Mais Uma Esposa
para complicar a questão ainda um pouco mais, se levarmos em conta o diálogo de Platão Kritias, Poseidon realmente tem três esposas, não apenas duas. De acordo com a descrição da fundação da Atlântida em Kritias, Poseidon foi casado com um certo Kleido que lhe deu cinco conjuntos de filhos gêmeos que governaram a terra, que foi nomeado Atlantis em homenagem ao mais velho desses irmãos, chamado Atlas.,
pode, no entanto, haver uma maneira de olhar para ele de modo que, apesar das uniões de casamento extremamente de alto perfil atribuído a Poseidon com cada uma destas três figuras, ele não é necessariamente polígamo. Na verdade, a cultura grega antiga, apesar da filantropia, era tipicamente monogâmica, assim como suas divindades, sendo estas entidades uma projeção melhorada da referida cultura.
Kleïto é talvez a ruga menos problemática aqui, uma vez que é relativamente fácil resolver seu envolvimento com Poseidon cronologicamente: ela era simplesmente sua esposa primordial, antes que ele tivesse encontrado Anfitrite., Kleïto parece ter sido mortal (seus pais são descritas simplesmente como Autokhthones , “Terra-Surgiram” as pessoas), e a sua morte (provavelmente na velhice), bem como a drástica destruição de Atlântida, são, provavelmente, deveria ter ocorrido muito antes de Poseidon casamento.a história do casamento de Beroe com Poseidon não aparece em nenhum outro lugar além do épico Dionísio de Nonnus, que em muitos pontos procura imitar certos estilos e tropos do épico Mais antigo da Ilíada de Homero., Uma característica compartilhada por Kritias, Dionysiaka e Ilíada é que o Anfitrito não aparece em nenhum deles.
Fora de trinta e três Nereidas chamado na Ilíada, Amphitrite não é um deles, o que é bastante surpreendente, considerando Poseidon destaque no poema, por um lado, enquanto, por outro lado, há o fato de que obscuro, mas de nome semelhante, Nereidas, como Amphinome e Amphithoe são concedidas a sua própria Ilíada camafeus.Anfitrite é mencionada muito poucas vezes na Odisseia de Homero, de fato como uma grande deusa do mar, mas nunca como esposa de Poseidon., Nem a Ilíada nem a Odisseia dizem nada sobre os descendentes mais famosos de Posidão e Anfitrite, ou seja, o tritão merman e o Rhode mar-ninfa. Homer simplesmente não parece saber de tal relação entre este Nereida e o rei do mar.sabemos, porém, que já na Teogonia de Hesíodo, que é suposto ser contemporânea a Homero, o Anfitrite é de facto conhecido por ter sido casado com Posídon e ter-lhe dado os filhos com nomes de afora. Enquanto Nonnus nunca menciona Anfitrite, Tritão aparece algumas vezes no Dionisiaka., Em todas as fontes que mencionam sua filiação, ele é sempre o filho de Poseidon e Amphitrite. Presumivelmente devemos entendê-lo da mesma forma aqui, embora Nonnus não nos forneça explicitamente nenhuma ligação familiar entre o deus do mar de merman e qualquer outra pessoa. há talvez três maneiras diferentes de interpretar isto. Um deles é que o Anfitrito existe no Dionísio (em algum lugar no fundo que ela recebe zero tempo de antena), levou Tritão para Poseidon em algum momento, mas nunca foi casada com ele., Assim, quando Poseidon encontra Beroe pela primeira vez, ele é um (um pouco) solteiro elegível.
Nupcial com a Terminologia utilizada no Dionysiaka
Uma segunda interpretação seria reconhecer a forma em que a linguagem sobre o casamento, é usada por Nonnus, para quem é quase padrão que um encontro sexual é igual a algum tipo de união conjugal, não importa o quão breve a interação entre os parceiros. De fato, não parece importar em vários casos que o encontro não seja consensual., A maior parte do tempo que Nonnus menciona uma noiva ou um noivo, não há, obviamente, nenhuma cerimônia de casamento que foi oficiado nem ninguém entende o casal em questão seja legalmente casado, em qualquer nível, além do corpo consumação ter acontecido.
muitas Vezes no Dionysiaka mesmo o ato de subtração antes desta consumação é um “casamento”, como quando Zeus toma Europa para Creta (3.323-324) ou se transforma em uma águia para sequestrar o Naiad Aigina (8.247). Ele carregando essas mulheres fora torna cada um deles em sua noiva (nýmphe)., Semelhante terminologia “nupcial” ocorre no Livro 13 quando Apollon rouba a Naiad Kyrene para a Líbia. No Livro 8, Hera, tendo aprendido sobre o caso secreto entre Zeus e a mãe de Dionísio, Semele, em um discurso à própria Semele, diz que a princesa tebana está reivindicando Zeus como seu noivo (ninfa).incidentalmente, durante a competição entre Poseidon e Dionysos para Beroe, um caso semelhante entre o rei do mar e uma mulher diferente é referido, pelo próprio Dionysos, como um casamento., Isto está no Livro 42, Quando Dionísio está dizendo a Beroe que Poseidon uma vez disfarçou-se como o deus do Rio Enipeu, a fim de ter seu caminho com a Princesa Tessaliana Tyro, que estava apaixonado por Enipeu.depois que Dionysos perde Beroe para Poseidon, Eros o consola, dizendo-lhe sobre uma perspectiva diferente em outros lugares, nomeadamente a Aura Caçadora Frígia, que Dionysos encontra no 48º e último livro do épico. Este livro começa com Dionísio indo para um monte de problemas, a fim de se casar com a Princesa Trácia Pallene, a quem ele parece prontamente esquecer pouco depois do casamento.,a segunda metade do livro é retomada com a sórdida e terrível aventura que Aura atravessa quando é estuprada durante o sono por Dionísio e dá à luz especialmente dolorosamente a seus filhos gêmeos, um dos quais ela mata violentamente antes de ser transformada em uma mola por Zeus.,
Todos dentro deste mesmo livro, quatro personagens diferentes, são nomeados como “noivas” de Dionísio: Ariadne, que ele perdeu em sua batalha contra seu meio-irmão Perseus (no livro anterior); Pallene, a quem ele parece ser legalmente casado; Nikaia , outro Frígios, a quem ele tinha também estuprada em seu sono de volta em Livro 16; e a Aura, que, ao descobrir sua gravidez, refere-se a si mesma como o deus da noiva, apesar de muito termos negativos, e.g. dysgamē, “mal-casados.,”
com Pallene provavelmente sendo mortal, é possível que tenha passado tempo suficiente para ela envelhecer e morrer antes de Dioniso deixar a Trácia para ir encontrar Aura na Frígia. Nesta perspectiva, pelo menos, o casamento não parece ser levado tão a sério quanto se poderia esperar, ou suas convenções são pelo menos diferentes. Nikaia está claramente viva no livro 48, e, sendo da mesma região geográfica, ela até ajuda Aura a dar à luz especificamente porque ambos são vítimas de Dionísio forçando-se a eles., Para a conclusão de todos estes Dionísios é “triunfante e orgulhoso de seus dois casamentos Frígios, com a esposa mais velha e a noiva mais jovem”, ou seja, Nikaia e Aura, respectivamente. com isso, é mais plausível que Poseidon seja casado com Amphitrite e Beroe ao mesmo tempo. Por mais vagamente realizado que possa fazer casamentos aqui, no entanto, de fato tornaria Poseidon polígamo; e como com Dionísio e Palene, a cena no final da disputa entre Poseidon e Dionísio parece ser um casamento completo.,pode ainda haver mais uma opção. O divórcio entre os deuses não é inédito. Zeus é o exemplo principal na Teogonia de Hesíodo, onde ele se casa seis vezes antes de (mais ou menos) se estabelecer com Hera. No Dionísio, Phaethon , filho de hélio e Klymene, cresce com seus pais aparentemente na mesma casa. Em trabalhos anteriores, no entanto (ex., A Metamorfose de Ovídio e o Phaethon de Eurípides), parece que Klymene, que em um ponto está casado com hélio, mais tarde o deixa para o rei Merops de Aitiopia, em cuja corte Féton cresce, talvez nunca tendo conhecido seu pai biológico antes de crescer. quanto a Helios, ele, em alguma ocasião posterior, está noivo de Rhode, que é geralmente uma filha de Posidão e Anfitrite. Mas Asclepiades, em uma fonte Obscura, diz que Helios era seu pai, e presumivelmente nesse caso ela não era casada com o sol., Não está fora de questão que Anfitrite teve um caso com hélio, dando-lhe assim um filho, mas, como com exemplos anteriores, talvez Asclepiades preserve aqui uma tradição na qual Hélio foi casado com Anfitrite depois que ela se divorciou de Poseidon.
quase todos os personagens com quem hélio se diz ter casado são Oceânidas, e, como você observa em sua pergunta, Anfitrite é um Oceânida em pelo menos uma fonte. De qualquer forma, não precisamos de uma ligação entre hélio e Anfitrite para que esta deusa do mar se divorcie de Poseidon., Seu casamento com o rei do mar poderia simplesmente ter terminado quando lhe foi concedido Beroe em dionysiaka 43.
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