Juutalaisuus Kyberavaruudessa: Miten Istua Shivan Aikana Coronavirus

Kun hänen äitinsä kuoli Maaliskuun lopulla, Nancy Levitt tiesi, että hän ei voinut osallistua hänen äitinsä hautajaisiin tai istua shivan hänen – ei ainakaan perinteinen Juutalainen tapa.

Levittin äiti syntyi ja kuoli 86-vuotiaana Winnipegissä Manitobassa Kanadan Keskilännessä. Levitt, 65, kasvoi perheensä kanssa Winnipegissä ja on asunut Israelissa 44 vuotta.,

”äitini oli sairastellut monta vuotta, ja matkustin Winnipegiin lukemattomia kertoja, joskus kahdesti vuodessa, huolehtimaan hänestä, käymään hänen luonaan. Coronan takia en voi matkustaa, ja se oli minulle niin vaikeaa. Tiedän, että hän on nyt paremmassa paikassa, eikä kärsi enää. Mutta minun piti silti istua shiva hänen puolestaan”, Levitt kertoo puhelinkeskustelussa. ”Tarvitsin ystävieni ja perheeni syleilyä. Halusin tuntea olevani osa yhteisöä. Minun ei tarvinnut surra yksin, karanteenissa kotonani. Minun piti halata jotakuta ja tulla halatuksi.,”

Levitt, joka työskentelee Hebrew Union Collegessa, kertoo idean tulleen hänelle lähes välittömästi. ”Olen ollut niin monissa Zoom-tapaamisissa työn ja ystävien kanssa siitä lähtien, kun olemme työskennelleet kotoa käsin. Ajattelin, että voisin ottaa Zoom Shivan.”

juutalaisessa perinteessä shiva on viikon mittainen suruaika. Se on tarkoitettu aikaa uppoutua muistiin ja suruun, ja samalla tarjoaa häiriötekijä ja tapa helpottaa hitaammin väistämättömään menetyksen ja kivun tunteeseen., Nyt on aika ottaa vastaan ja hyväksyä se lohtu, jota muut ja yhteisö tuovat.

COVID-19 pandemia on tehnyt Zoom, video-conferencing verkkosivuilla ja älypuhelin sovellus, olennainen osa monien ihmisten työtä ja jopa heidän sosiaalista elämäänsä. Se on myös pakottanut meidät etsimään uusia tapoja noudattaa muinaisia rituaaleja ja etsimään uusia määritelmiä yhteisöllisyydestä ja kuulumisesta.,

Levitt sanoo, että aluksi hän ei ollut varma, että Zoom-shiva toimisi. ”Kuinka paljon lohtua virtuaalinen halaus voi tuoda sinulle?”hän ihmetteli.

Kun olet määrittänyt aika Zoom kokouksia, Levitt lähetetty koodin ja ajat, että hän ja hänen miehensä, Ron, olisi käytettävissä vierailut Facebook ja lähetti sähköpostit ja WhatsApp tekstiviestejä hänen ystävänsä ja kollegansa, joka välitti viestin eteenpäin.,

Lähes joka ilta yli seitsemän päivän shiva, sovittuun aikaan, Levitt ja hänen miehensä, Ron avasi tietokoneensa kaksi tuntia, ja ystäviä, sukulaisten ja työtovereiden ympäri maailmaa liittyi ne läpi Zoom.

Lohtua ”pilvi”

Shiva-by-Zoom nopeasti kehittäneet omat käytännöt ja protokollat. Perinteinen shiva, sureva ei pitäisi olla vastuussa hosting, tai jopa tervehdys, ne, jotka tulevat lohduttamaan heitä. Sanoo Ruth Yudekovitz, Levitt on läheinen ystävä, ”Jos hän olisi istunut shiva tavalliseen tapaan, minun olisi pitänyt olla siellä auttamassa, kokki aterioita heille, tehdä mitä piti tehdä., Joten otin komennon Zoomausistuntoon.”

joskus jonossa oli yli kaksikymmentä ihmistä. Yudekovitz olisi kutsua eri ihmiset puhua, yksi kerrallaan, vaikka pyytää-kaikki muut ’mykistää itsensä, kun he eivät ottaen (mikä vähentää echo); hän auttoi Levitt huomata, joka oli tullut linjalla, ja hän auttoi kokematon navigoida joitakin koukeroita teknologia.

kuten perinteisessä shivassa, perheenjäsenet jakoivat kuvia ja tarinoita Levittin äidistä., Vauvat ja pienet lapset, jotka ei olisi tuonut kotiin surun, tuotiin kameran runko muutaman sekunnin, joka Levitt sanoo, todella kosketti häntä.

Kuten eräs henkilö totesi, vaikka perinteinen ilmaus, ”Ehkä teidän mukavuutta taivaasta” otti uudempi merkitys, viitaten internet pilvi.

jokaisen vierailun lopussa, kuten Levitt sanoi Kaddishin, perinteisen surijoiden rukouksen, käytännössä koottu vastasi Aamen.

”Se oli uskomattoman vaikea kokemus,” Levitt sanoo. ”Ja silti se toi myös mahdollisuuden., Jos olisin istunut shivassa Winnipegissä, kukaan ystävistäni ei olisi liittynyt seuraani. Zoomin, perheen ja ystävien kautta ihmiset, joita en ole nähnyt vuosiin, pystyivät olemaan kanssani, muistamaan ja kunnioittamaan äitiäni.

”virtuaalinen halaus ei ole oikea halaus, ja joskus tunsin itseni hyvin tyhjäksi. Ja silti oli myös jotain hyvin erityistä, yhteisö ihmisiä eri puolilta maailmaa, joka kokoontui äitini ympärille ja minulle.”

Martin Zinger pikkukaupungista Pohjois-Michiganista perusti myös Zoom Shivan äidilleen, joka asui ja kuoli Kaliforniassa., ”Rabbini ehdotti, että tekisimme näin, koska en tietenkään voinut matkustaa Kaliforniaan. Hautajaiset lähetettiin suorana lähetyksenä nuoremmalle veljelleni, joka asuu Arizonassa, ja minulle. Sitten, me asettaa kertaa puhua yhdessä, on käynyt, ja lausu rukous yhdessä ja joku muu, joka halusi ”vierailu” meille.”

Zinger kertoi, että hänen virtuaalisiin sessioihinsa liittyi kymmeniä ihmisiä jokaista seitsemästä päivästä. ”Yleensä, kun maksan shiva-puhelun, en edes aina saa puhua surevalle henkilölle. Tai sanon heille muutaman sanan, puhun yhdelle tai kahdelle ihmiselle ja lähden”, hän sanoi., ”Mutta Zoom, voisin nähdä kaikki kerralla näytölle, ja kaikki puhui minulle, yksi kerrallaan, ja juttelin kaikille.

”virtuaalitodellisuus ei tietenkään ole todellista. Kaipasin ihmisten koskettelua, kaipasin syleilyä, Zinger kertoo. ”Ja shiva yleensä kestää suurimman osan päivästä, mutta Zoom-kokous on vain tiettyinä aikoina. Yhteisöllisyys, joka meillä on, kun ihmiset tuovat ruokaa kotiisi, ei vain ollut siellä. Kun lähdimme kaikki pois, nousin ja keitin itselleni kupin kahvia. Olin suurimman osan päivästä yksin.,”

Zinger jatkaa, ”Mutta meillä oli joitakin yhteisöllisyyttä. Tästä lähtien meidän pitäisi tehdä molemmat-kyllä, tietenkin, meillä pitäisi olla todellinen shiva. Mutta meidän pitäisi myös varata aikaa verkossa, kun voit puhua ihmisille, jotka eivät matkustaisi olla kanssasi henkilökohtaisesti.”

juutalaisuus kyberavaruudessa

fyysiseen läsnäoloon juurtuneelle juutalaisuudelle tapaamiset kyberavaruudessa ovat erityinen haaste., ”Niin monet mitzvoth (käskyt) Juutalaisuus on tarkoitus olla valmis vuonna yhteisö,” toteaa Rabbi Shelton Donnell Portlandista, Oregonista, joka ”maksoi shiva soittaa” Levitt kautta Zoom. ”Israelin kansan ajatellaan kaikkien sukupolvien ajan olleen yhdessä Siinailla ottamassa Tooraa vastaan. Rukoilemme minyanissa (päätösvaltainen). Monet siunaukset, jopa armo aterioiden jälkeen, vaativat minimimäärän ihmisiä, jotka kokoontuvat todellisessa paikassa, hän sanoo.,

Todellakin, käytä Zoom ja high-tech-laitteet uskonnollisiin tarkoituksiin tänä aikana sosiaalista etäisyyttä ja karanteeni on ollut kuuma keskustelunaihe viime viikkoina. Israelin Päärabbit ovat päättäneet, että ihmiset eivät voi osallistua pääsiäisen sederiin etänä. Vedoten muu rabbiininen viranomaiset, Rabbi Benny Lau on todennut, että on mahdotonta määritellä ryhmä ihmisiä, jotka ovat kokoontuneet virtuaalisen palvelun kautta Zoom koorumina 10, mutta hän totesi myös, että virtuaalinen tavata voidaan pitää eräänlaisena minyan varten lausunta sureva on jo surra.,

Donnell kuitenkin päättelee, että juutalaisuus on jo antiikin aikana osannut löytää ratkaisuja vaikeisiin tilanteisiin. ”Hillelin, vanhimman, rabbiemme ja johtajiemme ajoista lähtien he ovat löytäneet tapoja vastata ajan haasteisiin. Jos Zoomin kaltaisia teknologioita käytetään todellisten kokousten sijaan, ne ovat uhka tulevaisuudellemme yhteisönä ja kansana. Mutta jos olemme viisaita tarpeeksi käyttää niitä laajentaa käsityksiä ja kokemuksia, ne ovat siunaus.”