Říše Historie

jméno, které se odráží v celé bohaté Mesoamerické kultury, Quetzalcoatl je pravděpodobně (a spíše ojediněle) nejproslulejší ze všech mýtických bytostí z Aztécké mytologie, jehož odkaz přežil v drsné době a zahraniční vliv. Dokonce i během vrcholného období Aztéků během 15. století byl Quetzalcoatl uctíván jako jedno z důležitých božstev v jejich panteonu a jako tvůrce lidstva a země., V podstatě, on byl často uctíván jako předek Bůh, který v mýtickém příběhu „vyřezal“ rodokmen různých mezoamerických skupin.

Vyobrazení Quetzalcoatla –

Z etymologického hlediska, velmi horizontu Quetzalcoatl (nebo Quetzalcohuātl v Classical Nahuatl) znamená ‚opeřený had‘, s Nahuatl slovo, quetzalli zhruba význam ‚dlouhé zelené peří‘, později spojené s ‚emerald opeřený pták‘, a coatl s odkazem na hada. Není překvapením, že mnoho vyobrazení Quetzalcoatla týkají had, s pravděpodobnou nejstarší známé vyobrazení boha nalézt v Indiánské naleziště La Venta., Stela, pocházející z nějaký čas mezi 1200 – 400 před naším LETOPOČTEM, zobrazuje had vystrkuje hlavu za osobu (případně kněz). Více propracované vyobrazení ‚opeřeného hada verze se nacházejí na šesti-stupňová pyramida postavená v boží cti v Teotihuacan, pocházející z doby kolem 3. století našeho letopočtu.

vzhledem k rozmanitosti kultur v Mezoamerice a stále se vyvíjející povaze mýtů a tradic byl Quetzalcoatl také zobrazen ve formách, které přesahovaly morfologii hadů., Za tímto účelem, pocházející z přibližně 700 – 900 NL, existuje několik zastoupení Quetzalcoatlu, zejména z místa Xochicalco (předkolumbovské místo, které bylo osídleno mayskými obchodníky), které mají zřetelně lidskou podobu.

velmi neuvěřitelně ovlivnila „lidská“ povaha Quetzalcoatlu pozdější Toltécké vládce natolik, že mohli dokonce uctívat a přirovnat Quetzalcoatla ke králi., Za tímto účelem, výkony 10. století Toltéků král Topiltzin Ce Acatl Quetzalcoatl, který byl řekl, aby vládli nad mythico-historické město Tollan, jsou téměř neoddělitelné od legend bůh sám.

a stejně jako u různých mýtických postav byl Quetzalcoatl také uctíván v jeho různých aspektech. Například, to jeho aspekt Quetzalcoatl-Ehécatl, bůh byl zobrazován s duckbill maska s vyčnívající tesáky a shell šperky známý jako ehecailacocozcatl (‚vítr pancíř‘)., Pokud jde o jeho aspekt Quetzalcoatl-Tlahuizcalpantecuhtli, božstvo byl zobrazen s zlověstná černá maska, doplněné o bohatý čelenku a šipky představující paprsky ranní hvězda.

Původ a Historii Quetzalcoatl –

Jak jsme letmo zmínili v předchozí vstup (s odkazem na Olmec zobrazení hadí bůh), kult hada v Mesoamerica předchází Aztékové o téměř 2000 let., Uctívání „opeřeného hada“ jako určitého božstva možná začalo v Teotihuacanu, největší město v předkolumbovské Americe, kolem 1.století našeho letopočtu. Po pádu Teotihuacanu o cca počátkem 7. století našeho letopočtu, poklonil ‚Opeřený Had‘ nezastavil, ale spíše rozšířit do dalších Středoamerických městských center, včetně Xochicalco, Cholula, a dokonce i Chichen Itza Maya lidí – jak by mohl být poznán z ikonografie z období.,

Tak ta Opeřený Had, byl také známý jako Kukulkán Maya Yucatan (možná mají svůj původ v Waxaklahun Ubah Kan, Válka Had nebo i starší Vize Had) a Gucumatz (nebo Q’uq’umatz) Quiché z Guatemaly. A jak jsme popsali dříve, toltéčtí vládci pokračovali v tradici uctívání Quetzalcoatlu prostřednictvím vlastního myticko-historického spojení vládců s božstvem., Například by tam mohla být Toltéků válečník s jmenovec Quetzalcoatl, případně také známý jako Kukulkán, který napadl Yucatan v rané Post-Klasické Období (cca 900 AD). Podobně, další legendární Toltécké vládce Topiltzin Ce Acatl Quetzalcoatl byl oslavován jako syn Mixcoatl, proslulý Chichimeca bojovník.

je zajímavé, že Mixcoatl byl primárně vnímán jako bůh lovu v pozdější aztécké mytologii., V podstatě, v průběhu staletí, Nahua-mluvící kmeny by přijmout mnoho legend Quetzalcoatl (spolu s dalšími Toltéků mýty) a smíchejte je s jejich vlastní nativní folklóru, tak dávat svah k všudypřítomnosti mytické ‚Opeřený Had‘ a jeho motivy v Aztéckého panteonu bohů od cca 15. století našeho letopočtu.,

Lineage a Mýty Quetzalcoatl –

Počítat mezi nejdůležitější z Aztéckých bohů (a Středoamerických božské entity), Quetzalcoatl, považován za syna prvotní bůh Ometecuhtli (v některých příběhy, Quetzalcoatl je považován za syna panenské bohyně Chimalman), byl uctíván jako stvořitel lidstva a země., V jedné verzi Aztécký mýtus o stvoření, svět byl vytvořen a zničena čtyřikrát (každého věku spojena se sluncem), s některými z bouřlivých epizod nese boje mezi Quetzalcoatl a jeho bratr Tezcatlipoca (Kouření Mirror‘). Nakonec během Pátého Slunce, Quetzalcoatl bylo možné úspěšně načíst lidské kosti z podsvětí Mictlan (střežené říše vládce – Mictlantecuhtli), které byly naplněny jeho vlastní krve a kukuřice, aby opět ‚regeneraci‘ lidstva.,

v jiném mýtu, Bůh spolu se svým bratrem Tezcatlipoca módy zemi z Cipactli, samice Serpent-like Monstrum. V důsledku toho její vlasy a kůže ustupují stromům a květinám, zatímco její oči a nos představují jeskyně a prameny. Nicméně, vzhledem k násilné ztrátě její fyzické formy, Monstrum (nyní ztělesňující zemi) touží po krvi a srdcích – a tak se zmiňuje o příšerné praxi lidské oběti., Docela zajímavě, v některých aztéckých tradicích, Quetzalcoatl Oponuje lidské oběti možná z tohoto stejného důvodu-protože praxe jde proti odkazu bohů, kteří porazili krvežíznivé monstrum.

mluvit o oběti, v dalším mýtu, Tezcatlipoca triky Quetzalcoatl do opít o pulque (alkoholický nápoj fermentovaný z mízy rostliny maguey) tím, že maskuje to jako léčivý nápoj. Opilý Bůh pak pokračuje v flirtování se svou vlastní sestrou – celibát Quetzalpetlatl, čímž naznačuje nějakou formu incestu., Probuzení ráno, výčitky Quetzalcoatl ochotně nastaví sám na oheň (čímž se obětuje), a následně jeho popel a srdce stoupat k nebi, aby transformovat do radiant morning star (Tlahuizcalpantecuhtli nebo aspekt Venuše).

Atributy –

tato otázka může být zvýšena – proč byl božstvo, zejména spojené s hadem., Podle některých vědců mohl had ve své nejzákladnější podobě v mezoamerické kultuře reprezentovat zemi a vegetaci. Archeolog Karl Taube předpokládal, opeřený had, na základě své „vyvinuté“ morfologie, může být spojen s plodností i složitými politickými třídami regionu., V Aztécké kruhy, Quetzalcoatl pravděpodobně také symbolem jedné části zemědělské činnosti, které se týkaly velmi obnovení vegetace, zároveň je spojena s ranní hvězda nebo Venuše (někdy označované jako večerní hvězda, symbolizované jeho dvojče Xolotl).

je zajímavé, že dualita Quetzalcoatla a jeho bratra Tezcatlipocy zrcadlí mýtický příběh světla a tmy., V tomto ohledu, Quetzalcoatl byl často uctíván jako bůh světla, déšť, spravedlnost, milosrdenství, a vítr (spolu s i znalosti, knih a poezie); zatímco naopak Tezcatlipoca byl považován za boha noci, klamu, magie a Země. Další odkaz, možná vypůjčený od dřívějších Toltéků, učinil Quetzalcoatl patronem Boha kněží, čímž se zmínil o symbolu smrti a vzkříšení. Kromě toho, jak Quetzalcoatl a jeho bratr Tezcatlipoca byl oceněn jako Ipalnemohuani, smyslu ‚tím, kým žijeme‘ s titul dát na důvěryhodnosti jejich stavy jako stvořitel bohů.,

Hernán Cortés a Quetzalcoatl –

tak jak jsme se dohodli, Tezcatlipoca byl spojen s nocí a temnotou, vzhledem k tomu, že jeho stejné ale opačné Quetzalcoatl byl spojován se světlem, a tak pravděpodobně odkazoval se na jako Bílý Tezcatlipoca., V některých mýtech Quetzalcoatl roste vousy a pokračuje v nošení bílé masky, čímž naznačuje jeho chybné znázornění jako bůh s bílými vousy. A právě tato druhá charakteristika byla diskutována v akademických kruzích.

Podle dříve držel konvenční teorie, Aztécký Císař Moctezuma II považován příchod španělský conquistador Hernán Cortés na Mexické pobřeží (v cca roce 1519 AD) jako návrat Quetzalcoatla, vzhledem k jeho ‚bílý vousatý tvář., Toto spojení Quetzalcoatl-Cortés se však ve skutečnosti nenachází v žádném nativním dokumentu, který postrádá post-dobytí španělského vlivu.

Navíc, historici našli jen málo důkazů o těchto předpovídat, Quetzalcoatl vrátí v pre-Hispánské tradice., Jednoduše řečeno, příběh Cortése plnění jeho roli jako mýtické Quetzalcoatl v dobývání Aztéckého území možná jen propaganda od španělské straně (poskytnout dýhy záminkou pro jejich dobytí) nebo omluva z Aztécké straně (skrýt jejich neschopnost zastavit dobyvatelé).,

Odolnost Quetzalcoatl je Odkaz –

Zajímavé je, že z historické perspektivy, dokonce desetiletí před příchodem španělských, Aztécké Říše bojovali proti houževnatým nepřítelem v podobě konfederace Východní Nahuas, Mixtecs, Zapotecs a další spojené kmeny pod nimi., Konfederace byla známá jak pro chamtivost a udržování hlavních poutních center v Cholula – město věnovaný uctívání Quetzalcoatl. V podstatě, Quetzalcoatl byl považován za sjednotitele‘ božstvo, kdo měl být uctíván v celé kmenové linky, na základě společných sociálních a politických důvodů.

Tato konfederace pokračoval poskytovat logistickou podporu španělští dobyvatelé v jejich době a dokonce šel převzít kontrolu symbolické Cholula od pro-Aztec frakce., V průběhu let, mnoho z jejich vůdců získal důležité obchodní trasy a kované zásadní ekonomické vazby s Dominikánského řádu španělské Imperiální provincií ve Střední americe. Ve zvratu ironie tyto vazby s cizinci spíše posílily jejich autonomii jako nativní síly,čímž umožnily zachování domorodých tradic souvisejících s Quetzalcoatlem po staletí.

A konečně, komplexní dědictví Quetzalcoatl v náboženských kruzích byly také nečekaně konzervované okrajové skupiny, jako někteří členové Církve Svatých Posledních dnů (Mormoni)., Podle několika z nich, možná ovlivněn nepochopení Quetzalcoatl je „bílé“ pleti, Aztécký bůh (také shodou okolností spojena s Východ) byl historicky Ježíše Krista, který navštívil místa po celém světě včetně severní a jižní Americe. Je však třeba poznamenat, že oficiálně mormonská církev nepodporuje takovou perspektivu, přičemž jeden známý Mormon povoluje kategorizaci tohoto zvláštního sdružení jako folklóru.