Sarah, Sarai, Sara
Die Frau, die Mutter der Nationen wurde
Namensbedeutung—Unter den klassifizierten Namen der Bibel sind diejenigen, die als sakramentale Namen bekannt sind und so genannt werden, weil sie Namen waren, die von Gott selbst oder unter seiner Inspiration in Verbindung mit einer bestimmten Verheißung, einem Bund oder einer Erklärung von ihm bezüglich des Charakters, des Schicksals oder der Mission dieser eindeutig Benannten gegeben wurden. So wurde ein sakramentaler Name zum Zeichen und Siegel eines etablierten Bundes zwischen Gott und dem Empfänger eines solchen Namens., Zwei Bibelfiguren mit sakramentalen Namen sind Abraham und Sarah, die beide die gnädigen Absichten und Verheißungen Gottes bedeuten.
Die Frau des Patriarchen war ursprünglich als Sarai bekannt und bedeutete “ fürstlich „oder“ eine Prinzessin.“Elsdon C. Smith schlägt vor, dass es „strittig“ oder „streitsüchtig“ bedeuten könnte, wurde aber nicht zufällig oder nach der Laune des Trägers geändert, sondern von Gott selbst, dass es ein Zeichen seiner Absicht sein könnte, in Sarah, was die Prinzessin, eine Prinzessin oder eine Prinzessin impliziert Prinzessinnen, die Quelle von Nationen und Königen., Sarah oder „Häuptling“, das Weibliche von Sar, was „Hauptmann“ oder „Kommandant“ bedeutet, wird in diesem Sinne wiederholt als allgemeines Substantiv verwendet, wie zum Beispiel von Jesaja, der es „Königin“ macht (Jesaja 49:23). Es wurde beobachtet, dass es unter den alten Juden eine Art kabalistische Übersetzung gab, dass „der hebräische Buchstabe yod die schöpferische Kraft Gottes in der Natur bedeutet, während der Buchstabe hay den Zustand der Gnade symbolisiert—jenen Zustand, in den Sarah eingetreten war, nachdem sie die Bündnisversprechen erhalten hatte.“Das Versprechen der Ahnenschaft vieler Nationen kam mit der Namensänderung von Sarai zu Sarah., „Ich werde sie segnen und sie wird Nationen werden.“So war sie mit ihrem Mann im großen Segen des Bundes verbunden, dessen Name ebenfalls von Abram in Abraham geändert wurde. Der erstere, ursprüngliche Name bedeutet einen „hohen oder geehrten Vater“, der letztere “ einen Vater vieler Nationen.“Die Apokryphen sprechen von Abraham als“ einem großen Vater einer Vielzahl von Nationen “ (Ekklesiasticus 44:19-21).
Die Grundidee von Sarah bedeutet „regieren“ und passt zur Persönlichkeit des Trägers. Es war ein Name, der als Siegel der Verheißung Abrahams gedacht war: „Könige der Völker werden von ihr sein.,“Paulus hat eine allegorische Bezugnahme auf Sarah als eine, die das Evangelium Dispensation typisiert,“ Jerusalem, das oben ist … das ist die Mutter von uns allen“ (Galater 4:26). So sollte Sarah die Prinzessin sein, nicht nur „weil sie die Vorfahrin einer großen Nation buchstäblich, vieler Nationen geistig sein sollte, sondern auch, weil der Rang und die Macht von ihren Nachkommen besessen werden sollten, oder vielmehr, weil das von ihr abstammende Volk von einer königlichen Dynastie regiert werden sollte, von einer Folge von Königen ihrer eigenen Rasse und Abstammung, ist von ihr abgeleitet.,“In der Genealogie der Nachkommen Esaus, des Enkels Sarahs, lesen wir:“ Dies sind die Könige, die im Land Edom regierten, bevor ein König über die Kinder Israel regierte.“Die Linie der Könige stammte von Sarah ab und endete in Gottes Gesalbtem, dem Messias, dessen „Königreich nicht von dieser Welt ist.“Der sakramentale Name Sarahs symbolisiert daher auch den geistlichen Samen, die ganze Menge der Gläubigen aller Nationen, die“ Könige und Priester Gottes “ sind.“
Dann darf die persönliche Bewerbung des geänderten Namens nicht vergessen werden., Von Gott und den Engeln Sarah genannt (1. Mose 17: 15; 18: 9), zeigte sie die Züge einer Prinzessin, „die ein Zepter ausübte, durch dessen Magie sie es nach ihrem eigenen Willen über die Herzen der Menschen herrschen und sogar Könige zu ihren Füßen bringen konnte. Wenn sie mit einem eigenen Willen als Mitgift auf die Welt kam, half ihr die Natur weiter, sie durch die große Schönheit ihres Gesichts und die Anmut ihrer Statur zu entwickeln. Mit diesen Gaben machte sie ihrem Wunsch einen Befehl und entwaffnete Opposition.“Sowohl in der Haltung als auch im Charakter illustrierte sie die Bedeutung ihres Namens., Durch die lange, lange Jahre der ruhigen und stedfast Hingabe Abrahams an Sarah, Frieden herrschte im Ehezelt mehr wegen Abrahams Sanftmut, Freundlichkeit und Nachsicht, obwohl er lebte so lange mit den ausdrucksstärkeren und besitzergreifenden Möglichkeiten von Sarah. Zweimal im kjv des Neuen Testaments wird sie als Sara bezeichnet, aber der asv gibt uns einheitlich Sarah (Hebräer 11:11; 1 Peter 3:6).
Familienverbindungen-Sarah stammte aus Ur der Chaldäer, Babylonien, und ihr früherer Name Sarai, „fürstlich“, identifiziert sie als aus einer geehrten Familie., Sie war die Tochter von Terah und war daher Halbschwester von Abram, ihrem Älteren um zehn Jahre (Genesis 17:17), den sie im Ur der Chaldäer heiratete. Während Abram und Sarai denselben Vater hatten, hatten sie unterschiedliche Mütter (Genesis 20:12). Ehen zwischen nahen Verwandten wurden damals ausgeglichen und waren manchmal aus religiösen Gründen üblich (Genesis 24:3, 4; 28:1, 2), aber nicht zwischen denen, die tatsächlich von derselben Mutter stammen., Sarai war weit über dem mittleren Leben und kinderlos, als sie mit Abram ihr eigenes Land verließ und mit ihm ausging, „ohne zu wissen, wohin sie gingen“ (Genesis 11:29, 30).
Es gibt verschiedene Sichtweisen auf diese bemerkenswerte Frau, die lange Zeit die treue Frau eines Propheten war, der als „Freund Gottes“ bekannt war.“
Ihre Einzigartigkeit
obwohl es seltsam klingt und scheint, war der erste Jude ein Heide, denn Abraham, der von jenseits des Euphrat kam, war der erste Mann, der Hebräer genannt wurde, „Abram der Hebräer“ (Genesis 14:13)., Das Wort Hebräisch selbst bedeutet „der Einwanderer“ und war zweifellos die übliche Bezeichnung unter den Kanaaniten. Als seine Frau war Sarah die erste Hebräerin—die gemeinsame Quelle der großen jüdischen Rasse (Genesis 11: 29-31; Jesaja 51: 2). Abraham wurde fitly genannt, „Die Quelle des hebräischen Heldenlebens“, und Sarah ist die Heldin eines solchen Lebens. Sie bleibt die erste zweifellos historische Frau der Hebräer und ihre erste Mutter., Sie ist daher eine der wichtigsten weiblichen Figuren in der Weltgeschichte, als natürliche Quelle des jüdischen Volkes, durch die die Nationen der Erde gesegnet werden sollten. Nur zwei Frauen sind in der berühmten Rolle derer benannt, die für ihren Glauben auffällig sind: Sarah ist die erste und Rahab die zweite (Hebräer 11:11, 31), die beide im Glauben lebten und im Glauben starben (Hebräer 11:13). Sarah oder Sara waren schon immer beliebte weibliche Namen sowohl bei Juden als auch bei Heiden.
Ihre Schönheit
Das Zeugnis der Bibel ist, dass Sarah ungewöhnlich schön war (Genesis 12: 11, 14)., Die Zeilen von Keats waren wahre her—
Eine Sache von Schönheit ist eine Freude für immer:
Ihre Lieblichkeit nimmt zu; es wird niemals
Pass ins nichts; aber immer noch halten,
A bower quiet for us, and a sleep –
Voll süßer Träume …
Die hebräische Folklore hat Geschichten von ihrer bemerkenswerten Schönheit am Leben erhalten und zählt sie neben der vollkommensten Frau, die die Welt gekannt hat, Eva, „die Mutter aller Lebenden.“Sarah scheint Schönheit gehabt zu haben, die mit den Jahren attraktiver wurde., „Von den Dingen, die für den Erhalt der Schönheit ungünstig sind, zählen die Orientalen das Reisen als das banalste, sogar tödlichste“, sagt Gustav Gottheil. „Doch als Sarah nach einer langen Reise durch staubige Wüsten und unter sengender Sonne an den Grenzen Ägyptens ankam, war sie schöner als je zuvor, und dies erklärt die merkwürdige Rede Abrahams zu dieser Zeit vor seiner Frau: ‘Jetzt weiß ich, dass du eine Frau bist schön anzusehen.“Wusste er das vorher nicht?, Nicht so überzeugend, erklärt der Rabbiner, als habe er gesehen, dass auch Reisen ihr Antlitz nicht berührt hätten.“
Jesaja sagt, dass „Schönheit eine verblassende Blume ist“ (Jesaja 28:1), und ein Lied der alten hat die Strophe—
Schönheit ist nur Haut tief,
Und hässlich bis auf die Knochen.
Schönheit verblasst bald,
Aber hässlich hält seine eigenen.
Aber bei Sarah war es anders, denn selbst als sie 90 Jahre alt war, war sie so liebenswert, dass Abraham befürchtete, dass sich Könige in ihre bezaubernde Schönheit verlieben würden-was Pharao und Abimelech taten, wie unser nächster Blick auf sie beweist., Als eine der schönsten Frauen, die je gelebt haben, können wir uns vorstellen, dass überall dort, wo sie reiste, die bewundernden Augen aller auf sie geworfen wurden. „Grab ist alles Schönheit“, und Sarahs berühmte Lieblichkeit brachte sicherlich seine Mühe.
Ihre Gefahr
Als die Hungersnot Abraham und Sarah in das Land Ägypten trieb und sie das Gefühl hatten, dass feindliche Könige sie gefangen nehmen könnten, kam Abraham auf den abstoßenden Vorschlag, dass seine Frau sich als seine Schwester darstellen sollte, wenn sie gefangen genommen würde. Die Angst vor dem Tod machte ihn unbemannt und führte ihn dazu, die Schande seiner Frau zu riskieren und dadurch seinen eigenen Hals zu retten., Sie liebte ihren Mann sehr, und sein Leben war ihr zu kostbar, um sie an die Schande denken zu lassen, die sie erleiden könnte. Sarah lag völlig falsch darin, der Verschwörung ihres Mannes nachzugeben. Wie edel wäre sie gewesen, wenn sie Abraham entschieden abgelehnt hätte und gesagt hätte: „Wie kann ich diese große Bosheit und Sünde gegen Gott tun?“Aber sie nannte ihren Mann „Herrn“, und offensichtlich war er Herr ihres Gewissens.
Abraham hatte das Gefühl, wenn orientalische Despoten wüssten, dass Sarah und er verheiratet wären, würden sie ihn töten und die schöne Frau ihrem Harem hinzufügen., Verheiratet mit einer auffälligen Schönheit ließ Abraham Angst haben, und er griff auf eine Lüge zurück, um sein Leben zu retten. Wenn genommen, Sarah sollte nicht sagen, dass sie seine Frau war, sondern seine Schwester. Dieser Vorwand war keine völlige Lüge, sondern eine halbe Wahrheit, da sie seine Halbschwester war. Sie waren Kinder desselben Vaters, aber nicht derselben Mutter. Es scheint schwer zu glauben, dass ein so guter Mann seine schöne Frau einem heidnischen Monarchen übergeben könnte, aber er tat es, und Sarah trat in den Harem des Pharao ein. Aber Gott beschützte sie, indem er dem Monarchen Plagen sandte. Der Pharao schickte sie unberührt zu ihrem eigenen Ehemann zurück., Derselbe unwürdige Plan wurde ausgeführt, als Abimelech, König der Philister, sie in seinen Harem bringen ließ, um ihre bezaubernde Schönheit zu bewundern. Aber wieder mischte sich Gott ein und befahl dem König, Sarah Abraham wiederherzustellen, da sie seine Frau war. Mit gewaltsamen Tod bedroht, gehorchte Abimelech, aber stark tadelte Abraham für seine Täuschung (Genesis 12:10-20; 20). Jahre später benutzte Isaak, der Sohn Abrahams und Sarahs, dieselbe Form der Täuschung (Genesis 26:6-13, siehe href=“/id/42314245-4242-3341-2D30-3838372D3345″>Rebekah).,
Gott drückte seinen Unmut über Abraham und seine Frau wegen ihrer schlecht durchdachten Verschwörung aus. Als der Gerechte konnte Er solche Tricks nicht dulden. Hatte Er sie nicht für eine bestimmte Mission aus ihrem Land herausgerufen? Und war Er nicht in der Lage, sie in einem fremden Land vor Schaden und Gefahren zu schützen und zu bewahren? Wurde dem Halflie nicht zweimal ein Hinweis auf den Mangel an Glauben an Gottes überschattende Fürsorge und Kraft zur Erfüllung seiner Verheißung gegeben?, Abrahams erhabene Seele erlitt eine Finsternis der Tugend des Glaubens, für die er bekannt war, als er einen solchen Plan der Täuschung annahm, seine Frau einer großen Gefahr aussetzte und auch den göttlichen Plan für und durch Sarah vereitelte. (Vergleichen Hagar. Auf Abrahams Täuschung folgte der Versuch, eine Straftat zu mildern, und der Patriarch war mehr schuld als Sarah, die sich dem gefährlichen Plan hätte widersetzen sollen, sich der sexuellen Befriedigung anderer Männer auszusetzen.
Eine Lüge, die eine halbe Wahrheit ist
Ist immer die schlimmste Lüge.
Eine halbe Wahrheit ist immer eine Lüge., Während es wahr war, dass Sarah Abrahams Schwester war, war die Behauptung in Wirklichkeit eine Lüge. Nach der schweren Tadel von Pharao für ihre Täuschung, sie sollten ihre Lektion gelernt haben,, aber die gleiche Sünde wieder ein paar Jahre später zu begehen, und weiter imperil Gottes Plan, von ihnen eine große Nation zu machen, verlässt Abraham und Sarah ohne Entschuldigung. Wie langsam lernen wir aus unseren Fehlern der Vergangenheit?
Ihr Kummer
Der einzige große Kummer Abrahams und Sarahs war, dass sie durch ihr langes gemeinsames Leben keine Kinder hatten., Für eine hebräische Frau wurde die Unfruchtbarkeit als nagende Trauer angesehen und manchmal als Zeichen göttlicher Missgunst angesehen. Kinderlos, selbst als sie zurück in Babylonien war (Genesis 11:30; 16:1-8), blieb Sarah so, bis Gott mit 90 Jahren auf wundersame Weise seine Verheißung erfüllte und sie zur Mutter des Sohnes der Verheißung machte. Durch die langen Jahre, “ Seite an Seite mit dem Wohlstand, Schlag für Schlag mit dem Puls von Abrahams Freude, es pocht in Sarahs Herz ein Puls des Schmerzes … Es gibt noch keinen Erben.“Die ständige Trauer der Unfruchtbarkeit veranlasste Sarah, die Frau zu werden, die einen großen Fehler machte.,“Trotz der Tatsache, dass sie zusammen mit ihrem Ehemann die göttliche Verheißung erhalten hatte, dass aus ihren Nationen hervorgehen würde, starb die Möglichkeit, jemals Mutter zu werden, in ihrem Herzen. Ein solches Kreuz wie Barren entzündete und verstärkte ihren Stolz und zwang sie, einen Ausweg aus dieser Verlegenheit für ihren Ehemann zu finden., „Sarah opferte sich auf dem grausamsten Altar, auf dem sich je eine Frau niederlegte; aber die Schnüre des Opfers waren die ganze Zeit die Schnüre eines selbstmörderischen Stolzes: bis das Opfer sowohl eine große Sünde in den Augen Gottes war, eine tödliche Verletzung für sich selbst, für ihren Ehemann als auch für unschuldige, noch ungeborene Generationen.“
Sarah offenbarte den traurigen Mangel ihrer Eigenschaften, als sie zu Abraham sagte: „Nimm Hagar, meine Magd, und lass die Verheißungen Gottes nicht durch mich scheitern. Durch sie kann ich Ihre erbliche Linie fortsetzen.“Aber alles, was der arme Hagar tun konnte, war, einen Ismael zu produzieren., Nur durch Sarah konnte der versprochene Samen kommen. Obwohl es für einen Mann mit einer unfruchtbaren Frau Brauch der Zeit gewesen sein könnte, eine Konkubine zu nehmen, damit er einen Erben haben könnte, hätte Abraham als gottesfürchtiger Mann sich entschieden weigern sollen, mit dem unwürdigen Plan fortzufahren, was am Ende Eifersucht und Tragödie hervorrief. „Abram hörte auf die Stimme Sarais“, aber die Stimme war die tödliche Sirene Satans, der versuchte, den königlichen, verheißenen Samen zu zerstören (Genesis 3:15)., Wie ein moderner Schriftsteller es ausdrückt—
Wenig dachte Sarai, als sie Abram überredete, Hagar zu nehmen, dass sie eine Rivalität hervorrief, die in der schärfsten Feindseligkeit durch die Jahrhunderte gelaufen ist und die Ozeane des Blutes nicht gelöscht haben.
In unserem Cameo von Hagar (siehe) versuchten wir alles zu zeigen, was dem Fehler von Sarah folgte, als sie in Gottes Plan eingriff und ihren Weg wählte, um die Nachwelt ihres Mannes fortzusetzen.,
Ihre Freude
In Seiner vergebenden Liebe und Barmherzigkeit erschien Gott Abram, als er 99 Jahre alt war, und versicherte ihm, dass seine lange unfruchtbare Frau, obwohl jetzt 90 Jahre alt, empfangen würde. Um seine Verheißung zu bestätigen, änderte Gott den Namen Abram in Abraham und Sarai in Sarah (Genesis 17; 18). Bei einer solchen Offenbarung Gottes Vorsatz „fiel Abraham auf sein Gesicht und lachte.“Obwohl er über die Leistung des natürlich Unmöglichen staunte, glaubte Abraham noch, und sein Lachen war die Freude eines Mannes des Glaubens. Lachen ist manchmal verrückt (Ecclesiastes 2: 2), aber das von Abraham war sehr rational., Er freute sich über den Gedanken, dass Isaak geboren werden sollte, und vielleicht hatte er zu dieser Zeit eine Vision des Messias. Jesus sagte:“ Dein Vater Abraham freute sich, meinen Tag zu sehen “ (Johannes 8: 56). Was Sarah betrifft, wie reagierte sie, als sie hörte, wie der Herr zu ihrem Mann sagte: „Sarah, deine Frau, wird einen Sohn haben“?
Die Aufzeichnung sagt: „Sarah lachte in sich selbst,“ Aber ihr war das Lachen des Zweifels. Doch als ihr Sohn geboren wurde, hieß er Isaak, was „Lachen“ bedeutet-ein Denkmal für ihre Sünde (Genesis 18: 13) und für die Freude ihres Mannes (17:17)., Sarahs Freude kannte keine Grenzen, „Gott hat mich zum Lachen gebracht“ (21:6; 24:36). Sie hatte vorher gelacht, aber Gott war nicht der Autor ihres Zweifelslachens. Die Freude von Sarah an der Geburt Isaaks erinnert uns an „die große Freude“, die von den Engeln verkündet wurde, die den Hirten die Geburt Christi verkündeten, der aus der Linie Isaaks kam (Lukas 2:10; Römer 4:18-21). Paulus erinnert uns daran, dass Sarah durch den Glauben jenseits der Natur empfangen wurde (Hebräer 11:11). Es war nicht nur an sich ein Wunder, das durch den Glauben bewirkt wurde, sondern auch im Ernst von etwas viel Größerem, sogar der Menschwerdung Jesu Christi.,
Ihre Langlebigkeit
Sarah ist die einzige Frau, deren spezifisches Alter in der Schrift angegeben ist. Das ungefähre Alter eines Mädchens wird uns in den Evangelien gegeben. Die einzige Tochter des Jairus, die Jesus von den Toten auferweckt hatte, war „ungefähr 12 Jahre alt“ (Lukas 8:42). Sarah nannte sich alt, als sie 87 war (Genesis 18: 12), aber sie war 127 Jahre alt, als sie starb. Abraham hatte das patriarchalische Zeitalter von 175 erreicht, als Gott ihn nach Hause rief. Göttlichkeit war schon immer günstig für die Langlebigkeit. Das „gute Alter“ (1.Mose 15:15) war ein Signal für die Treue des Herrn., Als die Gräfin von Huntingdon starb, sagte sie: „Meine Arbeit ist getan, und ich habe nichts zu tun, als zu meinem Vater zu gehen.“Sicherlich wurde die gleiche Zufriedenheit sowohl von Sarah als auch von Abraham erfahren, die nicht mit dem Leben gesättigt, aber damit zufrieden waren. Abraham lebte weitere 38 Jahre nach Sarahs Tod, bevor seine von Gott gegebene Aufgabe erfüllt wurde.
Dann kam der Tag, an dem Sarah die Welt verließ, in der sie so lange gelebt hatte, und ihr Grab ist das erste, das in der Schrift erwähnt wird., Obwohl Abraham und Sarah Nomaden waren, die in ihrem Zelt in einem Wüstenland lebten, wollte der alte Patriarch eine dauerhaftere Ruhestätte für seine geliebte Frau als den sich verschiebenden Sand der Wüste. Hier würden Geier und Raubtiere warten, um sich von den Toten zu verschlingen und nichts als weiße Knochen zurückzulassen. Abraham brach mit dem alten Brauch der Wüstenbestattung und kaufte eine Höhle in Machpelah als Grab für seine liebe Sarah, und als Abraham selbst starb, begruben ihn seine Söhne neben Sarah.,“So waren sie im Tod symbolisch nicht getrennt, wie sie ihr langes und ereignisreiches Zusammenleben durchgemacht hatten. Als Cornelia, die Mutter von Caius und Tiberius Gracchus, die sie „Juwelen“ nannte, starb, wurde auf ihrem Denkmal „Cornelia, die Mutter von Gracchi“ eingeschrieben.“Wäre ein Denkmal für die edle Frau errichtet worden, die wir in Betracht gezogen haben, wäre die einfache Inschrift in dauerhaftem Marmor ausreichend gewesen –
Hier liegt
Sarah,
die hingebungsvolle Frau Abrahams
und
Mutter Isaaks.,
Es gibt eine Legende, dass Sarah an einem gebrochenen Herzen starb, als sie von Gottes Befehl an Abraham erfuhr, ihren Sohn Isaak als Opfer auf dem Berg Moriah anzubieten. Das Schwert durchbohrte ihr Herz, wie es Marias tat, als sie Zeuge der Ermordung ihres berühmten Sohnes auf Golgatha wurde. Als Sarah sah, wie ihr Mann und ihr Sohn das Zelt verließen und Holz und ein großes Messer mitnahmen, fürchtete sie sich vor Schock und starb. Als Abraham und Isaak zurückkehrten-Isaak brachte sozusagen von den Toten zurück—war es nur, um um Sarah zu trauern und zu weinen., Hätte sie gelebt, hätte sie ihren toten Sohn von den Händen Gottes empfangen und von ihrem Mann gehört, wie seine Hand vom Engel zurückgehalten worden war: „Lege deine Hand nicht auf den Knaben, noch tust du etwas zu ihm; denn jetzt weiß ich, dass du Gott fürchtest, da du deinen Sohn, deinen einzigen Sohn, nicht vor mir zurückgehalten hast.“Aber in der Legende heißt es weiter, Auge und Ohr der hingebungsvollen Frau und Mutter waren für irdische Dinge verschlossen, und ihr Herz ruhte für immer außerhalb der Reichweite der Schrecken, denen Menschenfleisch und insbesondere Mütterherzen Erben sind.,
Ihr Beispiel
Als Paulus hervorhob, dass Gesetz und Gnade nicht zusammen existieren können (Galater 4,19-31), und die beiden Söhne Abrahams verwendet, um den Kontrast zu veranschaulichen, erwähnt er Hagar namentlich, aber nicht Sarah. Der Apostel nannte sie „die Freifrau“ und “ Mutter von uns allen.“In Hebräer jedoch, von denen wir glauben, dass sie Pauline sind, erwähnte der Apostel Sarah als eine der Wolken treuer Zeugen (Hebräer 11: 11, 12). Der Grund, warum sie Kraft erhielt, Isaak zu ertragen, als sie so alt war, war, dass sie an die Treue Gottes glaubte., Wenn Abraham „der Vater aller Gläubigen“ ist (Römer 4:11; Galater 3:7), ist Sarah sicherlich ihre Mutter. „Sarah spricht von dem, was im Glauben und durch Verheißung ist und frei ist—und wird daher in denen weitergeführt, die durch den Glauben an Christus an Gottes Verheißungen leben und diese vollkommene Freiheit haben, die allein in Seinem Dienst gefunden wird und somit dem himmlischen Jerusalem gehört.,“
Dann nimmt Petrus seinen Pinsel und fügt dem Porträt von Sarah (1.Petrus 3:5-7) eine weitere Note hinzu, wo sie sich besonders durch Gehorsam gegenüber ihrem Ehemann auszeichnet und dadurch zu einem Vorbild für Frauen wird, die sich ihren Ehemännern unterwerfen. Schön, willensstark und entschlossen, Sarah, obwohl sie zweimal die Beherrschung verlor, gehorchte ihrem Ehemann nie. Von dem Moment an, als sie mit ihrem Ehemann einen der Chaldäer verließ, wurde sie die gehorsame Frau. Martin Luther erklärte einmal, wenn er eine gehorsame Frau wollte, müsste er sie aus Marmor schnitzen., Aber Petrus, der Frauen zum Gehorsam ermahnt, hält Sarah als ihr Vorbild. Sie nannte Abraham „meinen Herrn“ (Genesis 18:12), aber ihre Erklärung der Herrschaft ihres Mannes deutete eher auf Ungläubigkeit als auf den Gehorsam des Glaubens hin. Doch Petrus hatte Recht, denn alle durch ihre Wanderungen in Wüstengebieten, und ihre gelegentliche Eigensinn dort lief der goldene Faden einer schönen und liebevollen Unterwerfung unter die Interessen ihres Mannes, und in dieser Hinsicht ist ein Muster für „heilige Frauen“ zu kopieren. Sarah und Abraham waren „zwei Leben in einem verschmolzen,“ mit Sarah auffällig in Opferunterwerfung., Wie apropos sind die Linien von Longfellow, wie wir von ihr denken –
Wie zum Bogen ist die Schnur,
So zum Mann ist die Frau.
Obwohl sie ihn beugt, gehorcht sie ihm,
Obwohl sie ihn zeichnet, aber sie folgt,
Nutzlos jeder ohne den anderen!
Mit besonderer Kraft beschreibt Petrus christliche Frauen, die ehelichen Gehorsam zeigen, als Töchter von Sarah, solange sie es gut machen und keine Angst haben (1.Petrus 3:6). Durch ihren Glauben und Gehorsam, ein Sarai wurde eine Prinzessin unter den Frauen, und sie lehrt uns die Lektion, dass, wenn „Der Mensch“: Gott verfügt.,“Erst nach viel Leid und Trauer war es ihre Gnade, in das Antlitz Gottes zu schauen und zu sagen: „Dein Wille, nicht meins, sei getan!“Indem sie das Leben von Sarah mit Abraham anwendet, macht Mary Hallet auf Sarahs Schwächen der Eifersucht und des Egoismus aufmerksam, die mit uns selbst verwandt sind, aber im scharfen Kontrast weisen ihre feinen Eigenschaften auf ein Ideal der Vollkommenheit hin. Ihre bemerkenswerte körperliche Schönheit kann als Hinweis auf innere Anmut angesehen werden.
Wir können nicht bezweifeln, dass Sarah, die mit Abraham in einer Atmosphäre der Ehrfurcht und Anbetung lebte, eine spirituelle Lieblichkeit entwickelte., Vielleicht kann dies den Mädchen eines modernen Tages als Vorschlag dienen, sich Zeit für die Gemeinschaft mit Gott zu nehmen. Denn nur in leisen Tönen, nur wenn wir zuhören, können wir Seine unverwechselbare Stimme hören.
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