Som Var Dommerne i Israel?

Othniel

Othniel var enten nevø eller bror Kaleb (en av de 12 spioner sendt til kana ‘ ans-landet), og Israels første dommer. Etter Herrens Ånd kom over ham, Othniel befridde Israelittene fra King Cushan-Risathaim, som styrte regionen Aram Naharaim (del av Mesopotamia). Cushan-Risathaim hadde undertrykte Israelittene i åtte år, og etter Othniel overmannet hans styrker, Jødene hatt fred i førti år—til Othniel døde.,

Vi lese om Othniel tid som dommer i Dommernes bok 3:7-11, men han er også nevnt andre steder. Både Josva 15:15-17 og Dommerne 1:11-13 fortelle oss at Kaleb lovet å gi sin datter Gibea (eller Aksah) i ekteskap til hvem erobret Kiriath Sepher (også kjent som Debir). Othniel erobret den og So gav ham Gibea å bli hans kone.

Ehud

Ehud, hvis navn betyr «hvor er æren?,»er mest kjent for to ting:

1. Være venstrehendt
2. Brutalt drepe kongen i Moab

Etter Othniel døde og Israelittene falt tilbake til ulydighet, «Herren gav Eglon, kongen i Moab, makt over Israel» (Dommerne 3:12). Eglon samlet støtte fra ammons-borni og Amalekittene og sammen har de tatt den Israelske byen Jeriko.

«Igjen Israelittene ropte ut til Herren, og han ga dem en befrier—Ehud en venstrehendt mann, sønn av Gera den Benjamite., Israelittene hadde sendt ham med hyllest til Eglon, kongen i Moab.»—Dommerne 3:15

Ehud skjuler det seg en liten, tveegget sverd under hans klær—på høyre side, hvor han lett kunne tegne det og kongens menn (tilsynelatende) ikke ville tenke på å sjekke for våpen. Etter at Israelittene’ hyllest til Eglon, Kongen, Ehud foraktet sine menn og fortalte kongen—som Bibelen gjør et poeng av å fortelle oss er «en veldig feit mann» (Dommerne 3:17)—at han hadde en hemmelig melding for ham.,

I ditt king ‘ s øvre rom, Ehud sa Eglon, «jeg har et budskap fra Gud for dere» (Dommerne 3:20), og deretter kastet sverdet i king ‘ s mage. Så det blir ganske grafisk:

Selv håndtaket sank i etter bladet, og hans indre utladet. Ehud ikke trekke sverdet ut, og fettet lukket til over det.»—Dommerne 3:22

Ehud rømming fra det øvre rom med veranda (eller, avhengig av oversettelse, uh, bad), forlater kongens kammer låst fra innsiden., Tjenere så Ehud og antatt møtet var over, og siden døren var låst fra innsiden, antok de at kongen ble ved hjelp av badet (som, på en måte å snakke, han var).

Med kongen døde, Israelittene lansert et overraskende angrep, drept av 10.000 soldater, og erobret Moab. Moab ble underlagt Israel, og det var fred for 80 år. (Du vet, til Ehud døde.,)

Shamgar

Shamgar sønn av Anath var en dommer, men vi får bare ett vers til å lære av sine prestasjoner:

«Etter Ehud kom Shamgar sønn av Anath, som slo ned seks hundre Filistrene med en oxgoad. Også han frelste Israel.»—Dommerne 3:31

En oxgoad er egentlig en gammel storfe prod, en åtte fot tre stang med en metall pigg på slutten. OK, så det var i utgangspunktet et spyd, men sier han har drept 600 Filistarane med storfe prod høres langt mer imponerende, ikke sant?,

Den eneste andre omtale av Shamgar er i Sangen av Deborah (Dommernes bok 5):

«I de dager Shamgar sønn av Anath,

i de dager Jael, motorveier ble forlatt;

reisende tok til å svingete veier.»—Dommernes bok 5:6

Dette verset gjør Shamgar en moderne av både Jael, og Deborah, og enkelte forskere har hevdet at dette er to forskjellige mennesker, kalt Shamgar («sønn av Anath» kan også oversettes som «Anathite»).,

Mens Dommerne forteller oss at Shamgar «frelst Israel,» det forteller oss ikke at han etablerte en periode med fred, og det er interessant at neste dommer nevnt (Deborah) refererer tilbake til Ehud igjen—ikke Shamgar. Noen har antydet at Dommerne 3:31 ble lagt til mye senere, muligens forsone Dommernes bok 5:7 med en muntlig tradisjon.

Deborah

Deborah var både en profetinne, og dommer. Hennes navn betyr «honey bee», og hun var også kona til en mann som heter Lappidoth. Deborah var den eneste kvinnelige dommer.

Etter døden av Ehud Israelittene «gjorde det som vondt var i Herrens augo» (Dommernes bok 4:1), så Gud ga dem over til Jabin, kongen i kana ‘ an., Med sin sjef Sisera og en hær av vogner, han undertrykte Israelittene for tjue år, og de til slutt ropte til Herren om hjelp.

Deborah ledet Israelittene, og hun innkalt Barak sønn av Abinoam til å befale Israels hær, og fortalte ham ville Gud gi Sisera og hans hær inn i hans hånd. Barak sa at han bare ville gå hvis Debora gikk med ham, og Deborah profeterte:

«jeg vil Visselig gå med deg . . . Men på grunn av kurs du tar, ære, vil ikke være ditt, for Herren vil levere Sisera i hendene på en kvinne.,»—Dommernes bok 4:9

Barak tok for 10 000 soldater og slaktet Sisera hele hæren, men Sisera flyktet og gjemte seg i teltet av en kvinne ved navn Jael. Mens Sisera var gjemt under et teppe, Jael kjørte et telt peg gjennom hodet hans, oppfylle Deborah profeti.

Israelittene til slutt beseiret Kong Jabin, og det var en annen førti år med fred.

Etter seieren, Deborah skrev en sang feire hva Gud hadde gjort, og hedre de Israelittene som spilte en rolle i å bekjempe kana ‘ anitane., Kjent som «The Song av Deborah,» Dommere 5 antas å være en av de eldste bibelske passasjer. Å analysere Deborah ordvalg og måten hun beskriver Israel (hun nevner bare 10 av de 12 stammene av Israel, for eksempel), forskere tror det kan dateres tilbake til det niende eller tiende århundre F.KR.

Gideon

Gideon er en av de mest kjente og viktigste lederne fra Dommernes Bok. Det er flere vers dedikert til ham enn noen andre dommer., Det som er interessant, mens han er oppført blant dommerne, Bibelen aldri eksplisitt kaller ham en dommer eller sier at han «reddet Israel,» som vi ser med de fleste av de andre dommerne.

Hans navn betyr «hewer, slasher, hacker,» men i Dommernes bok 6:25-32, Gideon tjent et annet navn—jerubba ‘al—for å rive ned avgudene til ba’ al. De Israelittene som tilbad Baal ønsket å drepe Han, men hans far Joas ba dem om å la ba ‘ al forsvare seg, fordi hans alter ble revet ned. Navnet jerubba ‘ al, betyr «la ba’ al stride mot ham.,»

I Gideon ‘ s tid, hadde Israelittene igjen omfavnet avgudsdyrkelse av sine naboer, og Gud brukte Midian for å straffe dem for syv år. Midianittene herjet sin jordbruksområdene, ødelegge avlinger og drepe alt i sikte «som svermer av gresshopper» (Dommernes bok 6:5).,

Herrens engel vises til Gideon

Denne gangen, da Israelittene ropte om hjelp, sendte Gud en profet til å minne dem på hva han hadde gjort for dem, og så Herrens engel—et mystisk bibelsk figur som noen mener var Jesus dukket opp til Gideon og befalte ham om å frelse Israel:

«Gå i den styrken du har, og lagre Israel ut av Midian hånd. Jeg sender ikke du?»—Dommernes bok 6:14

Gideon gjorde motstand, noe som tyder på at han var for ubetydelig til å lagre Israel og deretter ber om et tegn., Engel frå Herren rørte ved hans stab til noen kjøtt og brød, og det tok fyr. Så Herrens engel, som forsvant. Det var den første av mange ganger at Han spurte Gud om et tegn, og fikk en.

Gideon ødelegger Asherah pole

Kort tid etter dette, Gud sa til Gideon til å ødelegge sin far Joas ‘s Asherah polet (et idol brukes til å tilbe ba’ al) og erstatte det med et alter for Herren. Han var redd, så gjorde han det om natten., Neste morgen, alle ønsket ham død, Joas sa, «Dersom ba’ al, det virkelig er en gud, og han kan forsvare seg når noen bryter ned hans alter» (Dommernes bok 6:31), og Han ble kjent som jerubba ‘ al. (Begge navnene er brukt i hele Dommere.)

fleece-test

Senere, Israels fiender samlet krefter, og Herrens Ånd kom over Gideon (Dommernes bok 6:33-34). Han tilkalte stammene av Israel, og foreslo to tester for å bekrefte Guds løfte om fra før.,

Først, han satte en ull fleece på en treskeplass og sa:

«Hvis det er dugg bare på fleece, og hele marken er tørr, da vil jeg vet at du vil frelse Israel ved min hånd, som du sa.»—Dommernes bok 6:37

I morgen, bakken var tørr, og fleece var full av dugg. Men Han var fortsatt nølende, så han testet Gud igjen:

«Gi meg en mer teste med fleece, men denne gangen gjør fleece tørr og la bakken er dekket med dugg.,»—Dommernes bok 6:39

igjen, Gud gav dette tegnet, og denne gangen har Han aksepterte det.

Gideon nederlag Midianittene

Som Han forberedt på å kjempe mot Midian, sa Gud:

«Du har for mange menn. Jeg kan ikke levere Midian i deres hender, eller Israel ville skryte mot meg, » Min egen styrke har reddet meg.'» —Dommernes bok 7:2

Og så Gud gradvis skrelles Gideon ‘ s army ned fra 32,000 menn til 300., Den Midianite og Amalekittiske hærer leir i dalen nedenfor dem, «tykk som gresshopper,» og «deres kameler kunne ikke mer telles enn sand på stranden.»

Forståelig nok, Han var redd, så sa Gud til ham å snike seg inn i leiren og lytte til hva tropper ble sagt. Der fant han en mann som var å fortelle sin venn om en drøm:

«En runde brød av byggbrød raste inn i Midianite camp. Det slo telt med slik kraft at teltet veltet og brøt sammen.,»

vennen svarte: «Dette kan ikke være noe annet enn sverdet av Gideon joasson, Israelittenes. Gud har gitt Midianittene og hele leiren i hans hender.»—Dommernes bok 7:13-14

Dette ga Han den tryggheten han trengte for å utføre sin slagplan. Hans menn omringet leiren, og når Han ga signal, de har alle brutt krukker, blåste i trompeter, hevet fakler, og ropte, «Et sverd for Herren og for Gideon!»

Da Gud skapte den Midianite soldater for å slå på hverandre, og de flyktet., Gideon sendte bud til efra ‘ im (en Israelitt, en stamme som ikke hadde blitt kalt til å kjempe ennå), og Ephraimites drept to Midianite princes.

Gideon fulgte de to kongene i Midian, rutet deres hærer, fanget dem, og henrettet dem.

Etter denne seieren, Israelittene prøvde å lage Gideon sin konge, og sa, «Herske over oss—du, din sønn og din sønnesønn—fordi du har frelst oss fra Midianitane» (Dommernes bok 8:22).

Han nektet, proklamerer: «Herren skal herske over deg» (Dommernes bok 8:23).,

Men som en tjeneste, Han ba dem om å gi ham en av sine gull ringer, og han hadde dem i smeltet ned og gjort om til ein messehakel—et plagg som brukes i oracle-relaterte ritualer. Israelittene tilbad det, og messehakelen «ble en snare for Gideon og hans familie» (Dommernes bok 8:27). Før Han selv døde, Israelittene hadde allerede gått seg vill igjen.

Mens Han levde, Israelittene likte førti flere år med fred. Og da han døde, de forlatt sin familie og returneres til å tilbe ba ‘ al.

Tola

Tola, sønn av Pua, var en «mindreårig dommer» (som betyr bare at Bibelen ikke sier mye om ham) som ledet Israel for 23 år etter dødsfallet av Abimelek (Gideon ‘ s sønn). Han var fra av Issakars stamme, og hans bestefar var en mann ved navn Dodo. Når Tola døde, ble han gravlagt i Shamir.

Når Tola kom på scenen, var Israel et rot., Gideon hadde 70 sønner, og Abimelek (en sønn som han hadde hatt med en av sine slaver) hadde dem alle slaktet på en stein, med unntak Jotam, som flyktet—forsøker å gripe makten for seg selv og etablere en Jødisk monarkiet. Han styrt (ikke «dømt») Israel for tre år, og kjempet og drept mange av Israelittene som var motstandere av ham. Han døde i kamp mot sitt eget folk.

Bibelen sier Tola «steg for å lagre Israel» (Dommernes bok 10:1), men det forteller oss ikke hva han reddet dem fra., Det kunne vært hvilket som helst antall av naboland Israel ofte stred med, eller kanskje, i kjølvannet av Abimelek var død, han reddet dem fra seg.

Det er ganske mye alt det Bibelen forteller oss om Tola. Han får bare to vers (Dommernes bok 10:1-2). Men det er noen flere detaljer vi kan sanke fra navnene som er nevnt her.

Dette er ikke den eneste Tola i Bibelen. Den første Tola var en av sønnene av Issakars (hvis familie dannet stammen som Tola dommeren tilhørte), noe som gjør «Tola» navnet på en klan som godt., Tola dommeren var sønn av Pua, som er et alternativ stavemåte av Puvah, som er navnet på en av de første Tola brødre.

det er Interessant Tola betyr «ormen», men hans navn var ikke en fornærmelse, fordi det gjennomført en annen mening: «orm av purpur.»Tola er ordet brukt til å beskrive de dyre klut som ble brukt i Tabernaklet.

ja ‘irs byer

ja’ irs byer blir omtrent samme dekning som sin forgjenger, Tola: en heidundrende tre vers:

«Han ble etterfulgt av ja’ irs byer i Gilead, som førte Israel tjue-to år., Han hadde tretti sønner, som syklet tretti esler. De kontrollerte tretti byer i Gilead, som til denne dag er kalt Havvoth ja ‘ irs byer. Når ja ‘ irs byer døde, ble han gravlagt i Kamon.»—Dommernes bok 10:3-5

Siden han var frå gilead, forskere tror ja ‘ir, noe som trolig var en etterkommer av en mye eldre ja’ ir: ja ‘ ir, sønn av Manasse. Denne første ja ‘irs byer var det en som heter disse tretti byer Havvoth ja’ irs byer (som betyr «byer av ja ‘ir»).

Som med Tola, ja ‘ irs byer er noen ganger referert til som en «mindreårig dommer,» rett og slett fordi Dommerne ikke si så mye om ham.,

Jefta

Jefta var en mektig kriger og sønn av en prostituert. Hans far, Gilead også sønner hadde gjennom kona si, og Han er halvbrødre som drev ham bort til landet Tob, der Han ledet en «gjeng med kjeltringer» (Dommerne 11:3).

Vi les om Han i Dommernes bok 10:6-12:7, og mens han befridde Israel fra sine fiender, hans historie ender i et av de mest uforglemmelige tragedier i Skriften—en tragedie for sin egen tilblivelse.

Før Jefta var en dommer, Israelittene var i utgangspunktet å tilbe en gud som ikke var Herren., De tilba Alene, Ashtorahs, de guder av Aram, de guder av Sidon, de guder av Moab, gudane åt ammons-borni, og gudane åt Filistarane. Men ikke sin egen Gud.

Når Israelittenes fiender som undertrykte dem, de ropte ut til Gud, og han nektet:

«Når Egypterne, Amorittene, ammons-borni, Dei, Sidonarane, Amalekittene og Maonites undertrykte du og du ropa til meg for å få hjelp, gjorde jeg ikke spare deg fra sine hender? Men du har forlatt mig og tjente andre guder, så jeg vil ikke lenger spare deg for., Gå og rop til de guder som du har valgt. La dem spare deg når du er i trøbbel!»—Dommernes bok 10:11-14

Men israel omvendte seg, bli kvitt sine fremmede guder og igjen tjene Herren. Og han viste barmhjertighet gjennom Han.

Jefta nederlag ammons-borni og gjør et offer

Israel kjempet med ammons-borni, og vite Han var en mektig kriger, gikk de til landet Tob å be ham om å lede dem, lover å gjøre ham til leder av Gilead hvis han er avtalt., Han akseptert, og begynte ved forhandlinger med den Unge kongen, som prøver å løse konflikten på fredelig vis.

kongen nektet, og Israelittene begynte å kjøre Landet ut av landet. Herrens Ånd kom over Jefta (Dommerne 11:29), og Jefta gjorde et dumt (og helt unødvendig) løfte:

«Hvis du gir ammons-borni i mine hender, hva som kommer ut av døren til mitt hus og møter meg når jeg kommer tilbake i triumf fra Landet vil være med Herren, og jeg vil ofre den som brennoffer.,»—Dommerne 11:30-31

Herren ga Landet til Jefta hender, og de første ting ut av Jefta hus var hans eneste datter.

Han kan ha vært forventer å bli møtt av husdyr (det var vanlig for dem å leve i samme område som folk). Sverget på å gjøre et menneskelig offer ville har vært mot loven (femte Mosebok 12:31, men det er mulig at Han var så kjent med Israels Gud og Toraen at han var villig til å ofre noen mennesker tjener eller svartjeneste, også., Når Han kom på scenen, Israel hadde vært å gi seg over til andre guder, så det kan hende han har rett og slett vært behandling av Gud som en av dem.

Men uansett hva han mente, Han definitivt hadde ikke planlagt å ofre sin datter. Han i utgangspunktet klandrer henne for hans feil:

«Oh no, min datter! Du har brakt meg ned, og jeg er skuffet. Jeg har gjort et løfte til Herren at jeg ikke kan bryte.»—Dommerne 11:35

Hun ber for to måneder til å sørge, og Han lar sin sørger med sine venner.,

«Etter to måneder, kom hun tilbake til sin far, og han gjorde med henne som han hadde lovet.»—Dommerne 11:39

tragedien Han er offer på mange måter overskygger sine prestasjoner, og det inspirerte til en årlig tradisjon hvor den unge Israelske kvinner igjen etter fire dager for å feire sin datter.

Den shibboleth test

stammen av efra ‘ ims følte utelatt fordi—igjen—Gud er dommer ikke hadde invitert dem til krigen (Han glemte å bringe dem sammen, også)., Han insisterer på at han kalte dem til å kjempe med resten av Israelittene, og når de kom ikke, kampene bare startet uten dem.

Etter noen navn som ringer, de to hærer begynte å slåss: Gilead mot efra ‘ im. Den Gileadites vant, og tatt elven som førte tilbake til efra ‘ im. Når en Ephraimite ønsket å krysse, de Gileadites spurte om de var en Ephraimite. Hvis de sa, «Nei,» den Gileadites testet dem til å si «shibboleth.»Ephraimites uttales det «sibboleth.»Og så Gileadites ville drepe dem.,

Han førte Israel i seks år, og da han døde, ble han gravlagt i Gilead.

Ibzan

Ibzan i Betlehem førte Israel i syv år. Han er bare nevnt i Dommernes bok 12:8-10. Mens Bibelen forteller oss Ibzan «dømt» Israel, det gir ingen oversikt over alle kamper han kjempet eller fiender han styrtet, og heller ikke si at han «reddet» Israel, som vi kan se med flere andre dommere.,

Ganske mye det eneste vi vet om Ibzan er at han hadde 30 sønner og 30 døtre, og han gjorde et poeng av å gifte seg alle av dem til folk utenfor hans stamme. Dette sannsynlig ville har bidratt til å utvide sin innflytelse over hele Israel, og kunne ha spilt en rolle i å skape en periode med fred.

Noen forskere mener at Dommerne har til hensikt å vise at hver av Israels stammer produsert en leder på et tidspunkt, og at Ibzan var dommer fra stammen av Asers—men teksten forteller oss ikke det.

Elon

Elon fra stammen av Sebulon er kanskje den mest ukjente dommer., Vi får bare to setninger om ham, og det er lite vi kan samle fra dem:

«Etter ham, Elon den Zebulunite førte Israel i ti år. Deretter Elon døde og blev begravet i Ajalon i landet Sebulons.»—Dommerne 12:11-12

Igjen, vi vet ikke om Elon rolle som dommer har tatt noen militære ledelse, eller om dette var en periode med fred. Hans navn betyr enten «eik» eller «terebinth» (en annen type treet), som forteller oss ikke mye.,

Forskere mener det er en sammenheng mellom navnet Elon og stedet der han ble begravet—og Ajalon—fordi i gamle hebraiske de har skrevet det samme, men Ajalon ikke vises andre steder i Bibelen. Ingen vet hva det betyr, hvor det er, eller hva forholdet mellom disse to navnene er.

Abdon

Abdon sønn av Hillel kom etter Elon og var en annen obskur «mindre dommer.»Hans navn er «dannet på rot ʿbd med en abstrakt eller diminutiv slutter, og dermed fremkaller en følelse av ‘service’, eller muligens ‘servile'» (Robert G. Boling, Anker Yale Bible Dictionary).,

Her er alt Dommere forteller oss om ham:

«Han hadde firti sønner og tretti sønnesønner, som red på sytti esler. Han førte Israel i åtte år. Deretter Abdon sønn av Hillel døde og ble gravlagt på Pirathon i efra ‘ im, i hill country Amalek.»—Dommerne 12:14-15

de Fleste forskere tror Abdon var velstående, siden hans familie eide (minst) 70 esler. Hans familie var store, men noen spekulerer i at siden han hadde færre barnebarn enn sønner, hans familie kunne ha vært å bli mindre fremtredende.,

Det er tre andre personer som heter Abdon i det Gamle Testamente, og vi vet enda mindre om dem. Abdon var også en gammel by som tilhørte stammen av Asher (Josva 21:30, 1. Krønikebok 6:74).

Samson

Samson er hendene ned den sterkeste personen i Bibelen, og Gud i utgangspunktet bruker ham som en representant for kaos mot Filistrene. Hans styrke kom direkte fra den hellige Ånd, og det gjorde ham i stand til å gjøre mange overnaturlige bragder—inkludert den som førte til hans død.,

det er Interessant at Samson er også en av de få menneskene i Skriften som hadde en fantastisk fødsel. Hans mor hadde vært i stand til å bli gravid, men Herrens engel kom og fortalte henne at hun ville bli gravid. Engelen instruert henne til å heve ham som en Nasireer og ikke klippe sitt hår.

samsons håret var både hemmeligheten av hans styrke og hans akilleshæl.

Samson ‘ s ekteskap

Som Samson kom av alder, ble han impulsiv og kjødelige, som merkelig, Gud brukte. Han så en Filister kvinne og krevde at hans far få henne til ham., Dette var «fra Herren, som søkte en anledning til å konfrontere Filistarane; for på den tiden de ble dommen over Israel» (Dommernes bok 14:4).

På vei til å besøke kvinnen, en løve kom mot ham, og Herrens Ånd kom over Samson, og ga ham styrke. Han sier tore løven fra hverandre med bare hendene som han kunne ha revet en ung geit» (Dommernes bok 14:6).

Når han returnerte for å gifte seg med kvinnen senere, fant han en bikube av honningbier i kadaveret av løve, og han spiste litt honning., Hans oppdagelse inspirert en gåte, som han delte med Filistaren gjester i bryllupet sitt fest:

«Ut av eater, noe å spise;

ut av den sterke, noe søtt.»—Dommernes bok 14:14

Han utfordret sine gjester til å løse den innen syv dager. Hvis de kunne, ville han gi dem 30 linklæde og 30 sett med klær. Hvis de ikke kunne, ville de gjøre det samme for ham. De var forvirret, så truet de sin nye kone og sa de ville drepe henne og familien hennes hvis hun ikke fortelle dem gåten.,

i Løpet av de neste dagene, hun fikk svar ut av Samson, og da de delte det med seg hadde han sint svarte:

«Hvis du ikke hadde pløyd med min kvige,

du ikke ville ha løst min gåte.»—Dommernes bok 14:18

Da den hellige Ånd kom over Samson igjen, og han drepte 30 menn, tok deres klær, og ga dem til de menn som løste gåten. Og da han forlot sin kone og dro hjem (Dommernes bok 14:19).

fyren har noen feil, OK?,

Samson ‘ s hevn på Filistarane

Forutsatt Samson hatet hans kone, hans far i loven ga henne til en av mennene som var i bryllupet. Når Han kom tilbake, og prøvde å gå opp på rommet hennes, hennes far nektet å la ham og tilbød hennes yngre søster i stedet. (Han var åpenbart en flott fyr, også.)

I sinne, Samson fanget 300 rever, bandt halene sammen i par, bundet fakler for dem, og sette dem løs i Filistar-korn felt. Han brant ned alle deres korn, vingårder og olivenlunder (Dommernes bok 15:5).

Han var ikke akkurat den «øye for øye» – type.,

Da Filistrene funnet ut hvem som startet brannen, brente de samsons hustru og far i loven til døden. I retur, han drepte en haug med Filistarane og gjemte seg i en hule.

Filistarane forberedt på å kjempe Israelittene for å ta Han til fange. 3,000 Israelittene gikk for å hente Samson fra sin hule, og han tillot dem å knytte ham og ta ham med til Dei. Da Filistrene så at han begynte de å rope, og Herrens Ånd kom over Samson igjen. «Tau på armene ble som forkullet lin, og bindingene falt fra hans hender» (Dommernes bok 15:14).,

Da Samson sette Shamgar (storfe prod dommer) til skamme: han drepte 1,000 Filistarane med et esel er jawbone (Dommernes bok 15:15).

Når alle som jawboning, Samson var tørst. Han ropte ut til Herren, og Gud mirakuløst opprettet et våren for ham (Dommernes bok 15:18-19).

Samson og Delilah

Senere, Samson gikk til sentrum av Gaza og sov med en prostituert. Folk i Gaza fikk vite at han var der, samlet seg rundt byporten, og planla å drepe ham ved daggry., I stedet fikk han opp og til venstre i midten av natten, og tilfeldig dratt ut på byen gate og bar det bort på hans skuldre.

Og deretter den bibelske forfatter bare beveger seg på.

en Stund etter at Han ble forelsket i en kvinne som heter Delilah, som bodde i en dal som grenser Filistarane og Israels stamme. Filistaren herskerne gikk bort til henne og spurte henne til å lure Han til å avsløre hemmeligheten om sin styrke, lover å belønne henne med elleve hundre sekel (eller ca 28 kg) sølv hver (Dommernes bok 16:4-5).,

i Utgangspunktet, de vil gjøre henne søkkrik hvis hun hjelper dem med å fange ham.

Når hun spurte om Samson, løy han, og fortalte henne at hvis noen bandt ham opp med syv friske bowstrings, han ville «bli så svak som noen annen mann» (Dommerne 16:7). Så naturlig, bandt hun ham opp med syv friske bowstrings. Filistrene var gjemmer seg i rommet og venter på å ta ham, og i en ukarakteristisk vis av tilbakeholdenhet, han fotograferte bowstrings og ikke drepe noen.

Delilah reagerte med å si, kanskje lekent eller poutily (det sier ikke), «Du har gjort narr av meg, du løy for meg., Kom nå, fortell meg hvordan du kan være bundet» (Dommerne 16:10).

Samson spilt sammen, og løy igjen:

«Hvis noen bånd meg sikkert med nye rep som aldri har vært brukt, jeg vil bli så svak som ethvert annet menneske.»—Dommernes bok 16:11

Hun knytter ham opp. Det fungerer ikke. Hun blir opprørt igjen. Han ligger igjen. Hun prøver nye ting. Det fungerer ikke heller.,

Nå, Bibelen ikke gå i detalj om hvor mye Han elsket Delilah, men det er nok trygt å anta at hans kjærlighet til henne var grunnen til at han til slutt forteller henne sitt virkelige svakhet:

«rakekniv som noensinne har blitt brukt på hodet mitt,» sa han, «fordi jeg har vært en Nazirite dedikert til Gud fra min mors liv. Hvis mitt hode var barbert, min styrke ville forlate meg, og jeg ville blitt så svak som ethvert annet menneske.,»—Dommernes bok 16:17

Det er også mulig at Samson var rett og slett som arrogant, og han trodde ikke det var mulig for noen å klippe håret hans. Delilah sette ham til å sove og hadde Filistrene klippe håret hans. Så snart de kutte de syv fletter i håret hans, hans styrke—og Herren lot ham (Dommernes bok 16:19).

Filistarane fanget ham, gouged ut hans øyne, ham binde med bronse sjakler, og tvang ham til å male korn i fengsel.

Men ettersom tiden gikk, hans hår vokste (Dommernes bok 16:22).,

døden av Samson

Filistarane feiret og priste sin gud Dagon, for å levere Samson til dem. Alle herskere samlet til templet for å Dagon, og tre tusen Filistarane sett fra taket. Som en del av feiringen, er de tvunget Samson til å utføre.

Da de satte ham ved pilarene som templet, og Han ba en tjener til å flytte ham til hvor han kunne føle pilarer slik at han kunne hvile mot dem.

Samson ba:

«den Suverene Herre, husk på meg., Vær så snill, Gud, styrk meg bare en gang, og la meg med ett slag få hevn på Filistrene for mine to øyne.»—Dommernes bok 16:28

Og deretter Samson dratt ut de to pilarene som støttes hele templet, og det kollapset, drepe alle, inkludert Samson (Dommernes bok 16:29-30).

et øye for Et øye, og to øyne for tre tusen pluss liv.

samsons hele familien dro for å hente hans kropp, og de begravde ham «millom sora og Estaol i graven til Manoah sin far» (Dommerne 16:31).

Han dømte Israel i tjue år.,

herskerne av Israel

Hver gang Israel omvendte seg, Gud viste nåde, og hevet opp noen for å befri dem fra deres fiender og føre dem mot seg selv. Dommerne viser at i fravær av en leder, Israel ville alltid vandre på villspor.

«I de dager Israel hadde ingen konge; alle gjorde som de så passe.»—Dommerne 21:25

Men det er også viser oss at selv ledere utnevnt av Gud kan gjøre onde gjerninger og villede Guds folk., I århundrene som fulgte, Dommernes Bok, Israel ville gjenta den samme leksen med en serie av konger.

Israel trengte ikke en dommer eller en konge til å lagre dem—de trengte en Messias. Og hvis Bibelen er å bli trodd, vi gjør, også.