이스라엘의 재판관은 누구였습니까?

옷니엘이

옷니엘이었거나 또는 조카의 형제는 갈렙(중 12 스파이스에 전송이 가나안 땅),그리고 이스라엘의 첫 번째 판단한다. 후에 정신을 여호와께서 그를 따라,옷니엘 해방된 이스라엘 백성에게서 왕 Cushan-Risathaim,누가 지배했던 지역의 아람 Naharaim(부분의 메소포타미아). Cushan-Risathaim 했고 억압받는 이스라엘 백성들이 팔고 옷니엘이 압도 자신의 힘,유대인들은 평화를 누리고 사십 년까지는 옷니엘이 사망했다.,

우리는 판사 3:7-11 에서 Othniel 의 판사로서의 시간에 대해 읽었지만 그는 다른 곳에서도 언급되었습니다. 모두 여호수아 15:15-17 고 판단 1:11-13 우리에게는 갈렙을 제공하기로 약속하는 자신의 딸 Achsah(또는 Aksah)에서 결혼 생활하는 누구에게나 정복 기 Sepher(으로도 알려진 드빌). 오스 니엘은 그것을 정복했고 갈렙은 그에게 아흐 사를 그의 아내로주었습니다.

Ehud

Ehud,누구의 이름은”영광은 어디에 있습니까?,”가장 잘 알려진 두 가지:

1. 왼손잡
2. 잔인하게 죽이고 왕이나

후에 옷니엘이 죽었고 이스라엘 백성이 떨어졌으로 다시 불순종,”주님께서 주신 모압 왕력을 통해 이스라엘”(Judges3:12). 에글론은 암몬 사람들과 아말렉 사람들의 지원을 모으고 함께 이스라엘 성읍 여리고를 점령했습니다.

“다시 이스라엘 백성이 다 여호와는 그들에게 구원자—에훗,왼손잡이 사람의 아들이 게라 Benjamite., 이스라엘 백성들은 그를 모압의 에글론 왕에게 경의를 표하여 보냈습니다.”—Judges3:15

에훗은 은폐하는 작은,양날의 칼에서 그의 옷—오른쪽에,그는 쉽게 그리고 왕의 남자(분)생각하지 않을 것을 확인에 대한 무기입니다. 제공 후 이스라엘 백성들이’찬사를 왕 에글론,에훗은 기각되 그의 사람들에게 왕이—누구에게 성경은 지점의 우리에게 말하는”아주 지방 사람”(Judges3:17)—그 비밀 메시지를 보았다.,

에 개인 정보 보호 왕의 상실,에훗은 에글론에게 말했다,”나는 메시지가 하나님께서 당신을 위해”(Judges3:20),그리고 다음 뛰어 그의 칼로 왕의 배합니다. 그런 일들을 그래픽

“도 손잡이에서 침몰 한 후에 블레이드와 그의 심정을 배출할 수 있습니다. 에후드는 검을 꺼내지 않았고,그 위에 지방이 닫혔다.”—심사 3:22

에훗은 탈출에 사용하여 현관(또는에 따라서 번역,uh,화장실),을 떠나는 왕의 챔버 내부에서 고정., 하인들은 에훗을 보고 회의가 끝났다고 가정했고,문이 안에서 잠겨있기 때문에 왕이 화장실을 사용하고 있다고 가정했습니다.

왕이 죽은 상태에서 이스라엘 백성은 기습 공격을 시작하여 1 만 명의 병사를 죽이고 모압을 정복했습니다. 모압은 이스라엘의 대상이되었고,80 년 동안 평화가있었습니다. (알다시피,에후드가 죽을 때까지.,)

Shamgar

Shamgar 낫의 아들이었 판단하지만,우리만 얻을 한 구절을 배우고 그의 업적:

후”에훗은 온 Shamgar 낫의 아들이 누구를 쳤다운 블레셋 사람 육백으로 oxgoad. 그는 이스라엘도 구했습니다.”—Judges3:31

oxgoad 은 기본적으로 고대의 가축을 자극,여덟 발무 막대와 함께 금속 핀 끝에 있습니다. OK 그래서 그것은 기본적으로 창이지만,그가 말하는 사망 600 블레셋 사람과 가축 자극 소리 방법으로 더 많은 인상적인,right?,

만 다른 언급 Shamgar 은 노래에서의 드보라(심사위원 5)

“에서의 일 Shamgar 낫의 아들,

의 일에 야엘,고속도로 포기했다;

행했 감기 경로입니다.”—심사위원 5:6

이 말씀은 Shamgar 현대적인 모두의 야엘보라고 일부 학자들이 주장하는 이들은 서로 다른 두 사람이라고 Shamgar(“낫의 아들”수도”로 번역 Anathite”).,

는 동안 심사 것을 우리에게 알려줍 Shamgar”저장된 이스라엘,”그것은 말씀해 주시지는 않는다는 그가 설립된 기간의 평화,그리고 흥미롭게도,다음 심판을 언급(Deborah)는 다시 후 다시되지 않 Shamgar. 어떤 사람들은 판사 3:31 이 훨씬 나중에 추가되어 판사 5:7 을 구전 전통과 조화시킬 가능성이 있다고 제안했습니다.

Deborah

Deborah 는 예언자이자 재판관이었습니다. 그녀의 이름은”꿀벌”을 의미하며 그녀는 또한 Lappidoth 라는 남자의 아내였습니다. 데보라는 유일한 여성 판사였습니다.

죽음 이후의 후,이스라엘 사람들”그 보시기에 악을 행하라”(Judges4:1),그래서 하나님이 손을 통해 그들을 왕 야빈의 Canaan., 그의 지휘관이 시스라와 그의 군대 병거,그 억압받는 이스라엘 백성은 이십 년 동안,그들은 마지막으로 여호와께 부르짖습니다.

Deborah 을 이끌고 이스라엘 백성이,그리고 그녀는 소락의 아들이 아비노암을 명령하는 이스라엘 군대가 그에게 말하고,하나님을 줄 것이 시스라와 그의 군대가 그의 손입니다. 락할 것이라고 말했 갈 경우 데보라 그와 함께 갔고,Deborah 예언하기:

“확실히 나는 당신과 함께 갈 것입니다. . . 그러나 때문에 과정이 복용하는 영예를 얻지 않을 것이다 당신을,주님을 위해 제공 할 것이 시스라의 손으로 여성이다.,”—심사원 4:9

락했 10,000 군인과 학살이 시스라인의 전체군이지만,시스라 달아 숨막에서 여자라는 야엘. 시 세라가 담요 아래에 숨어있는 동안,옐은 데보라의 예언을 성취하면서 머리를 통해 텐트 말뚝을 몰았다.

이스라엘 백성들은 결국 자빈 왕을 물리 쳤고,또 다른 40 년의 평화가있었습니다.

승리 후,Deborah 쓴 곡을 축하하이 무엇이 하나님께 수고를 기리는 이스라엘 사람들의 역할을 물리치고 가나안 사람들., “데보라의 노래”로 알려진 판사 5 는 가장 오래된 성경 구절 중 하나라고 믿어집니다. 분석하는 데보라의 말씀을 선택한 방법 및 그녀는 이스라엘에 대해 설명합(그녀는 언급의 10 이스라엘의 12 지파,예를 들어),학자는 그것을 믿을 수 있는 날짜 다시 번이나 열 번째 세기 BC.

기드온

기드온은 하나의 가장 잘 알려진 및 중요한 지도자의 책에서 판단한다. 다른 어떤 판사보다 그에게 헌정 된 구절이 더 있습니다., 흥미롭게도,그는 사이에서 나와 심사 위원,성경에 없는 명시적으로 통화를 판단하거나다는 그는”저장된 이스라엘,”우리는 대부분의 다른 판단한다.

그의 이름은”hewer,slasher,hacker”를 의미하지만,재판관 6:25-32 에서 Gideon 은 우상을 Baal 에게 찢어서 다른 이름 인 Jerubbaal 을 얻었습니다. 이스라엘 백성들이 사람 곧 경건한 바알를 죽이고 싶어하는 기드온이지만,그의 아버지 요아스는 말하게 바알 자신을 방어하기 때문에,자신의 제단했다. Jerubbaal 이라는 이름은”Baal 이 그를 대적하게하십시오.,”

에서 기드온의 때,스라엘 백성들이 다시 한번 받아들이 우상 숭배의 그들의 이웃,그리고 하나님이 미디안 사람들을 처벌하세요. 미디 안 사람들은 농지를 황폐화시켜 농작물을 파괴하고”메뚜기 떼처럼”시야에있는 모든 것을 죽였습니다(재판관 6:5).,

주의 천사가 나타납 기드온

이 때 이스라엘 백성을 부르짖는 데 도움,하나님은 예언자를 보내 그들을 생각나게 무엇을 그들을 위해 수행하는 다음의 천사가 주님을 신비한 성경의 그 어떤 사람을 믿었 예수가 등장해 및 기드온에게 저장 이스라엘

“에 힘이 있고 저장 이스라엘이 미디안의 손입니다. 내가 너를 보내지 않는거야?”—사사기 6:14

기드온 저항,제안하는 그는 너무 크게 저장이 이스라엘에 다음 요청에 대한 표시입니다., 주님의 천사가 직원들에게 고기와 빵에 손을 대고 불을 붙였습니다. 그런 다음 주님의 천사가 사라졌습니다. 기드온이 하나님께 간구하고받은 것은 여러 번 처음이었습니다.

기드온을 파괴 아세라의 가증극

곧 이 후에 하나님은 기드온을 파괴하는 그의 아버지 요아스의 아세라의 가증극(아이돌이 사용되는 예배하는 바알)으로 교체하는 여호와를 위하여 제단. 그는 두려워서 밤에 그렇게했습니다., 다음 날 아침에,모두가 그를 죽은 요아스는 말했다,”면 바알이 정말 하나님이 자신을 방어할 수 있습을 때 누군가가 나누는 자신의 제단”(사사기 6:31),기드온이 되었으로 알려진 여룹바알. (두 이름은 판사 전체에서 사용됩니다.)

양털 시험

나중에 이스라엘의 원수가 힘을 모으고 주님의 영이 기드온에게 임했습니다(재판관 6:33-34). 그는 이스라엘 지파를 소환 한 다음 두 가지 시험을 제안하여 이전부터 하나님의 약속을 확인했습니다.,

첫째,그는 울 플리스에 타작 마당 및 말했다:

“이 있는 경우 이슬 만에서 플리스와 지상이 건조한 후,나는 당신을 저장할 것으로 이스라엘 내 손으로,당신이 말했다.”-심사 위원 6:37

아침에 땅이 말랐고 양털이 이슬로 가득 차있었습니다. 하지만 기드온이 여전히 주저하는,그래서 그는 하나님이 다시

“수 있는 하나 이상의 테스트와 양털지만,이번에게 양털 드라이고 지상으로 덮여 있 슬.,”—사사기 6:39

,다시 한번 하나님이 이 표시하고,이 시간 기드온은 그것을 받아들였다.

기드온이 패배를 하나님

으로는 기드온 준비가 싸움을 하나님을,하나님이 말씀:

“당신은 너무 많은 사람들. 미디안을 그들의 손에 넘겨 줄 수 없거나 이스라엘이 나를 자랑 할 것입니다.'”—심사 7:2

고 그래서 하나님께 점차적으로 깍는 기드온의 군대에서 아래로 32,000 남 300., 이 Midianite 과 사람 혹은 아말렉 사람을 군대가 진을 치고서는 아래의 계곡,그들에게”두꺼운로 메뚜기를”및”자신의 낙타 수 있는 더 이상 간주 될 것보다 모래 해변에서.”

당연하게도,기드온은 두려워서 하나님께서는 진영에 몰래 들어가서 군대가 말하는 것을 들으라고 말씀하셨습니다. 그곳에서 그는 남자를 발견했을 말하고 그의 친구에 대한 꿈이:

“라운드 덩어리의 보리 떡왔으로 뒤범벅되어 들어가는 Midianite 캠프입니다. 그것은 텐트가 뒤집히고 쓰러지는 그런 힘으로 텐트를 쳤다.,”

그의 친구,반응”이 될 수 있도 이외의 칼의 기드온은 요아스의 아들 이스라엘. 하나님께서는 미디 안 사람들과 진영 전체를 그의 손에 넘겨 주셨습니다.”-심사 위원 7:13-14

이것은 기드온에게 자신의 전투 계획을 실행하는 데 필요한 확신을주었습니다. 그의 남자 둘러싸인 캠프,그리고 기드온에게 준 신호,그들은 모두 돌파,항아리,블라스 트럼펫 제기,토치,그리고 소리를 질렀습니다,”칼을 위한 주님을 위한 기드온.”

그때 하나님께서는 미디 안 병사들을 서로에게 돌리게 하셨고,그들은 도망 쳤습니다., 기드온은 사자들을 에브라임(아직 싸우라고 부름을받지 않은 이스라엘 지파)에게 보냈고,에브라임 사람들은 두 명의 미디 안 왕자를 죽였다.

기드온은 미디안의 두 왕을 추격하여 그들의 군대를 수송하고 그들을 붙잡아 처형했습니다.

이 승리 후,이스라엘 백성들려고 했기 때문에 기드온이 자신의 왕을 말하고,”규칙을 통해 우리는 당신,당신의 아들과 손자—기 때문에 당신은 우리의 손으로 미디안”(Judges8:22).

기드온은”주님이 너를 다스리실 것이다”(재판관 8:23)라고 선포하면서 거절했다.,

그 부탁으로,기드온이 그들에게 물었다 모두가 그에게 하나의 자신의 골드 반지,그리고 그는 그들에게 녹아져 만들어진로봇—의류에 사용되는 oracle 관련 책상,미니 바 등을 제공합니다. 이스라엘 백성은 그것을 경배했고,에밧은”기드온과 그의 가족에게 올무가 되었다”(재판관 8:27). 기드온이 죽기도 전에 이스라엘 백성은 이미 다시 타락했습니다.

기드온이 살았던 동안 이스라엘 백성들은 40 년 더 평화를 누렸다. 그리고 그가 죽었을 때,그들은 그의 가족을 버리고 바알을 숭배하기 위해 돌아 왔습니다.

Tola

Tola 의 아들,부,었다”작은 심판”(는 그냥 성경이 말하지 않는 그에 대해 많이)주도 이스라엘을 위한 23 세의 죽음 이후 아비멜렉(기드온의 아들). 그는 이사 차르 지파 출신이었고 할아버지는 도도라는 사람이었습니다. 톨라가 죽었을 때,그는 샤미르에 묻혔다.

톨라가 현장에 왔을 때 이스라엘은 엉망이었습니다., 기드온은 아들 70,아비멜렉(아들이 그 중 하나를 가지고 자신의 노예들이었습니다)그들 모두 도살에 돌 요담을 제외하고,탈출—을 점령하려는 전력에 대한 자신을 유대인 군주. 그는 3 년 동안 이스라엘을 통치하고(“판단”하지 않은),그를 반대하는 많은 이스라엘 사람들과 싸우고 죽였다. 그는 자신의 백성과 싸우면서 죽었습니다.

성경은 톨라가”이스라엘을 구하기 위해 장미가났다”(재판관 10:1)라고 말하지만,그가 무엇을 구했는지 알려주지 않습니다., 있는 어떤 숫자의 이웃 나라 이스라엘 자주과 전쟁,또는 아마도어의 아비멜렉의 죽음은,그가 그들을 저장한다.

그것은 성경이 톨라에 관해 우리에게 말하는 거의 모든 것입니다. 그는 단지 두 구절을 얻습니다(재판관 10:1-2). 그러나 여기에 언급 된 이름에서 우리가 수집 할 수있는 몇 가지 추가 세부 사항이 있습니다.

이것은 성경에서 유일한 톨라가 아닙니다. 첫 번째 돌라 하나의 아들들에게 잇사갈(그 가족을 형성하는 부족 돌라 판단에 속한),를 만드는”돌라”의 이름을 클 뿐만 아니라., Tola 판사는 puah 의 아들이었으며,puvah 의 대체 철자법입니다.이 철자는 첫 번째 Tola 의 형제 중 한 사람의 이름입니다.

흥미롭게도 Tola 는”웜”을 의미하지만 그의 이름은”스칼렛의 웜”이라는 또 다른 의미를 지니고 있기 때문에 모욕이 아니 었습니다.”톨라는 성막에서 사용 된 값 비싼 천을 묘사하는 데 사용 된 단어입니다.

Jair

야일이 동일한 보장으로 자신의 이전,Tola:무려 절:

“그는 그 다음에 야일의 길르앗을 주도하는 사람들,이스라엘 twenty-two years., 그는 30 명의 당나귀를 탔던 30 명의 아들이있었습니다. 그들은 길르앗에있는 30 개의 도시를 통제했는데,오늘날까지 Havvoth Jair 라고 불립니다. 자이르가 죽었을 때,그는 카몬에 묻혔다.”—심사 10:3-5

이후 그는 Gileadite,학자들은 믿고 야일이었을 가능성이의 후손은 훨씬 이전 Jair:Jair 의 아들 므낫세요 이 첫 번째 Jair 는이 30 개의 마을 Havvoth Jair(단지”Jair 의 마을”을 의미)라는 이름을지었습니다.

Tola 와 마찬가지로 Jair 는 때때로”사소한 판사”라고 불리는데,단순히 판사가 그에 대해 많이 말하지 않기 때문입니다.,

Jephthah

Jephthah 는 강력한 전사이자 창녀의 아들이었습니다. 그의 아버지,길르앗,또한 아들들을 통해 그의 아내에게 반 형제를 몰고 그를 멀리하는 땅의 남자,곳에게도”의 갱 쳐”(Judges11:3)입니다.

우리는 읽기에 대한 입에서 Judges10:6-12:7,그리고 그는 그 이스라엘에서,그 원수를 그의 이야기의 끝에서 하나의 가장 잊을 수 없는 비극에서 성경—비극의 자신의습니다.

입다가 재판관이되기 전에 이스라엘 백성들은 기본적으로 야훼가 아닌 어떤 신도 숭배하고있었습니다., 그들이 숭배하고 바알들을 Ashtorahs,신들의 아람,신들의 시돈,신들의 모압,신들의 암,신들의 블레셋 사람. 그러나 그들 자신의 신은 아닙니다.

경우 이스라엘 백성들의 적들을 억압받는 그들이 다 하나님을,그리고 그는 거절했:

“때 이집트,아모리 족속,암몬,블레셋,시돈 사람은 아말렉과 Maonites 억압 당신과 당신이 내게 부르짖으 도움을 했는지를 저장 당신이 그들의 손에서? 하지만 당신은 나를 버리고 다른 신들을 섬기니,그래서 난 더 이상 당신을 절약 할 수 있습니다., 가서 당신이 선택한 신들에게 외치십시오. 당신이 곤경에 처했을 때 그들이 당신을 구하게하십시오!”—심사 10:11-14

그러나 이스라엘 백성들이 회개하고,제거하기 외국인 신과 다시 한번 주님께 봉사. 그리고 그는 입다를 통해 자비를 보여 주었다.

에게 패배를 암몬 자손을 만드는 희생

이스라엘과 함께 싸웠던 암몬 자손을 알게 되었는 강력한 전사,그들이 땅의 남자 그게 물들을 이끌고,유망을 그의 머리가 길르앗으면 그가 동의했습니다., 그는 받아들이고,갈등을 평화적으로 해결하려고 시도하면서 암모나이트 왕과 협상함으로써 시작했다.

왕이 거절하자 이스라엘 백성들은 암몬인들을 그 땅에서 몰아 내기 시작했다. 성령의 주님에게(Judges11:29)및 입다와 만든 미련한(그리고 완전히 불필요)서원

“당신이 암몬 자손을 내 손에 붙이 오는 어떤 문의 집을 충족하는 때에 나를 반환에서 승리에서 암몬 자손이 될 것이다 주님의하고,나는 그것을 희생으로 번제로 제공됩니다.,”—심사 11:30-31

주님께서 주신 암몬 자손에게 손을,그리고 첫번째 것의 입의 집에 그만 딸입니다.

Jephthah 는 가축에 의해 인사 될 것으로 예상되었을 수 있습니다(사람들과 같은 공간에 사는 것이 일반적이었습니다). 맹세를 인간이 희생된 것이에 대한 법률(신 12:31 지만,그것을 가능하게 너무 익숙하지 않은 이스라엘의 하나님이 율법는 그가 기꺼이 희생하는 모든 인종이나,교환,too., 할 때에게 왔는 현장에,이스라엘이었을주는 자신을 통해 다른 신들,그래서 그가 할 수 있습니다 단순히 되어 치료하는 것처럼 하나님들 중 하나입니다.

그러나 그가 의도 한 것이 무엇이든,Jephthah 는 분명히 그의 딸을 희생시킬 계획이 없었습니다. 그는 기본적으로 자신의 실수로 그녀를 비난합니다.

“오,안돼,내 딸! 너는 나를 무너 뜨 렸고 나는 황폐 해졌다. 나는 깨뜨릴 수 없다는 주님께 서원을 드렸습니다.”—심사 11:35

그녀는 요청에 대한 두 달을 슬퍼하고,입다와 그녀가 슬퍼는 그녀의 친구와 함께.,두 달 후,그녀는 아버지에게 돌아 왔고,그가 맹세 한대로 그녀에게 그렇게했습니다.”—심사 11:39

비극의 입의 희생에 많은 방법은 무색하게 자신의 성과,그리고 연례 전통에 이스라엘의 젊은 여성이 남한을 기념하기 위해 자신의 딸이 아니다.

The shibboleth 테스트

에브라임 지파고 생각했기 때문에 한 번 다시 하나님의 심판하지 않았을 초대 그들이 전투(기드온을 따라 그들을 너무)., 입다와 주장하는 그는 그들을 싸우는의 나머지와 함께 이스라엘 백성들 때,그리고 그들은 오지 않았고,싸우는 단순히기 시작합니다.

어떤 이름을 부른 후에 두 군대가 싸우기 시작했습니다:길르앗 대 에브라임. 길르앗 사람들이 승리하여 에브라임으로 돌아가는 강 건널목을 점령했습니다. 에브라임 사람이 건너기를 원할 때마다 길르앗 사람들은 그들이 에브라임 사람인지 물었다. 그들이”아니오”라고 말하면,길르앗 사람들은 그들을 시험하여”시볼렛이라고합니다.”에브라임 사람들은 그것을 발음했다”sibboleth.”그리고 길르앗 사람들이 그들을 죽일 것입니다.,

입다는 6 년 동안 이스라엘을 인도,그가 죽었을 때,그는 길르앗에 묻혔다.

Ibzan

베들레헴의 Ibzan 은 7 년 동안 이스라엘을 이끌었습니다. 그는 판사 12:8-10 에서만 언급되었습니다. 반면 성경은 우리에게 알려줍니다 Ibzan”심판”이스라엘,그것은 없음 레코드의 전투 싸웠 또는 적 그는 성도가 말하는 그는”구원을 얻으리라”이스라엘로 우리는 여러 가지 다른 판단한다.,

꽤 많은 것에 대해 우리가 알고있는 Ibzan 는 그는 아들 30 30 딸,그리고 그는 점의 결혼의 모든 사람들에게 자신의 부족합니다. 이분은 도왔을 연장 그의 전반에 걸쳐 영향력을 이스라엘 수있는 역할을 한 것으로 만들기에 기간의 평화입니다.

일부 학자들은 믿고 있는 심사원을 보여주기 위한 것입하는 각 지파는 이스라엘의 제작자는 어떤 점에서,그리고 Ibzan 었고 심판의 부족에서는 아셀러 텍스트를 말하지 않는 것입니다.

엘론

스불룬 부족의 엘론은 아마도 가장 알려지지 않은 판사 일 것입니다., 우리는 두 가지 문장에 대해,그리고 거의 있는 모습 그들에게서:

“그 후,엘론 Zebulunite led 이스라엘입니다. 그런 다음 엘론은 죽었고 스불룬 땅에있는 아이 잘론에 묻혔습니다.”—심사원 12:11-12

다시는 우리가 알지 못하는 경우 엘론의 역할을 재판관으로 포함되어 있지 군사적 지도력,경우 또는 이의 기간이었다. 그의 이름 중 하나를 의미한”오크”또는”상수리나무”(의 다른 유형 나),이는 말하지 않습니다.,

학자들은 믿고 있다 사이의 관계 이름 엘론이고 장소에 묻혔—아얄론—기 때문에 고대 히브리어 그들은 입력하고 동일한지만,아얄론 나타나지 않는 다른 곳에서의 성경입니다. 아무도 그것이 무엇을 의미하는지,그것이 어디에 있는지,또는이 두 이름 사이의 관계가 무엇인지 알지 못합니다.

Abdon

Hillel 의 Abdon 아들은 Elon 을 따라 왔고 또 다른 모호한”사소한 판사였습니다.”그의 이름은”형성되는 루트에 ʿbd 추상 또는 소형 끝나는,따라서 불러 일으키는 의미의’서비스’또는,아마도,’노예'”(Robert G.Boling,Anchor Yale Bible Dictionary).,

여기에 모든 것을 재판관에 대해 말해줍니다 그

“그가 아들 사십과 삼십 손자,누가 탔에 칠십인 나귀. 그는 이스라엘을 8 년 동안 이끌었다. 그때 힐렐의 아들 압돈이 죽어서 아말렉 사람의 언덕 나라 에브라임에 있는 피라톤에 장사되었다.”—심사원 12:14-15

대부분의 학자들은 믿 압돈이었다 부유 한,그 가족 소유(최소)70 당나귀. 그의 가족은 컸지 만 일부는 아들보다 손자가 적기 때문에 그의 가족이 덜 눈에 띄게되었을 수 있다고 추측합니다.,

구약에는 Abdon 이라는 세 명의 다른 사람들이 있으며,우리는 그들에 대해 더 적게 알고 있습니다. 압돈은 또한 아셀 지파에 속한 고대 도시였습니다(여호수아 21:30,1 역대 6:74).

삼손

삼손은 가장 강력한 사람이 성경에서,그리고 하나님은 기본적으로 사용하는 그의 대리인으로 혼란에 대한 블레셋 사람. 자신의 힘으로서는 주님의 영이며,그것은 그를 가능하게 할 수많은 초자연적 업적을 포함하여 하나는 그의 죽음으로 이어졌다.,

흥미롭게도 삼손은 기적적인 탄생을 한 성경에서 몇 안되는 사람 중 하나이기도합니다. 그의 어머니는 임신 할 수 없었지만 주님의 천사가 나타나 그녀가 임신 할 것이라고 말했습니다. 천사는 그녀에게 그를 나자르 인으로 키우고 머리를 자르지 말라고 지시했다.

삼손의 머리카락은 그의 힘과 아킬레스 건의 비밀이었습니다.

삼손의 결혼

으로 삼손의 온 나이가 되었을 충동적이고 음욕을 품는 이상하게도,하나님이 사용됩니다. 그는 블레셋 여인을보고 그의 아버지가 그를 위해 그녀를 얻을 것을 요구했다., 이것은”블레셋 사람들과 대면할 계기를 찾던 주님에게서 왔으니 그 때에 이스라엘을 다스리고 있었느니라”(재판관 14:4).

그 여인을 찾아가는 길에 사자가 그를 향하여 왔으며 주님의 영이 삼손에게 임하여 그에게 힘을 주었습니다. 그는”어린 염소를 찢었을 것 같이 맨손으로 사자를 찢었다”(재판관 14:6).

로 돌 때 그 여자와 결혼하는 나중에,그가 발견한 하이브의 꿀벌에서 시체의 사자,그리고 그는 먹고 일부는 꿀 수 있습니다., 자신의 발견에서 영감을 얻은 수수께끼는 그 공유 팔레스타인 고객께서는 그의 결혼식 축제:

“밖으로 먹는 먹을 것;

의 강하고,무언가 달콤한입니다.”-심사 위원 14:14

그는 손님들에게 7 일 이내에 해결하도록 도전했습니다. 그들이 할 수 있다면,그는 그들에게 30 개의 린넨 의류와 30 세트의 옷을 줄 것입니다. 그들이 할 수 없다면,그들은 그를 위해 똑같이 할 것입니다. 그들은 난처한,그래서 그들은 그들을 위협의 새로운 아내와 말했다 그들을 죽이 그녀와 그녀의 가족으면 그녀는 말하지 않았다 그들을 찾을 수 있습니다.,

통해 다음 몇 일 동안 그녀는 달랬답 밖으로 삼손을 때,그들은 공유와 그를 그가 화가 나서 대답:

“당신은하지 않았다고 나 암소,

지 않을 것이라는 해결을 수 있습니다.”—심사 14:18

다음의 정신을 주님은 삼손을 다시 한번,그리고 그는 죽 30 남성들의 옷,그리고 사람들을 해결을 수 있습니다. 그리고 나서 그는 아내를 떠나 집으로 돌아갔습니다(재판관 14:19).

그 사람은 몇 가지 결함이 있습니다.,

삼손의 복수에서 블레셋 사람

삼손 가정이 싫어 그의 아내가,자신의 아버지는 그녀의 남자 중 하나였던에서 결혼식이다. 삼손이 돌아와서 그녀의 방을 방문하려고 할 때,그녀의 아버지는 그를 들여 보내기를 거부하고 대신 여동생에게 제안했다. (그는 분명히 훌륭한 사람이었습니다.)

에서 자신의 분노,삼손 잡은 300 여우에 묶여 자신의 꼬리에서 함께 쌍 묶 횃불하고,그들을 설정이 그들의 느슨한 블레셋 사람의 곡물 필드가 있습니다. 그는 모든 곡식과 포도원과 올리브 나무를 불살랐습니다(재판관 15:5).

그는 정확히”눈을위한 눈”유형이 아니 었습니다.,

블레셋 사람을 발견 밖으로 시작 화재,그들은 불에 삼손의 아내와 아버지가 죽었습니다. 그 대가로 블레셋 무리를 죽이고 동굴에 숨었습니다.

블레셋 사람들은 삼손을 포로로 잡기 위해 이스라엘 백성과 싸울 준비를했습니다. 3,000 이스라엘 백성을 가져 갔다는 삼손에서 자신의 동굴,그리고 그는 그들을 허용 타이 그를 데려가 블레셋 사람. 블레셋 사람들이 그를 보았을 때 그들은 소리 지르기 시작했고,주님의 영이 다시 삼손에게 임했습니다. “그의 팔에있는 밧줄은 탄 아마처럼되었고,바인딩은 그의 손에서 떨어졌습니다”(재판관 15:14).,

그 삼손을 넣어 Shamgar(가축 자극 판단하)수치:그가 죽 1,000 블레셋 사람과 나귀의 턱뼈(Judges15:15).

그 모든 턱뼈 끝에 삼손은 목이 말랐다. 그는 주님 께 부르짖 었으며 하나님은 기적적으로 그를 위해 봄을 창조하셨습니다(재판관 15:18-19).

삼손과 들라일라

나중에 삼손은 가자 지구로 가서 창녀와 잤다. 가자 지구의 사람들은 그가 거기에 있다는 것을 알게되었고,도시 문 주변에 모여 새벽에 그를 죽일 계획이었습니다., 대신,그는 일어나서 한밤중에 떠났고 아무렇지도 않게 도시 문을 찢어 버리고 어깨에 그것을 옮겼습니다.

그리고 성경의 저자는 그냥 이동합니다.

잠시 후에는,삼손과 사랑에 빠진 여자라는 딜라일라에 살고 계곡에는 경계 블레셋 사람과의 이스라엘 지파의 댄. 이스 통치자들이 그녀에게 접근하며 그녀에게 물었을 속 삼손으로 공의 비밀을 자신의 힘,약속한 보상으로 그녀를 열한 이백 세겔(또는 대략 28 파운드)은 각자(사사기 16:4-5).,

기본적으로,그들은 그녀가 그를 붙잡는 데 도움이된다면 그녀를 더러운 부자로 만들 것입니다.

을 때 그녀는 물 삼손,그가 거짓말을,그리고 그녀에게 말하면 누군가가 그를 묶 일곱 신선한 흡사,그는”가로 약으로 다른 모든 사람”(사사기 16:7). 그래서 자연스럽게,그녀는 7 개의 신선한 보우 스트링으로 그를 묶었습니다. 블레셋 사람들에 숨어있는,방 기다리고 있는 그를 캡처,그리고 특색 표시를 구속하고,그는 물 흡사하고 죽이지 않았다.

Delilah 는 아마도 장난스럽게 또는 삐죽 거리며(말하지 않음)”당신은 나를 바보로 만들었습니다., 지금 와서 어떻게 묶을 수 있는지 말해주십시오.”(재판관 16:10)

삼손 연주와 함께,거짓말을 했 다.

“만일 누구든지 시장하거든 관계는 나를 안전하게 새 줄로 사용한 적이 없는,나이 될 것으로 약으로 다른 사람이다.”-심사 위원 16:11

그녀는 그를 묶는다. 그것은 작동하지 않습니다. 그녀는 다시 화가납니다. 그는 다시 거짓말을한다. 그녀는 새로운 것을 시도합니다. 그것도 작동하지 않습니다.,

이제 성경을 가지 않는 방법에 대해 자세히 많은 삼손 사랑한 딜라일라,그러나 그것은 아마도 안전하다고 가정하는 것이 그의 사랑에 대한 그녀는 왜 그는 결국 그녀를 알려줍니다 그의 진짜 약점:

“지 않는 면도칼 적용되는 내 머리에,”그는 말했다,”되었기 때문에 나는 Nazirite 전념하고 하나님께서는 어머니의 자궁. 내 머리가 면도되면 내 힘이 나를 떠날 것이고,나는 다른 남자만큼 약해질 것입니다.,”—심사 16:17

그것은 또한 삼손은 단순히 오만하고 좋았겠지만 그것은 사람에 대한 가능한 그의 머리를 잘라. 들라일라는 그를 잠자 게했고 블레셋 사람들이 머리를 자르도록했습니다. 그들이 그의 머리의 일곱 머리띠를 자르 자마자,그의 힘-그리고 주님-은 그를 떠났습니다(재판관 16:19).

블레셋 사람 캡처 된,그 만들어진 그의 눈밖에 그 청동 족쇄,그리고 그에게 강요했을 갈아 곡물에서 감옥입니다.

그러나 시간이 지날수록 그의 머리카락이 자랐습니다(재판관 16:22).,

삼손의 죽음

블레셋 사람들은 삼손을 그들에게 전한 그들의 신 다곤을 축하하고 찬양했습니다. 모든 통치자들이 다곤에 성전에 모여 들었고,3 천 명의 블레셋 사람들이 지붕에서 지켜 보았습니다. 축하 행사의 일환으로 그들은 삼손에게 공연을 강요했습니다.

그리고 그들은 그에 의하여 기둥을 지원하는 사원,삼손을 묻는 종이 그를 이동하는 곳으로 느낄 수 있는 기둥은 그래서 그는 휴식 할 수 있습니다.

삼손은기도:

“주권 주님,저를 기억하십시오., 제발,하나님,나를 단 한 번 더 강하게 하시고,한 번의 타격으로 블레셋 사람들에게 내 두 눈을 복수하게하십시오.”—심사 16:28

그리고 삼손을 찢어는 두 개의 기둥을 지원하는 전체 사원,그리고 축소되는 모든 사람들을 죽이고 포함한 삼손(판 16:29-30).

눈을위한 눈,그리고 삼천 플러스 삶에 대한 두 눈.

삼손의 온 가족이 갔을 검색하는 자신의 몸,그리고 그들이 묻혀있는 그를”사이 소라와 에스다올의 무덤에서 마노아 그의 아버지”(Judges16:31).

삼손은 이스라엘을 20 년 동안 심판했다.,

통치자들의 이스라엘

때마다 이스라엘을 회개하고,하나님이 나타나 자비와 제기하는 사람에게 전달에 그들의 원수들을 향한 자신입니다. 심사 위원은 지도자가 없을 때 이스라엘이 항상 타락 할 것이라고 밝혔습니다.

“그 당시 이스라엘에는 왕이 없었습니다.”—Judges21:25

그러나 그것은 또한 우리는 심지어 지도자는 하나님에 의해 임명할 수 있는지 악한 행위 및 오도 하나님의 사람들이다., 재판관들의 책을 뒤따른 수세기에 이스라엘은 일련의 왕들과 같은 교훈을 반복 할 것입니다.

이스라엘은 그들을 구하기 위해 판사 나 왕이 필요하지 않았습니다—그들은 메시아가 필요했습니다. 그리고 성경을 믿어야한다면 우리도 그렇게합니다.피>