,하나님과 함께 그의 형제 Tezcatlipoca 패션 지구의 Cipactli,여성 뱀 같은 괴물이다. 결과적으로 그녀의 머리카락과 피부는 나무와 꽃에 길을 내며 눈과 코는 동굴과 샘을 차지합니다. 그러나 폭력적인 손실을 그녀의 육체적 형태로,몬스터(이제 구현구)족시킬 혈액과 마음을 따라서를 언급하면 소름 끼치는 연습의 인간이 희생입니다., 꽤 흥미롭게도,일부 아즈텍 전통,Quetzalcoatl 반대한 인간이 희생 가능성이 매우 같은 이유로 실천에 대해 기존의 신들을 물리치고 피에 괴물이다.
의 이야기를 희생에서,아직 또 다른 신화,Tezcatlipoca 트릭 Quetzalcoatl 로 취해에 의해 쓰임이 아주(알코올 음료의 발효에서 sap 의 마 공장)마스킹로 약 음료입니다. 그런 다음 inebriated 신은 자신의 여동생 인 독신 Quetzalpetlatl 을 꼬시면서 어떤 형태의 근친상간을 암시합니다., 깨어난 다음날 아침,후회 Quetzalcoatl 기꺼이 자신을 설정합에 불(함으로써 자신을 희생하지),그리고 이에 따라 자신의 재고 마음까지 상승 하늘로 변환하 빛나는 아침 성급(Tlahuizcalpantecuhtli 또는 측면의 비너스).
속성–
질문이 발생 될 수 있습니다–되어야 했던 이유는 무엇인가 신성과 관련이 뱀., 음에 따르면 어떤 학자들은 뱀지에 그것의 가장 기본적인 형태에서 중앙 아메리카 문화도 표현했을 땅과 식물이 서식하고 있습니다. 고고학자 칼 생생한 가설을 세웠고,깃털 뱀의 덕분에,’진화’형태학과 관련 되었을 수도 있습니다 비옥뿐만 아니라 복잡한 정치 클래스의 지역입니다., 아즈텍에서 원,Quetzalcoatl 아마도를 상징 중 하나는 섹션의 농업 활동에 관련해 매우 갱신의 식물 동안 또한,연결되는 아침 성급 또는 비너스(때로는 저녁 성급 호텔,상징으로 자신의 쌍둥이 형제 Xolotl).
흥미롭게도 Quetzalcoatl 과 그의 형제 Tezcatlipoca 의 이중성은 빛과 어둠의 신화적인 내러티브를 반영합니다., 에서는와 관련하여,Quetzalcoatl 종종 있었으로 숭배 빛의 하나님,비를,정의,자비,바람(와 함께 지식,책,시),동 contrastingly,Tezcatlipoca 으로 간주되었으로 하나님의 밤,사기,마법과 지구에 있습니다. 아마도 이전 톨텍에서 빌린 또 다른 유산은 케찰코아틀을 제사장의 후원자 신으로 만들었으므로 죽음과 부활의 상징을 암시합니다. 또한,Quetzalcoatl 와 그의 형제 Tezcatlipoca 영광되었으로 Ipalnemohuani,’을 의미하는 누구에 의해 우리가 살고’제목으로,신뢰를 주는 자신의 상태를 창조주로 신입니다.,
Hernán Cortés and Quetzalcoatl–
좋아하는 우리가 논의하기 전에,Tezcatlipoca 관련이 있었으로 밤에 어둠이는 반면,자신과 같은 아직 반대 Quetzalcoatl was 와 관련된 광고 따라서 가능하게 함으로 백색 Tezcatlipoca., 일부 신화에서 Quetzalcoatl 은 수염을 키우고 흰 마스크를 착용하여 흰 수염 신으로서의 잘못된 표현을 암시합니다. 그리고 학계에서 논의 된 것은이 후자의 특성입니다.
에 따라 이전에 개최되는 기존의 이론,아즈텍 황제 목테수마 II 간이 도는 스페인어의 정복자 공식시는 도시로 연결 멕시코 해안에서(경 1519 광고)를 반환 Quetzalcoatl,주어진 자’얀 수염’얼굴입니다., 그러나 Quetzalcoatl-Cortés 의 이러한 연결은 실제로 정복 후 스페인 영향력이없는 모든 기본 문서에서 발견되지 않습니다.
또한,역사를 찾을 만족 증거의 예언 Quetzalcoatl 의 반환에 스페인 전통이다., 단순히 이야기를 코르테스의 성취하는 자신의 역할 신화 Quetzalcoatl 의 정복에 아즈텍 지역에도 선전에서는 스페인 측면(을 제공하는 베니어의 구실을 위해 자신의 정복)또는 핑계에서 아즈텍 측면(을 숨기는 그들의 무능력을 정지 정복자).,
지구력 Quetzalcoatl 의 유산–
흥미롭게도,충분히 역사적 관점에서,수십 년 동안의 도착하기 전에 스페인어, 아즈텍 제국에 대해 싸운 고집하는 적 형태에서의 동맹의 동 Nahuas,Mixtecs,Zapotecs 및 기타 관련 부족니다., 남부 연합은 모두 탐과 Cholula 에서 주요 순례 센터를 유지 알려져 있었다-케찰코아틀의 예배에 전념 도시. 본질적으로,케찰코아틀은 공통의 사회적,정치적 근거에 근거하여 부족의 선을 가로 질러 숭배 될’통일자’신으로 간주되었다.
이 연합에 갔다가 물류 지원을 제공하는 스페인인 정복자는 자신의 시간에 고도에 갔을 통제의 상징에 Cholula 에서 프로 아즈텍의 세력이다., 년의 과정을 통해 많은 그들의 지도자의 결과를 보면 중요한 상업적인 경로 그리고 위조된 중요한 경제 관계와 도미니카의 순서 임페리얼 스페인어 지방에서 중미. 에서의 아이러니,이러한 관계로는 외국인 오히려 강화된 그들의 자율성으로 기본 능력을 함으로써 수 있도록의 보전을 위해 원주민 전통과 관련된 Quetzalcoatl 세기를 위해 올 수 있습니다.
그리고 마지막으로,복잡한 유산 Quetzalcoatl 종교 원도 예기치 않게 보존되어 프린지에 의해 그룹의 일부 회원들은 교회 성도(몰몬)., 에 따라,그들 중 몇 가지 가능성에 의해 영향을 받을 오해 Quetzalcoatl s’white’skin,아이 하나님께(또한 공교롭게도 연결된 동쪽에)역사적으로 예수 그리스도를 방문한 장소는 전 세계에 걸쳐 포함하여 아메리카스 등이 있습니다. 그러나,그것은 주목해야한다는 공식적으로 교회하지 않을 보증,이러한 관점으로 하나 주목 몰몬 저자 분류에 이 협회는 독특한으로 포함되어 있습니다 피>
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