artiklar

under det sjätte århundradet skrev en kristen forskare vid namn Boethius, ”så långt du kan, gå med i tro till förnuft.”Således började en form av stipendium känd som Scholasticism som dominerade kristen teologi (religiös filosofi) i medeltida Europa. De skolastiska forskarna spenderade mycket tid på att samla, klassificera och kommentera skrifterna från tidigare kristna författare som St.Augustine.

Centrum för Scholasticism var vid universitetet i Paris, grundat på 1200-talet av den Romersk-katolska kyrkan., Scholastics engagerade sig i debatter för att bevisa olika religiösa punkter genom att använda anledning och logik. Med tiden blev dock dessa teologiska debatter mer teoretiska och avlägsnades ytterligare från mänskliga bekymmer. Till exempel diskuterade Scholastics hur olika änglar kunde särskiljas från varandra.

europeiska forskare hade inte tillgång till många gamla latinska och grekiska skrifter. Till exempel hade de flesta verk av den grekiska filosofen Aristoteles förlorats efter det romerska riket kollapsade i Ad 476. Lyckligtvis översatte muslimska forskare Aristoteles grekiska skrifter till arabiska., På 1200-talet översattes dessa arabiska texter till Latin, det skriftliga språket i Scholastics.

Aristoteles briljanta böcker om filosofi, etik, politik, vetenskap och andra ämnen presenterade Scholastics med en annan syn på världen. Men det var en icke-kristen syn. Aristoteles hade levt hundratals år före Kristi födelse. Aristoteles var en hednisk, en icke-kristen.

en ny debatt grep Scholastics över huruvida Aristoteles idéer var relevanta för kristen teologi. Först var hans åsikter så hotande att kyrkan förbjöd alla hans verk.,

omkring 1270 försökte en forskare vid universitetet i Paris, Thomas Aquinas, förena Aristoteles med kristen tro. Aquinas hävdade att Aristoteles metod att använda förnuft och observerbara fakta från naturen för att komma fram till sanningen ledde till Gud. Enligt Aquinas måste människor använda anledning att förstå ”naturlag”, som kommer från Gud.

många Scholastics antog Aquinas nya, revolutionära kristna teologi. (Den katolska kyrkan gjorde senare Aquinas till ett helgon.,) Strax efter Aquinas död 1274 fördömde kyrkan dock många propositioner härrörande från Aristoteles, av vilka några Aquinas hade utvecklats.

i början av 1300-talet blev kyrkan alltmer oroad över Scholastics som tycktes bero mer på förnuft än tro för att göra sina argument. William of Occam, en engelsk skolastisk, höll inte med om att påven var ofelbar i frågor om tro. Occam använde naturlag och Bibeln för att motivera att alla människor föddes fria.

tiden för Scholasticism, som helt ägnades åt religiösa frågor, blekades., En ny tid av stipendium och litteratur, med fokus på mänskliga angelägenheter, började.

poeten och forskaren

Petrarch (Francesco Petrarcha) föddes nära Florens, Italien, i 1304, men flyttade snart med sin familj till Avignon i södra Frankrike. Petrarchs far var advokat och sökte arbete på Avignon, den nya platsen för de katolska påven. Under Petrarchs livstid var påven franska och föredrog att bo i Frankrike istället för Rom.

som ung pojke lärde sig Petrarca att älska latinska språket och den antika romerska historien., Hans far insisterade dock på att han skulle studera juridik, vilket han gjorde både i Frankrike och vid universitetet i Bologna i Italien. När hans far dog 1326 övergav Petrarch snabbt sina lagstudier i Bologna och återvände till Avignon.

Petrarch ville vara poet och hade redan komponerat vers på både Latin och italienska. På en påsksöndag, 1327, såg den 23-årige poeten en vacker kvinna vid en Avignon-kyrka. Hon fångade sitt hjärta, och han började skriva kärleksdikter på Italienska om den här kvinnan han kallade ”Laura.,”Här är de första fyra raderna från en av hans mest kända sonetter om henne:

och om det här är kärlek, Vad är det då?

men om det är kärlek, Gud, vad kan kärlek vara?

om det är bra, varför dödlig bitterhet mot mig?

om det är sjuk, varför är det sötma som plågar?

Laura var tydligen gift med barn. Det är oklart om Petrarca någonsin ens talade till henne. Synen av Laura inspirerade honom dock att skriva poesi om henne resten av sitt liv., På så sätt fulländade han och populariserade den italienska Sonen som ett fordon för kärleksdikt.

lurade ut ur sitt arv började Petrarca studera för det katolska prästadömet. Han tog celibatlöftet, men han blev aldrig en helt ordinerad präst. År 1330 anställde en viktig tjänsteman i den katolska kyrkan i Avignon Petrarca som hushållskaplain. Med denna inkomst fortsatte han sina latinska studier och poesi.

år 1333 reste Petrarch till norra Europa på uppdrag för sin arbetsgivare., Medan han var i Nederländerna upptäckte han två förlorade manuskript av Cicero, den antika romerska oratorn. Denna upptäckt så upphetsad honom att han besökte Rom för första gången för att turnera ruinerna där Cicero och de andra gamla latinska författarna en gång gick. Petrarch spenderade resten av sitt liv med att Prowla bibliotek och kloster i Europa och leta efter andra förlorade skrifter av kända romerska författare.

tillbaka i Avignon hade den nästan prästen en affär med en okänd kvinna och fathered två olagliga barn. Han gifte sig aldrig.,

omkring 1337 började Petrarca läsa verk av antika romerska historiker som Livy och Sallust. Han läste dem för att skriva en episk dikt om Scipio Africanus, den Romerske hjälten som besegrade Hannibal i det Andra Puniska Kriget (218-202 B. C.). Petrarch började också skriva biografier av kända romare (senare inklusive kristna figurer).

han arbetade med dessa två skrivprojekt hela sitt liv, men avslutade aldrig dem. Ändå etablerade han sig som en ny typ av forskare. Han såg tillbaka till de bedrifter som han trodde var härliga hjältar, även om de flesta av dem var hedningar.,

Även om han förblev en hängiven katolik, betraktades Petrarken som omoralisk Curia, den grupp tjänstemän som drev den katolska kyrkan i Avignon. Han fördömde också Scholastics som ” omedvetna om verkligheten.”Han skrev en gång,” bland de många ämnen som intresserade mig, bodde jag särskilt i antiken, för vår egen ålder har alltid avstått mig.”

i skrivande om heroiska män i det förflutna växte Petrarch besatt av berömmelse. Han drömde att han en dag skulle motsvara sin personliga hjälte Virgil, den romerska poeten. Vid 36 års ålder var Petrarch överlycklig när staden Rom krönte honom sin poet pristagare.,

mannen med bokstäver och Patriot

på en resa till Italien 1345 upptäckte Petrarch fler dokument från Cicero. I ett kyrkbibliotek hittade han många brev skrivna av den romerska oratorn. Den eleganta stilen av Ciceros brev i kombination med hans fokus på mänskliga bekymmer inspirerade Petrarca att bli den första moderna litterära brevskrivaren, eller man of letters.

i stället för att skriva om obskyra religiösa ämnen som Scholastics gjorde skrev Petrarch ofta om sig själv: hans tankar, känslor och misslyckanden. Han skrev om sina resor och de människor han träffade., Han komponerade brev om konsten att skriva poesi och värdet av hedniska författare som Cicero som modeller av vältalighet. Han korresponderade med andra poeter och författare som sin nära vän Boccaccio och diskuterade vad som gjorde bra litteratur.

Petrarch skrev också brev om politik. Han lobbade ständigt påven i Avignon för att flytta tillbaka till Rom, vilket han trodde var den sanna huvudstaden i den katolska kyrkan. Han skrev till kejsar Karl IV, som bodde i vad som idag är Tyskland. Han uppmanade honom att flytta till Rom som Italiens ”nya Caesar Augustus” och återställa det romerska rikets ära., Petrarch skrev till Roms folk och uppmanade dem att ingripa i rättegången mot en romersk patriot anklagad av kätterikyrkan. ”Det finns inget mindre Roman än rädsla”, sa han till dem.

Petrarch skrev brev till sina döda romerska litterära hjältar som Cicero och Virgil, ibland till och med kritiserar deras skrivande. Sammantaget skrev Petrarch mer än 500 bokstäver, alla livliga små uppsatser med mestadels humanistiska snarare än religiösa teman.

Vid ungefär 50 års ålder bestämde Petrarch att han inte längre kunde bo i Avignon med sina kyrkans ledare, Curia, som han kallade ”ett helvete på jorden.,”Kvinnan han hade älskat på avstånd, Laura, hade dött i den svarta pesten några år tidigare. För resten av sitt liv bodde han i Italien, landet han ansåg sitt sanna hemland.

”Fader av Humanism”

När han återvände till Italien 1353 säkrade Petrarch en position som diplomat från Milanos despot (en linjal med absolut makt). Detta chockade Petrarchs vänner från mer demokratiska Florens. Men det verkade inte störa den humanistiska forskaren och poeten att en despot var hans beskyddare.

ett decennium senare slog en pestepidemi Milano. Petrarch flyttade till Venedig., Stadens ledare gav honom ett hus i utbyte mot sitt löfte att lämna sitt bibliotek till Venedig när han dog.

brev från Petrarch till Boccaccioc. 1366

i följande utdrag förlöjligar Petrarca forskare som sa att de gamla romerska mästarna i latinsk litteratur inte var värda att studera.

o iglorious ålder! det föraktar antiken, dess mor, som den är skyldig varje ädel konst— – som vågar förklara sig inte bara lika men överlägsen den härliga förflutna.,

* * * *

du ser att jag inte kan tala om dessa frågor utan störst irritation och indignation. Det har uppstått sent en uppsättning dialektiker, som inte bara är okunniga men dementerade. Som en svart armé av myror från någon gammal ruttna ek, de svärma ut från sina gömställen och ödelägga områdena ljud lärande.

* * * *

vad ska vi säga om män som föraktar Marcus Tullius Cicero, den ljusa solen av vältalighet?, Av dem som scoff på Varro och Seneca, och skandaliseras på vad de väljer att kalla den råa, oavslutade stilen Livy och Sallust? . . . Stå upp, o Virgil, och polera verserna som, med hjälp av museerna, du dist. rycka från himlen, så att de kan vara lämpliga att leverera i händer som dessa!

innehållet i Petrarchs bibliotek berättar något om hans rykte som humanistforskare. Han ägde nästan alla tillgängliga verk av de stora romerska poeter och historiker och de flesta av skrifter Cicero och Seneca (en romersk statsman)., Han hade latinska versioner av Homers Iliad och Odyssey samt Aristoteles huvudböcker (men trodde att den grekiska filosofen var överskattad). Han ägde St. Augustine bekännelser, men få böcker av Scholastics och ingen av Thomas Aquinas. Av den stora italienska litteraturen under sin tid hade han kopior av Dantes gudomliga komedi och Boccaccios Decameron.

Petrarch skrev anteckningar i sina böcker och gav insikt i sitt tänkande. Tyvärr kom hans intakta bibliotek aldrig till Venedig efter hans död, och många volymer förlorades.,

under de senaste två decennierna av sitt liv spenderade Petrarch mycket tid på att försöka slutföra och revidera tidigare verk. Han omorganiserade sonetterna till Laura (som han fortsatte att skriva även efter hennes död) i en samling med titeln ”The Songbook.”

Petrarch samlade också sina brev. Detta var före uppfinningen av utskrift, så han eller en sekreterare var tvungen att handskriva alla kopior. Hans penmanship var felfri, nästan som om den hade tryckts.

Petrarca förblev kristen, och mot slutet av sitt liv inkluderade religiösa teman i hans verk., En, med titeln ”The Secret”, består av en dialog mellan sig själv och St.Augustine. Ibland kallas ”Petrarchs bekännelser”,” hemligheten ” exponerar sin kamp med sin själs tillstånd. Han berättar för St Augustine :” jag ber inte att bli Gud och besitta evigheten och fylla himmel och jord. Mänsklig ära räcker för mig.”

i 1367 skrev Petrarch ett försvar av de gamla klassikerna efter att fyra Scholastics dömde honom ” en bra man, men outbildad.”Ungefär samtidigt avslutade han en ny biografi av Julius Caesar.,

ett år före sin död skrev Petrarch ett brev till Boccaccio, som hade rått honom att gå i pension och lämna något för unga forskare att uppnå. Petrarch svarade att om han slutade arbeta, ” jag borde sluta leva. . . . Jag önskar att döden finner mig läsa och skriva.”Han dog nära Padua den 18 juli 1374, lutad över en bok av Virgils poesi.

under sin livstid försonade Petrarch sina två stora ideal—kristendomen och den klassiska kulturen i antikens Grekland och Rom. Genom att visa att de två var kompatibla började han den humanistiska rörelsen., Idag kallar folk Petrarch ” humanismens Fader ”och till och med den” första moderna forskaren.”Petrarchs humanism förekommer i hans många dikter, brev, essäer och biografier som såg tillbaka till gamla hedniska romerska tider. Hans fokus på mänsklighetens triumfer och misslyckanden inspirerade nya riktningar i litteratur och konst under den italienska renässansen, som blommade i århundradet efter Petrarchs död.

för diskussion och skrivning

1. Vem var Thomas Aquinas? Varför var han viktig?

2., Vad gjorde Petrarchs stipendium annorlunda än Scholastics?

3. Vad tror du var Petrarchs viktigaste bidrag till den västerländska civilisationen? Varför?

A C T i v i T y

brev till det förflutna och framtiden

A. Skriv ett brev till en person du har studerat i världshistorien. Berätta för den här personen vad du gillar och ogillar om honom eller henne och varför.

B. Skriv ett brev till det amerikanska folket idag., Berätta för dem vilket land de borde skapa för att lämna sina barn och barnbarn.

C. Läs dina brev till klassen. När alla har gjort detta, håll en klassdiskussion om de viktigaste sakerna du lärde dig i den här brevskrivningsaktiviteten.,

För ytterligare Information

Petrarch

Encyclopedia artiklar:

Wikipedia: Petrarch

katolsk encyklopedi: Francesco Petrarch

Encarta: Petrarch

Columbia Encyclopedia: Petrarch

Answers.com: Petrarch

Citizendium: Petrarch

1911 Britannica: Petrarch

Petrarch (1304-1374) en biografi med prover av hans brev och dikter.,

Francesco Petrarch och Laura DeNoves en omfattande webbplats fylld med Petrarchs skrifter och biografi, tillsammans med den av hans älskade Laura.

Petrarch utdrag ur verk av Francesco Petrarca.

Petrarka en biografisk webbplats värd infoplease.com.

medeltida Sourcebook: Francesco Petrarcha: bokstäver c.1372 en webbplats som innehåller några av Petrarchs sista brev till sina vänner.

Projekt Gutenberg: sonetter, triumfer och andra dikter av Petrarch

Petrarchan Grotto en sammanställning av hans verk, biografi och översättningar.

sonetter.,org: Petrarch sida vid sida översättningar från Latin till engelska.

länkar:

Google Directory: Petrarch

Yahoo Directory: Petrarch

Open Directory Project: Petrarch

Intute: Petrarch

Thomas Aquinas

Encyclopedia artiklar:

Wikipedia: Thomas Aquinas

katolsk Encyclopedia: St.Thomas Aquinas

Encarta: Saint Thomas Aquinas

Columbia Encyclopedia: Saint Thomas Aquinas

svar.,com: Thomas Aquinas

1911 Britannica: Thomas Aquinas

Internet Encyclopedia of Philosophy: Thomas Aquinas

Stanford Encyclopedia of Philosophy: Saint Thomas Aquinas

Thomas Instituut en grupp teologer, filosofer och historiker från universitet och institut i Nederländerna som är specialiserade på studier av Saint Thomas Aquinas arbete Thomas Aquinas.

Summa Teologien fullständig text av St.Thomas Aquinas största arbete, av den katolska encyklopedin.,

filosofi sidor: Thomas Aquinas (1224-1274) en biografisk webbplats med länkar till elektroniska texter.

Thomas Aquinas på engelska: en bibliografi länkar till online texter.

Saints liv: Thomas Aquinas biografi.

Radical Academy: Thomas Aquinas filosofi

Jacques Maritain Center: Thomas Aquinas en biografi och undersökning av hans verk.

St.Thomas Aquinas och medeltida filosofi en onlinebok av D. J. Kennedy.,

länkar:

Google Directory: Saint Thomas Aquinas

Resource Discovery Network: Thomas Aquinas

Open Directory Project: Saint Thomas Aquinas

Yahoo Directory: Thomas Aquinas

Avignon Popes

Encyclopedia artiklar:

Encarta: Papacy: Avignon och den stora schism

Wikipedia: Avignon papacy

svar.,com: Avignon Popes

Citizendium: historia av påvedömet: senmedeltid

Avignon Papacy en allmän historisk översikt över perioden av Avignon papacy.

länkar:

Google Directory: Avignon Popes

böcker

Petrarch: den första moderna forskaren och mannen av bokstäver av James Harvey Robinson.

Petrarch: Poet och Humanist av Kenelm Foster.

renässans och reformering: den intellektuella Genesis av Anthony Levi.

Petrarch: utvalda dikter av Petrarch. Översatt av Anthony Mortimer.