co oznacza Liczba 5 w Biblii?

co oznacza liczba 5 w Biblii?

liczba 5 pojawia się w Biblii 318 razy. Zarówno w oczyszczeniu trędowatego (Lew. 14: 1-32) i konsekracji kapłana (wyj. 29), krew jest umieszczona na trzech częściach człowieka: które razem manifestują to, kim jest: czubek prawego ucha, kciuk prawej ręki i duży palec prawej stopy., Krew w uchu oddziela je, aby przyjąć słowo Boże; w ręku, aby wykonać przypisane dzieło; pieszo, aby chodzić jego błogosławionymi drogami.

zgodnie z akceptacją, jaką Chrystus ma przed Bogiem, odpowiedzialność człowieka jest całkowita. Każda z tych części jest zapieczętowana liczbą pięć: czubek prawego ucha reprezentuje pięć zmysłów; kciuk, pięć palców dłoni; a duży palec u nogi, palce u nóg. Oznacza to, że człowiek został oddzielony, aby być pociągniętym do odpowiedzialności przed Bogiem. „Pięć” jest zatem liczbą odpowiedzialności człowieka pod rządami Boga.

w przypowieści o dziesięciu pannach (Mt., 25: 1-13), pięciu z nich jest mądrych, a pięciu głupich.Pięciu mędrców zawsze ma olej, który dostarcza światła. Czują się odpowiedzialni za trwale zaopatrywane przez Ducha Świętego Bożego i poddanie swojego życia temu Duchowi. Przypowieść o dziesięciu dziewicach nie pokazuje zbiorowej odpowiedzialności, ale moją odpowiedzialność za siebie, za własne życie. Konieczne jest, aby w obecności każdego człowieka była pełnia Ducha Bożego, która daje jasność światła i rozpalenie płomienia.,

pięć to księgi Mojżesza, zwane łącznie prawem, które mówią o odpowiedzialności człowieka za spełnienie wymagań prawa. Pięć jest ofiar na ołtarzu ofiary, zapisanych w pierwszych rozdziałach kapłańskiej. Znajdujemy tu wspaniałą grupę typów, które reprezentują dzieło i osobę naszego Pana w różnych aspektach.

mówią nam, jak Chrystus przyjął przed Bogiem odpowiedzialność za zapewnienie nam. Pięć gładkich kamieni zostało wybranych przez Dawida, gdy udał się na spotkanie z olbrzymim wrogiem Izraela (1 Sam. 17:40)., Były one symbolem ich doskonałej słabości uzupełnionej boską siłą. I był silniejszy w swej słabości, niż gdyby chroniła go cała Zbroja Saula.

obowiązkiem Dawida było zmierzenie się z olbrzymem z pięcioma kamieniami, a Bogiem było uczynienie Dawida najpotężniejszym ze wszystkich wrogów, używając tylko jednego z tych kamieni.

Nasz Pan zdawał się być odpowiedzialny za nakarmienie pięciu tysięcy ludzi (Jana 6: 1-10), nawet jeśli ktoś potrzebował wziąć odpowiedzialność za danie „pięciu chlebów”, aby były poświęcone przez ręce mistrza., Opierając się na tych pięciu chlebach, nasz Pan zaczął błogosławić i karmić.

W Jana 1: 14, Chrystus jest pokazany jako pozafigura Przybytku, bo tam, powiedziano nam, jak ” to słowo stało się ciałem i mieszkało między nami.”Tabernakulum miało” pięć ” jako swoją najbardziej reprezentatywną liczbę, ponieważ prawie wszystkie jego miary były wielokrotnościami pięciu. Zanim wspomnimy o tych miarach, powinniśmy zauważyć, że aby cieszyć się jego obecnością I wejść do słodkiej i nieprzerwanej komunii z nim, mamy obowiązek nie dopuścić, aby grzech, ciało lub świat przeniknęły.,

zewnętrzny dziedziniec Przybytku miał wymiary 100 lub 5 × 20 łokci, długość 50 lub 5 × 10 łokci. Po obu stronach znajdowały się 20 lub 5 × 4 filary. Filary, które podtrzymywały zasłony, były oddalone od siebie o pięć łokci i wysokie na pięć łokci. Budynek miał 10 lub 5 × 2 łokcie wysokości i 30 lub 5 × 6 łokci długości. Pięć lnianych zasłon wisiało po każdej stronie przybytku. Wejścia były trzy.

pierwszy był „drzwi patio”, 20 lub 5 × cztery łokcie długości i pięć łokci wysokości, zawieszone na pięciu filarach., Drugi był „drzwi przybytku”, 10 lub 5 × dwa łokcie długie i 10 lub 5 × dwa wysokie, zawieszone, takie jak drzwi patio, na pięciu filarach. Trzeci był „najpiękniejszym welonem”, który oddzielił święte miejsce od Najświętszego.

w Księdze Wyjścia 30: 23-25 czytamy, że olej Świętego namaszczenia składał się z pięciu części: cztery były wonności, a jeden był olej. Duch Święty jest zawsze odpowiedzialny za oddzielenie człowieka od Boga. Oprócz tego w Kadzidle znajdowało się również pięć składników (np. 30:34)., Kadzidło symbolizowało „modlitwy świętych” ofiarowane przez samego Chrystusa (Ap 8: 3).

jesteśmy odpowiedzialni za nasze modlitwy tak, aby jako kadzidło powstawały dzięki cennym zasługom Chrystusa, opisanym w figurze przez te pięć składników.,