Watykan II: pół wieku później, mieszane dziedzictwo

Papież Jan XXIII macha ręką w błogosławieństwie Podczas otwarcia Watykanu II, w październiku. 11, 1962. Nowo wybrany papież zaskoczył wielu katolików zwołaniem zgromadzenia, pierwszego tego typu od prawie wieku., Raoul Fornezza / AP Ukryj podpis

ale zmiany wywołały spustoszenie i wielu katolików twierdzi, że tempo odnowy soboru zostało zatrzymane.,

otwarcie Kościoła

w ciągu trzech lat ponad 2000 biskupów z całego świata, wspomaganych przez tysiące doradców, wydało 16 przełomowych dokumentów.

nie wydano żadnego nowego dogmatu, ale Sobór przekształcił kościół z instytucji wyłącznej w instytucję integracyjną. Przed Soborem Watykańskim II ołtarze zostały obrócone, więc kapłani odprawiali Mszę św. plecami do Zgromadzenia.,

Watykan II zarządził odwrócenie ołtarzy, a kapłani stawili czoła nowo uznanemu ludowi Bożemu — czyli całej Wspólnocie wiernych katolickich, a nie tylko duchowieństwu czy hierarchii kościelnej.

„dla mojego pokolenia Sobór Watykański II był naprawdę rewolucją” – wspomina Watykański analityk Marco Politi, który w tym czasie był w liceum. „Był nowy sposób nawiązywania relacji z Żydami. Był nowy sposób spojrzenia na Inne wyznania chrześcijańskie. Pojawił się nowy sposób radzenia sobie ze związkami z islamem. I była nowa liturgia.,”

Robert Mickens, Watykański korespondent brytyjskiego Tygodnika Katolickiego „the Tablet”, mówi, że zmiany liturgiczne miały głęboki wpływ na wiernych Kościoła.

„pamiętam, że moja babcia była tak szczęśliwa, że Msza była po angielsku, bo mogła to zrozumieć” – mówi. „Dorastała z łacinnikami.”

Sobór Watykański II zezwolił kapłanom na odprawianie mszy św. w języku lokalnym, czyniąc tym samym kluczowy sakrament bardziej dostępnym we współczesnym świecie.

w czasach Soboru Watykańskiego II, Ks., Thomas Reese studiował w seminarium tak odizolowanym od świata, że studenci nie byli świadomi, że odbywa się Sobór. Ale jego skutki, jak mówi, były nagłe.

zaczyna się od początku

nie wszystkie kwestie można było omawiać na soborze-np. celibat kapłański i rola kobiet pozostawały poza zasięgiem.

jednak Watykan II dał biskupom poczucie upodmiotowienia. Mówili otwarcie, a wielu otwarcie krytykowało Watykański zakaz sztucznej kontroli urodzeń.

asertywność biskupów wstrząsnęła hierarchią.,

Papież Jan XXIII niesiony jest na przenośnym tronie do ołtarza w Bazylice św. 11, 1962. Pomimo wezwania papieża do otwartości, niektóre kwestie — takie jak celibat kapłański-pozostały poza zasięgiem. Jim Pringle/AP hide caption

toggle caption

Jim Pringle/AP

” to spowodowało wiele obaw wśród konserwatystów, że to było podważanie jedności w kościele, podważanie władzy i głosu papieża, „mówi,” tak powoli było pazury z powrotem.,”

następcy Papieża Jana Pawła II, pochodzący z Polski, oraz Benedykt XVI z Niemiec, byli obecni na soborze i byli wśród tych, którzy czuli, że jego skutki posunęły się za daleko.

jako papież, Jan Paweł, z ówczesnym-kard. Josephem Ratzingerem — obecnie Benedyktem — u jego boku, wprowadził to, co znane jako restytucja i mianował biskupów lojalnych wobec Watykanu. Główną ofiarą tego przywrócenia była kolegialność, koncepcja, że biskupi mają rolę w procesie decyzyjnym.

Kung, szwajcarski teolog, został zdyscyplinowany przez Jana Pawła za zbyt liberalny., Mimo to obaj papieże nie byli w stanie stłumić wszystkiego, co wyszło z soboru. Dodał jednak, że konserwatywny Luz był znaczny.

„znowu narzekają, że Kościół jest zbytnio przystosowany do czasów i współczesnego społeczeństwa” – mówi Kung. „Kolejnym słowem kluczowym był dialog. Dzisiaj znowu mamy inkwizycję przeciwko teologom, przeciwko amerykańskim siostrom i wolności nauczania i sumienia w kościele.,”

Duch Watykanu II trwa

po Soborze, mówi Mickens, korespondent Watykański, Kościół stracił możliwość pogodzenia się ze swoim wieloletnim nemezis – liberalnymi ideami zapoczątkowanymi przez rewolucję francuską.

„naprawdę nie zawarliśmy pokoju jako Kościół katolicki, jako instytucja, z oświeceniem”, mówi Mickens. „Watykan jest doskonałym przykładem. To monarchia absolutna. Oświecenie pozbyło się tego wszystkiego.”

the Rev., Reese, który jest obecnie starszym kolegą w Woodstock Theological Center Uniwersytetu Georgetown, twierdzi, że obecny kościół nie jest w stanie komunikować się ze światem wokół niego.

„teraz jest ten ogromny rozłam między teologami a hierarchią. Miało to bardzo zły wpływ na kościół. To jak duża firma, w której kierownictwo i dział badań nie rozmawiają ze sobą” – mówi Reese. „To firma, która zmierza w kierunku bankructwa.”

dziś hierarchia kościelna wciąż jest związana ze skandalami o molestowaniu seksualnym na całym świecie., Brakuje księży, a w Europie kościoły są puste. W Ameryce Łacińskiej katolicyzm traci wierność innym religiom chrześcijańskim.

sondaże pokazują, że duża liczba katolików-nawet większość w niektórych krajach-nie przestrzega już surowych oświadczeń papieża na temat posłuszeństwa i moralności seksualnej.

ale wielu analityków twierdzi, że pomimo Watykanu, duch soboru jest nadal bardzo żywy wśród ludu Bożego.