はじめに
アリストテレスはかつて”全体はその部分の合計以上のものである”と言った。 これは本質的に科学的還元主義の理論の欠点である。 複雑で徹底的な問題に近づくとき、還元主義の方法は使用できる有用なツールです。 還元主義は本質的に大きな問題をより小さく、より簡単な問題に分解することですが、この方法の欠点は、問題の一部が時々過程で失われることです。, したがって、還元主義は、大きくて複雑な問題を威圧的にしないため、有用な方法になる可能性がありますが、同時に、問題の小さな部分と状況全体の相互関連性を失うリスクがあります。
還元主義に関する懸念
定義により、還元主義的思考は、特定の研究分野、あるいはより具体的なものをより小さな部分に分割して、そのアイデアを再び全体として記述するために使用できるという考えである。, 科学的還元論の全体的な懸念の一つは、より小さなコンポーネントのプロセスが全体として状況を単純化しすぎる可能性があり、したがって全体が歪 還元主義理論を使用する場合、彼らは”すべてがその最小構成部分の観点から考えることができるという仮定に基づく傾向がある”（心理学者の世界）。 これは一見問題に近づくためのより効率的な方法であり、例えば、電話番号を暗記するとき、私たちは一度に十つの数字を暗記しないでください。, しかし、なぜ一部の人々が大学でどんちゃん騒ぎを飲んだ後にアルコール依存症になり、他の人が遺伝学（今日の心理学）のために厳密にはならないのかなど、他のより深刻な調査では。 しかし、いつ飲み始めたのか、過度に飲んだルームメイトがいた場合、不安やうつ病などの精神疾患に対する素因、一般的な飲酒パターンなど、いくつかの,
今日の世界で還元主義が適用される最も一般的な方法の一つは、還元主義が私たちの社会において認知的アプローチをとった方法です。 “還元主義とシステム思考：補完的な科学レンズ”の著者であるLindsey Tuominenは、還元主義が常に機能しない理由について非常に良い点を示しています。
“例えば、生物のすべての遺伝子の発現を他のすべてから真に独立しているかのように見ることは完全に公正ではないようです。, それらはすべて、結局のところ、共有された進化の歴史を持ち、同じ個体に見られ、多くはお互いに直接的な影響を及ぼします。 複数の統計的検定を修正するために伝統的な方法を使用しても、この問題は解決しないようです”（科学2.0）。
彼女が示唆するように状況の小さな部分を組み合わせることによって、時にはこれらの部分は、個別に非常に密接に調べたときにすべて一緒に収,
世界の研究における今日の進歩により、私たちは動物をグーグルで検索し、その動物に関する無限の記事を見つけることができます彼らの食事が何であるか、彼らが眠るとき、彼らが眠る方法と考えることができる他の細かい詳細について説明します。 しかし、すべての動物は同じですか？ 答えは明らかになびを見せている類似を使えば、人間の証明することはできます。, 私たちは人間にこれを適用した場合、我々は人間が一般的に毎晩約七から八時間のために眠るようなものを言うことができ、果物や野菜のミックスを食 我々は明らかに上記の説明はどこでもすべての人間に適用されないことを知っているので、人間を記述するために、この還元主義的思考を適用する, これを念頭に置いて、同じことが動物のために行く;すべてが似ているわけではない、と私たちは小さな方法で彼らの行動を一般化し、それらを一緒に
還元主義のもう一つの簡単な例は、特定の古代文化が他者に及ぼす影響である。 古代ギリシャ人は非常に基本的なアイデアを作成し、それらに独特だった生活の特定のアーキテクチャと方法を持っていました。 しかし、古代ローマ人がより大規模な帝国になったとき、彼らはギリシャ人の影響を非常に大きく受けました。, その後、ギリシャ人とローマ人は一般的な地中海地域の人々に影響を与えました。 すぐに、西洋文化全体は、これらの三つの文化グループ（古代史百科事典）の影響をやや受けました。 これらの文化がどのように相互接続されているかを見るためにこれらの文化を打破しようとする過程で、私たちはそれらの文化を異なるものに
還元主義の利点
還元主義的思考はアイデアの単純化になる可能性がありますが、還元主義は非常に有用なプロセスでもあります。, 毎日、科学は拡大し、より多くの研究が発見されています本当に素晴らしい情報を一般にもたらし、将来のグローバル社会としての成長に役立ちます。 したがって、世界で還元主義を使うことができることは、”種の多様性、地球規模の気候パターン、海洋pHレベル”（Science2.0）など、私たちの環境に関する情報を集,
還元主義とホーリズムの議論
還元主義が複雑な問題を分解し、その個々の部分を見るプロセスであるのと同じように、ホーリズムは全く逆です。 ホーリズムは問題を全体として見て、”構成部分ではなく全体を強調するアプローチを指します。 言い換えれば、”全体はその部分の合計よりも大きい”。 人道主義的アプローチの定性的な方法は、全体的な立場を反映しています。 社会心理学もまた、全体的な見解をとる”（単に心理学）。, この章の最初の引用に戻って参照すると、アリストテレスは、おそらく状況に全体的なアプローチを取るために、より傾斜であろう。 しかし、問題を解決するためのこれら二つの反対の方法で、両者の間に必然的な議論が来ました。 しかし、結局のところ、それは状況によって異なります。 いくつかのケースでは、心理学におけるホーリズムは、例えば、人文学的/社会的/異常心理学、精神分析、および知覚（脳が”感覚情報を解釈することを理解する”（単に心理学））において非常に有用である可能性がある。 他のケースでは、還元主義は問題に対する最良のアプローチです。, 四つの主要な心理的アプローチ（行動主義的、生物学的、精神力学的、および認知的）のうち、還元主義は、特定の状況に応じて、すべてのタイプのアプローチにおいて有用である。 たとえば、行動主義的アプローチでは、刺激、反応、強化、罰などの心理学的用語を使用して、行動を説明するのに役立ちます。 これは、環境還元主義と呼ばれる還元主義の一形態である”それは単純な環境要因の観点から行動を説明するからである。 行動主義者は、心の概念を行動の構成要素に還元する。,、刺激-応答リンク”（単に心理学）。
結論
還元主義は心理的な世界において有用なツールであることが証明されている;還元主義的思考は、その問題を個々の部分に分けることによって複雑な問題の難しさを緩和することができる。 しかし、還元主義が間違いなく最良のアプローチではないことを示す同様に多くの研究があります。, 還元主義は、個々の部分が別々に分析されることを意図していなかったか、それらの部分が過剰に一般化され、問題全体、アリストテレスの言葉の本質にギャップを生み出すため、より大きな問題を歪めるリスクを冒すことができます。
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