Obiectiv de Învățare
- Explicați semnificația istorică a lui Iustinian reformele juridice
Puncte-Cheie
- la Scurt timp după Iustinian a devenit împărat în 527, el a decis imperiului sistem juridic nevoie de reparații.
- la începutul domniei sale, Iustinian a numit un Oficial, Tribonian, pentru a supraveghea această sarcină.
- proiectul în ansamblu a devenit cunoscut sub numele de Corpus juris civilis, sau codul Iustinian.,se compune din Codex Iustinianus, Digesta, Institutiones și nuvele.multe dintre legile conținute în Codex au avut ca scop reglementarea practicii religioase.
- corpusul a stat la baza nu numai a jurisprudenței romane (inclusiv a dreptului canonic ecleziastic), dar a influențat și dreptul civil de-a lungul Evului Mediu și în statele naționale moderne.
Termeni
Corpus juris civilis
numele modern pentru o colecție de opere fundamentale în jurisprudența, emis de 529-534 prin ordin al Iustinian I, Împărat Roman de Est.,
Iustinian I
un împărat bizantin din 527 până în 565. În timpul domniei sale, el a căutat să reînvie măreția imperiului și să recucerească jumătatea vestică pierdută a Imperiului Roman istoric; el a adoptat, de asemenea, coduri juridice importante.împăratul bizantin Iustinian I a obținut o faimă durabilă prin reformele sale judiciare, în special prin revizuirea completă a întregii legi romane, lucru care nu fusese încercat anterior. Au existat trei codici de legi imperiale și alte legi individuale, dintre care multe au intrat în conflict sau au fost depășite., Totalul legislativului lui Iustinian este cunoscut astăzi sub numele de Corpus juris civilis.
lucrarea așa cum a fost planificată a avut trei părți:
- Codex: o compilație, prin selecție și extracție, a actelor Imperiale până în prezent, revenind la Hadrian în secolul al II-lea CE.
- Digesta: o enciclopedie compusă din fragmente scurte din scrierile juriștilor romani. Fragmente au fost scoase din diverse tratate și opinii juridice și introduse în Digesta.,
- instituții: un manual Studențesc, care introduce în principal Codexul, deși are elemente conceptuale importante care sunt mai puțin dezvoltate în Codex sau Digesta. toate cele trei părți, chiar și Manualul, au primit forță de drept. Acestea au fost destinate să fie, împreună, singura sursă de drept; trimiterea la orice altă sursă, inclusiv textele originale din care au fost luate Codexul și Digesta, a fost interzisă. Cu toate acestea, Iustinian a fost nevoit să adopte legi suplimentare, iar astăzi acestea sunt considerate ca o a patra parte a corpusului, Novellae Constitutiones., Spre deosebire de restul corpusului, nuvelele au apărut în limba greacă, limba comună a Imperiului de Est.
lucrarea a fost regizată de Tribonian, un funcționar de la curtea lui Iustinian. Echipa sa a fost autorizată să editeze ceea ce au inclus. Măsura în care au făcut modificări nu este înregistrată și, în principiu, nu poate fi cunoscută, deoarece majoritatea originalelor nu au supraviețuit., Textul a fost compus și distribuite aproape în întregime în limba latină, care era limba oficială a guvernului de Imperiul Bizantin în 529-534, întrucât raspandita limba de negustori, agricultori, marinari, și alți cetățeni greci.multe dintre legile conținute în Codex au avut ca scop reglementarea practicii religioase, au inclus numeroase prevederi care au servit pentru a asigura statutul creștinismului ca religie de stat a Imperiului, unind Biserica și statul și făcând pe oricine nu era conectat la Biserica Creștină un non-cetățean., Ea conținea, de asemenea, legi care interziceau anumite practici păgâne; de exemplu, toate persoanele prezente la o jertfă păgână pot fi acuzate ca și cum ar fi pentru crimă. Alte legi, unele influențate de soția sa, Theodora, includ cele care protejează prostituatele de exploatare și femeile de a fi forțate să se prostitueze. Violatorii au fost tratați sever. Mai mult, prin politicile sale, femeile acuzat de crime majore ar trebui să fie păzită de alte femei, pentru a preveni abuzul sexual; dacă o femeie a rămas văduvă, zestrea ei ar trebui să fie returnate; și un soț nu-și putea lua pe o mare datorie, fără soția sa a dat consimțământul ei de două ori.,o copie ulterioară a Digestei lui Iustinian: Digestorum, seu Pandectarum libri quinquaginta. Lugduni apud Gulielmum Rouillium, 1581. Din Biblioteca Comunale „Renato Fucini” di Empoli.
corpul formează baza jurisprudenței latine (inclusiv a dreptului canonic ecleziastic) și, pentru istorici, oferă o perspectivă valoroasă asupra preocupărilor și activităților Imperiului Roman de mai târziu., Ca o colecție, ea reunește numeroasele surse în care legile și celelalte reguli au fost exprimate sau publicate (legi proprii, consultații senatoriale, decrete Imperiale, Jurisprudență și opinii și interpretări ale juriștilor). A constituit baza Legii bizantine ulterioare, așa cum este exprimată în Basilika lui Vasile I și Leo al VI-lea cel Înțelept. Singura provincie vestică în care a fost introdus codul Iustinian a fost Italia, de unde urma să treacă în Europa de Vest în secolul al XII-lea și să devină baza multor coduri de drept Europene., În cele din urmă a trecut în Europa de Est, unde a apărut în ediții slave și a trecut și în Rusia.
nu a fost în uz general în timpul Evului Mediu timpuriu. După Evul Mediu timpuriu, interesul pentru el a reînviat. Acesta a fost” primit ” sau imitat ca drept privat, iar conținutul său de Drept public a fost carierele de argumente atât de către autoritățile seculare și ecleziastice. Legea romană reînviată, la rândul ei, a devenit fundamentul dreptului în toate jurisdicțiile de drept civil., Prevederile Corpus Juris Civilis au influențat, de asemenea, dreptul canonic al Bisericii Romano—Catolice; s-a spus că ecclesia vivit lege romana-Biserica trăiește după legea romană. Influența sa asupra sistemelor juridice de drept comun a fost mult mai mică, deși unele concepte de bază din Corpus au supraviețuit prin Legea normandă—cum ar fi contrastul, în special în Institute, între „lege” (statut) și obicei. Corpusul continuă să aibă o influență majoră asupra dreptului internațional public. Cele patru părți ale sale constituie astfel documentele de bază ale tradiției juridice occidentale.
Leave a Reply