Vatikaani II: Puoli Vuosisataa Myöhemmin, Sekoitettu Perintö

Rooman basilikassa St., Paul Muurien Ulkopuolella, 50 vuotta sitten tällä viikolla, vastavalittu paavi hämmästytti maailmaa soittamalla ensin Katolinen Kirkko Neuvosto lähes vuosisadan — Vatikaanin Toinen kirkolliskokous, tai mitä kutsutaan Vatikaanin II.

Paavi Johannes XXIII kutsui laitoksen uusiminen ja enemmän vuorovaikutusta modernissa maailmassa.

seurauksena Vatikaani II, Katolinen Kirkko avasi ikkunat kiinni nykymaailmassa, päivitetty liturgia, antoi suurempi rooli maallikoiden käyttöön uskonnonvapauden käsitteeseen ja alkoi vuoropuhelu muiden uskontojen kanssa.,

”Se oli aika uutta toivoa, kun kaikki olivat ylpeitä siitä, että pystymme kutsumaan niin neuvoston, ja joilla on todellinen uusiminen Katolinen Kirkko,” sanoo Hans Kung, joka oli nuorin teologi at Vatikaani II.

Mutta muutokset provosoi vastareaktion, ja monet Katoliset tänään sanoa, neuvoston uusiminen vauhti on ollut pysäyttää sen kappaleita.,

Avaa Kirkko

kolmen vuoden aikana, yli 2000 piispat eri puolilta maailmaa, jota avustavat tuhannet neuvonantajia, annettu 16 maamerkki asiakirjoja.

Ei ole uusi dogmi annettiin, mutta neuvosto muutti kirkon yksinoikeudella osallistavaan laitos. Ennen Vatikaanin toista kirkolliskokousta alttarit käännettiin, joten papit viettivät messua selkä seurakuntaa kohti.,

Vatikaanin II määräsi, että alttareita olisi kääntyi ympäri, ja papit kohtasivat hiljattain tunnustettu ihmisiä Jumalan — joka on, koko yhteisön Katolisten uskovien, ei vain papiston tai kirkon hierarkia.

”minun sukupolven, kirkolliskokouksen II oli todella vallankumous”, muistelee Vatikaanin analyytikko Marco Politi, joka oli lukiossa samaan aikaan. ”Oli uusi tapa luoda suhteita juutalaisiin. Oli uusi tapa tarkastella muita kristillisiä tunnustuksia. Oli uusi tapa käsitellä suhdetta islamiin. Ja siellä oli uusi liturgia.,”

Robert Mickens, Vatikaanin kirjeenvaihtaja Britannian Katolinen viikoittain Tabletti, sanoo liturginen muutoksia oli syvä vaikutus kirkossa.

”muistan isoäitini olleen niin onnellinen, että messu oli englanniksi, koska hän pystyi ymmärtämään sen”, hän sanoo. ”Hän varttui latinan parissa.”

Toisen kirkolliskokouksen sallittu papit juhlia Massa paikallisella kielellä, jolloin keskeinen sakramentti enemmän saatavilla nykymaailmassa.

Vatikaani II: n aikaan the Rev., Thomas Reese opiskeli seminaarissa, joka oli niin eristyksissä maailmasta, että opiskelijat eivät tienneet neuvoston tapahtumista. Sen vaikutukset olivat hänen mukaansa kuitenkin äkilliset.

Takaisku Alkaa

Ei kaikki asiat voitaisiin käsitellä neuvosto-esimerkiksi papin selibaatti ja naisten asema pysyi off-limits.

kuitenkin Vatikaani II antoi piispoille vaikutusmahdollisuuksien tunteen. He puhuivat suoraan, ja monet arvostelivat avoimesti Vatikaanin keinosynnytyskieltoa.

tabletin Mickens sanoo piispojen itsevarmuuden järkyttäneen hierarkiaa.,

Paavi Johannes XXIII on mukana kannettava valtaistuin alttarille St. Peter ’ s Basilica. Lokak. 11, 1962. Paavin avoimuusvaatimuksesta huolimatta tietyt asiat — kuten pappien selibaatti-jäivät vaille rajoja. Jim Pringle/AP piilota kuvateksti

vaihda kuvateksti

Jim Pringle/AP

”Tämä aiheutti paljon huolta joukossa konservatiivit, että tämä oli heikentää ykseys kirkossa, heikentää voimaa ja ääni paavi,” hän sanoo, ”niin hitaasti, siellä oli clawing takaisin.,”

Paavi Johanneksen seuraajansa, Paavi Johannes Paavali II, joka oli kotoisin Puolasta, ja Paavi Benedictus XVI: n, Saksan, olivat molemmat läsnä neuvoston ja olivat niiden joukossa, jotka tunsivat sen vaikutukset, meni liian pitkälle.

Kuten paavi, Johannes Paavali, sitten Kardinaali Joseph Ratzinger — nyt Benedict — hänen vierellään, esitteli, mitä on tiedossa, kuten restaurointi ja nimitti piispat uskollinen Vatikaaniin. Restauroinnin suurimpana uhrina oli kollegiaalisuus, käsitys, jonka mukaan piispoilla oli rooli päätöksenteossa.

Kung, Sveitsiläinen teologi, kuritti John Paulia liian vapaamielisyydestä., Mutta Kung sanoo, että paavit eivät pystyneet tukahduttamaan kaikkea, mitä neuvostosta tuli. Hän kuitenkin lisää, että konservatiivien vastareaktio on ollut huomattava.

”he taas valittavat, että kirkko on liiaksi sopeutunut aikaan ja nyky-yhteiskuntaan”, Kung sanoo. ”Toinen avainsana oli dialogi. Tänään meillä on jälleen inkvisitio teologeja, amerikkalaisia sisaria vastaan ja opetuksen ja omantunnon vapaus kirkossa.,”

Henki Vatikaanin II Jatkuu

jälkimainingeissa neuvosto, sanoo Mickens, Vatikaanin kirjeenvaihtaja, kirkko menetti mahdollisuuden tulla toimeen sen pitkäaikainen nemesis – liberaaleja ajatuksia ohjattiin ranskan Vallankumous.

”Emme ole sovussa, koska Katolinen Kirkko instituutiona, jossa Valistuksen,” Mickens sanoo. ”Vatikaani on hyvä esimerkki. Se on absoluuttinen monarkia. Valistusjoukot hankkiutuivat siitä eroon.”

the Rev., Nykyisin Georgetownin yliopiston Woodstockin teologisessa keskuksessa työskentelevä Reese sanoo, ettei nykyinen kirkko pysty kommunikoimaan ympäröivään maailmaan.

”nyt on tämä valtava jako teologien ja hierarkian välillä. Tällä on ollut erittäin huono vaikutus kirkkoon. Se on kuin iso yritys, jossa johto ja tutkimus-jako eivät ole puheväleissä,” Reese sanoo. ”Tämä on yritys, joka on menossa konkurssiin.”

nykyään kirkon hierarkia kiemurtelee yhä pappisseksuaalisista hyväksikäyttöskandaaleista eri puolilla maailmaa., Papeista on pulaa, ja Euroopassa kirkot ovat tyhjiä. Latinalaisessa Amerikassa katolisuus on häviämässä uskollisena muille kristillisille uskonnoille.

Gallupit osoittavat, että suuri määrä Katolisia — jopa enemmistö joissakin maissa — ei enää seurata paavin tiukkoja lausuntoja kuuliaisuus ja seksuaalisen moraalin.

Mutta monet analyytikot sanovat, että huolimatta Vatikaanin leikkaamiseen, henki-neuvosto on edelleen hyvin paljon elossa Jumalan kansan keskuudessa.