Artikler (Norsk)

I det sjette århundre, en Kristen forsker som heter Boethius skrev, «så langt Som du er i stand, delta i tro til grunn.»Dermed begynte en form for stipend kjent som Scholasticism som dominerte Kristen teologi (religiøs filosofi) i middelalderen i Europa. Den Akademiske forskere brukte mye tid på å samle, klassifisere, og kommenterer på skrifter av tidligere Kristne forfattere som St. Augustine.

midten av Scholasticism var ved Universitetet i Paris, grunnlagt i det 12. århundre av den Romersk-Katolske Kirke., Den Scholastics engasjert i debatter for å bevise ulike religiøse poeng ved bruk av fornuft og logikk. Over tid, men disse teologiske debatter ble mer teoretiske og ytterligere fjernet fra menneskelige bekymringer. For eksempel, Scholastics diskutert hvordan ulike engler kunne skilles fra hverandre.

Europeiske forskere ikke har tilgang til mange gamle latinske og greske skrifter. For eksempel, de fleste av verkene til den greske filosofen Aristoteles hadde gått tapt etter den Romerske Imperiet kollapset i A. D. 476. Heldigvis, Muslimske lærde oversatt Aristoteles ‘ greske skrifter til arabisk., I det 13. århundre, disse arabiske tekster ble oversatt til Latin, det skriftlige språket Scholastics.

Aristoteles ‘ strålende bøker om filosofi, etikk, politikk, vitenskap, og andre fag presenterte Scholastics med en annen oppfatning av verden. Men det var en ikke-Kristen vise. Aristoteles hadde levd i hundrevis av år før Kristi fødsel. Aristoteles var en hedensk, et ikke-Kristne.

En ny debatt grep den Scholastics over om Aristoteles ‘ ideer var relevant for Kristen teologi. Ved første, hans syn var så truende at kirken forbød alle hans verker.,

Rundt 1270, en forsker ved University of Paris, Thomas Aquinas, forsøkte å forene Aristoteles med Kristen tro. Aquinas hevdet at Aristoteles ‘ metode for å bruke fornuft og observerbare fakta fra naturen for å komme frem til sannheten førte til Gud. I henhold til Aquinas, mennesker må bruke grunn til å forstå «naturlig lov», som kommer fra Gud.

Mange Scholastics vedtatt Aquinas’ nye, revolusjonerende Kristen teologi. (Den Katolske Kirken senere laget Aquinas en helgen.,) Snart etter Aquinas’ død i 1274, men kirken fordømte mange påstander hentet fra Aristoteles, noen som Aquinas hadde utviklet.

i begynnelsen av 1300-tallet, vokste kirken stadig skremt på Scholastics som så ut til å stole mer på grunn enn tro for å gjøre sine argumenter. William av Occam, en engelsk Hatt, var uenig i at paven var ufeilbarlig i saker som er av tro. Occam brukt naturlige lov, så vel som Bibelen til grunn at alle mennesker var født frie.

Den tiden av Scholasticism, viet helt til religiøse saker, var falming., En ny alder av stipend og litteratur, sentrering mer på menneskelige anliggender, var begynnelsen.

Dikter og Forsker

Petrarca (Francesco Petrarcha) ble født i nærheten av Florence, Italia, i 1304, men snart flyttet med sin familie til Avignon i sør-Frankrike. Petrarca ‘ s far var en advokat og søkte arbeid i Avignon, nytt sete for den Katolske paver. I løpet av Petrarca levetid, pavene var fransk og foretrukket bosatt i Frankrike i stedet for Roma.

Som en ung gutt, Petrarca lært å elske det latinske språket og den Romerske historie., Hans far, men insisterte på at han studere jus, som han gjorde både i Frankrike og ved Universitetet i Bologna i Italia. Da hans far døde i 1326, Petrarca raskt forlatt sin lov studier i Bologna og tilbake til Avignon.

Petrarca ønsket å bli dikter og hadde allerede komponert vers i både Latin og italiensk. På en påskedag, 1327, den 23-år gamle poeten øye på en vakker kvinne i en Avignon kirken. Hun fanget hans hjerte, og han begynte å skrive kjærlighet dikt i italienske om denne kvinnen, som han kalte «Laura.,»Her er de første fire linjer fra en av hans mest kjente sonetter om henne:

Og hvis dette være kjærlighet, hva er det da?

Men hvis det er kjærlighet, Gud, hva kan kjærlighet være?

Hvis god, hvorfor jordiske bitterhet til meg?

Hvis syke, hvorfor er det sødme som plager?

Laura var visstnok gift med barn. Det er uklart om Petrarca noen gang selv snakket til henne. Synet av Laura, men inspirerte ham til å skrive dikt om henne for resten av livet., Ved å gjøre det, han perfeksjonert og popularisert italiensk sonnet som et redskap for kjærlighet poesi.

Snytt ut av sin arv, Petrarca begynte å studere for den Katolske presteskapet. Han tok løfte om sølibat, men han ble aldri fullt ordinert til prest. I 1330, en viktig tjenestemann i den Katolske Kirken i Avignon ansatt Petrarca som en husholdning kapellan. Med denne inntekten, fortsatte han sin Latin-studier og poesi.

I 1333, Petrarca reiste til nord-Europa på et oppdrag for sin arbeidsgiver., Mens i Nederland, oppdaget han to tapte manuskripter av Cicero, den gamle Romerske taler. Dette funnet så begeistret for ham at han besøkte Roma for første gang å reise rundt i ruinene der Cicero og de andre gamle latinske forfattere gang gikk. Petrarca tilbrakte resten av sitt liv på lur i biblioteker og klostre i Europa søke etter andre tapte skrifter av berømte Romerske forfattere.

Tilbake i Avignon, nesten-presten hadde en affære med en ukjent kvinne og far til to barn utenfor ekteskap. Han giftet seg aldri.,

Rundt 1337, Petrarca begynte å lese verk av gamle Romerske historikere som Livy og Sallust. Han leste dem for å skrive en episk dikt om Scipio Africanus, den Romerske helt som beseiret Hannibal i den Andre Puniske Krigen (218-202 B. C.). Petrarca også begynte å skrive biografier av kjente Romerne (senere inkludert Kristne-tall).

Han arbeidet på disse to skriving prosjekter hele sitt liv, men aldri ferdig med dem. Selv så har han etablert seg som en ny type lærd. Han så tilbake til utnyttelser av dem han trodde var strålende helter, selv om de fleste av dem var hedninger.,

Selv om han var en hengiven Katolikk, Petrarca sett på som umoralsk Curia, gruppen av tjenestemenn som kjørte den Katolske Kirken i Avignon. Han har også fordømt Scholastics som «uvitende om virkeligheten.»Han en gang skrev, «Blant de mange emner som interesserte meg, jeg bodde spesielt på antikken , for vår egen alder har alltid virket frastøtende på meg.»

I å skrive om heroiske menn i det siste, Petrarca vokste besatt med berømmelse. Han drømte at han en dag ville lik hans personlige helten Virgil, den Romerske dikteren. I en alder av 36, Petrarca ble overlykkelig når Sentrum av Roma og kronet ham med sin poet laureate.,

Mann av Bokstaver og Patriot

På en tur til Italia i 1345, Petrarca oppdaget flere dokumenter fra Cicero. I en kirke bibliotek, fant han mange brev skrevet av den Romerske taler. Den elegante stilen av Ciceros brev sammen med sin fokus på menneskelige bekymringer inspirert Petrarca til å bli den første moderne litterære brev-forfatter, eller en mann av bokstaver.

Snarere enn å skrive på obskure religiøse emner som Scholastics gjorde, Petrarca ofte skrev om seg selv: hans tanker, følelser og svakheter. Han skrev om sine reiser og menneskene han møtte., Han skrev brev om kunsten å skrive dikt og verdien av hedenske forfattere som Cicero som modeller av veltalenhet. Han korresponderte med andre poeter og forfattere som hans nære venn Boccaccio, debattere hva som gjorde god litteratur.

Petrarca skrev også brev om politikk. Han konstant lobbied pavene i Avignon for å flytte tilbake til Roma, som han mente var den sanne hovedstad i den Katolske Kirken. Han skrev til Keiser Karl IV, som bodde i det som i dag er Tyskland. Han bønnfalt ham til å flytte til Roma som Italias «ny Keiser Augustus», og gjenopprett den ære av det Romerske Imperiet., Petrarca skrev til folket i Roma, og oppfordret dem til å gripe inn i prøveversjon av en Romersk patriot anklaget kirken for kjetteri. «Det er intet mindre Romerske enn frykt,» fortalte han dem.

Petrarca skrev brev til sin død Roman litterære helter som Cicero og Vergil, noen ganger til og med kritisere sin skriving. Helt, Petrarca skrev mer enn 500 brev, alle livlig liten essay med det meste humanist heller enn religiøse temaer.

På om alder 50, Petrarca bestemte seg for at han ikke lenger kunne stå å leve i Avignon, med sine ledere i kirken, Curia, som han kalte «et helvete på jord.,»Kvinnen han hadde elsket fra en avstand, Laura, hadde dødd i svartedauden et par år tidligere. For resten av sitt liv bodde han i Italia, landet han betraktet som sin sanne fedreland.

«Far av Humanisme»

Ved retur til Italia i 1353, Petrarca sikret seg en posisjon som en diplomat fra Milanos despot (en hersker med absolutt makt). Dette sjokkerte Petrarca er venner fra mer demokratisk Firenze. Men det så ikke ut til å bry lærd humanist og poet som en despot var hans patron.

Et tiår senere, en pest-epidemien slo Milan. Petrarca flyttet til Venezia., Byen ledere ga ham et hus i bytte for hans løfte om å forlate sitt bibliotek til Venezia da han døde.

Brev fra Petrarca å Boccaccioc. 1366

I det følgende utdrag, Petrarca gjør narr av forskere som sa den gamle Romerske mestere av latinsk litteratur var ikke verdt å studere.

O inglorious alder! som scorns antikken, sin mor, som det skylder hver edle kunst,—som tør å erklære seg ikke bare like, men overlegen den strålende fortiden.,

* * * *

Du se at jeg ikke kan snakke om disse tingene uten de største irritasjon og harme. Det har oppstått en i slutten av et sett av dialecticians , som ikke bare er uvitende, men demente. Som en svart hær av maur fra noen gamle råtne eik, de myldrer fram fra sine gjemmer seg-steder og herje feltene av lyd læring.

* * * *

Hva skal vi si om menn som hån Marcus Tullius Cicero, bright sol veltalenhet?, Av de som spotter Varro og Seneca, og er scandalized på hva de velger å kalle råolje, uferdige stil av Livy og Sallust? . . . Stå opp, O Virgil, og polsk versene som, med hjelp av Musene, du dist. snappe fra himmelen, for at de kan bli skikket til å levere i hendene slik som disse!

innholdet av Petrarca er bibliotek fortelle noe om hans rykte som en humanistisk forsker. Han eide nesten alle tilgjengelige verk av den store Romerske diktere og historikere, og de fleste av skriftene til Cicero og Seneca (en Romersk statsmann)., Han hadde Latin-versjoner av homers Iliad og Odyssey så vel som Aristoteles ‘ viktigste bøker (men trodde den greske filosofen var overvurdert). Han eide St. Augustins Bekjennelser, men noen bøker av Scholastics og ingen av Thomas Aquinas. Av de store italiensk litteratur i løpet av hans tid, han hadde kopier av dantes Guddommelige Komedie og Boccaccio er Decameron.

Petrarca skrev notater i bøkene hans, og gir innsikt i hans tenkning. Dessverre, hans intakt bibliotek fikk aldri til Venezia etter hans død, og mange bøker gikk tapt.,

i Løpet av de to siste tiårene av sitt liv, Petrarca og brukt mye tid på å prøve å fullføre og revidere tidligere arbeider. Han reorganiserte sonetter til Laura (at han fortsatte å skrive selv etter hennes død) til en samling med tittelen, «Den Sangbok.»

Petrarca også samlet sine brev. Dette var før oppfinnelsen av utskrift, slik at han eller en sekretær, og hadde til å skrive for hånd alle kopier. Hans skrivekunst var feilfri, nesten som om det hadde blitt skrevet ut.

Petrarca vært en Kristen, og mot slutten av sitt liv, inkludert religiøse tema i hans arbeider., En, med tittelen «The Secret» består av en dialog mellom seg selv og St. Augustine. Noen ganger kalt «Petrarca er Tilståelser», «Hemmeligheten» avslører hans kamp med staten i sin sjel. Han forteller St. Augustine, «jeg spør ikke for å være Gud og har evigheten og fylle himmelen og på jorden. Menneskelig ære er nok for meg.»

I 1367, Petrarca skrev et forsvar av den gamle klassikere etter fire Scholastics dømt ham «en god mann, men uten utdannelse.»Omtrent på samme tid, fullførte han en ny biografi om Julius Cæsar.,

Et år før sin død, Petrarca skrev et brev til Boccaccio, som hadde rådet ham til å trekke seg og forlate noe for unge forskere for å oppnå. Petrarca svarte at hvis han sluttet å fungere, «jeg skal slutte å leve. . . . Jeg ønsker at døden finne meg å lese og skrive.»Han døde i nærheten av Padova på juli 18, 1374, lent over en bok av Virgil’ s poesi.

I hans levetid, Petrarca forsonet hans to store idealer—Kristendommen og den klassiske kulturen i det gamle Hellas og Roma. Ved å vise at de to var kompatible, begynte han humanist bevegelse., I dag, folk kaller Petrarca «far av humanisme» og selv «første moderne vitenskapsmann.»Petrarca er humanisme vises i hans mange dikt, brev, essay, og biografier som så tilbake til gamle hedenske Romerske tider. Hans fokus på triumfer og svakheter i menneskeheten inspirert nye retninger i litteraturen og kunsten i den italienske Renessansen, som blomstret i århundret følgende Petrarca er død.

For Diskusjon og Skriftlig

1. Hvem var Thomas Aquinas? Hvorfor var det viktig?

2., Hva var det som gjorde Petrarca ‘ s stipend forskjellig fra Scholastics?

3. Hva tror du var Petrarca ‘ s viktigste bidrag til den Vestlige sivilisasjon? Hvorfor?

A k T i V i T Y

Brev til Fortiden og Fremtiden

A. Skrive et brev til en person du har studert i verdens historie. Fortell dette individuelle hva du liker og ikke liker om ham eller henne, og hvorfor.

B. Skrive et brev til det Amerikanske folk av i dag., Fortelle dem hva slags land de skal være å skape til å forlate sine barn og barnebarn.

C. Lese ditt brev til klassen. Etter at alle har gjort dette, holde en diskusjon i klassen om de viktigste tingene du har lært i dette brev-skriving aktivitet.,

For Mer Informasjon

Petrarca

Leksikon-Artikler:

Wikipedia: Petrarca

Catholic Encyclopedia: Francesco Petrarca

Encarta: Petrarca

Columbia Encyclopedia: Petrarca

Answers.com: Petrarca

Citizendium: Petrarca

1911 Britannica: Petrarca

Petrarca (1304-1374) En biografi med prøver av hans brev og dikt.,

Francesco Petrarca og Laura DeNoves Et omfattende nettsted fylt med Petrarca ‘ s skrifter og biografi, sammen med sin kjære Laura.

Petrarca Utdrag fra verk av Francesco Petrarca.

Petrarca En biografisk nettstedet arrangert av infoplease.com.

Medieval Sourcebook: Francesco Petrarcha: Bokstavene c. 1372 Et nettsted som inneholder noen av Petrarca siste brev til sine venner.

Project Gutenberg: Den Sonetter, Triumfer, og Andre Dikt av Petrarca

Petrarchan Grotte En samling av hans arbeider, biografi og oversettelser.

Sonetter.,org: Petrarca Side-ved-side-en oversettelse fra Latin til engelsk.

Lenker:

Google-Katalogen: Petrarca

Yahoo Directory: Petrarca

Open Directory Project: Petrarca

Intute: Petrarca

Thomas Aquinas

Leksikon-Artikler:

Wikipedia: Thomas Aquinas

Catholic Encyclopedia: St. Thomas Aquinas

Encarta: Saint Thomas Aquinas

Columbia Encyclopedia: Saint Thomas Aquinas

Svar.,com: Thomas Aquinas

1911 Britannica: Thomas Aquinas

Internet Encyclopedia of Philosophy: Thomas Aquinas

Stanford Encyclopedia of Philosophy: Saint Thomas Aquinas

Thomas Instituut En gruppe teologer, filosofer og historikere fra universiteter og institutter i Nederland som spesialiserer seg i studiet av arbeidet med Saint Thomas Aquinas.

Summa Theologica Full tekst av St. Thomas Aquinas’ største arbeidet, ved the Catholic Encyclopedia.,

Filosofi Sider: Thomas Aquinas (1224-1274) En biografisk side med lenker til elektroniske tekster.

Thomas Aquinas (på engelsk): En Bibliografi Lenker til elektroniske tekster.

Liv Hellige: Thomas Aquinas Biografi.

Radikale Academy: The Philosophy of Thomas Aquinas

Jacques Maritain Center: Thomas Aquinas En biografi og undersøkelse av hans verker.

St. Thomas Aquinas og Middelalderens Filosofi En online bok av D. J. Kennedy.,

Lenker:

Google-Katalogen: Saint Thomas Aquinas

Resource Discovery Network: Thomas Aquinas

Open Directory Project: Saint Thomas Aquinas

Yahoo Directory: Thomas Aquinas

Avignon Paver

Leksikon-Artikler:

Encarta: Paven: Avignon, og den Store Splittelsen

en: Wikipedia: Avignon Pavedømmet

Svar.,com: Avignon Paver

Citizendium: Historien om Pavedømmet: senmiddelalderen

Avignon Pavedømmet En generell historisk oversikt over den perioden av Avignon pavedømmet.

Lenker:

Google-Katalogen: Avignon Paver

Bøker

Petrarca: Det Første Moderne Forsker og Mann av Bokstaver Av James Harvey Robinson.

Petrarca: Poet og Humanist Av Kenelm Foster.

Renessanse og Reformasjon: Den Intellektuelle Genesis Av Anthony Levi.

Petrarca: Utvalgte Dikt Av Petrarca. Oversatt av Anthony Mortimer.