Vatican II: un demi-siècle plus tard, un héritage mitigé

à la basilique St., Paul hors les murs, il y a 50 ans cette semaine, le pontife nouvellement élu a stupéfié le monde en convoquant le premier Concile de l’Église catholique en près d’un siècle — le Concile Vatican II, ou ce que L’on appelle Vatican II.

Le Pape Jean XXIII a appelé au renouvellement de l’institution et à

à la suite de Vatican II, L’Église catholique a ouvert ses fenêtres sur le monde moderne, a mis à jour la liturgie, a donné un rôle plus important aux laïcs, a introduit le concept de liberté religieuse et a entamé un dialogue avec les autres religions.,

« c’était une période d’espérance nouvelle, où tout le monde était fier de pouvoir convoquer un tel concile, et d’avoir un véritable renouveau de L’Église catholique », déclare Hans Kung, qui était le plus jeune théologien de Vatican II.

Mais les changements ont provoqué un contrecoup, et de nombreux catholiques disent aujourd’hui que l’élan de renouvellement du Conseil a été stoppé dans ses traces.,

ouvrir l’Église

sur une période de trois ans, plus de 2 000 évêques du monde entier, assistés de milliers de conseillers, ont publié 16 documents marquants.

Aucun nouveau dogme a été délivré, mais le conseil a transformé l’église exclusif à une institution globale. Avant le Concile Vatican II, les autels étaient tournés pour que les prêtres célèbrent la messe le dos tourné vers la congrégation.,

Vatican II a décrété que les autels devaient être retournés, et les prêtres ont fait face au peuple de Dieu nouvellement reconnu — c’est-à-dire toute la communauté des croyants catholiques, pas seulement le clergé ou la hiérarchie de l’Église.

« Pour ma génération, le Concile Vatican II a vraiment été une révolution », se souvient L’analyste du Vatican Marco Politi, qui était au lycée à l’époque. « Il y avait une nouvelle façon d’avoir des relations avec les Juifs. Il y avait une nouvelle façon de regarder les autres confessions chrétiennes. Il y avait une nouvelle façon de gérer la relation avec L’Islam. Et il y avait une nouvelle liturgie., »

Robert Mickens, correspondant au Vatican pour L’hebdomadaire catholique Britannique the Tablet, affirme que les changements liturgiques ont eu un impact profond sur les fidèles.

« je me souviens que ma grand-mère était si heureuse que la messe soit en anglais parce qu’elle pouvait la comprendre », dit-il. « Elle a grandi avec le Latin. »

Le Concile Vatican II a permis aux prêtres de célébrer la messe dans la langue locale, rendant ainsi un sacrement clé plus accessible dans le monde contemporain.

à L’époque de Vatican II, le Rév., Thomas Reese étudiait dans un séminaire si isolé du monde que les étudiants ignoraient que le Concile avait lieu. Mais ses effets, dit-il, ont été brusque.

le contrecoup commence

toutes les questions n’ont pas pu être discutées au Conseil — par exemple, le célibat sacerdotal et le rôle des femmes sont restés interdits.

cependant, Vatican II a donné aux évêques un sentiment d’autonomisation. Ils ont parlé franchement, et beaucoup ont ouvertement critiqué L’interdiction du Vatican sur le contrôle artificiel des naissances.

Mickens de la tablette dit que l’affirmation des évêques a choqué la hiérarchie.,

Le Pape Jean XXIII est porté sur un trône portatif dans l’allée de la Basilique Saint-Pierre Le 13 octobre 1920. 11, 1962. Malgré l’appel du souverain pontife à l’ouverture, certaines questions — comme le célibat sacerdotal — sont restées interdites. Jim Pringle / AP masquer la légende

basculer la légende

Jim Pringle/AP

« cela a suscité beaucoup d’inquiétude chez les conservateurs, car cela sapait l’unité dans l’Église, sapait le pouvoir et la voix du Pape », dit-il, « si lentement il y avait un retour en arrière., »

les successeurs du Pape Jean, le Pape Jean-Paul II, qui venait de Pologne, et le pape Benoît XVI, D’Allemagne, étaient tous deux présents au concile et faisaient partie de ceux qui estimaient que ses effets allaient trop loin.

en tant que pape, Jean-Paul, avec le Cardinal Joseph Ratzinger — maintenant Benoît — à ses côtés, a introduit ce qu’on appelle la restauration et nommé des évêques fidèles au Vatican. La principale victime de cette restauration était la collégialité, le concept selon lequel les évêques avaient un rôle dans le processus de prise de décision.

Kung, le théologien suisse, a été discipliné par Jean-Paul pour être trop libéral., Néanmoins, dit Kung, les deux papes n’ont pas été en mesure de supprimer tout ce qui est sorti du Conseil. Mais, ajoute-t-il, le contrecoup conservateur a été considérable.

« ils se plaignent à nouveau que l’église est trop adaptée à l’époque et à la société moderne », dit Kung. « Un autre mot clé était le dialogue. Aujourd’hui, nous avons à nouveau inquisition contre les théologiens, contre les sœurs américaines et une de la liberté d’enseignement et de conscience dans l’Église., »

L’Esprit de Vatican II persiste

Au lendemain du Concile, explique Mickens, le correspondant Du Vatican, l’église a perdu l’occasion de se réconcilier avec son ennemi de longue date – les idées libérales inaugurées par la Révolution française.

« Nous n’avons vraiment pas fait notre paix en tant qu’Église catholique, en tant qu’institution, avec les lumières », dit Mickens. « Le Vatican est un excellent exemple. C’est une monarchie absolue. Les lumières se sont débarrassées de tout cela. »

le Rév., Reese, qui est maintenant Senior fellow au Woodstock Theological Center de L’Université de Georgetown, dit que l’église actuelle est incapable de communiquer avec le monde qui l’entoure.

« maintenant, il y a cette énorme division entre les théologiens et la hiérarchie. Cela a eu un très mauvais impact sur l’Église. C’est comme une grande entreprise, où la direction et la division de la recherche ne sont pas en termes parlants », dit Reese. « C’est une entreprise qui se dirige vers la faillite. »

Aujourd’hui, la hiérarchie de l’église est encore sous le choc des scandales d’abus sexuels commis par des Clercs à travers le monde., Il y a une pénurie de prêtres, et en Europe les églises sont vides. En Amérique latine, le catholicisme perd des fidèles au profit des autres religions chrétiennes.

Les sondages montrent qu’un grand nombre de catholiques — même majoritaires dans certains pays — ne suivent plus les déclarations strictes du pape sur l’obéissance et la morale sexuelle.

mais de nombreux analystes disent que malgré le retrait du Vatican, l’esprit du Concile est encore très vivant parmi le peuple de Dieu.