vypovídá o podpoře Lukáše jako autora skutků. Jak si mohl Luke uvědomit privilegované informace, jako jsou skutky 23:25-30, 25:14-22 a 26:30-32? Jak důležité jsou pasáže “ my “ ve Skutcích pro určení autorství?
čtyři významné faktory poukazují na Lucanovo autorství knihy aktů. Za prvé, i když D. a., Carson a Douglas Moo všimněte si, že jak Lukáš a Skutky jsou anonymní, prolog k Luku-Působí zmiňuje autor, který je vzdělaný, nebyl apoštol, zběhlý ve Starém Zákoně, a znalosti z prvního století, společnosti, které vše sladit s aktuálním pochopení Luke. Za druhé, Joseph Fitzmyer vysvětluje, že Luke se objeví jako pavlův spolupracovník v Filemonovi 24, jako milovaný lékař v Koloským 4:14, a tak Paul je jediným společníkem v 2. Timoteovi 4:11, což může poskytnout podporu pro posun z třetí osoby do první osoby množného čísla v jednání a další podporu pro Lukáše jako autora., Za třetí, Jimmy Dukes citovat Muratorian fragment, Irenej, Klement Alexandrijský, Tertullian, Origen, Jerome, a Eusebius jako další vnější důkazy Lucan autorství. Za čtvrté, Dukes poznamenává, že autorovo použití lékařského jazyka v knize Skutků také podporuje Lucanovo autorství ve světle Kolosanům 4:14.
skutky 23, 25 a 26 se týkají buď písemné nebo slovní korespondence mezi čtyřmi vládními úředníky Říma – Claudiem Lysiasem, Felixem, Festusem a králem Agrippou., Vyvstává přirozená otázka, jak mohl Luke získat přístup k takovým privilegovaným a občas důvěrným informacím. Tři vysvětlení poskytují potenciální odpovědi na tuto provokativní otázku. První, Luka přiznává, že v prologu svého Evangelia, že nebyl očitým svědkem všech píše, ale tvrdí, že získal informace od důvěryhodných zdrojů, takže čtenář by „znát přesnou pravdu“ (Lukáš 1:4, )., Za druhé, i když Fitzmyer přiznává, že definování Lukáše zdrojů s naprostou přesností, je možné, že naznačuje potenciální zdroje pro pasáže patří kopie dopisu uvedené v Aktech 23, potenciální Pauline zdroj, a skutečné jednání s Paul sám. Konečně, A. N. Sherwin-White podporuje historické pravosti Akty odkazující na slavné Římské právní historik Theodor Mommsen, který uvádí, že Luke je v úvahu pavlův proces před Felix a Festus je „příkladnou účtu zemského trestního řízení.,“Zdá se tedy, že Luke se velmi snažil používat důvěryhodné zdroje a poskytovat přesné informace, i když dokumentoval privilegované informace. Z praktického hlediska, moderní Křesťané by měly následovat i Luke je vést při učení a poskytovat přesné informace a výklady Boží poselství pro moderní publikum.
Carson a Moo identifikovat čtyři pasáže, kde autor Působí posune do první osoby množného čísla naznačuje, že autor byl přítomen na tyto události (Viz Akty 16:8-10; 20:5-15; 21:1-18; 27:1-28:16)., Proto, vnitřní důkazy naznačují, autor musí být individuální, které nejsou uvedeny v tyto čtyři pasáže a člověk by Paul pravděpodobné, že zmínka v jeho dopisech pokud společnost existuje. Od Luke splňuje obě tato kritéria, je pravděpodobné, že „my“ pasáže jsou důležitou složkou v podpoře Lucan autorství., Alternativně, Fitzmyer shrnuje dvě alternativní vysvětlení pro „my“ pasáže pocházející od současných komentátorů, mezi které patří možné svědectví jiných, než autor, nebo možnost, že autor používá první osobu množného čísla jako literární zařízení, aby posílily psaní. Todd Penner rozšiřuje na Fitzmyer pozorování tím, že argumentuje pro komplexní fúze žánrů na podporu „my“ pasáže, včetně možnosti, že Luke napsal „vědecká pojednání, historické nebo životopisné složení, román, a/nebo omluvný text.,“Nicméně, Martin Hengel podporuje pravděpodobnější scénář, že se zdůrazňuje význam „my“ pasáže v určování autorství Činů, což je to, že „my“ pasáže se objeví „v cestovní účty, protože Luke prostě chtěl uvést, že tam byl.”
Leave a Reply