Socrates anvendte generelt sin undersøgelsesmetode til begreber, der ser ud til at mangle nogen konkret definition; f.de vigtigste moralske begreber på det tidspunkt, dyderne af fromhed, visdom, temperament, mod og retfærdighed. En sådan undersøgelse udfordrede samtalernes implicitte moralske overbevisning, hvilket medførte mangler og uoverensstemmelser i deres tro og resulterede normalt i aporia. I lyset af sådanne mangler erkendte Socrates sig selv sin uvidenhed, men andre hævdede stadig at have viden., Socrates mente, at hans bevidsthed om hans uvidenhed gjorde ham klogere end dem, der, selvom uvidende, stadig hævdede viden. Mens denne tro synes paradoksalt ved første øjekast, det faktisk tilladt Socrates at opdage sine egne fejl, hvor andre kan antage, at de var korrekte. Denne påstand var baseret på en rapporteret Delphic oracular udtale, at ingen mand var klogere end Socrates.
Socrates brugte denne påstand om visdom som grundlag for hans moralske formaning., Derfor, hævdede han, at chefen godhed består i omsorg for sjælen beskæftiger sig med moralske sandhed og moralsk forståelse, at “rigdom ikke bringe godhed, gud bringer rigdom og hver anden velsignelse, både for den enkelte og for staten”, og at “livet uden eksamen, er ikke værd at leve”. Det er med dette i tankerne, at den socratiske metode anvendes.
motivet for den moderne brug af denne metode og Socrates’ brug er ikke nødvendigvis ækvivalente. Socrates brugte sjældent metoden til faktisk at udvikle konsistente teorier, i stedet for at bruge myte til at forklare dem., Parmenides-dialogen viser Parmenides ved hjælp af den sokratiske metode til at påpege manglerne i den platoniske teori om formerne, som præsenteret af Socrates; det er ikke den eneste dialog, hvor teorier, der normalt forklares af Platon/Socrates, opdeles gennem dialektik. I stedet for at komme til svar, blev metoden brugt til at nedbryde de teorier, vi holder, for at gå “ud over” de aksiomer og postulater, vi tager for givet., Derfor, myte og den socratiske metode menes ikke, at Platon er uforenelige; de har forskellige formål, og beskrives ofte som “venstre hånd” og “højre hånd” stier til god og visdom.
Sokratiske CirclesEdit
En Sokratiske en Cirkel (også kendt som en Sokratiske Seminar) er en pædagogisk tilgang, der er baseret på den Sokratiske metode og bruger en dialogisk tilgang til at forstå information i en tekst., Dens systematiske procedure bruges til at undersøge en tekst gennem spørgsmål og svar baseret på troen på, at al ny viden er forbundet med forudgående viden, at al tænkning kommer fra at stille spørgsmål, og at stille et spørgsmål skal føre til at stille yderligere spørgsmål. En Socratic cirkel er ikke en debat. Målet med denne aktivitet er at få deltagerne til at arbejde sammen om at konstruere mening og nå frem til et svar, ikke for en studerende eller en gruppe til at “vinde argumentet”.,
denne tilgang er baseret på troen på, at deltagerne søger og får dybere forståelse af begreber i teksten gennem tankevækkende dialog i stedet for at huske oplysninger, der er blevet leveret til dem. Mens sokratiske cirkler kan variere i struktur, og endda i navn, de involverer typisk følgende komponenter: en passage af tekst, som studerende skal læse på forhånd, og to koncentriske cirkler af studerende: en ydre cirkel og en indre cirkel. Den indre cirkel fokuserer på at udforske og analysere teksten gennem handlingen med spørgsmål og svar., I denne fase forbliver den ydre cirkel tavs. Studerende i den ydre cirkel ligner meget videnskabelige observatører, der ser og lytter til samtalen i den indre cirkel. Når teksten er blevet diskuteret fuldt ud, og den indre cirkel er færdig med at tale, giver den ydre cirkel feedback på den dialog, der fandt sted. Denne proces veksler med de studerende i den indre cirkel, der går til den ydre cirkel til det næste møde og vice versa. Længden af denne proces varierer afhængigt af den tekst, der bruges til diskussionen., Læreren kan beslutte at skifte grupper inden for et møde, eller de kan skifte på hvert separat møde.
den væsentligste forskel mellem denne aktivitet og de mest typiske klasseaktiviteter involverer lærerens rolle. I sokratiske kredse leder eleverne diskussionen og spørgsmålet. Lærerens rolle er at sikre, at diskussionen skrider frem, uanset hvilken retning diskussionen tager.
forskellige tilgange til Socratic CirclesEdit
lærere bruger Socratic cirkler på forskellige måder., Strukturen det tager, kan se anderledes ud i hvert klasseværelse. Selvom dette ikke er en udtømmende liste, kan lærere bruge en af følgende strukturer til at administrere Socratic Seminar:
- indre/ydre cirkel eller fiskeskål: studerende skal arrangeres i indre og ydre cirkler. Den inderste cirkel beskæftiger sig med diskussion om teksten. Den ydre cirkel observerer den indre cirkel, mens du tager noter. Den ydre cirkel deler deres observationer og stiller spørgsmål til den indre cirkel med vejledning fra læreren/facilitatoren. Studerende bruger konstruktiv kritik i modsætning til at dømme., De studerende på ydersiden holder styr på emner, de gerne vil diskutere som en del af debriefingen. Deltagere i den ydre cirkel kan bruge en observation tjekliste eller noter formular til at overvåge deltagerne i den indre cirkel. Disse værktøjer vil give struktur til at lytte og give de eksterne medlemmer specifikke detaljer til at diskutere senere i seminaret. Læreren kan også sidde i cirklen, men i samme højde som eleverne. triade: studerende er arrangeret således, at hver deltager (kaldet en “pilot”) i den indre cirkel har to” medpiloter”, der sidder bag dem på hver side., Piloter er højttalerne, fordi de er i den indre cirkel; co-piloter er i den ydre cirkel og taler kun under konsultation. Seminaret fortsætter som ethvert andet seminar. På et tidspunkt i seminaret, facilitatoren pauser diskussionen og instruerer triaden til at tale med hinanden. Samtale handler om emner, der har brug for mere dybdegående diskussion eller et spørgsmål stillet af lederen. Nogle gange bliver triader bedt af facilitatoren om at komme med et nyt spørgsmål. Når som helst under en triad-samtale, gruppemedlemmer kan skifte sæder, og en af medpiloterne kan sidde i pilotsædet., Kun i løbet af denne tid er skift af sæder tilladt. Denne struktur giver mulighed for studerende at tale, som måske endnu ikke har tillid til at tale i den store gruppe. Denne type seminar involverer alle studerende i stedet for kun de studerende i de indre og ydre kredse. samtidige seminarer: studerende arrangeres i flere små grupper og placeres så vidt muligt fra hinanden. Efter retningslinjerne fra det socratiske Seminar deltager studerende i små gruppediskussioner., Samtidige seminarer udføres typisk med erfarne studerende, der har brug for lidt vejledning og kan deltage i en diskussion uden hjælp fra en lærer/facilitator. I henhold til litteraturen er denne type seminar gavnlig for lærere, der ønsker, at studerende skal udforske en række tekster omkring et hovedspørgsmål eller emne. Hver lille gruppe kan have en anden tekst til at læse / se og diskutere. Et større Socratic Seminar kan derefter opstå som en diskussion om, hvordan hver tekst svarer til hinanden. Samtidige seminarer kan også bruges til en særlig vanskelig tekst., Studerende kan arbejde gennem forskellige spørgsmål og centrale passager fra teksten.
uanset hvilken struktur læreren anvender, er den grundlæggende forudsætning for seminaret/cirklerne at vende delvis kontrol og retning af klasseværelset til eleverne. Seminarerne opfordrer eleverne til at arbejde sammen, skabe mening fra teksten og holde sig væk fra at forsøge at finde en korrekt fortolkning. Der lægges vægt på kritisk og kreativ tænkning.,
Tekst selectionEdit
Sokratiske Cirkel tekster
En Sokratiske Cirkel tekst er et konkret dokument, der skaber en tankevækkende diskussion.Teksten bør være passende for deltagernes nuværende niveau for intellektuel og social udvikling. Det giver ankeret til dialog, hvor facilitatoren kan bringe deltagerne tilbage til teksten, hvis de begynder at sidespring. Desuden giver seminarteksten deltagerne mulighed for at skabe lige vilkår – hvilket sikrer, at den dialogiske tone i klasseværelset forbliver konsistent og ren for det aktuelle emne eller emne., Nogle udøvere hævder, at “tekster” ikke behøver at være begrænset til trykte tekster, men kan omfatte artefakter som objekter, fysiske rum og lignende.
Relevante elementer i en effektiv Sokratiske tekst
Sokratiske seminar tekster, der er i stand til at udfordre deltagernes evner ved at have disse egenskaber:
- Ideer og værdier
- Kompleksitet og udfordring
- Relevans for deltagernes læseplan
- Tvetydighed
1. Id Ander og værdier
teksten skal introducere id Ander og værdier, der er komplekse og vanskelige at opsummere., Stærke diskussioner opstår fra personlige forbindelser til abstrakte ideer og fra implikationer til personlige værdier.
2. Kompleksitet og udfordring
teksten skal være rig på ideer og kompleksitet og åben for fortolkning. Ideelt set bør det kræve flere aflæsninger, men bør hverken være langt over deltagernes intellektuelle niveau eller meget lang.
3. Relevans for deltagere og læseplan
en effektiv tekst har identificerbare temaer, der er genkendelige og relevante for deltagernes liv. Temaer i teksten skal vedrøre læseplanen.
4., Tvetydighed
teksten skal være tilgængelig fra en række forskellige perspektiver, herunder perspektiver, der synes gensidigt eksklusive, hvilket fremkalder kritisk tænkning og rejser vigtige spørgsmål. Fraværet af rigtige og forkerte svar fremmer en række diskussioner og tilskynder til individuelle bidrag.
to forskellige måder at vælge en tekst på
Socratic tekster kan opdeles i to hovedkategorier:
1. Tekster (f.eks. noveller, digte og essays) og tekster, der ikke er trykt (f. eks. fotografier, skulpturer og kort); og
2., Emneområde, som kan trække fra print eller ikke-print artefakter. Som eksempler, sprog, kunst kan gribes an gennem digte, historie gennem skriftlige eller mundtlige historiske taler, videnskab gennem politikker på miljøområdet, matematik gennem matematiske beviser, sundhed gennem ernæring etiketter, og fysisk uddannelse gennem trænings-og retningslinjer.
spørgsmålstegn metoder i Socratic CirclesEdit
Socratic cirkler er baseret på samspillet mellem jævnaldrende. Fokus er at udforske flere perspektiver på et givet emne eller emne., Socratic afhøring bruges til at hjælpe eleverne anvende aktiviteten til deres læring. Pædagogikken i sokratiske spørgsmål er åben, med fokus på brede, generelle ideer snarere end specifikke, faktuelle oplysninger. Spørgeteknikken understreger et niveau af spørgsmålstegn og tænkning, hvor der ikke er et enkelt rigtigt svar.
Socratic cirkler starter generelt med et åbent spørgsmål foreslået enten af lederen eller af en anden deltager., Der er ingen udpeget første taler; når enkeltpersoner deltager i sokratiske kredse, får de erfaring, der gør det muligt for dem at være effektive i denne rolle som den første spørger.
Lederen holder emnet fokuseret ved at stille en række spørgsmål om selve teksten samt spørgsmål, der hjælper med at afklare positioner, når argumenter bliver forvirrede. Lederen søger også at lokke tilbageholdende deltagere i diskussionen og begrænse bidrag fra dem, der har tendens til at dominere. Hun eller han beder deltagerne om at uddybe deres svar og bygge videre på, hvad andre har sagt., Lederen guider deltagerne til at uddybe, afklare og omskrive, og at syntetisere en række forskellige synspunkter.
deltagerne deler ansvaret med lederen for at opretholde kvaliteten af den socratiske cirkel. De lytter aktivt for at reagere effektivt på det, andre har bidraget med. Dette lærer deltagerne at tænke og tale overbevisende ved hjælp af diskussionen til at støtte deres holdning. Deltagerne skal vise respekt for forskellige ideer, tanker og værdier og må ikke afbryde hinanden.,
spørgsmål kan oprettes individuelt eller i små grupper. Alle deltagere får mulighed for at deltage i diskussionen. Socratic cirkler specificerer tre typer spørgsmål, der skal udarbejdes:
- Åbningsspørgsmål genererer diskussion i begyndelsen af seminaret for at fremkalde dominerende temaer.
- vejledende spørgsmål hjælper med at uddybe og uddybe diskussionen, holde bidrag om emnet og tilskynde til en positiv atmosfære og hensyntagen til andre.,
- afsluttende spørgsmål fører deltagerne til at opsummere deres tanker og læring og tilpasse det, de har diskuteret.
PsychotherapyEdit
Den Sokratiske metode, i form af Sokratiske spørgen, er blevet tilpasset til psykoterapi, mest tydeligt i klassisk Adlerian psykoterapi, logotherapy, rational emotive adfærdsterapi, kognitiv terapi og virkelighed terapi. Det kan bruges til at afklare mening, følelse og konsekvenser samt til gradvist at udfolde indsigt eller udforske alternative handlinger.,
den socratiske metode har også for nylig inspireret en ny form for Anvendt filosofi: Socratic dialog, også kaldet filosofisk rådgivning. I Europa er Gerd B. Achenbach sandsynligvis den bedst kendte udøver, og Michel .eber har også foreslået en anden variant af praksis.
Leave a Reply