Lukas als Autor des Buches der Apostelgeschichte

Geben Sie den Beweis, Lukas als Autor der Apostelgeschichte zu unterstützen. Wie konnte Lukas auf privilegierte Informationen aufmerksam werden, wie sie in Apostelgeschichte 23:25-30, 25:14-22 und 26:30-32 zu finden sind? Wie wichtig sind die“ Wir “ – Passagen in Akten für die Bestimmung der Urheberschaft?

Vier wesentliche Faktoren deuten auf eine Lucan Urheberschaft des Buches der Apostelgeschichte. Erstens, obwohl D. A., Carson und Douglas Moo stellen fest, dass sowohl Lukas als auch Acts anonym sind, Der Prolog zu Luke-Acts spielt auf einen Autor an, der gut ausgebildet ist, kein Apostel, versiert im Alten Testament, und kenntnisreich über die Gesellschaft des ersten Jahrhunderts, die alle mit einem aktuellen Verständnis von Lukas übereinstimmen. Zweitens erklärt Joseph Fitzmyer, dass Lukas als Paulus-Mitarbeiter in Philemon 24, als geliebter Arzt in Kolosser 4:14 und als Paulus ‚ einziger Begleiter in 2 Timothy 4:11 erscheint, was die Verschiebung von der dritten Person zur ersten Person unterstützen kann Plural in Apostelgeschichte und weitere Unterstützung für Lukas als Autor., Drittens zitieren die Herzöge das muratorianische Fragment, Irenäus, Clemens von Alexandria, Tertullian, Origen, Jerome und Eusebius als zusätzliche externe Beweise, die die Urheberschaft von Lucan unterstützen. Viertens stellt Dukes fest, dass die Verwendung der medizinischen Sprache durch den Autor im Buch der Apostelgeschichte auch die Lucan-Urheberschaft im Lichte der Kolosser 4:14 unterstützt.Die Apostelgeschichte 23, 25 und 26 bezieht sich entweder auf schriftliche oder mündliche Korrespondenz zwischen vier Regierungsbeamten Roms – Claudius Lysias, Felix, Festus und König Agrippa., Es stellt sich natürlich die Frage, wie Luke möglicherweise Zugang zu solchen privilegierten und manchmal vertraulichen Informationen erhalten haben könnte. Drei Erklärungen geben mögliche Antworten auf diese provokante Frage. Zunächst gibt Lukas im Prolog zu seinem Evangelium zu, dass er kein Augenzeuge für alles war, was er schreibt, aber behauptet, dass er seine Informationen aus glaubwürdigen Quellen erhalten hat, damit der Leser „die genaue Wahrheit kennt“ (Lukas 1:4 )., Zweitens, obwohl Fitzmyer zugibt, dass es unmöglich ist, Lukes Quellen mit absoluter Genauigkeit zu definieren, schlägt er vor, dass mögliche Quellen für die fraglichen Passagen eine Kopie des Briefes enthalten, auf den in Apostelgeschichte Bezug genommen wird 23, eine potenzielle paulinische Quelle, und tatsächliche Diskussionen mit Paulus selbst. Schließlich unterstützt A. N. Sherwin-White die historische Authentizität von Akten, indem er auf den berühmten römischen Rechtshistoriker Theodor Mommsen verweist, der feststellt, dass Lukes Bericht über den Paulus-Prozess vor Felix und Festus „eine beispielhafte Darstellung des Provinzstrafverfahrens ist.,“Dementsprechend scheint Luke große Anstrengungen unternommen zu haben, glaubwürdige Quellen zu verwenden und genaue Informationen bereitzustellen, selbst wenn privilegierte Informationen dokumentiert werden. Aus praktischer Sicht würden moderne Christen gut daran tun, Lukes Führung beim Lernen zu folgen und einem modernen Publikum genaue Informationen und Interpretationen von Gottes Botschaft zu liefern.

Carson und Moo identifizieren vier Passagen, in denen der Autor von Akten zu einem Plural der ersten Person wechselt, der darauf hindeutet, dass der Autor bei diesen Ereignissen anwesend war (siehe Acts 16:8-10; 20:5-15; 21:1-18; 27:1-28:16)., Dementsprechend, Die internen Beweise deuten darauf hin, dass der Autor eine Person sein muss, die in diesen vier Passagen nicht erwähnt wird, und eine Person, die Paul wahrscheinlich in seinen Briefen erwähnen würde, wenn eine enge Kameradschaft bestand. Da Luke diese beiden Kriterien erfüllt, ist es wahrscheinlich, dass die „Wir“ – Passagen ein wichtiger Bestandteil bei der Unterstützung der Lucan-Urheberschaft sind., Alternativ fasst Fitzmyer zwei alternative Erklärungen für die „wir“ – Passagen zusammen, die von modernen Kommentatoren stammen, die einen möglichen anderen Augenzeugenbericht als den Autor oder die Möglichkeit enthalten, dass der Autor den Plural der ersten Person als literarisches Gerät verwendet hat, um das Schreiben zu verbessern. Todd Penner erweitert Fitzmyers Beobachtung, indem er für eine komplexe Verschmelzung von Genres argumentiert, um die „Wir“ – Passagen zu unterstützen, einschließlich der Möglichkeit, dass Luke eine „wissenschaftliche Abhandlung, eine historische oder biografische Komposition, einen Roman und/oder einen entschuldigenden Text“ schrieb.,“Martin Hengel befürwortet jedoch das wahrscheinlichere Szenario, das die Bedeutung der „Wir“ – Passagen bei der Bestimmung der Urheberschaft von Handlungen hervorhebt, nämlich dass die „wir“ – Passagen „in den Reiseberichten erscheinen, weil Luke einfach anzeigen wollte, dass er da war.”