Tărâmul Istoriei

Un nume care reverberează în întreaga bogat Mesoamericane cultură, Quetzalcoatl este, fără îndoială (și destul de unic) cel mai renumit dintre toate mitic entități din mitologia Aztecă, a căror moștenire a supraviețuit rigorile de timp și influența străină. Chiar și în perioada de vârf a aztecilor din secolul al XV-lea, Quetzalcoatl a fost venerat ca una dintre zeitățile importante din panteonul lor și ca creator al omenirii și al pământului., În esență, el a fost adesea venerat ca un zeu strămoș care în narațiunea mitică „a sculptat” linia diferitelor grupuri Mezoamericane.

Reprezentări ale Quetzalcoatl –

Din perspectivă etimologică, termenul Quetzalcoatl (sau Quetzalcohuātl în Classical Nahuatl) înseamnă „șarpele cu pene”‘, cu Nahuatl cuvinte, quetzalli aproximativ sensul ‘pană lungă verde’, mai târziu asociat cu smarald cu pene de păsări, și coatl referindu-se la un șarpe. În mod surprinzător, multe reprezentări ale lui Quetzalcoatl se referă la un șarpe, cu probabil cea mai veche reprezentare cunoscută a zeului găsită pe site-ul Olmec din La Venta., Stela, datând de ceva timp între 1200 – 400 î. HR., înfățișează un șarpe care își ridică capul în spatele unei persoane (posibil preot). Reprezentări mai elaborate ale versiunii șarpelui „cu pene” se găsesc la piramida cu șase niveluri construită în onoarea zeului la Teotihuacan, datând din secolul al 3-lea d.hr.cu toate acestea, având în vedere diversitatea culturilor din Mezoamerica și natura în continuă evoluție a miturilor și a lore-urilor, Quetzalcoatl a fost portretizat și în forme care depășeau morfologia șerpilor., În acest sens, datând din circa 700 – 900 de ANUNȚURI, există câteva reprezentări ale Quetzalcoatl, mai ales de la site-ul de Xochicalco (un pre-Columbiene site care a fost stabilit de către Maya comercianți) care sunt distinct uman în formă. destul de incredibil, natura „umană” a lui Quetzalcoatl i-a influențat pe conducătorii Tolteci de mai târziu, atât de mult încât ar fi putut chiar să-l venereze și să-l echivaleze pe Quetzalcoatl cu un rege., În acest scop, faptele din secolul al X-lea regele Toltec Topiltzin ce Acatl Quetzalcoatl, despre care se spune că a condus peste orașul mitico-istoric Tollan, sunt aproape inseparabile de legendele zeului însuși. și ca și în cazul diferitelor figuri mitice, Quetzalcoatl a fost venerat și în diferitele sale aspecte. De exemplu, aspectul său de Quetzalcoatl-Ehécatl, zeul era înfățișat cu o duckbill masca proeminente, cu colți și coajă de bijuterii cunoscut ca ehecailacocozcatl (vântul pieptar’)., În ceea ce privește aspectul său de Quetzalcoatl-Tlahuizcalpantecuhtli, divinitatea a fost portretizată cu o mască neagră amenințătoare, completată de o coafură opulentă și săgeți reprezentând razele stelei de dimineață.

Originile și Istoria Quetzalcoatl –

Ca am zburat de pe vremea menționat în mai devreme de intrare (referindu-se la Olmec reprezentare a șarpelui dumnezeu), cultul șarpelui în Mezoamerica precede Aztecii de aproape 2.000 de ani., Închinarea la „șarpele cu pene” ca o zeitate certă a început probabil în Teotihuacan, cel mai mare oraș din America precolumbiană, prin secolul 1st D.hr. După căderea de la Teotihuacan, de circa începutul secolului al 7-lea AD, ascultarea de Sarpe cu Pene nu s-a oprit, dar destul de răspândit la alte Mesoamericane centre urbane, inclusiv Xochicalco, Cholula, și chiar Chichen Itza a poporului Maya – ca ar putea fi observată din iconografia perioadei.,

Astfel ‘Șarpele cu Pene a fost, de asemenea, cunoscut sub numele de Kukulkán la Maya din Yucatan (eventual având originea în Waxaklahun Ubah Kan, Războiul Șarpe sau chiar mai vechi Viziune Șarpe) și Gucumatz (sau Q’uq’umatz) la Quiche din Guatemala. Și așa cum am descris mai înainte, conducătorii Tolteci au continuat tradiția venerării lui Quetzalcoatl prin propria lor asociere mitico-istorică a conducătorilor cu divinitatea., De exemplu, ar fi putut exista un dictator militar Toltec cu omonimul Quetzalcoatl, posibil cunoscut și sub numele de Kukulkán, care a invadat Yucatanul în perioada Post-clasică timpurie (circa 900 D.HR.). În mod similar, un alt legendar Toltec conducător Topiltzin Ce Acatl Quetzalcoatl a fost salutat ca fiul lui Mixcoatl, un renumit Chichimeca războinic.destul de interesant, Mixcoatl a fost perceput în primul rând ca zeul hunt în mitologia aztecă de mai târziu., În esență, de-a lungul secolelor, Nahual-vorbind triburi va adopta multe dintre legendele Quetzalcoatl (împreună cu alte Toltec mituri) și amestecă-le cu propriile lor nativ de folclor, dând astfel naștere la omniprezența mitic ‘Șarpele cu Pene și motive în Aztec panteon de zei, de circa 15-lea d.hr.,

Neam și Mituri de Quetzalcoatl –

Numărat printre cele mai importante dintre zei Aztec (și Mesoamericane entități divine), Quetzalcoatl, privit ca fiu al primordial dumnezeu Ometecuhtli (în unele povești, Quetzalcoatl este privit ca fiu de zeiță virgină Chimalman), a fost venerat ca creator al omenirii și al pământului., Într-o versiune de Aztec mitul creației, lumea a fost creat și distrus de patru ori (fiecare varsta asociat cu soarele), cu unele dintre cele tumultoase episoade fiind suportate de luptă între Quetzalcoatl și fratele lui Tezcatlipoca (‘Oglindă Fumat’). În cele din urmă în cel de-al Cincilea Soare, Quetzalcoatl a fost cu succes, capabil de a prelua oase umane din lumea de dincolo Mictlan (păzit de domeniul de conducător – Mictlantecuhtli) care au fost infuzate cu propriul său sânge și porumb să o dată din nou pentru a regenera’ omenirea.,într-un alt mit, zeul împreună cu fratele său Tezcatlipoca modelează pământul din Cipactli, un monstru feminin asemănător șarpelui. În consecință, părul și pielea ei dau drumul copacilor și florilor, în timp ce ochii și nasul ei reprezintă cavernele și izvoarele. Cu toate acestea, având în vedere pierderea violentă a formei sale fizice, monstrul (care întruchipează acum pământul) însetează după sânge și inimi – făcând astfel aluzie la practica îngrozitoare a sacrificiului uman., Destul de interesant, în unele tradiții aztece, Quetzalcoatl se opune sacrificiului uman posibil din același motiv – deoarece practica merge împotriva moștenirii zeilor învingând monstrul însetat de sânge. vorbind despre sacrificiu, într-un alt mit, Tezcatlipoca îl păcălește pe Quetzalcoatl să se îmbete cu on pulque (băutură alcoolică fermentată din seva plantei maguey) mascând-o ca o băutură medicinală. Zeul în stare de ebrietate continuă apoi să flirteze cu propria sa soră – Quetzalpetlatl celibatar, sugerând astfel o formă de incest., Trezirea dimineața următoare, remușcări Quetzalcoatl de bună voie își dă foc (sacrificând astfel el însuși), și, în consecință, cenușa lui și inima se ridica la cer să se transforme în strălucitoarea stea de dimineață (Tlahuizcalpantecuhtli sau aspect de Venus).

Atribute

întrebare pot fi ridicate – de ce a fost zeitatea în special asociate cu un șarpe., Ei bine, potrivit unor cercetători, șarpele în forma sa cea mai de bază în cultura mezoamericană ar fi putut reprezenta pământul și vegetația. Arheologul Karl Taube a emis ipoteza că șarpele cu pene, în virtutea morfologiei sale „evoluate”, ar fi putut fi asociat cu fertilitatea, precum și cu clasele politice complicate din regiune., În cercurile aztece, Quetzalcoatl a simbolizat probabil și o secțiune a activităților agricole care se referea la reînnoirea vegetației, fiind în același timp legată de steaua de dimineață sau Venus (uneori denumită steaua de seară, simbolizată de fratele său geamăn Xolotl). destul de interesant, dualitatea lui Quetzalcoatl și a fratelui său Tezcatlipoca reflectă narațiunea mitică a luminii și întunericului., În această privință, Quetzalcoatl era adesea venerat ca zeul luminii, ploii, dreptății, milei și vântului (împreună cu chiar cunoașterea, cărțile și poezia); în timp ce, în contrast, Tezcatlipoca era considerat ca zeul nopții, al înșelăciunii, al vrăjitoriei și al Pământului. O altă moștenire, posibil împrumutată de la Toltecii anteriori, l-a făcut pe Quetzalcoatl zeul patron al preoților, făcând astfel aluzie la simbolul morții și învierii. În plus, atât Quetzalcoatl, cât și fratele său Tezcatlipoca au fost onorați ca Ipalnemohuani, adică „prin cine trăim”, titlul dând crezare statutului lor de zei creatori.,

Hernán Cortés și Quetzalcoatl –

așa Cum am discutat înainte, Tezcatlipoca a fost asociat cu noaptea și întunericul, în timp egale dar opuse Quetzalcoatl a fost asociat cu lumina și, astfel, eventual, denumit Alb Tezcatlipoca., În unele mituri, Quetzalcoatl își crește barba și continuă să poarte o mască albă, sugerând astfel reprezentarea sa eronată ca un zeu cu barbă albă. Și această ultimă caracterizare a fost dezbătută în cercurile academice. conform unei teorii convenționale, împăratul Aztec Moctezuma al II-lea considera sosirea conchistadorului spaniol Hernán Cortés pe țărmurile mexicane (în jurul anului 1519 D.HR.) ca întoarcerea lui Quetzalcoatl, având în vedere chipul său „cu barbă albă”., Cu toate acestea, această legătură a lui Quetzalcoatl-Cortés nu se găsește cu adevărat în niciun document nativ lipsit de influența spaniolă post-cucerire. în plus, istoricii au găsit doar puține dovezi ale unei astfel de preziceri a revenirii lui Quetzalcoatl în tradițiile pre-hispanice., Mai simplu spus, narațiunea lui Cortés care își îndeplinește rolul de Quetzalcoatl mitic în cucerirea teritoriilor aztece ar fi putut fi doar propagandă din partea spaniolă (pentru a oferi un pretext pentru cuceririle lor) sau o scuză din partea aztecă (pentru a ascunde incapacitatea lor de a opri conchistadorii).,

Rezistenta a lui Quetzalcoatl Legacy –

destul de Interesant, din perspectivă istorică, chiar zeci de ani înainte de venirea spaniolilor, Imperiului Aztec a luptat împotriva unui inamic tenace în formă de o confederație de Est Nahuas, Mixtecs, Zapotecs și asociate și alte triburi sub ele., Confederația era cunoscută atât pentru râvnirea, cât și pentru menținerea unui important centru de pelerinaj la Cholula – orașul dedicat închinării la Quetzalcoatl. În esență, Quetzalcoatl era privit ca Divinitatea „unificatoare” care urma să fie venerată de-a lungul liniilor tribale, pe baza unor motive sociale și politice comune.

această confederație a continuat să ofere sprijin logistic conchistadorilor spanioli în timpul lor și chiar a continuat să preia controlul cholulei simbolice de la o facțiune pro-aztecă., De-a lungul anilor, mulți dintre liderii lor au câștigat rute comerciale importante și au creat legături economice cruciale cu Ordinul Dominican al provinciilor Imperiale spaniole din Mesoamerica. Într-o întorsătură de ironie, astfel de legături cu străinii le-au consolidat mai degrabă autonomia ca puteri native, permițând astfel păstrarea tradițiilor indigene legate de Quetzalcoatl pentru secolele următoare. în cele din urmă, moștenirile complexe ale lui Quetzalcoatl în cercurile religioase au fost, de asemenea, păstrate în mod neașteptat de grupuri marginale, cum ar fi unii membri ai Bisericii Sfinților din Zilele din urmă (Mormonii)., Potrivit câtorva dintre ele, posibil influențat de concepția greșită a pielii „albe” a lui Quetzalcoatl, zeul Aztec (asociat, de asemenea, întâmplător cu Estul) a fost istoric Isus Hristos care a vizitat locuri de pe tot globul, inclusiv cele două Americi. Cu toate acestea, trebuie remarcat faptul că oficial Biserica Mormonă nu susține o astfel de perspectivă, cu un autor Mormon remarcat care clasifică această asociație particulară drept folclor.