articole

în secolul al șaselea, un savant creștin Pe Nume Boethius a scris: „în măsura în care sunteți în stare, Alăturați-vă credinței rațiunii.”Astfel a început o formă de bursă cunoscută sub numele de Scholasticism care a dominat teologia creștină (filosofia religioasă) în Europa medievală. Savanții Scolastici au petrecut mult timp colectând, clasificând și comentând scrierile autorilor creștini anteriori precum Sf.Centrul Scolasticismului a fost la Universitatea din Paris, fondată în secolul al XII-lea de Biserica Romano-Catolică., Scolasticii s-au angajat în dezbateri pentru a dovedi diferite puncte religioase prin folosirea rațiunii și logicii. Cu timpul, însă, aceste dezbateri teologice au devenit mai teoretice și mai îndepărtate de preocupările umane. De exemplu, scolasticii au dezbătut modul în care îngerii diferiți puteau fi deosebiți unul de celălalt.cercetătorii europeni nu au avut acces la multe scrieri latine și grecești antice. De exemplu, majoritatea lucrărilor filozofului grec Aristotel au fost pierdute după prăbușirea Imperiului Roman în 476 d.hr. Din fericire, savanții musulmani au tradus scrierile grecești ale lui Aristotel în arabă., În secolul al XIII-lea, aceste texte arabe au fost traduse în latină, limba scrisă a scolasticii.cărțile strălucitoare ale lui Aristotel despre filozofie, etică, politică, știință și alte subiecte au prezentat scolasticii cu o viziune diferită asupra lumii. Dar era o viziune necreștină. Aristotel trăise cu sute de ani înainte de nașterea lui Hristos. Aristotel era păgân, necreștin.

o nouă dezbatere i-a cuprins pe Scolastici dacă ideile lui Aristotel erau relevante pentru teologia creștină. La început, opiniile sale erau atât de amenințătoare încât Biserica i-a interzis toate lucrările.,în jurul anului 1270, un savant de la Universitatea din Paris, Thomas Aquinas, a încercat să-l împace pe Aristotel cu credința creștină. Aquinas a susținut că metoda lui Aristotel de a folosi rațiunea și faptele observabile din natură pentru a ajunge la adevăr au condus la Dumnezeu. Potrivit lui Aquinas, oamenii trebuie să folosească rațiunea pentru a înțelege „legea naturală”, care vine de la Dumnezeu.mulți Scholastici au adoptat noua teologie creștină revoluționară a lui Aquinas. (Biserica Catolică a făcut mai târziu Aquinas un sfânt., Cu toate acestea, la scurt timp după moartea lui Aquinas în 1274, biserica a condamnat multe propuneri derivate din Aristotel, dintre care unele au dezvoltat Aquinas.la începutul anilor 1300, Biserica a devenit din ce în ce mai alarmată de scolasticii care păreau să depindă mai mult de rațiune decât de credință pentru a-și argumenta argumentele. William de Occam, un scolastic englez, nu a fost de acord că Papa era infailibil în materie de credință. Occam a folosit legea naturală, precum și Biblia pentru a argumenta că toți oamenii s-au născut liberi.timpul Scolasticismului, dedicat în întregime chestiunilor religioase, se estompează., A început o nouă eră a bursei și a literaturii, axându-se mai mult pe afacerile umane.poetul și cărturarul Petrarh (Francesco Petrarcha) s-a născut lângă Florența, Italia, în 1304, dar în curând s-a mutat cu familia sa la Avignon, în sudul Franței. Tatăl lui petrarh a fost avocat și a căutat să lucreze la Avignon, noul sediu al papilor catolici. În timpul vieții lui Petrarh, papii erau francezi și preferau să locuiască în Franța în loc de Roma.ca un băiat tânăr, Petrarch a învățat să iubească limba latină și istoria romană antică., Tatăl său a insistat însă să studieze dreptul, lucru pe care l-a făcut atât în Franța, cât și la Universitatea din Bologna din Italia. Când tatăl său a murit în 1326, Petrarh și-a abandonat rapid studiile de drept la Bologna și s-a întors la Avignon.

Petrarh a vrut să fie poet și a compus deja versuri atât în latină, cât și în italiană. Într-o duminică de Paște, 1327, poetul în vârstă de 23 de ani a văzut o femeie frumoasă la o biserică din Avignon. Și-a capturat inima și a început să scrie poezii de dragoste în Italiană despre această femeie pe care a numit-o „Laura.,”Iată primele patru rânduri de la unul dintre cele mai cunoscute sonete despre ea:

și dacă aceasta este dragoste, ce este atunci?

dar dacă este iubire, Dumnezeu, ce poate fi iubirea?

dacă este bun, de ce amărăciune muritoare pentru mine?

dacă este bolnav, de ce este dulceața care chinuie?Laura se pare că era căsătorită și avea copii. Nu este clar dacă Petrarh a vorbit vreodată cu ea. Vederea lui Laura, totuși, la inspirat să scrie poezie despre ea pentru tot restul vieții., În acest sens, el a perfecționat și a popularizat sonetul Italian ca vehicul pentru poezia de dragoste.înșelat din moștenirea sa, Petrarh a început să studieze pentru preoția Catolică. El a luat jurământul de celibat, dar nu a devenit niciodată un preot pe deplin hirotonit. În 1330, un important funcționar al Bisericii Catolice din Avignon l-a angajat pe Petrarh ca capelan al gospodăriei. Cu acest venit, și-a continuat studiile și poezia latină.în 1333, Petrarh a călătorit în Europa de Nord într-o misiune pentru angajatorul său., În timp ce se afla în Olanda, a descoperit două manuscrise pierdute ale lui Cicero, oratorul Roman antic. Această descoperire l-a încântat atât de mult încât a vizitat Roma pentru prima dată pentru a vizita ruinele unde Cicero și ceilalți scriitori latini antici au mers odată. Petrarh și-a petrecut restul vieții căutând bibliotecile și mănăstirile din Europa în căutarea altor scrieri pierdute ale unor autori romani celebri.în Avignon, aproape preotul a avut o aventură cu o femeie necunoscută și a născut doi copii nelegitimi. Nu s-a căsătorit niciodată.,în jurul anului 1337, Petrarh a început să citească lucrările istoricilor romani antice precum Livy și Sallust. El le-a citit pentru a scrie un poem epic despre Scipio Africanus, eroul Roman care la învins pe Hannibal în cel de-al doilea Război Punic (218-202 Î.HR.). Petrarch a început, de asemenea, să scrie biografii ale unor romani celebri (mai târziu inclusiv figuri creștine).a lucrat la aceste două proiecte de scriere toată viața, dar nu le-a terminat niciodată. Chiar și așa, el sa stabilit ca un nou tip de savant. S-a uitat înapoi la faptele celor pe care îi credea eroi glorioși, chiar dacă majoritatea erau păgâni.,deși a rămas un catolic devotat, Petrarh a considerat imoral Curia, grupul de funcționari care conduceau Biserica Catolică din Avignon. El a condamnat, de asemenea, scolasticii ca fiind „ignorați de realitate.”El a scris o dată,” printre multe subiecte care ma interesat, am locuit mai ales la antichitate , pentru propria noastră vârstă mi-a respins întotdeauna.”

în scris despre bărbații eroici din trecut, Petrarh a devenit obsedat de faimă. El a visat că într-o zi va egala eroul său personal Virgil, poetul Roman. La vârsta de 36 de ani, Petrarca s-a bucurat foarte mult când orașul Roma l-a încoronat pe poetul său laureat.,într-o călătorie în Italia în 1345, Petrarh a descoperit mai multe documente de la Cicero. Într-o bibliotecă bisericească, a găsit multe scrisori scrise de oratorul Roman. Stilul elegant al scrisorilor lui Cicero, împreună cu concentrarea sa asupra preocupărilor umane, l-au inspirat pe Petrarch să devină primul scriitor literar modern sau om de Litere.în loc să scrie pe teme religioase obscure, așa cum au făcut scolasticii, Petrarh a scris adesea despre el însuși: gândurile, sentimentele și eșecurile sale. A scris despre călătoriile sale și despre oamenii pe care i-a cunoscut., A compus scrisori despre arta scrierii poeziei și valoarea autorilor păgâni precum Cicero ca modele de elocvență. A corespondat cu alți poeți și scriitori precum prietenul său apropiat Boccaccio, dezbătând ce a făcut o literatură bună.Petrarh a scris, de asemenea, scrisori despre politică. El a făcut lobby constant papilor de la Avignon pentru a se muta înapoi la Roma, despre care credea că este adevărata capitală a Bisericii Catolice. El i-a scris împăratului Carol al IV-lea, care locuia în ceea ce este astăzi Germania. El l-a implorat să se mute la Roma ca „noul Cezar Augustus” al Italiei și să restabilească gloria Imperiului Roman., Petrarh a scris poporului Romei, îndemnându-i să intervină în procesul unui patriot Roman acuzat de biserică de erezie. „Nu este nimic mai puțin Roman decât frica”, le-a spus el.

Petrarh a scris scrisori eroilor săi literari romani morți precum Cicero și Virgil, uneori chiar criticând scrierea lor. În total, Petrarh a scris mai mult de 500 de scrisori, toate mici eseuri pline de viață, cu teme mai degrabă umaniste decât religioase.în jurul vârstei de 50 de ani, Petrarh a decis că nu mai poate trăi în Avignon cu conducătorii Bisericii Sale, Curia, pe care a numit-o „un iad pe pământ.,”Femeia pe care o iubise de la distanță, Laura, murise în Ciuma Neagră cu câțiva ani mai devreme. Pentru tot restul vieții sale, a trăit în Italia, țara pe care a considerat-o adevărata patrie.la întoarcerea în Italia în 1353, Petrarh și-a asigurat o poziție de diplomat de la despotul Milanului (un conducător cu putere absolută). Acest lucru i-a șocat pe prietenii lui Petrarch din Florența mai democratică. Dar nu părea să-l deranjeze pe cărturarul și poetul umanist că un despot era patronul său.un deceniu mai târziu, o epidemie de ciumă a lovit Milano. Petrarch sa mutat la Veneția., Conducătorii orașului i-au dat o casă în schimbul promisiunii sale de a-și părăsi biblioteca la Veneția când a murit.

scrisoare de la Petrarch la Boccaccioc. 1366

în următoarele fragmente, Petrarh ridiculizează savanții care au spus că vechii maeștri romani ai literaturii latine nu merită studiați.

o vârstă inglorioasă! aceasta disprețuiește antichitatea, mama ei, căreia îi datorează orice artă nobilă, care îndrăznește să se declare nu numai egală, ci superioară trecutului glorios.,

* * * *

vedeți că nu pot vorbi despre aceste chestiuni fără cea mai mare iritare și indignare. Nu a apărut de târziu un set de dialectici, care sunt nu numai ignoranți, dar demented. Ca o armată neagră de furnici dintr-un stejar putred vechi, ei se rotesc din ascunzătorile lor și devastează câmpurile învățării sunetului.

* * * *

Ce să spunem despre bărbații care îl disprețuiesc pe Marcus Tullius Cicero, soarele strălucitor al elocvenței?, Dintre cei care își bat joc de Varro și Seneca și sunt scandalizați de ceea ce aleg să numească stilul brut, neterminat al lui Livy și Sallust? . . . Ridică-te, Virgilule, și lustruiește versetele care, cu ajutorul Muzelor, te dist. smulge din cer, pentru ca acestea pot fi apte pentru a livra în mâini, cum ar fi acestea!conținutul bibliotecii lui Petrarch spune ceva despre reputația sa de cărturar umanist. El a deținut aproape toate lucrările disponibile ale marilor poeți și istorici romani și majoritatea scrierilor lui Cicero și Seneca (un om de Stat Roman)., El a avut versiuni latine ale Iliadei și Odiseei lui Homer, precum și cărțile principale ale lui Aristotel (dar a crezut că filosoful grec a fost supraevaluat). A deținut Confesiunile Sfântului Augustin, dar puține cărți ale Scolasticilor și niciuna de Thomas Aquinas. Din marea literatură italiană din timpul său, a avut copii ale Divinei Comedii a lui Dante și ale Decameronului lui Boccaccio.Petrarh a scris note în cărțile sale, oferind o perspectivă asupra gândirii sale. Din păcate, biblioteca sa intactă nu a ajuns niciodată la Veneția după moartea sa și multe volume au fost pierdute.,în ultimele două decenii ale vieții sale, Petrarh a petrecut mult timp încercând să completeze și să revizuiască lucrările anterioare. El a reorganizat sonetele către Laura (pe care a continuat să le scrie chiar și după moartea ei) într-o colecție intitulată „The Songbook.”

Petrarch și-a colectat scrisorile. Aceasta a fost înainte de inventarea tipăririi, așa că el sau un secretar au trebuit să scrie de mână toate copiile. Caligrafia lui era impecabilă, aproape ca și cum ar fi fost tipărită.Petrarh a rămas Creștin, iar spre sfârșitul vieții a inclus teme religioase în lucrările sale., Unul, intitulat „secretul”, constă într-un dialog între el și Sfântul Augustin. Uneori numite „confesiunile lui Petrarh”, „secretul” își expune luptele cu starea sufletului său. El îi spune Sfântului Augustin: „nu cer să fiu Dumnezeu și să posed eternitatea și să umplu cerul și pământul. Gloria umană este suficientă pentru mine.în 1367, Petrarh a scris o apărare a vechilor clasici după ce patru Scholastici l-au judecat „un om bun, dar needucat. Cam în același timp, a completat o nouă biografie a lui Iulius Cezar.,cu un an înainte de moartea sa, Petrarh i-a scris o scrisoare lui Boccaccio, care îl sfătuise să se retragă și să lase ceva pentru Tinerii savanți să realizeze. Petrarh a răspuns că, dacă ar înceta să lucreze, „ar trebui să încetez să trăiesc. . . . Doresc ca moartea să mă găsească citind și scriind.”A murit lângă Padova la 18 iulie 1374, aplecându-se peste o carte de poezie a lui Virgil.în timpul vieții sale, Petrarh și—a împăcat cele două mari idealuri-creștinismul și cultura clasică a Greciei antice și a Romei. Arătând că cei doi erau compatibili, el a început mișcarea umanistă., Astăzi, oamenii îl numesc pe Petrarh ” tatăl umanismului „și chiar” primul savant modern.”Umanismul lui petrarh apare în numeroasele sale poezii, scrisori, eseuri și biografii care priveau înapoi la vremurile romane păgâne antice. Concentrarea sa asupra triumfurilor și eșecurilor umanității a inspirat noi direcții în literatură și Arte în timpul Renașterii italiene, care a înflorit în secolul următor morții lui Petrarch.

pentru discuții și scriere

1. Cine a fost Thomas Aquinas? De ce era important?

2., Ce a făcut bursa lui Petrarh diferită de cea a Scolasticilor?

3. Care credeți că a fost cea mai importantă contribuție a lui Petrarh la civilizația occidentală? De ce?Scrisori către trecut și viitor

A. scrieți o scrisoare unei persoane pe care ați studiat-o în istoria lumii. Spuneți acestui individ ce vă place și nu vă place despre el sau ea și de ce.

B. scrieți o scrisoare poporului American de astăzi., Spune-le ce fel de țară ar trebui să creeze pentru a lăsa copiilor și nepoților lor.

C. citiți scrisorile către clasă. După ce toată lumea a făcut acest lucru, țineți o discuție în clasă despre cele mai importante lucruri pe care le-ați învățat în această activitate de scriere a scrisorilor.,

Pentru Mai multe Informații

Petrarca

Articole de Enciclopedie:

Wikipedia: Petrarca

Enciclopedia Catolică: Francesco Petrarca

Encarta: Petrarca

Columbia Encyclopedia: Petrarca

Answers.com: Petrarca

Citizendium: Petrarca

Britannica 1911: Petrarca

Petrarca (1304-1374) O biografie cu mostre de scrisori și poezii., Francesco Petrarch și Laura DeNoves un site extins umplut cu scrierile și biografia lui Petrarch, împreună cu cea a iubitei sale Laura. Petrarh fragmente din lucrările lui Francesco Petrarca.

Petrarca O biografice găzduit de site-ul infoplease.com.

Medieval Sourcebook: Francesco Petrarcha: Scrisori c. 1372 Un site care conține unele dintre Petrarca final scrisori de la prietenii lui. Proiectul Gutenberg: sonetele, triumfurile și alte poezii ale lui Petrarh Grota Petrarchan o compilație a operelor, biografiei și traducerilor sale.

sonete.,org: Petrarch Side-by-side traduceri din latină în engleză.

Link:

Google Directory: Petrarca

Yahoo Directory: Petrarca

Open Directory Project: Petrarca

Intute: Petrarca

Thomas Aquinas

Articole de Enciclopedie:

Wikipedia: Thomas d ‘ Aquino

Enciclopedia Catolică: Sf. Toma d ‘ Aquino

Encarta: Saint Thomas Aquinas

Columbia Encyclopedia: Saint Thomas Aquinas

Răspunsuri.,com: Thomas d ‘Aquino

Britannica 1911: Thomas d’ Aquino

Internet Encyclopedia of philosophy: Thomas d ‘ Aquino

Stanford Encyclopedia of philosophy: Saint Thomas Aquinas

Thomas Instituut Un grup de teologi, filosofi și istorici de la universități și institute din Olanda, care se specializează în studiul de munca de Saint Thomas d ‘ Aquino.Summa Theologica textul integral al celei mai mari lucrări a Sfântului Toma de Aquino, de The Catholic Encyclopedia.,

pagini de Filosofie: Thomas Aquinas (1224-1274) un site biografic cu link-uri către texte electronice.Thomas Aquinas în engleză: O bibliografie leagă textele online.viața Sfinților: biografia lui Thomas Aquinas.Academia radicală: filosofia lui Thomas Aquinas Centrul Jacques Maritain: Thomas Aquinas o biografie și o examinare a operelor sale.Thomas Aquinas și filosofia medievală o carte online de D. J. Kennedy.,

Link:

Google Directory: Saint Thomas Aquinas

Resource Discovery Network: Thomas d ‘ Aquino

Open Directory Project: Saint Thomas Aquinas

Yahoo Directory: Thomas Aquinas

Avignon Papi

Articole de Enciclopedie:

Encarta: Papalitatea: Avignon și Marea Schismă

Wikipedia: Avignon Papalitatea

Răspunsuri.,com: papii Avignon

Citizendium: istoria papalității: Evul Mediu târziu

papalitatea Avignon o prezentare generală istorică a perioadei papalității Avignon.link-uri:

Google Directory: Papi Avignon

Cărți

Petrarch: primul savant Modern și omul de Litere De James Harvey Robinson.Petrarh: Poet și umanist de Kenelm Foster.renașterea și reforma: Geneza intelectuală de Anthony Levi.

Petrarch: poezii selectate de Petrarch. Tradus de Anthony Mortimer.