hvem var Israels Dommere?

Othniel

Othniel var enten nevø eller bror til Caleb (en af de 12 spioner, der blev sendt til Kana ‘ ans land), og Israels første dommer. Efter at Herrens Ånd kom over ham, befriede Othniel israelitterne fra Kong Cushan-Risathaim, der regerede regionen Aram Naharaim (en del af Mesopotamien). Cushan-Risatajim havde undertrykt Israelitterne i otte år, og efter at Othniel havde overmandet sine styrker, nød Jøderne fred i fyrre år—indtil Othniel døde.,

Vi læser om Othniels tid som dommer i dommerne 3:7-11, Men han er også nævnt andetsteds. Både Josua 15: 15-17 og dommerne 1:11-13 fortæller os, at Kaleb lovede at give sin datter Aksa (eller Aksa) i ægteskab med hvem erobrede Kiriath Sefer (også kendt som Debir). Othniel erobrede den, og Kaleb gav ham Aksa som hans hustru.

Ehud

Ehud, hvis navn betyder “Hvor er Herligheden?,”er mest kendt for to ting:

1. at Blive venstrehåndet
2. Brutalt dræbe kongen af Moabiterne

Efter Otniels døde, og Israelitterne faldt tilbage i ulydighed, “gav Herren kong Eglon af Moab magt over Israel” (Dommerne 3:12). Eglon samlede Ammoniternes og Amalekiternes støtte, og sammen erobrede de den israelitiske By Jeriko.

“igen råbte Israelitterne til Herren, og han gav dem en Befrier—Ehud, en venstrehåndet mand, Benjaminiten Geras Søn., Israelitterne sendte ham i skat til Kong Eglon af Moab.”—Dommerne 3:15

Ehud skjult en lille, tveægget sværd under hans tøj—på højre side, hvor han kunne nemt trække det, og kongens mænd (tilsyneladende) ikke ville synes om at tjekke for våben. Efter at have overgivet Israelitternes hyldest til Kong Eglon, afskedigede Ehud sine mænd og fortalte kongen—som Bibelen siger, at vi er “en meget fed mand” (dommerne 3:17)—at han havde et hemmeligt budskab til ham.,

i privatlivets fred for Kongens øverste rum fortalte Ehud Eglon: “jeg har en besked fra Gud til dig” (dommerne 3: 20) og kastede derefter sit sværd i Kongens mave. Så bliver tingene temmelig grafiske:

“selv håndtaget sank ind efter bladet, og hans tarm blev afladet. Ehud trak ikke Sværdet ud, og fedtet lukkede sig ind over det.”- Dommere 3: 22

Ehud undslipper fra det øverste rum ved hjælp af verandaen (eller afhængigt af oversættelsen, uh, badeværelse), forlader Kongens kammer låst indefra., Tjenerne så Ehud og antog, at mødet var forbi, og da døren var låst indefra, antog de, at kongen brugte badeværelset (hvilket han på en måde var).da kongen døde, indledte Israelitterne et overraskelsesangreb, dræbte 10.000 soldater og erobrede Moab. Moab blev underlagt Israel, og der var fred i 80 år. (Du ved, indtil Ehud døde.,)

Shamgar

Shamgar søn af Anath var en dommer, men vi får kun et vers til at lære af hans resultater:

“Efter Ehud kom Shamgar søn af Anath, der slog ned seks hundrede Filisterne med en oxgoad. Også han reddede Israel.”—Dommerne 3:31

En oxgoad er i det væsentlige en gammel kvæg prod, en otte fods træ stang med et metal spyd på enden. OK, så det var dybest set et spyd, men at sige, at han dræbte 600 Filister med en kvægproduktion lyder meget mere imponerende, ikke?,

Den eneste anden omtale af Shamgar er i Den Sang, Deborah (Dommerne 5):

“I de dage af Shamgar søn af Anath,

i de dage af Jael, motorveje blev opgivet;

rejsende med tog til snoede stier.”—Dommerne 5:6

Dette vers gør Shamgar en moderne både Jael og Deborah, og nogle forskere har hævdet, at det er to forskellige mennesker, kaldet Shamgar (“søn af Anath” kunne også oversættes som “Anathite”).,

Mens Dommerne fortæller os, at Shamgar “reddede Israel,” det fortæller os ikke, at han etablerede en periode med fred, og interessant nok, den næste dommer, der er nævnt (Deborah) refererer tilbage til Ehud igen—ikke Shamgar. Nogle har foreslået, at dommerne 3:31 blev tilføjet meget senere, muligvis forene dommerne 5: 7 med en mundtlig tradition.

Deborah

Deborah var både Profetinde og dommer. Hendes navn betyder “honningbi”, og hun var også hustru til en mand ved navn Lappidoth. Deborah var den eneste kvindelige dommer.

efter Ehuds død gjorde Israelitterne “ondt i HERRENS Øjne” (dommerne 4:1), Så Gud overgav dem til Jabin, konge af Kana ‘ an., Med sin Hærfører Sisera og en hær af vogne undertrykte han Israelitterne i tyve år, og de råbte til sidst til Herren om hjælp.Deborah var i spidsen for Israelitterne, og hun indkaldte Barak søn af Abinoam til at lede den israelitiske hær og fortalte ham, at Gud ville give Sisera og hans hær i hans hånd. Barak sagde, at han kun ville gå, hvis Deborah gik med ham, og Deborah profeterede:

“bestemt vil jeg gå med dig . . . Men på grund af den kurs, du tager, æren vil ikke være din, For Herren vil give Sisera i hænderne på en kvinde.,”- Dommerne 4: 9

Barak tog 10.000 soldater og slagtede Siseras hele hær, men Sisera flygtede og gemte sig i teltet til en kvinde ved navn Jael. Mens Sisera gemte sig under et tæppe, kørte Jael en teltpinde gennem hovedet og opfyldte Deboras profeti.

Israelitterne besejrede til sidst Kong Jabin, og der var endnu fyrre års fred.

efter sejren skrev Deborah en sang, der fejrede, hvad Gud havde gjort, og hædrede israelitterne, der spillede en rolle i at besejre Kana ‘ anæerne., Kendt som” The Song of Deborah, ” dommere 5 menes at være en af de ældste bibelske passager. Ved at analysere Deborahs ordvalg og den måde, hun beskriver Israel på (hun nævner kun 10 af Israels 12 stammer, for eksempel), mener lærde, at det kunne dateres tilbage til det niende eller tiende århundrede f.kr.

Gideon

Gideon er en af de mest kendte og vigtige ledere fra Dommerbogen. Der er flere vers dedikeret til ham end nogen anden dommer., Interessant nok, mens han er opført blandt dommerne, kalder Bibelen ham aldrig eksplicit en dommer eller siger, at han “reddede Israel”, som vi ser med de fleste af de andre dommere.

hans navn betyder “he .er, slasher, hacker”, men i dommerne 6:25-32 tjente Gideon et andet navn—Jerubbaal—for at rive ned afguder til Baal. Israelitterne, der tilbad Ba ‘al, ønskede at dræbe Gideon, men hans far Joasj sagde til dem, at de skulle lade Ba’ al forsvare sig, fordi hans alter blev revet ned. Navnet Jerubba ‘al betyder” Lad Ba ‘ al kæmpe imod ham.,”

på Gideons tid havde Israelitterne endnu en gang omfavnet deres nabos afgudsdyrkelse, og Gud brugte midjanitterne til at straffe dem i syv år. Midjanitterne hærgede deres landbrugsjord, ødelagde afgrøder og dræbte alt i syne “som Græshoppesværme” (dommerne 6:5).,

Herrens engel, ser ud til at Gideon

Denne gang, da Israelitterne råbte om hjælp, Gud sendte en profet til at minde dem om, hvad han havde gjort for dem, og så Herrens engel—en mystisk bibelsk figur, som nogle mener, blev Jesus viste sig for Gideon og befalede ham at redde Israel:

“Gå i den styrke du har, og spar Israel ud af Midjaniternes hånd. Sender jeg dig ikke?”- Dommerne 6: 14

Gideon modsatte sig, hvilket antydede, at han var for ubetydelig til at redde Israel og derefter bede om et tegn., HERRENS Engel rørte ved sin stav til noget kød og brød, og det brød i brand. Så forsvandt HERRENS Engel. Det var den første af mange gange, at Gideon bad Gud om et tegn og modtog et.

Gideon ødelægger Asherah pole

kort efter dette, Gud fortalte Gideon at ødelægge sin far Joash s Asherah pole (et idol bruges til at tilbede Baal) og erstatte det med et Alter til Herren. Han var bange, så han gjorde det om natten., Næste morgen, alle ønskede ham død, Joasj sagde ,” Hvis Ba ‘al virkelig er en Gud, han kan forsvare sig, når nogen bryder sit alter” (dommerne 6: 31), Og Gideon blev kendt som Jerubba ‘ al. (Begge navne bruges i hele dommerne.)

fleece testen

senere samledes Israels fjender styrker, og Herrens Ånd kom over Gideon (dommerne 6:33-34). Han indkaldte Israels Stammer og foreslog derefter to prøver for at bekræfte Guds løfte fra før.,

for det Første, satte han en uld fleece på en tærskeplads og sagde:

“Hvis der er dug kun på fleece og alle jorden er tør, så vil jeg vide, at du vil frelse Israel ved min hånd, som du sagde.”- Dommere 6: 37

om morgenen var Jorden tør, og fleece var fuld af dug. Men Gideon var stadig tøvende, så han testet Gud igen:

“Tillad mig endnu en test med fleece, men denne gang gør den fleece tør, og lad jorden være dækket med dug.,”- Dommerne 6: 39

endnu en gang leverede Gud dette tegn, og denne gang accepterede Gideon det.

Gideon besejrer Midianitterne

Da Gideon forberedte sig på at bekæmpe Midianitterne, sagde Gud:

“Du har for mange mænd. Jeg kan ikke give Midjaniterne i deres hænder, eller Israel vil rose sig mod mig, ‘ min egen styrke har frelst mig.'”- Dommerne 7: 2

og så Gud gradvist skåret Gideons hær ned fra 32.000 mænd til 300., De midjanitiske og Amalekitiske hære slog Lejr i Dalen under dem, “tyk som Græshopper”, og ” deres Kameler kunne ikke mere tælles end sandet på kysten.”

forståeligt var Gideon bange, så Gud fortalte ham at snige sig ind i lejren og lytte til, hvad tropperne sagde. Der fandt han en mand, der fortalte sin ven om en drøm:

“et rundt brød Bygbrød kom tumlende ind i Midianitlejren. Det ramte teltet med en sådan kraft, at teltet væltede og kollapsede.,”

Hans ven svarede: “Dette kan ikke være andet end sværdet af Gideon, Joas’ s søn, den Israelitiske. Gud har givet midjanitterne og hele Lejren i hans hænder.”- Dommerne 7: 13-14

Dette gav Gideon den tillid, han havde brug for til at udføre sin slagplan. Hans mænd omringede lejren, og Da Gideon gav signalet, brød de alle krukker, blæste trompeter, rejste fakler og råbte: “et sværd for Herren og for Gideon .”

så fik Gud de Midianitiske soldater til at vende sig mod hinanden, og de flygtede., Gideon sendte Sendebud til Efraim (en israelitisk stamme, som endnu ikke var blevet kaldet til kamp), og Efraimiterne dræbte to midjanitiske Fyrster.Gideon forfulgte Midjans to konger, dirigerede deres hære, fangede dem og henrettede dem.

Efter denne sejr, Isralitterne forsøgte at gøre Gideon deres konge, og sagde, “Regel over os—du, din søn og din sønnesøn, fordi du har frelst os af Midjaniternes hånd” (Dommerbogen 8:22).

Gideon nægtede, proklamerede: “Herren vil herske over dig” (dommerne 8:23).,

men som en tjeneste bad Gideon dem alle om at give ham en af deres Guldringe, og han fik dem smeltet ned og lavet til en Efod—et tøj, der blev brugt i oracle-relaterede ritualer. Israelitterne tilbad den, og Efoden “blev en snare for Gideon og hans familie” (dommerne 8:27). Før Gideon overhovedet døde, var israelitterne allerede faret vild igen.

mens Gideon levede, nød Israelitterne endnu fyrre års fred. Og da han døde, forlod de hans familie og vendte tilbage til tilbedelse af Ba ‘ al.

Tola

Tola, søn Pua, var en “mindre dommer” (som betyder bare, at Bibelen ikke siger meget om ham), der førte Israel i 23 år, død efter Abimelek (Gideon ‘ s søn). Han var fra Issakars Stamme, og hans bedstefar var en mand ved navn Dodo. Da Tola døde, blev han begravet i Shamir.

da Tola kom ind på scenen, var Israel et rod., Gideon havde 70 sønner, og Abimelek (en Søn, han havde haft med en af sine slaver) fik dem alle slagtet på en sten—undtagen Jotham, som undslap—forsøger at gribe magten for sig selv og etablere et jødisk monarki. Han regerede (ikke “dømte”) Israel i tre år og kæmpede og dræbte mange israelitter, der modsatte sig ham. Han døde i kamp mod sit eget folk.

Bibelen siger Tola “rose to save Israel” (dommerne 10:1), men det fortæller os ikke, hvad han reddede dem fra., Det kunne have været et hvilket som helst antal af de nabolande, Israel ofte kæmpede med, eller måske, i kølvandet på Abimeleks død, han reddede dem fra sig selv.

det er stort set alt, hvad Bibelen fortæller os om Tola. Han får kun to vers (dommerne 10: 1-2). Men der er nogle yderligere detaljer, vi kan hente fra de Navne, der er nævnt her.

Dette er ikke den eneste Tola i Bibelen. Den første Tola var en af issachars sønner (hvis familie dannede den stamme, som Tola dommeren tilhørte), hvilket også gjorde “Tola” til navnet på en klan., Tola dommeren var søn Pua, som er en alternativ stavemåde af Puvah, som er navnet på en af de første Tola ‘ s brødre.

interessant betyder Tola “orm”, men hans navn var ikke en fornærmelse, fordi det havde en anden betydning: “scarorm of scarlet.”Tola er det ord, der bruges til at beskrive den dyre klud, der blev brugt i Tabernaklet.

Jair

Jair får omtrent samme dækning som sin forgænger, Tola: et kæmpe tre vers:

“han blev efterfulgt af Jair fra Gilead, der førte Israel toogtyve år., Han havde tredive Sønner, der red tredive Æsler. De kontrollerede tredive Byer i Gilead, som den dag i dag kaldes Havvoth Jair. Da Jair døde, blev han begravet i Kamon.”- Dommerne 10: 3-5

da han var Gileadit, mener forskere, at Jair sandsynligvis var en efterkommer af en meget ældre Jair: Jair, søn af Manasse. Denne første Jair var den, der navngav disse tredive Byer Havvoth Jair (som bare betyder “byer i Jair”).

som med Tola kaldes Jair undertiden som en “mindre dommer”, simpelthen fordi dommerne ikke siger meget om ham.,

Jephthah

Jephthah var en mægtig kriger og søn af en prostitueret. Hans far, Gilead, havde også sønner gennem sin kone, og Jeftas halvbrødre drev ham væk til Landet Tob, hvor Jefta ledede en “bande af skurke” (dommerne 11:3).

Vi læse om Jefta i Dommerbogen 10:6-12:7, og mens han udfriede Israel fra dets fjender, hans historie ender i en af de mest uforglemmelige tragedier i Skriften—en tragedie for sine egne beslutninger.

før Jephthah var dommer, tilbad Israelitterne dybest set enhver gud, der ikke var yah .eh., De tilbad Ba ‘ alerne, Astoraerne, Arams guder, Sididons guder, Moabs guder, Ammoniternes guder og Filisternes Guder. Men ikke deres egen Gud.

Når Israelitterne’ fjender undertrykte dem, de råbte til Gud, og han nægtede:

“Når Ægypterne, Amoriterne, Ammoniterne, Filisterne, Zidonierne, Amalekiterne og østens stammer sluttede Maonites undertrykte du, og du råbte til mig om hjælp, har jeg ikke redde dig fra deres hænder? Men du har forladt mig og tjent andre Guder, så jeg vil ikke længere redde dig., Gå ud og råb til de Guder, du har valgt. Lad dem spare dig, når du er i problemer!”- Dommere 10: 11-14

Men Israelitterne omvendte sig, slippe af med deres fremmede Guder og igen tjene Herren. Og han viste barmhjertighed ved Jefta.

Jefta nederlag Ammoniterne og gør et offer

Israel kæmpede med Ammoniterne, og at vide, så var Jefta en mægtig kriger, de drog til landet Tob at bede ham om at lede dem, og lovede at gøre ham til leder af Gilead, hvis han accepterede., Han accepterede, og begyndte med at forhandle med den ammonitiske konge, forsøger at løse konflikten fredeligt.kongen nægtede, og Israelitterne begyndte at drive ammonitterne ud af landet. Herrens Ånd kom over Jefta (Dommere, 11:29), og Han lavede et dumt (og helt unødvendig) løfte:

“Hvis du giver Ammoniterne i min hånd, hvad der kommer ud af døren til mit hus for at mødes med mig, når jeg vender tilbage i triumf fra Ammoniterne vil være Herren, og jeg vil ofre dem som brændoffer.,”—Dommere, 11:30-31

Herren gav Dem i Han ‘ s hænder, og den første ting ud af Jefta hus var hans eneste datter.

Jephthah kan have forventet at blive mødt af husdyr (det var almindeligt for dem at bo i samme rum som mennesker). Lovede at gøre en menneskelige ofre har været imod den lov (femte Mosebog 12:31, men det er muligt, at Han var så bekendt med Israels Gud, og Toraen, at han var villig til at ofre noget menneske tjener eller ledsager, også., Da Jefta kom på scenen, havde Israel overgivet sig til andre Guder, så han har måske simpelthen behandlet Gud som en af dem.men uanset hvad han havde til hensigt, havde Jephthah bestemt ikke planlagt at ofre sin datter. Han beskylder dybest set hende for sin fejl:

“Åh nej, min datter! Du har bragt mig ned, og jeg er ødelagt. Jeg har afgivet et løfte til Herren om, at jeg ikke kan bryde.”- Dommere 11: 35

hun beder om to måneder at sørge, og Jephthah lader hende sørge med sine venner.,

“efter de to måneder vendte hun tilbage til sin far, og han gjorde med hende, som han havde lovet.”—Dommere, 11:39

Den tragedie, da Jefta offer på mange måder overskygger hans præstationer, og det har inspireret en årlig tradition, hvor de unge Israelit kvinder orlov i fire dage for at fejre sin datter.

shibboleth—testen

Efraims Stamme følte sig udeladt, fordi—endnu en gang-Guds dommer ikke havde inviteret dem til Slaget (Gideon glemte også at bringe dem med)., Jefta insisterer på, at han kaldte dem til at kæmpe med resten af Israelitterne, og da de ikke kom, begyndte kampene simpelthen uden dem.

efter nogle navneopkald begyndte de to hære at kæmpe: Gilead vs. Efraim. Gileaditterne vandt og erobrede den flodovergang der førte tilbage til Efraim. Når en Efraimit ønskede at krydse, spurgte Gileaditterne om de var Efraimit. Hvis de sagde: “Nej,” prøvede Gileaditterne dem for at sige “sjibboleth.”Efraimitterne udtalte det” sibboleth.”Og så ville Gileaditterne dræbe dem.,

Jephthah førte Israel i seks år, og da han døde, blev han begravet i Gilead.

Ib .an

Ib .an Fra Bethlehem førte Israel i syv år. Han er kun nævnt i dommerne 12: 8-10. Mens Bibelen fortæller os, at Ib .an” dømte “Israel, giver den ingen fortegnelse over nogen kampe, han kæmpede for, eller fjender, han væltede, og den siger heller ikke, at han” frelste ” Israel, som vi ser med flere andre dommere.,stort set det eneste, vi ved om Ib .an, er, at han havde 30 sønner og 30 døtre, og han gjorde et punkt om at gifte sig med dem alle til folk uden for hans stamme. Dette ville sandsynligvis have hjulpet med at udvide hans indflydelse i hele Israel og kunne have spillet en rolle i at skabe en periode med fred.nogle forskere mener, at dommerne havde til hensigt at demonstrere, at hver Israels Stamme producerede en leder på et tidspunkt, og at Ib .an var dommer fra Asher—stammen-men teksten fortæller os ikke det.

Elon

Elon fra stammenebebulun er måske den mest ukendte dommer., Vi får kun to sætninger om ham, og der er lidt, vi kan samle fra dem:

“efter ham førte Elon Israelebulunitten Israel ti år. Da døde Elon og blev jordet i Ajalon iebebulons land.”- Dommere 12: 11-12

igen ved vi ikke, om Elons rolle som dommer omfattede nogen militær ledelse, eller om dette var en periode med fred. Hans navn betyder enten “eg” eller” terebinth ” (en anden type træ), som ikke fortæller os meget., forskere mener, at der er et forhold mellem navnet Elon og det sted, hvor han blev begravet—Aijalon—fordi de på det gamle hebraiske er stavet det samme, men Aijalon vises ikke andre steder i Bibelen. Ingen ved hvad det betyder, hvor det er, eller hvad forholdet mellem disse to navne er.

Abdon

Abdon søn af Hillel kom efter Elon og var en anden obskur “mindre dommer.”Hans navn er” dannet på rodenbbd med en abstrakt eller diminutiv ende, hvilket fremkalder følelsen af ‘tjeneste’ eller muligvis ‘servil ‘” (Robert G. Boling, Anchor Yale Bible Dictionary).,

Her er alt, hvad Dommerne fortæller os om ham:

“Han havde fyrretyve sønner og tredive børnebørn, der red på halvfjerdsindstyve æsler. Han ledede Israel otte år. Da døde Abdon Hillels Søn og blev begravet i Pirathon i Efraim i Amalekiternes bjerge.”- Dommere 12: 14-15

de fleste lærde mener, at Abdon var velhavende, da hans familie ejede (mindst) 70 æsler. Hans familie var stor, men nogle spekulere, at da han havde færre børnebørn end Sønner, hans familie kunne have været at blive mindre fremtrædende.,

Der er tre andre mennesker ved navn Abdon i Det Gamle Testamente, og vi ved endnu mindre om dem. Abdon var også en gammel by, der tilhørte Asers Stamme (Josua 21:30, 1 Krønikebog 6:74).

Samson

Samson er hænderne ned den stærkeste person i Bibelen, og Gud bruger ham dybest set som en agent for kaos mod Filisterne. Hans styrke kom direkte fra Herrens Ånd, og det gjorde ham i stand til at udføre adskillige overnaturlige bedrifter—inklusive den, der førte til hans død., interessant nok er Samson også en af de få mennesker i Skriften, der havde en mirakuløs fødsel. Hans mor havde ikke været i stand til at blive gravid, men Herrens Engel dukkede op og fortalte hende, at hun ville blive gravid. Engelen instruerede hende om at rejse ham som Naararit og ikke skære hans hår. Samsons hår var både hemmeligheden bag hans styrke og hans akilleshæl.

Samsons ægteskab

da Samson blev gammel, blev han impulsiv og begjærlig, hvilket underligt nok Gud brugte. Han så en filistinsk kvinde og krævede, at hans far fik hende til ham., Dette var “fra Herren, der søgte en lejlighed til at konfrontere Filisterne; for på det tidspunkt regerede de over Israel” (dommerne 14:4).

på vej til at besøge kvinden kom en løve hen imod ham, og Herrens Ånd kom over Samson og gav ham styrke. Han “sønderrev løven med de bare hænder, som han kunne have sønderrevet en Gedekid” (dommerne 14:6).

da han vendte tilbage for at gifte sig med kvinden senere, fandt han en bikube honningbier i Løvens Krop, og han spiste noget honning., Hans opdagelse inspireret en gåde, som han delte med Filisteren gæster ved hans bryllup fest:

“Ud af eater, noget at spise;

ud af den stærke, noget sødt.”- Dommere 14: 14

han udfordrede sine gæster til at løse det inden for syv dage. Hvis de kunne, ville han give dem 30 linnedtøj og 30 sæt tøj. Hvis de ikke kunne, ville de gøre det samme for ham. De blev forvirrede, så de truede hans nye kone og sagde, at de ville dræbe hende og hendes familie, hvis hun ikke fortalte dem gåden.,

i Løbet af de næste par dage, hun lokkede svaret ud af Samson, og når de delte det med ham, at han svarede vredt:

“Hvis du havde i ikke pløjet med min kalv,

du vil ikke have løst mit gåde.”—Dommerne 14:18

Så kom Herrens Ånd kom over Samson igen, og han dræbte 30 mænd, tog deres tøj af dem og gav dem til de mænd, der løste gåden. Og så forlod han sin kone og gik hjem (dommerne 14: 19).

fyren har nogle fejl, okay?,

Samsons hævn over Filisterne

forudsat at Samson hadede sin kone, gav hans svigerfar hende til en af de mænd, der var ved brylluppet. Da Samson kom tilbage og forsøgte at besøge hendes værelse, nægtede hendes far at lukke ham ind og tilbød sin yngre søster i stedet. (Han var selvfølgelig også en god fyr.)

i sin vrede fangede Samson 300 Ræve, bandt deres haler sammen parvis, bandt fakler til dem og satte dem løs i Filisternes kornmarker. Han brændte al deres korn, vinmarker og olivenlunde ned (dommerne 15: 5).

han var ikke ligefrem typen “øje for øje”.,

Da Filisterne fandt ud af, hvem der startede ilden, brændte de Samsons kone og svigerfar til døden. Til gengæld dræbte han en flok Filister og gemte sig i en hule. Filisterne forberedte sig på at bekæmpe Israelitterne for at tage Samson til fange. 3000 Israelitter drog hen for at hente Samson fra sin hule, og han lod dem binde ham og føre ham til Filisterne. Da Filisterne så ham, begyndte de at råbe, og Herrens Ånd kom over Samson igen. “Rebene på hans Arme blev som forkullet hør, og bindingerne faldt fra hans hænder” (dommerne 15:14).,

så satte Samson Shamgar (the cattle prod judge) til Skam: han dræbte 1.000 Filister med et Æselkæbe (dommerne 15:15).

efter alt det ja .boning var Samson tørstig. Han råbte til Herren, og Gud skabte mirakuløst en kilde til ham (dommerne 15:18-19).

Samson og Delilah

senere gik Samson til byen Ga .a og sov med en prostitueret. Ga .as folk lærte, at han var der, samlet sig omkring Byporten og planlagde at dræbe ham ved daggry., I stedet rejste han sig og forlod midt om natten og slog tilfældigt ud Byporten og bar den væk på skuldrene.

og så går den bibelske forfatter bare videre.et stykke tid efter blev Samson forelsket i en kvinde ved navn Delilah, der boede i en dal, der grænser op til Filisterne og den israelitiske Dans Stamme. De filistiske herskere henvendte sig til hende og bad hende om at narre Samson til at afsløre hemmeligheden om hans styrke og lovede at belønne hende med elleve hundrede Sekel (eller omkring 28 pund) sølv hver (dommerne 16:4-5).,grundlæggende vil de gøre hende beskidte rige, hvis hun hjælper dem med at fange ham.

da hun spurgte Samson, løj han og fortalte hende, at hvis nogen bandt ham med syv friske bo .strings, ville han “blive så svag som enhver anden mand” (dommerne 16:7). Så naturligt, hun bandt ham op med syv friske bo .strings. Filisterne gemte sig i rummet og ventede på at fange ham, og i en ukarakteristisk visning af tilbageholdenhed knækkede han bo .strings og dræbte ikke nogen.Delilah reagerede ved at sige, måske legende eller poutily (det siger ikke), “du har gjort mig til grin; du løj for mig., Kom nu, fortæl mig, hvordan du kan være bundet” (dommerne 16:10).

Samson spillede sammen og løj igen:

“hvis nogen binder mig sikkert med nye reb, der aldrig er blevet brugt, bliver jeg så svag som enhver anden mand.”- Dommere 16: 11

hun binder ham op. Det virker ikke. Hun bliver ked af det igen. Han lyver igen. Hun prøver den nye ting. Det virker heller ikke.,

Nu, Bibelen ikke gå i detaljer om, hvor meget Samson elskede Delilah, men det er nok sikkert at antage, at hans kærlighed til hende var, hvorfor han til sidst fortæller hende, at hans reelle svaghed:

“Ingen ragekniv er nogensinde blevet brugt på mit hoved,” sagde han, “fordi jeg har været en Nazirite dedikeret til Gud fra moders liv. Hvis mit hoved var barberet, ville min styrke forlade mig, og jeg ville blive så svag som enhver anden mand.,”- Dommere 16: 17

det er også muligt, at Samson simpelthen var så arrogant, og han troede ikke, at det var muligt for nogen at klippe sit hår. Dalila lod ham sove og lod Filisterne klippe hans hår. Så snart de skar hans hårs syv fletninger, forlod hans styrke—og Herren-ham (dommerne 16: 19).

Filisterne fangede ham, stak Øjnene ud, bundet ham med Bron shackebøjler og tvang ham til at male korn i fængsel.

men som tiden gik, voksede hans hår (dommerne 16:22).,

Samsons død

Filisterne fejrede og priste deres Gud, Dagon, for at have leveret Samson til dem. Alle rådsherrerne samlede sig i Helligdommen i Dagon, og tre tusinde Filister spejdede fra taget. Som en del af fejringen tvang de Samson til at udføre.

så satte de ham ved søjlerne, der understøtter templet, og Samson bad En Tjener om at flytte ham til, hvor han kunne mærke søjlerne, så han kunne hvile imod dem.

Samson bad:

“suveræn Herre, husk mig., Vær venlig, Gud, styr mig bare en gang mere, og lad mig med et slag hævne Filisterne for mine to øjne.”- Dommere 16: 28

og derefter rev Samson de to søjler, der støttede hele templet, og det kollapsede og dræbte alle, herunder Samson (dommere 16:29-30).

et øje for et øje og to øjne for tre tusind plus liv.

Samsons hele familie gik for at hente hans krop, og de begravede ham “mellem Eorah og Eshtaol i graven af Manoa hans far” (dommerne 16:31).Samson dømte Israel i tyve år.,

Israels herskere

hver gang Israel omvendte sig, viste Gud barmhjertighed og rejste nogen til at befri dem fra deres fjender og føre dem mod sig selv. Dommerne afslører, at i mangel af en leder, Israel ville altid vandre på afveje.

“i disse dage havde Israel ingen Konge; Alle gjorde som de så passende.”—Dommere 21:25

Men det viser os også, at selv ledere udpeget af Gud kan gøre onde gerninger og vildlede Guds folk., I de århundreder, der fulgte Dommerbogen, gentog Israel den samme lektion med en række konger. Israel havde ikke brug for en dommer eller en konge for at redde dem—de havde brug for en Messias. Og hvis Bibelen skal tro, gør vi det også.