Sarah, Sarai, Sara
la mujer que se convirtió en madre de las Naciones
nombre significado—entre los nombres clasificados de la Biblia son los conocidos como nombres sacramentales, y son llamados así porque fueron nombres dados por Dios mismo, o bajo su inspiración en asociación con una promesa particular, pacto o declaración suya, en cuanto al carácter, destino o misión de nombrado. Así, un nombre sacramental se convirtió en un signo y sello de una alianza establecida entre Dios y el destinatario de tal nombre., Dos personajes bíblicos que llevan nombres sacramentales son Abraham y Sara, los cuales significan los propósitos y promesas de Dios.
La Esposa del Patriarca era originalmente conocida como Sarai, que significa «principesca» o » una princesa.»Elsdon C. Smith sugiere que puede significar «contencioso» o «pendenciero», pero fue cambiado, no accidentalmente, o por el capricho del portador, sino por Dios mismo que podría ser una señal de su propósito, en Sara, lo que implica la princesa, una princesa o princesas, la fuente de naciones y reyes., Sara o «jefatura», el femenino de Sar, que significa «capitán» o » comandante «se usa repetidamente en este sentido como un sustantivo común como, por ejemplo, por Isaías que lo hace» reina » (Isaías 49:23). Se ha observado que entre los judíos antiguos había una especie de traducción cabalística que «la letra hebrea yod significa el poder creativo de Dios en la naturaleza, mientras que la letra hay simboliza el estado de gracia—ese estado en el que Sara había entrado después de recibir las promesas del Pacto.»La promesa de la ascendencia de muchas naciones vino con el cambio del nombre de Sarai a Sara., «La bendeciré y se convertirá en naciones.»Ella fue así asociada con su marido en la gran bendición del Pacto, cuyo nombre también fue cambiado de Abram a Abraham. El primero, el nombre original significa un » alto, o padre honrado, «el segundo,» un padre de muchas naciones.»Los apócrifos hablan de Abraham como» un gran padre de multitud de Naciones » (eclesiástico 44:19-21).
La idea raíz de Sarah significa «gobernar», y se ajusta a la personalidad del portador. Era un nombre destinado como un sello de la promesa dada a Abraham, «reyes de pueblos serán de ella.,»Pablo tiene una referencia alegórica a Sara como alguien que tipificó la dispensación del Evangelio,» Jerusalén que está arriba … que es la madre de todos nosotros » (Gálatas 4: 26). Así, Sara iba a ser la princesa, no solo «porque iba a ser la antepasada de una gran nación literalmente, de muchas naciones espiritualmente, sino también porque el rango y el poder iban a ser poseídos por sus descendientes, o más bien porque el pueblo descendiente de ella iba a ser gobernado por una dinastía real, por una sucesión de reyes de su propia raza y linaje, se deriva de ella.,»En la genealogía de los descendientes de Esaú, Sara nieto leemos, «Estos son los reyes que reinaron en la tierra de Edom, antes que reinase rey sobre los hijos de Israel.»La línea de Reyes descendientes de Sara terminó en el Ungido de Dios, el Mesías, cuyo» reino no es de este mundo.»El nombre sacramental de Sara, por lo tanto, también simboliza la semilla espiritual, toda la multitud de creyentes de todas las naciones que son «reyes y sacerdotes para Dios.»
entonces no se debe olvidar la aplicación personal del nombre cambiado., Llamada Sara por Dios y Los Ángeles (Génesis 17:15; 18:9), ella exhibió los rasgos de una princesa, «blandiendo un cetro con la magia de la cual podía dominar los corazones de los hombres según su propia voluntad, incluso traer reyes a sus pies. Si vino al mundo con una voluntad propia como dote, la naturaleza la ayudó aún más a desarrollarla por la gran belleza de su rostro y la gracia de su estatura. Con estos regalos ella hizo su deseo de un comando y desarmó a la oposición.»Tanto en el porte como en el carácter, ilustró el significado de su nombre., A través de los largos, largos años de la devoción tranquila y firme de Abraham a Sara, la paz reinó en la tienda matrimonial más debido a la gentileza, bondad y paciencia de Abraham, a pesar de que vivió tanto tiempo con las formas más expresivas y posesivas de Sara. Dos veces en la RV del Nuevo Testamento ella es referida como Sara, pero la asv uniformemente nos da Sara (Hebreos 11:11; 1 Pedro 3:6).
conexiones familiares-Sarah vino de Ur de los caldeos, Babilonia, y su antiguo nombre Sarai,» principesca», la identifica como proveniente de una familia honrada., Ella era la hija de Taré y por lo tanto era media hermana de Abram, su mayor por diez años (Génesis 17:17), con quien se casó en Ur de los caldeos. Aunque Abram y Sarai tenían el mismo padre, tenían madres diferentes (Génesis 20: 12). Los matrimonios entre parientes cercanos se toleraban en esos días y a veces eran comunes por razones religiosas (Génesis 24:3, 4; 28:1, 2), pero no matrimonios entre los que en realidad por la misma madre., Sarai ya había pasado la mediana edad y no tenía hijos cuando con Abram dejó su propio país y con él salió «sin saber a dónde iban» (Génesis 11: 29, 30).
Hay varias maneras de mirar a esta mujer notable que a través de un largo lapso de vida fue la esposa fiel de un profeta conocido como «el amigo de Dios.»
su singularidad
aunque suene y parezca extraño, el primer judío era un gentil, porque Abraham que vino del otro lado del Éufrates fue el primer hombre en ser llamado hebreo, «Abram el hebreo» (Génesis 14:13)., La palabra hebrea misma significa, «el inmigrante», y era sin duda la designación usual entre los cananeos. Como su esposa, Sara fue la primera hebrea – la fuente conjunta de la gran raza judía (Génesis 11:29-31; Isaías 51:2). Abraham ha sido llamado apropiadamente, «la fuente de la vida de héroe hebreo,» y Sara es la heroína de tal vida. Ella sigue siendo la primera mujer histórica incuestionable de los hebreos, y su primera madre., Ella es, por lo tanto, una de las figuras femeninas más importantes en la historia del mundo, como la fuente natural del pueblo judío, a través del cual las naciones de la tierra debían ser bendecidas. Solo dos mujeres son nombradas en la lista ilustre de aquellas que brillan por su fe: Sara es la primera, y Rahab el segundo (Hebreos 11:11, 31), ambos de los cuales vivieron por fe y murieron en fe (Hebreos 11: 13). Sara o Sara siempre han sido nombres femeninos populares entre judíos y Gentiles.
su belleza
El testimonio de la Biblia es que Sara era inusualmente hermosa (Génesis 12:11, 14)., Las líneas de Keats eran ciertas de ella –
Una cosa de belleza es una alegría para siempre:
Su belleza aumenta; nunca
pasará a la nada; pero todavía mantendrá
una enramada tranquila para nosotros, y un sueño
lleno de Dulces sueños …
el folclore hebreo ha mantenido vivas las historias de su notable belleza y la sitúa junto a la mujer más perfecta que el mundo ha conocido, Eva, «la madre de todos los vivos.»Sarah parece haber tenido una belleza que se hizo más atractiva con el paso de los años., «De las cosas que son desfavorables para la preservación de la belleza, Los Orientales cuentan el viaje como uno que es más funesto, incluso fatal para ella», dice Gustav Gottheil. «Sin embargo, cuando Sara llegó, después de un largo viaje a través de desiertos polvorientos y bajo un sol abrasador, a las fronteras de Egipto, estaba más hermosa que nunca, y esto explica el curioso discurso de Abraham a su esposa en ese momento: ‘Ahora sé que eres una mujer hermosa a la vista.¿No lo sabía antes?, No tan convincentemente, explica el rabino, como después de haber visto que incluso los viajes no habían dejado ningún toque en su semblante.»
Isaías dice que, «la belleza es una flor que se desvanece» (Isaías 28:1), y una canción antigua tiene la estrofa—
La belleza no es más que la piel profunda,
y feo hasta los huesos.
La Belleza pronto se desvanece,
pero lo feo se mantiene.
pero con Sara era diferente, ya que incluso cuando tenía 90 años de edad, era tan encantadora que Abraham temía que los reyes se enamoraran de su belleza hechizante, lo que Faraón y Abimelec hicieron, como lo demuestra nuestro siguiente vistazo de ella., Como una de las mujeres más hermosas que jamás haya vivido, podemos imaginar que dondequiera que viajara, los ojos admiradores de todos se posaron sobre ella. «La tumba es toda belleza», y la renombrada hermosura de Sara ciertamente trajo su problema.
su peligro
Cuando el hambre llevó a Abraham y Sara a la tierra de Egipto, y sintieron que los Reyes hostiles podrían tomarlos prisioneros, Abraham se le ocurrió la propuesta abyecta y baja de que si eran tomados prisioneros, su esposa debería representarse a sí misma como su hermana. El miedo a la muerte lo desató y lo llevó a arriesgar el deshonor de su esposa y así salvar su propio cuello., Ella amaba mucho a su marido, y su vida era demasiado preciosa para hacerle pensar en la vergüenza en la que podría incurrir. Sara estaba totalmente equivocada al ceder al complot de su marido. Cuán Noble habría sido si hubiera rechazado firmemente a Abraham diciendo: «¿Cómo puedo hacer esta gran maldad y pecar contra Dios?»Pero ella llamó a su marido «Señor», y evidentemente él era señor de su conciencia.
Abraham sintió que si los déspotas orientales supieran que Sarah y él estaban casados, lo matarían y agregarían a la encantadora mujer a su harén., Casado con una belleza conspicua hizo que Abraham tuviera miedo, y recurrió a una falsedad para salvar su vida. Si la tomaban, Sarah no iba a decir que era su esposa sino su hermana. Esta pretensión no era una mentira absoluta, sino una verdad a medias, viendo que ella era su media hermana. Eran hijos del mismo padre, pero no de la misma madre. Parece difícil de creer que un hombre tan bueno pudiera entregar a su encantadora esposa a un monarca pagano, pero lo hizo, y Sara entró en el harén del Faraón. Pero Dios la protegió enviando plagas sobre el monarca. Faraón la envió de vuelta con su propio marido, sin tocar., El mismo plan indigno se llevó a cabo Cuando Abimelec, rey de los filisteos, admirando su belleza hechizante, la llevó a su harén. Pero otra vez Dios interfirió y ordenó al rey que devolviera a Sara a Abraham, ya que ella era su esposa. Amenazado de muerte violenta, Abimelec obedeció, pero reprendió severamente a Abraham por su engaño (Génesis 12: 10-20; 20). Años más tarde Isaac, el Hijo de Abraham y Sara, usó esta misma forma de engaño (Génesis 26:6-13, ver href=»/id/42314245-4242-3341-2d30-3838372d3345″>Rebeca).,
Dios expresó su disgusto con Abraham y su esposa debido a su complot mal concebido. Como el justo, no podía tolerar tal engaño. ¿No los había llamado fuera de su país para una misión específica? ¿Y no fue capaz de protegerlos y preservarlos de daño y peligro en una tierra extraña? ¿No fue dicho el halflie en dos ocasiones una indicación de la falta de fe en el cuidado y poder de Dios para cumplir su promesa?, El noble alma de Abraham sufrió un eclipse de la virtud de la fe por la que era famoso cuando adoptó tal plan de engaño, exponiendo a su esposa a un gran peligro, y también frustrando el plan divino para y a través de Sara. (Compárese Con Agar. El engaño de Abraham fue seguido por un intento de aliviar una ofensa, y el patriarca fue más censurable que Sara, que debería haber resistido el peligroso plan de exponerse para la gratificación sexual de otros hombres.
una mentira que es media verdad
es siempre la peor de las mentiras.
Una verdad a medias es siempre una mentira., Si bien era cierto que Sara era la hermana de Abraham, la afirmación era en realidad una falsedad. Después de la severa reprensión de Faraón por su engaño, deberían haber aprendido la lección, pero cometer el mismo pecado de nuevo unos años más tarde, y poner en peligro aún más el plan de Dios de hacer de ellos una gran nación, deja a Abraham y Sara sin excusa. ¿Cuán lentos somos para aprender de nuestros fracasos pasados?
Su Dolor
El gran dolor de Abraham y Sara fue que a través de su larga vida juntos no tuvieron hijos., Para una mujer hebrea, la esterilidad era vista como un dolor que roía, y a veces considerada como un signo de desaprobación divina. Sin hijos, incluso cuando estaba de vuelta en Babilonia (Génesis 11:30; 16:1-8), Sara permaneció así hasta que a los 90 años de edad Dios milagrosamente cumplió Su promesa y la hizo la madre del Hijo de la promesa. A través de los largos años, «al lado de la prosperidad, latido por latido con el pulso de la alegría de Abraham, palpita en el corazón de Sara un pulso de dolor … Todavía no hay heredero. El constante dolor de la esterilidad hizo que Sarah se convirtiera en la mujer que cometió un gran error.,»A pesar de que, junto con su marido, había recibido la promesa divina, que de sus naciones brotaría, la posibilidad de llegar a ser madre murió en su corazón. Una cruz como la esterilidad inflamó e intensificó su orgullo, y la obligó a encontrar una manera de salir de esta vergüenza para su marido., «Sara se sacrificó en el altar más cruel sobre el cual se acostó alguna mujer; pero las cuerdas del sacrificio fueron todo el tiempo las cuerdas de una soberbia suicida, hasta que el sacrificio fue un gran pecado delante de Dios, un daño fatal para sí misma, para su marido, y para las generaciones inocentes aún no nacidas.»
Sara reveló el triste defecto de sus cualidades cuando le dijo a Abraham: «toma a Agar mi sierva, y no dejes que las promesas de Dios fallen a través de mí. A través de ella puedo continuar tu línea hereditaria.»Pero todo lo que la pobre Agar podía hacer era producir un Ismael., Fue solo a través de Sara que la semilla prometida pudo venir. Aunque podría haber sido una costumbre de la época para un hombre con una esposa estéril para tomar una concubina con el fin de que pudiera tener un heredero, Abraham, como un hombre temeroso de Dios, se habría negado firmemente a seguir el esquema indigno, que al final produjo celos y tragedia. «Abram escuchó la voz de Sarai,» pero la voz era la sirena fatal de Satanás que buscaba destruir la simiente real prometida (Génesis 3:15)., Como lo expresa un escritor moderno—
poco pensó Sarai cuando persuadió a Abram para que tomara a Hagar, que estaba originando una rivalidad que ha corrido en la animosidad más aguda a través de los siglos, y que los océanos de sangre no han apagado.
en nuestro camafeo de Agar (que ver) tratamos de mostrar todo lo que siguió el error de Sara, cuando ella intervino en el plan de Dios y eligió su camino para continuar la posteridad de su marido.,
su alegría
en su amor perdonador y misericordia, Dios se le apareció a Abram cuando tenía 99 años, y le aseguró que su larga y estéril esposa, aunque ahora tenía 90 años, concebiría. Para confirmar su promesa Dios cambió el nombre de Abram a Abraham, y de Sarai a Sara (Génesis 17: 18). Ante tal revelación del propósito de Dios, » Abraham cayó sobre su rostro y se rió.»Aunque se maravilló de la actuación de lo naturalmente imposible, Abraham creyó, y su risa fue la alegría de un hombre de fe. La risa es a veces loca (Eclesiastés 2:2) pero la de Abraham era altamente racional., Se regocijó en la idea de que Isaac debía nacer, y tal vez en ese momento tuvo una visión del Mesías. Jesús dijo: «Abraham tu padre se regocijó al ver mi día» (Juan 8:56). En cuanto a Sara, ¿cuál fue su reacción cuando escuchó al Señor decir a su marido: «Sara tu mujer tendrá un hijo»?
El disco dice, «Sarah rió dentro de sí misma», pero la suya fue la risa de la duda. Sin embargo, cuando su hijo nació, fue llamado Isaac, que significa «risa»—un memorial de su pecado (Génesis 18:13), y del gozo de su esposo (17:17)., La alegría de Sara no tenía límites, «Dios me ha hecho reír» (21:6; 24:36). Ella se reía antes, pero Dios no fue el autor de su risa de duda. La alegría de Sara en el nacimiento de Isaac nos recuerda «la gran alegría» proclamada por los ángeles que dieron a conocer a los pastores El nacimiento de Cristo que vino del linaje de Isaac (Lucas 2:10; Romanos 4:18-21). Pablo nos recuerda que fue por fe que Sara concibió más allá de la naturaleza (Hebreos 11:11). No solo fue en sí mismo un milagro realizado por la fe, sino también en serio de algo mucho más grande, incluso la encarnación de Jesucristo.,
su longevidad
Sarah es la única mujer cuya edad específica se indica en la escritura. La edad aproximada de una niña se nos da en los Evangelios. La única hija de Jairo a quien Jesús resucitó de entre los muertos era «como de 12 años» (Lucas 8:42). Sara se llamaba a sí misma vieja cuando tenía 87 años (Génesis 18:12), pero tenía 127 años cuando murió. Abraham había alcanzado la edad patriarcal de 175 cuando Dios lo llamó a casa. La piedad siempre ha sido favorable a la longevidad. La» buena vejez » (Génesis 15:15) fue una prueba señal de la fidelidad del Señor., Cuando la Condesa de Huntingdon vino a morir ella dijo, » Mi trabajo está hecho, y no tengo nada que hacer sino ir a mi Padre.»Seguramente la misma satisfacción fue experimentada tanto por Sara como por Abraham que no estaban saciados con la vida, sino satisfechos con ella. Abraham vivió por otros 38 años después de la muerte de Sara antes de que su tarea dada por Dios fuera completada.
llegó el día, entonces, para que Sara dejara el mundo en el que había vivido tanto tiempo, y la suya es la primera tumba que se menciona en la escritura., Aunque Abraham y Sara eran nómadas que vivían en su tienda de campaña en una tierra desértica, el anciano patriarca quería un lugar de descanso más permanente para su amada esposa que la arena cambiante del desierto. Aquí los buitres y las bestias de presa esperaban para atiborrarse de los muertos, dejando atrás nada más que huesos blancos. Rompiendo con la antigua costumbre del entierro en el desierto, Abraham compró una cueva en Macpela como sepulcro para su querida Sara, y cuando Abraham mismo vino a morir sus hijos «lo enterraron junto a Sara.,»Así, en la muerte, simbólicamente, fueron separados como lo habían sido a través de su larga y agitada vida juntos. Cuando Cornelia, la madre de Cayo y Tiberio Graco, a quien llamó sus «joyas», murió, en su monumento estaba inscrito, «Cornelia, la madre de Graco.»Si se hubiera erigido un monumento para la noble mujer que hemos estado considerando, la simple inscripción en mármol duradero habría sido suficiente-
Aquí se encuentra
Sarah,
la devota esposa de Abraham
y
madre de Isaac.,
Hay una leyenda que Sara murió de un corazón roto cuando se enteró del mandamiento de Dios a Abraham de ofrecer a su hijo Isaac como un sacrificio en el monte Moriah. La espada atravesó su corazón, como lo hizo María cuando presenció el asesinato de su ilustre hijo en el Calvario. Cuando Sara vio a su marido y a su hijo salir de la tienda, llevando consigo madera y un cuchillo grande, se aterrorizó y murió. Cuando Abraham e Isaac regresaron—Isaac regresó de entre los muertos como si fuera-fue solo para llorar y llorar por Sara., Si hubiera vivido, podría haber recibido a su hijo muerto de las manos de Dios, y haber oído de su esposo cómo su mano había sido restringida por el ángel, «no pongas tu mano sobre el muchacho, ni le hagas nada; porque ahora sé que temes a Dios, ya que no me has negado a tu hijo, tu único hijo.»Pero en la leyenda continúa diciéndonos que el ojo y el oído de la devota esposa y madre estaban cerrados a las cosas terrenales, y su corazón se detuvo para siempre más allá del alcance de los terrores, de los cuales la carne humana, y especialmente el corazón de las madres, son herederos.,
su ejemplo
cuando Pablo llegó a enfatizar que la ley y la gracia no pueden existir juntas (Gálatas 4:19-31), y usa a los dos hijos de Abraham para ilustrar el contraste, menciona a Agar por su nombre, pero no a Sara. El Apóstol la llamó «la mujer libre» y » madre de todos nosotros.»En Hebreos, sin embargo, que creemos que es Paulina, el Apóstol mencionó a Sara como una de la nube de testigos fieles (Hebreos 11:11, 12). La razón por la que recibió la fuerza para dar a luz a Isaac cuando era tan vieja fue porque llegó a creer en la fidelidad de Dios., Si Abraham es «el padre de todos los que creen» (Romanos 4:11; Gálatas 3:7), seguramente Sara es su madre. «Sara habla de lo que es por fe, y por promesa, y es libre-y por lo tanto se lleva a cabo en aquellos que viven en las promesas de Dios por la fe en Cristo, y tienen esa libertad perfecta que solo se encuentra en su servicio, y por lo tanto pertenecen a la Jerusalén celestial.,»
Entonces Pedro toma su pincel y añade otro toque al retrato de Sara (1 Pedro 3:5-7), donde se distingue especialmente por la obediencia a su marido, convirtiéndose así en un modelo de Esposas en sujeción a sus maridos. Bella, decidida y decidida, Sarah, aunque en dos ocasiones perdió los estribos, nunca desobedeció a su marido. Desde el momento en que dejó Ur de los caldeos con su marido, se convirtió en la esposa obediente. Martín Lutero declaró una vez que si quería una esposa obediente tendría que tallarla en mármol., Pero Pedro, exhortando a las esposas a obedecer, sostiene a Sara como su modelo. Ella llamó a Abraham «mi señor» (Génesis 18:12), sin embargo, su declaración del Señorío de su marido sugería incredulidad en lugar de la obediencia de la fe. Sin embargo, Pedro tenía razón porque a lo largo de sus andanzas en lugares desiertos, y su capricho ocasional, corría el hilo dorado de una hermosa y amorosa sumisión a los intereses de su esposo, y en este sentido es un patrón que las «santas mujeres» deben copiar. Sara y Abraham eran «dos vidas fusionadas en una,» con Sara conspicua en la sumisión sacrificial., Qué apropiado son las líneas de Longfellow como pensamos en ella –
como al arco es el cordón,
así al hombre es la mujer.
aunque ella lo dobla, ella lo obedece,
aunque ella lo dibuja, sin embargo, ella sigue,
inútiles cada uno sin el otro!
con fuerza peculiar Pedro describe a las esposas cristianas que manifiestan obediencia conyugal, como hijas de Sara, siempre y cuando lo hagan bien y no tengan miedo (1 Pedro 3:6). Por su fe y obediencia, una Sarai se convirtió en princesa entre las mujeres, y nos enseña la lección de que si » el hombre propone: Dios dispone.,»Fue solo después de mucho sufrimiento y tristeza que la gracia fue suya para mirar hacia el rostro de Dios y decir:» ¡hágase Tu voluntad, no la mía!»Aplicando la vida de Sara con Abraham, Mary Hallet llama la atención sobre las debilidades de Sara de los celos y el egoísmo como si fueran similares a nosotros mismos, pero por un fuerte contraste sus finas cualidades nos apuntan a un ideal de perfección. Su notable belleza física puede ser considerada como indicativa de la gracia interior.
no podemos dudar de que, viviendo con Abraham en una atmósfera de reverencia y adoración, Sara desarrolló una hermosura espiritual., Tal vez esto puede servir como una sugerencia a las niñas de hoy en día para tomar tiempo para la comunión con Dios. Porque solo en la quietud, solo mientras escuchamos, podemos escuchar Su inconfundible voz.
Leave a Reply