Vaticano II: Mezzo secolo dopo, un’eredità mista

Presso la Basilica di S., Paolo Fuori le mura, 50 anni fa questa settimana, il pontefice appena eletto ha sbalordito il mondo chiamando il primo Concilio della Chiesa cattolica in quasi un secolo — il Concilio Vaticano II, o quello che è noto come Vaticano II.

Papa Giovanni XXIII ha chiesto il rinnovamento dell’istituzione e una maggiore interazione con il mondo moderno.

A seguito del Vaticano II, la Chiesa cattolica ha aperto le sue finestre sul mondo moderno, ha aggiornato la liturgia, ha dato un ruolo più ampio ai laici, ha introdotto il concetto di libertà religiosa e ha avviato un dialogo con le altre religioni.,

“È stato un momento di una nuova speranza, quando tutti erano orgogliosi che siamo in grado di convocare un consiglio, e avere un reale rinnovamento della Chiesa Cattolica”, dice Hans Kung, che era il più giovane teologo al concilio Vaticano II.

Ma i cambiamenti hanno provocato un contraccolpo, e molti cattolici oggi dicono che lo slancio di rinnovamento del Concilio è stato fermato nei suoi binari.,

Apertura della Chiesa

In un periodo di tre anni, più di 2.000 vescovi provenienti da tutto il mondo, assistiti da migliaia di consiglieri, hanno emesso 16 documenti di riferimento.

Non fu emesso alcun nuovo dogma, ma il concilio trasformò la chiesa da un’istituzione esclusiva a un’istituzione inclusiva. Prima del Concilio Vaticano II, gli altari erano rivolti in modo che i sacerdoti celebrassero la Messa con le spalle rivolte alla congregazione.,

Il Vaticano II decretò che gli altari dovevano essere girati e i sacerdoti dovevano affrontare il nuovo popolo di Dio riconosciuto — cioè l’intera comunità dei credenti cattolici, non solo il clero o la gerarchia ecclesiastica.

“Per la mia generazione, il Concilio Vaticano II è stata davvero una rivoluzione”, ricorda l’analista vaticano Marco Politi, che all’epoca frequentava il liceo. “C’era un nuovo modo di avere relazioni con gli ebrei. C’era un nuovo modo di guardare alle altre confessioni cristiane. C’era un nuovo modo di gestire il rapporto con l’Islam. E c’era una nuova liturgia.,”

Robert Mickens, corrispondente vaticano per il settimanale cattolico britannico The Tablet, dice che i cambiamenti liturgici hanno avuto un profondo impatto sui frequentatori della chiesa.

“Ricordo che mia nonna era così felice che la Messa fosse in inglese perché poteva capirla”, dice. “È cresciuta con il latino.”

Il Concilio Vaticano II ha permesso ai sacerdoti di celebrare la Messa nella lingua locale, rendendo così un sacramento chiave più accessibile nel mondo contemporaneo.

Al tempo del Vaticano II, il Rev., Thomas Reese studiava in un seminario così isolato dal mondo che gli studenti non sapevano che il concilio si stava svolgendo. Ma i suoi effetti, dice, sono stati bruschi.

Inizia il contraccolpo

Non tutte le questioni potevano essere discusse al concilio — ad esempio, il celibato sacerdotale e il ruolo delle donne rimasero off-limits.

Tuttavia, il Vaticano II ha dato ai vescovi un senso di empowerment. Hanno parlato candidamente e molti hanno criticato apertamente il divieto vaticano sul controllo delle nascite artificiale.

Mickens della Tavoletta dice che l’assertività dei vescovi ha scioccato la gerarchia.,

Papa Giovanni XXIII è portato su un trono portatile lungo la navata nella Basilica di San Pietro il ott. 11, 1962. Nonostante l’invito del pontefice all’apertura, alcune questioni — come il celibato sacerdotale — sono rimaste off-limits. Jim Pringle/AP hide caption

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Jim Pringle/AP

“Questo ha causato molta preoccupazione tra i conservatori, che questo stava minando l’unità nella chiesa, minando il potere e la voce del papa”, dice, “così lentamente c’era un artigliare indietro.,”

I successori di Papa Giovanni, Papa Giovanni Paolo II, che era polacco, e Papa Benedetto XVI, tedesco, erano entrambi presenti al concilio e furono tra coloro che sentirono i suoi effetti andare troppo oltre.

Come papa, Giovanni Paolo, con l’allora cardinale Joseph Ratzinger-ora Benedetto — al suo fianco, introdusse la cosiddetta restaurazione e nominò vescovi fedeli al Vaticano. La principale vittima di questa restaurazione è stata la collegialità, il concetto che i vescovi hanno avuto un ruolo nel processo decisionale.

Kung, il teologo svizzero, fu disciplinato da Giovanni Paolo per essere troppo liberale., Tuttavia, dice Kung, i due papi non sono stati in grado di sopprimere tutto ciò che è uscito dal concilio. Ma, aggiunge, la reazione conservatrice è stata considerevole.

“Si lamentano ancora una volta che la chiesa è troppo adattata ai tempi e alla società moderna”, dice Kung. “Un’altra parola chiave era dialogo. Oggi abbiamo di nuovo l’inquisizione contro i teologi, contro le suore americane e una di libertà di insegnamento e di coscienza nella chiesa.,”

Lo spirito del Vaticano II persiste

All’indomani del Concilio, dice Mickens, il corrispondente Vaticano, la chiesa ha perso l’opportunità di venire a patti con la sua nemesi di lunga data – le idee liberali inaugurate dalla Rivoluzione francese.

“Non abbiamo davvero fatto la nostra pace come Chiesa cattolica, come istituzione, con l’Illuminismo”, dice Mickens. “Il Vaticano è un grande esempio. E ‘ una monarchia assoluta. L’Illuminismo si è sbarazzato di tutto ciò.”

Il Rev., Reese, che ora è senior fellow presso il Woodstock Theological Center della Georgetown University, dice che la chiesa attuale non è in grado di comunicare con il mondo che la circonda.

“Ora c’è questa tremenda spaccatura tra teologi e gerarchia. Questo ha avuto un impatto molto negativo sulla chiesa. È come una grande azienda, dove la direzione e la divisione di ricerca non sono in condizioni di parlare”, dice Reese. “Questa è una società che è diretta verso il fallimento.”

Oggi, la gerarchia ecclesiastica è ancora scossa da scandali di abusi sessuali clericali in tutto il mondo., C’è carenza di sacerdoti, e in Europa le chiese sono vuote. In America Latina, il cattolicesimo sta perdendo fedeli alle altre religioni cristiane.

I sondaggi mostrano che un gran numero di cattolici — anche maggioranze in alcuni paesi — non seguono più le severe dichiarazioni del papa sull’obbedienza e la moralità sessuale.

Ma molti analisti dicono che, nonostante il ridimensionamento vaticano, lo spirito del Concilio è ancora molto vivo tra il popolo di Dio.