바티칸 II:반 세기 이후,혼합 기존

로마의 성당에서., Paul Outside the Walls,50 년 전,이번 주에는 새로 선출한 교황의 세계를 놀라게 호출에 의해 최초의 가톨릭 교회의회에서는 거의 한 세기 두 번째 바티칸위원회,또는으로 알려진 바티칸 II.

Pope John XXIII 라를 위해 기관의 갱신하고 더 많은 상호 작용하고 있습니다.

의 결과로티칸 II,가톨릭 교회는 열었 windows 에 현대적인 세계,업데이트 예배들에게는 더 큰 역할을 데려갔고,개념을 소개하의 종교적인 자유를 시작하는 대화로 다른 종교를 믿습니다.,

“그것은 시간의 새로운 희망할 때,모두가 자랑하는 우리는 집합 이러한 위원회,그리고 실제 갱신의 가톨릭 교회”라고 말한 한스 Kung 었던 막내 신학자에 바티칸 II.

하지만 변경을 자극 반발,그리고 많은 신자들은 오늘 말위원회의 갱신은 모멘텀이 중지 되었습니다.,

개방 교회

통해 세 년의 기간,2,000 개 이상의 주교에서 세계의 모든 도움을 받는 수천 명의 자문,발표 16 랜드마크 문서입니다.

새로운 교리가 발행되지는 않았지만 협의회는 교회를 독점적 인 기관에서 포괄적 인 기관으로 변화 시켰습니다. 제 2 차 바티칸 공의회 이전에 제단이 바뀌어 제사장들이 등을 맞댄 미사를 축하했다.,

바티칸 II 포는 제단을 설정해야의 주위에,그리고 제사장에 직면 새롭게 인식하는 사람들의 하나님이,사회 전체의 가톨릭 신자들,하지만 성직자나 교회는 계층 구조로 구성됩니다.

“나의 생성,바티칸 Council II 었습니다 혁명”회상한 바티칸 애널리스트 마르코 폴리티,누가는 고등학생이었습니다. “유대인들과 관계를 맺을 수있는 새로운 방법이있었습니다. 다른 기독교 고백을 보는 새로운 방법이있었습니다. 이슬람과의 관계를 처리하는 새로운 방법이있었습니다. 그리고 새로운 전례가있었습니다.,”

로버트 Mickens,바티칸의 특파원을 위한 영국의 가톨릭 주간 태블릿 말은 예배는 많은 변화가 일어나고 있다에 깊은 영향을 교회.”할머니가 이해할 수 있어서 미사가 영어로 되어 있어서 너무 행복했던 기억이 납니다.” “그녀는 라틴어와 함께 자랐습니다.”

두 번째 바티칸 협의회 허용되는 제사장들을 축하하는 질량에서 현지 언어,그에 따라 핵심 성찬상에서 액세스할 수 있는 세계적인 기업들이 실천하고 있다.

바티칸 2 세 당시,목사., 토마스 리스는 세상과 너무 단절된 신학교에서 공부하면서 학생들이 평의회가 열리는 것을 모르고 있었다. 그러나 그 효과는 갑작스러운 것이라고 그는 말합니다.

반발을 시작

하지 않는 모든 문제 논의에서 위원회–예를 들어,독신 제사장과 여성의 역할에 남아 있었다.

그러나 바티칸 2 세는 감독들에게 권한 부여의 감각을 주었다. 그들은 솔직하게 말했고 많은 사람들이 바티칸의 인공 피임 금지를 공개적으로 비판했습니다.

태블릿의 미켄 스는 주교들의 주장력이 계층 구조에 충격을 주었다고 말합니다.,

Pope John XXIII 수행 휴대용 보좌에 복도에는 성 베드로 성당에 Oct. 11, 1962. 교황청이 개방성을 요구 했음에도 불구하고 제사장 독신과 같은 특정 문제는 출입 금지로 남아있었습니다. 짐 Pringle/AP 캡션 숨기기

토글 자막

짐 Pringle/AP

“이 많은 문제가 발생 가운데 보수,이 훼손 교회에 있는 단합을 훼손,전원과의 목소리,교황”그는 말하길,”그렇게 천천히 있었다 할퀴다.,”

교황 요한의 후계자,교황 요한 바오로 II,누가 폴란드에서,그리고 교황 베네딕토 XVI,독일,모두에 존재하는 위원회와 사람들을 느꼈다 그 효과 갔습니다.

로,교황 요한 바오로,다음 기경 조셉 Ratzinger—지금은 베네딕트—그의 곁을 소개로 알려진 것을 회복하고 임명한 감독들이 충성을 바티칸. 이 복원의 주요 사상자는 주교들이 의사 결정 과정에서 역할을했다는 개념 인 대학성이었다.

쿵,스위스 신학자,너무 자유주의에 대한 존 폴에 의해 징계를 받았다., 그럼에도 불구하고 쿵은 두 교황이 평의회에서 나온 모든 것을 억제 할 수 없다고 말한다. 그러나 그는 보수적 인 반발이 상당하다고 덧붙였다.

“그들은 교회가 시대와 현대 사회에 너무 많이 적응하고 있다고 다시 불평하고있다”고 쿵은 말한다. “또 다른 핵심 단어는 대화였습니다. 오늘 우리는 다시 미국 자매에 대한 신학자에 대한 종교 재판과 교회에서 교육과 양심의 자유에 대한있다.,”

정신의 바티칸 II 가 지속되

여파로의회를 말한다 Mickens,바티칸의 특파원,교회는 기회를 잃어 오랜 적–자유주의적 아이디어에서 안내하여 프랑스 혁명입니다.

“우리는 정말로 계몽주의와 함께 카톨릭 교회로서,기관으로서 평화를 이루지 못했습니다.”라고 Mickens 는 말합니다. “바티칸은 훌륭한 예입니다. 그것은 절대 군주제입니다. 깨달음은 그 모든 것을 없애 버렸습니다.”

Rev., 현재 조지타운 대학의 우드스탁 신학 센터의 선임연구원인 리스는 현재 교회가 주변 세계와 소통할 수 없다고 말한다.

“이제 신학자와 계층 사이에이 엄청난 분열이 있습니다. 이것은 교회에 매우 나쁜 영향을 미쳤습니다. 그것은 경영진과 연구 부문이 말하기 용어가 아닌 대기업과 같습니다.”라고 Reese 는 말합니다. “이것은 파산으로 향하는 회사입니다.”

오늘날 교회 계층은 아직도 낚시에서 사무적인 성 학대 스캔들에서 세계입니다., 제사장이 부족하고 유럽에서는 교회가 비어 있습니다. 라틴 아메리카에서는 카톨릭이 다른 기독교 종교에 충실한 것을 잃고 있습니다.

여론조사의 큰 숫자를 카톨릭에도 다 어떤 국가에서 는 더 이상 따르는 교황의 엄격한 선언에 순종하고 성적인 도시입니다.

하지만 많은 전문가들은 말하는에도 불구하고 바티칸 삭감,정신위원회의 여전히 매우 많이 살아있는 사람들 중의 하나님입니다.