Et navn som gir gjenklang i hele den rike Mesoamerikansk kultur, Quetzalcoatl er uten tvil (og ganske unikt) den mest kjente av alle mytiske enheter fra Aztekisk mytologi, som eldre har overlevd de påkjenningene av tid og utenlandsk innflytelse. Selv i de travleste periode av Aztekerne i det 15. århundre, Quetzalcoatl var ansett som en av de viktigste guddommene i deres pantheon og som skaperen av menneskeheten og jorden., I hovedsak, var han ofte æret som en stamfar gud som i den mytiske fortellingen «skåret ut» linjen av ulike Mesoamerikansk grupper.
Skildringer av Quetzalcoatl –
Fra den etymologiske perspektiv, selve uttrykket Quetzalcoatl (eller Quetzalcohuātl i Klassisk Nahuatl) betyr ‘fjærkledde slangen’, med Nahuatl-ordet, quetzalli omtrent betyr «lang grønn fjær’, som senere ble forbundet med » emerald plumed fugl, og coatl refererer til en slange. Ikke overraskende, mange skildringer av Quetzalcoatl henhører til en slange, med sannsynlig tidligste kjente fremstilling av gud fant på Olmec-området i La Venta., Den stela, som stammer fra en gang mellom 1200 – 400 F.KR., skildrer en slange oppdrett hodet bak en person (eventuelt en prest). Mer detaljerte skildringer av ‘mjuke’ slangen versjon er å finne på den seks-trinns pyramiden bygd på guds ære i Teotihuacan, som daterer seg fra ca 3. århundre E.KR.
Imidlertid, gitt mangfoldet av kulturer i Mesoamerika og i stadig utvikling, arten av myter og legender, Quetzalcoatl var også portrettert i former som gikk utover morfologi av slanger., Til slutt, som daterer seg fra ca 700 – 900 E.KR, er det noen representasjoner av Quetzalcoatl, spesielt fra siden av Xochicalco (en pre-Colombiansk nettsted som ble avgjort av Maya-tradere) som er tydelig i menneskelig form.
Ganske utrolig, den ‘menneskelige’ arten av Quetzalcoatl påvirket den senere høy pyramide herskere, så mye at de kanskje har selv æret og likestilles Quetzalcoatl til en konge., I slutten av prestasjon av det 10. århundre høy pyramide king Topiltzin Ce Acatl Quetzalcoatl, som ble sagt å ha styrt over mythico-historiske byen Tollan, er nesten uatskillelig fra legender av gud selv.
Og som med ulike mytiske figurer, Quetzalcoatl ble også tilbedt i sine ulike aspekter. For eksempel, er det hans aspekt av Quetzalcoatl-Ehécatl, den gud som var avbildet med en duckbill maske stikker med hoggtenner og shell smykker kjent som ehecailacocozcatl (‘vind bringeduken’)., Som for hans aspekt av Quetzalcoatl-Tlahuizcalpantecuhtli, guddommen ble portrettert med en illevarslende svart ansiktsmaske, supplert med en overdådig hodeplagg og piler som representerer stråler av morgenstjernen.
Opphav og Historie av Quetzalcoatl –
Som vi fleetingly nevnt i tidligere oppføring (henviser til Olmec skildring av slangen gud), kulten av slangen i Mesoamerika forut Aztekerne av nesten 2000-årene., Dyrkingen av ‘Fjærkledde Slangen» som en bestemt guddom muligens startet i Teotihuacan, den største byen i den pre-Colombianske Amerika, ved å circa 1. århundre E.KR. Etter fallet av Teotihuacan av circa tidlig 7. århundre E.KR., gruve for han av «Fjærkledde Slangen’ ikke stoppe, men heller spredt seg til andre Mesoamerikanske urbane sentre, inkludert Xochicalco, Cholula, og selv Chichen Itza av Maya-folket – som kunne utledes fra ikonografi av perioden.,
Dermed ‘Fjærkledde Slangen» var også kjent som Kukulkán til Maya av Yucatan (muligens ha sin opprinnelse i Waxaklahun Ubah Håkan, Krigen Slangen eller enda eldre Visjon Slangen) og Gucumatz (eller Q’uq’umatz) til Quiché i Guatemala. Og som vi har beskrevet før, høy pyramide herskere fortsatte tradisjonen med venerating Quetzalcoatl gjennom sine egne mythico-historiske forening av formennene med guddommen., For eksempel, det kan ha vært en høy pyramide krigsherre med navnebror Quetzalcoatl, muligens også kjent som Kukulkán, som invaderte Yucatan i tidlig Post-Klassiske Perioden (ca 900 E.KR). På samme måte, en annen legendariske høy pyramide hersker Topiltzin Ce Acatl Quetzalcoatl ble regnet som sønn av Mixcoatl, en anerkjent Chichimeca kriger.
det er Interessant nok, Mixcoatl ble først og fremst oppfattet som gud på jakt i de senere Aztekisk mytologi., I hovedsak, i løpet av århundrene, Nahua-talende stammer ville ta mange av legendene av Quetzalcoatl (sammen med andre høy pyramide myter) og bland dem med sine egne native folklore, og dermed gi opphav til allestedsnærvær av den mytiske ‘Fjærkledde Slangen», og hans motiver i Aztec pantheon of gods ved circa 15. århundre E.KR.,
Avstamning og Myter av Quetzalcoatl –
Regnet blant de viktigste av Aztec guder (og Mesoamerikansk guddommelige entiteter), Quetzalcoatl, regnet som sønn av den opprinnelige gud Ometecuhtli (i noen historier, Quetzalcoatl regnes som sønn av jomfru gudinnen Chimalman), ble æret som skaperen av menneskeheten og jorden., I én versjon av Aztec etableringen myte, verden ble skapt og ødelagt for fire ganger (hver aldersgruppe assosiert med solen), med noen av de heftige episoder blir båret av kampene mellom Quetzalcoatl og hans bror Tezcatlipoca (‘Smoking Mirror’). Til syvende og sist under den Femte Sol, Quetzalcoatl var vellykket i stand til å hente den menneskelige bein fra underverdenen Mictlan (overvåket av riket hersker – Mictlantecuhtli) som var fylt med hans eget blod og mais til igjen ‘regenerere’ menneskeheten.,
I en annen myte, gud sammen med sin bror Tezcatlipoca moter jorden ut av Cipactli, en kvinnelig slange-som monster. Følgelig, håret og huden vike for trær og blomster, mens hennes øyne og nese konto for huler og fjærer. Imidlertid, gitt det voldsomme tapet av sin fysiske form, monster (nå kroppsliggjøre jorden) thirsts for blodet og hjerte – og dermed samband til den uhyggelige praksis av menneskelig offer., Ganske interessant, i noen Aztec tradisjoner, Quetzalcoatl motsetter menneskelige offer som muligens for denne samme grunn – som i praksis går mot arven av gudene å beseire de blodtørstige monster.
å Snakke om offer, i enda en myte, Tezcatlipoca triks Quetzalcoatl i beruset av på pulque (alkoholholdig drikk gjæret fra de sap av maguey plante), maskering det som en medisinsk drikke. Beruset gud går da ut på å flørte med sin egen søster – den sølibat Quetzalpetlatl, og dermed antydet på noen form for incest., Å våkne opp neste morgen, anger Quetzalcoatl frivillig setter seg i brann (og dermed går på bekostning av seg selv), og følgelig hans aske og hjerte stige opp til himmelen for å forvandle strålende morgenstjernen (Tlahuizcalpantecuhtli eller aspekt av Venus).
Egenskaper –
spørsmålet kan bli reist – hvorfor ble guddom spesielt knyttet til en slange., Vel, ifølge noen forskere, slange i sin mest grunnleggende form i Mesoamerika kultur kan ha representert jord og vegetasjon. Arkeolog Karl Taube hypotese, den fjærkledde slange, han som i kraft av sin ‘utviklet’ morfologi, kan ha vært forbundet med fruktbarhet, samt intrikate politiske klasser i regionen., I Aztec sirkler, Quetzalcoatl sannsynligvis også symbolisert den ene delen av landbruket aktiviteter som hørte til de aller fornyelse av vegetasjon, mens også være knyttet til morgenstjernen eller Venus (noen ganger referert til som aftenstjerne, symbolisert ved hans tvillingbror Xolotl).
det er Interessant nok, dualiteten av Quetzalcoatl og hans bror Tezcatlipoca speiler den mytiske fortellingen av lys og mørke., I den forbindelse Quetzalcoatl ofte ble æret som gud, lys, regn, rettferdighet, barmhjertighet og vind (sammen med kunnskap, bøker, og poesi), mens contrastingly, Tezcatlipoca ble ansett som gud natt, svik, trolldom, og Jorden. En annen eldre, muligens lånt fra tidligere Toltecs, laget Quetzalcoatl beskytter gud av prester, og dermed samband til symbol på død og oppstandelse. Videre, både Quetzalcoatl og hans bror Tezcatlipoca ble hedret som Ipalnemohuani, som betyr ‘av hvem vi lever», med tittelen gir troverdighet til deres status som skaper guder.,
Hernán Cortés og Quetzalcoatl –
Som vi har diskutert før, Tezcatlipoca var assosiert med natten og mørket, mens hans lik ennå motsatt Quetzalcoatl var assosiert med lys, og dermed muligens referert til som den Hvite Tezcatlipoca., I noen myter, Quetzalcoatl vokser skjegg og går videre til å bære en hvit maske, og dermed antydet på sin feilaktige fremstilling som en white-skjeggete gud. Og det er denne sistnevnte karakterisering som har vært diskutert i de akademiske sirkler.
Ifølge en tidligere holdt konvensjonell teori, Aztec Keiser Moctezuma II anses ankomst av spansk conquistador Hernán Cortés på Meksikanske bredden (i circa 1519 AD) som avkastningen av Quetzalcoatl, gitt sin » hvite skjeggete ansiktet., Imidlertid, dette tilkobling av Quetzalcoatl-Cortés er egentlig ikke finnes i noen native-dokument som er blottet for post-spanske Erobringen innflytelse.
Videre, historikere har funnet bare knappe bevis for en slik varslet av Quetzalcoatl er tilbake i pre-Hispanic tradisjoner., Enkelt sagt, den narrative av Cortés oppfylle sin rolle som den mytiske Quetzalcoatl i erobringen av Azteker-territorier kanskje bare har vært propaganda fra spansk side (for å gi en ferniss av påskudd for sine erobringer) eller en unnskyldning fra Aztec side (for å skjule sin manglende evne til å stoppe conquistadorene).,
Utholdenhet av Quetzalcoatl ‘ s Legacy –
det er Interessant, fra et historisk perspektiv, selv flere tiår før ankomsten av spansk, aztekerriket kjempet mot en seig fiende i form av en konføderasjonen av Øst-Nahuas, Mixtecs, Zapotecs og andre tilknyttede stammer under dem., Konføderasjonen var kjent for både å begjære og vedlikeholde et viktig pilegrimsmål sentrum i Cholula – byen dedikert til dyrkingen av Quetzalcoatl. I hovedsak, Quetzalcoatl var ansett som «unifier’ guddom som var å bli æret over tribal linjer, på grunnlag av felles sosiale og politiske grunner.
Denne konføderasjonen gikk på å gi logistisk støtte til de spanske conquistadorene i sin tid, og selv gikk på å ta kontroll over den symbolske Cholula fra en pro-Aztec fraksjon., I løpet av årene, mange av deres ledere fått viktige kommersielle ruter og smidde avgjørende økonomiske forbindelser med den Dominikanske for det spanske Imperiets provinser i Mesoamerika. I vri av ironi, slike bånd med utlendinger snarere styrket deres autonomi som innfødte krefter, og gjør det dermed mulig for bevaring av urfolks tradisjoner knyttet til Quetzalcoatl i flere århundrer fremover.
Og til slutt, komplekse arv av Quetzalcoatl i religiøse kretser var også uventet bevart av perifere grupper, som enkelte medlemmer av Kirke av Siste Dagers Hellige (Mormonene)., I henhold til et par av dem, muligens påvirket av den misforståelse av Quetzalcoatl er «hvit» hud, Aztec gud (også tilfeldigvis forbundet med Øst) ble historisk Jesus Kristus som besøkte steder over hele verden, inkludert Amerika. Det bør imidlertid bemerkes at offisielt Mormon Kirken ikke sin tilslutning til et slikt perspektiv, med en kjent Bok som forfatter kategorisere dette særegne forening som folklore.
Leave a Reply