Când mama ei a murit la sfârșitul lunii Martie, Nancy Levitt știa că ea nu a putut participa la înmormântarea mamei sale, sau de a sta shiva pentru ea – cel puțin nu în tradiționale Evreiești mod. mama lui Levitt s-a născut și a murit la vârsta de 86 de ani în Winnipeg, Manitoba, în vestul Canadian. Levitt, în vârstă de 65 de ani, a crescut cu familia ei în Winnipeg și a locuit în Israel timp de 44 de ani.,
„mama era bolnavă de mulți ani, iar eu călătoream în Winnipeg de nenumărate ori, uneori de două ori pe an, să am grijă de ea, să o vizitez. Acum, din cauza Corona, eu nu pot călători, și că este a fost atât de greu pentru mine. Știu că ea este într-un loc mai bun acum, nu suferă nici mai mult. Dar tot trebuia să stau shiva pentru ea”, spune Levitt într-o conversație telefonică. „Aveam nevoie de îmbrățișarea prietenilor și a familiei mele. Trebuia să mă simt parte dintr-o comunitate. Nu trebuia să plâng singur, în carantină în casa mea. Trebuia să îmbrățișez pe cineva și să fiu îmbrățișat.,”
Levitt, care lucrează pentru Hebrew Union College, spune că ideea i-a venit aproape imediat. „Am participat la atâtea întâlniri Zoom pentru muncă și cu prietenii de când lucrăm de acasă. Așa că m-am gândit, aș putea avea un zoom shiva. în tradiția evreiască, shiva este o perioadă de doliu de o săptămână. Acesta este menit ca un timp pentru a vă cufunda în memorie și durere, în timp ce, în același timp, oferind o distragere a atenției și o modalitate de a ușura mai încet în sentimentul inevitabil de pierdere și durere., Este un moment pentru a primi și accepta confortul pe care îl aduc ceilalți și comunitatea.
COVID-19 pandemică a făcut Zoom, un video-conferințe-ul și aplicația pentru smartphone, o parte integrantă a multor oameni de muncă și chiar viața lor socială. De asemenea, ne-a forțat să căutăm noi modalități de a observa ritualurile antice și de a căuta noi definiții ale comunității și apartenenței.,
Levitt spune că inițial nu era sigură că Zoom-shiva va funcționa. „Cât de mult confort vă poate aduce o îmbrățișare virtuală?”se întreba ea.
După stabilirea unui timp pentru Zoom întâlniri, Levitt postat codul de acces și momentele în care ea și soțul ei, Ron, vor fi disponibile pentru vizite de pe Facebook și a trimis e-mailuri și WhatsApp mesaje text la prieteni și colegi, care a transmis mesajul mai departe., aproape în fiecare seară, pe parcursul celor șapte zile ale lui shiva, la ora stabilită, Levitt și soțul ei, Ron, și-au deschis ecranul computerului timp de două ore, iar prieteni, rude și colegi din întreaga lume li s-au alăturat prin Zoom.
confort din „cloud”
Breaking news și analize în inbox
vă rugăm să așteptați…
Vă mulțumim pentru înscriere.
avem mai multe buletine informative pe care credem că le veți găsi interesante.
Click aici
UPS., Ceva a mers prost.
încercați din nou mai târziu.
încercați din nou
Vă mulțumim,
adresa de e-mail pe care ați furnizat-o este deja înregistrată.Shiva-by-Zoom a dezvoltat rapid propriul set de practici și protocoale. Într-un shiva tradițional, jelitorul nu ar trebui să fie responsabil pentru găzduirea sau chiar salutul celor care vin să-i mângâie. Ruth Yudekovitz, Prietena apropiată a lui Levitt, spune: „dacă ar fi stat pe shiva în mod obișnuit, aș fi fost acolo pentru a ajuta, pentru a găti mese pentru ei, pentru a face tot ce trebuia făcut., Așa că am preluat „administrarea” sesiunii Zoom. uneori, erau mai mult de douăzeci de persoane pe linie. Yudekovitz ar invita persoane diferite de a vorbi, la un moment dat, în timp ce cere ca toată lumea să ‘mute ei înșiși când nu vorbeau (care reduce echo); ea a ajutat-Levitt pentru a observa care au venit pe linie; și ea a ajutat pe neexperimentat pentru a naviga unele dintre complexitatea tehnologiei. ca într-un shiva tradițional, membrii familiei au împărtășit poze și povești despre mama lui Levitt., Bebelușii și copiii mici, care nu ar fi aduși într-o casă de doliu, au fost aduși în cadrul camerei timp de câteva secunde, ceea ce, spune Levitt, a atins-o cu adevărat. după cum a remarcat o persoană, chiar și expresia tradițională „fie ca mângâierea ta să vină din cer” a căpătat o semnificație mai nouă, referindu-se la norul de internet. la sfârșitul fiecărei vizite, așa cum a spus Levitt Kaddish, rugăciunea tradițională a îndoliaților, a răspuns practic asamblat, amin. „a fost o experiență incredibil de dificilă”, spune Levitt. „Și totuși, a adus și o oportunitate., Dacă aș fi stat shiva în Winnipeg, niciunul dintre prietenii mei nu mi s-ar fi alăturat. Prin Zoom, familia și prietenii, Oameni pe care nu i-am mai văzut de ani de zile, au putut să fie alături de mine, să-și amintească și să-mi onoreze mama.
„o îmbrățișare virtuală nu este o îmbrățișare reală și, uneori, m-am simțit foarte goală. Și totuși, a existat și ceva foarte special, o comunitate de oameni din întreaga lume care s-au reunit în jurul mamei mele și pentru mine. Martin Zinger, dintr-un mic oraș din nordul Michigan, a înființat, de asemenea, un Zoom shiva pentru mama sa, care a trăit și a murit în California., „Rabinul meu a sugerat să facem acest lucru, deoarece, desigur, nu am putut călători în California. Serviciul funerar a fost transmis în direct fratelui meu mai mic, care locuiește în Arizona, și mie. Apoi, am stabilit momente pentru a vorbi împreună, pentru a fi vizitați și pentru a spune Kaddish împreună și cu oricine altcineva care dorea să ne „viziteze”. Zinger a spus că zeci de oameni s-au alăturat sesiunilor sale virtuale pentru fiecare dintre cele șapte zile. „De obicei, atunci când plătesc un apel shiva, nici măcar nu ajung întotdeauna să vorbesc cu persoana în doliu. Sau le spun câteva cuvinte, vorbesc cu una sau două persoane și plec”, a spus el., „Dar în Zoom, am putut vedea pe toată lumea la un moment dat pe ecran și toată lumea a vorbit cu mine, unul câte unul, și am vorbit cu toată lumea. „desigur, realitatea virtuală nu este reală. Mi-a fost dor să ating oamenii, mi-a fost dor de îmbrățișări”, spune Zinger. „Și shiva durează de obicei în cea mai mare parte a zilei, dar întâlnirea Zoom este doar la anumite ore. Sentimentul de comunitate pe care îl avem atunci când oamenii aduc mâncare în casa ta pur și simplu nu a fost acolo. Când ne-am oprit cu toții, m-am trezit și mi-am făcut o ceașcă de cafea. Am fost singur pentru cea mai mare parte a zilei., Zinger continuă, ” dar am avut un sentiment de comunitate. Cred că, de acum înainte, ar trebui să le facem pe amândouă – da, desigur, ar trebui să avem o shiva reală. Dar ar trebui să ne facem timp și pentru on-line, când poți vorbi cu oameni care nu ar călători să fie cu tine în persoană. pentru iudaismul, care este atât de înrădăcinat în prezența fizică, întâlnirile în spațiul cibernetic reprezintă o provocare deosebită., „Atât de multe dintre mitzvoth (porunci) iudaismului sunt menite să fie făcute într-o comunitate”, observă Rabinul Shelton Donnell din Portland, Oregon, care” a plătit un apel shiva ” lui Levitt prin Zoom. „Poporul lui Israel, din toate generațiile, se crede că a fost împreună la Sinai pentru a primi Tora. Ne rugăm într-un minyan (cvorum). Multe binecuvântări, chiar și harul după mese, necesită un număr minim de oameni care se convoacă într-un loc real”, spune el., într-adevăr, utilizarea dispozitivelor Zoom și high-tech în scopuri religioase în această perioadă de distanțare socială și carantină a fost un subiect fierbinte de dezbatere în ultimele săptămâni. Rabinii-șefi ai Israelului au hotărât că oamenii nu pot participa de la distanță la sărbătoarea Paștelui. Invocând alte rabinică autoritățile, Rabinul Benny Lau a decis că este imposibil de a defini un grup de oameni care s-au adunat pentru un serviciu virtual prin intermediul Zoom ca un cvorum de 10, dar el, de asemenea, a decis că un virtual întâlni poate fi considerat un fel de minian pentru recitarea de Kaddish bocitoare., cu toate acestea, Donnell concluzionează că, chiar și în cele mai vechi timpuri, iudaismul a știut să găsească soluții la situații dificile. „Din vremea lui Hillel cel Bătrân, rabinii și conducătorii noștri au găsit modalități de a face față provocărilor vremurilor. Tehnologii precum Zoom, dacă sunt folosite în loc de întâlniri reale, vor fi o amenințare pentru viitorul nostru ca Comunitate și popor. Dar dacă suntem suficient de înțelepți să le folosim pentru a ne extinde înțelegerile și experiențele, ele vor fi o binecuvântare.”
Leave a Reply