Tausende gläubige Katholiken tragen Fackeln in einer Prozession auf dem Petersplatz in Vatikanstadt am Okt. 11, 1962, der Eröffnungstag des historischen Zweiten Vatikanischen Konzils. Über einen Zeitraum von drei Jahren gaben mehr als 2,000 Bischöfe aus der ganzen Welt 16 wegweisende Dokumente heraus, die sich für eine integrativere, weniger hierarchische und offene Kirche einsetzten., Girolamo Di Majo / AP hide caption
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Tausende gläubige Katholiken tragen Fackeln in einer Prozession auf dem Petersplatz in Vatikanstadt am Okt. 11, 1962, der Eröffnungstag des historischen Zweiten Vatikanischen Konzils. Über einen Zeitraum von drei Jahren gaben mehr als 2,000 Bischöfe aus der ganzen Welt 16 wegweisende Dokumente heraus, die sich für eine integrativere, weniger hierarchische und offene Kirche einsetzten.
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In Rom die Basilika von St., Paul Außerhalb der Mauern, vor 50 Jahren diese Woche, betäubte der neu gewählte Papst die Welt, indem er den ersten katholischen Kirchenrat seit fast einem Jahrhundert rief — das Zweite Vatikanische Konzil oder das, was als Vatikan II bekannt ist.
Papst Johannes XXIII. forderte die Erneuerung der Institution und mehr Interaktion mit der modernen Welt.Durch den zweiten Vatikan öffnete die katholische Kirche ihre Fenster in die moderne Welt, aktualisierte die Liturgie, gab Laien eine größere Rolle, führte den Begriff der Religionsfreiheit ein und begann einen Dialog mit anderen Religionen.,
“ Es war eine Zeit der neuen Hoffnung, in der alle stolz darauf waren, dass wir ein solches Konzil einberufen und eine echte Erneuerung der katholischen Kirche erleben konnten“, sagt Hans Kung, der jüngste Theologe im II. Vatikan.
Papst Johannes XXIII.segnete am Eröffnungstag des II. Vatikanischen Konzils am 2. Okt. 11, 1962. Der neu gewählte Papst überraschte viele Katholiken mit der Einberufung der Versammlung, der ersten ihrer Art seit fast einem Jahrhundert., Raoul Fornezza / AP ausblenden caption
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Papst Johannes XXIII. 11, 1962. Der neu gewählte Papst überraschte viele Katholiken mit der Einberufung der Versammlung, der ersten ihrer Art seit fast einem Jahrhundert.
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Aber die Änderungen provozierten eine Gegenreaktion, und viele Katholiken sagen heute, dass der Erneuerungsschub des Rates auf seinen Spuren gestoppt wurde.,
Eröffnung der Kirche
Über einen Zeitraum von drei Jahren haben mehr als 2.000 Bischöfe aus aller Welt, unterstützt von Tausenden von Beratern, 16 wegweisende Dokumente ausgestellt.
Es wurde kein neues Dogma herausgegeben, aber das Konzil verwandelte die Kirche von einer exklusiven zu einer inklusiven Institution. Vor dem Zweiten Vatikanischen Konzil wurden Altäre umgedreht, so dass die Priester die Messe mit dem Rücken zur Kongregation feierten.,
Der zweite Vatikan verfügte, dass Altäre umgedreht werden sollten, und Priester standen dem neu anerkannten Volk Gottes gegenüber — also der gesamten Gemeinschaft katholischer Gläubiger, nicht nur dem Klerus oder der kirchlichen Hierarchie.
„Für meine Generation war das Zweite Vatikanische Konzil wirklich eine Revolution“, erinnert sich der vatikanische Analyst Marco Politi, der zu dieser Zeit in der High School war. „Es gab einen neuen Weg, Beziehungen zu den Juden zu haben. Es gab eine neue Art, die anderen christlichen Bekenntnisse zu betrachten. Es gab einen neuen Weg, mit der Beziehung zum Islam umzugehen. Und es gab eine neue Liturgie.,“
Robert Mickens, Vatikankorrespondent der britischen katholischen Wochenzeitung The Tablet, sagt, dass die liturgischen Veränderungen einen tiefen Einfluss auf die Kirchenbesucher hatten.
„Ich erinnere mich, dass meine Großmutter so glücklich war, dass die Messe auf Englisch war, weil sie es verstehen konnte“, sagt er. „Sie wuchs mit dem Latein auf.“
Das Zweite Vatikanische Konzil erlaubte es Priestern, die Messe in der Landessprache zu feiern und so ein wichtiges Sakrament in der heutigen Welt zugänglicher zu machen.
Zur Zeit des Zweiten Vatikanischen Konzils, der Rev., Thomas Reese studierte an einem Seminar, das so isoliert von der Welt war, dass die Studenten nicht wussten, dass der Rat stattfand. Aber seine Auswirkungen, sagt er, waren steil.
Das Spiel Beginnt,
Nicht alle Fragen konnten besprochen werden, an der Rat-zum Beispiel, das priesterliche Zölibat und die Rolle der Frauen blieben off-limits.
Der zweite Vatikan gab den Bischöfen jedoch ein Gefühl der Ermächtigung. Sie sprachen offen und viele kritisierten offen das vatikanische Verbot künstlicher Geburtenkontrolle.
Mickens von der Tafel sagt, dass die Durchsetzungskraft der Bischöfe die Hierarchie schockierte.,
Papst Johannes XXIII. wird auf einem tragbaren Thron den Gang hinunter in den Petersdom getragen. 11, 1962. Trotz des Aufrufs des Papstes zur Offenheit blieben bestimmte Themen — wie das priesterliche Zölibat — tabu. Jim Pringle / AP hide caption
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„Dies sorgte bei den Konservativen für große Besorgnis, dass dies die Einheit in der Kirche untergräbt und die Macht und die Stimme des Papstes untergräbt“, sagt er, “ so langsam gab es ein Zurückklatschen.,“
Die Nachfolger von Papst Johannes Paul II., Papst Johannes Paul II. aus Polen und Papst Benedikt XVI. aus Deutschland, waren beide am Konzil anwesend und gehörten zu denen, die das Gefühl hatten, dass ihre Auswirkungen zu weit gingen.
Als Papst stellte Johannes Paul mit dem damaligen Kardinal Joseph Ratzinger-jetzt Benedikt — an seiner Seite die sogenannte Restauration vor und ernannte vatikantreue Bischöfe. Das größte Opfer dieser Wiederherstellung war die Kollegialität, das Konzept, dass Bischöfe eine Rolle bei der Entscheidungsfindung hatten.
Kung, der Schweizer Theologe, wurde von Johannes Paul dafür diszipliniert, dass er zu liberal war., Trotzdem, sagt Kung, konnten die beiden Päpste nicht alles unterdrücken, was aus dem Rat kam. Aber, fügt er hinzu, die konservative Gegenreaktion war beträchtlich.
„Sie beklagen erneut, dass die Kirche zu sehr an die Zeit und an die moderne Gesellschaft angepasst ist“, sagt Kung. „Ein weiteres Schlüsselwort war der Dialog. Heute haben wir wieder Inquisition gegen Theologen, gegen amerikanische Schwestern und eine der Lehr-und Gewissensfreiheit in der Kirche.,“
Geist des Zweiten Vatikanischen Konzils bleibt bestehen
Nach dem Konzil, sagt Mickens, der Vatikan – Korrespondent, verlor die Kirche die Gelegenheit, sich mit ihrem langjährigen Erzfeind-den liberalen Ideen-auseinanderzusetzen, die von der französischen Revolution eingeläutet wurden.
„Wir haben unseren Frieden als katholische Kirche, als Institution, mit der Aufklärung wirklich nicht gemacht“, sagt Mickens. „Der Vatikan ist ein großartiges Beispiel. Es ist eine absolute Monarchie. Die Aufklärung hat all das losgeworden.“
Die Rev., Reese, der jetzt Senior Fellow am Woodstock Theological Center der Georgetown University ist, sagt, dass die derzeitige Kirche nicht in der Lage ist, mit der Welt um sie herum zu kommunizieren.
“ Jetzt gibt es diese enorme Spaltung zwischen Theologen und der Hierarchie. Dies hatte einen sehr schlechten Einfluss auf die Kirche. Es ist wie in einem großen Unternehmen, in dem Management und Forschungsabteilung nicht miteinander sprechen“, sagt Reese. „Dies ist ein Unternehmen, das in Richtung Konkurs geht.“
Heute ist die kirchliche Hierarchie immer noch von klerikalen Sexmissbrauchsskandalen auf der ganzen Welt betroffen., Es gibt einen Mangel an Priestern, und in Europa sind die Kirchen leer. In Lateinamerika verliert der Katholizismus die Treue zu anderen christlichen Religionen.
Umfragen zeigen, dass viele Katholiken-in einigen Ländern sogar Mehrheiten-den strengen Aussagen des Papstes zu Gehorsam und Sexualmoral nicht mehr folgen.
Aber viele Analysten sagen, dass trotz des Rückzugs des Vatikans der Geist des Konzils im Volk Gottes immer noch sehr lebendig ist.
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