Vad betyder numret 5 i Bibeln?

vad betyder numret 5 i Bibeln?

numret 5 visas 318 gånger i Bibeln. Både i rening av spetälskan (Lev. 14: 1-32) och prästens invigning (F. D. 29), är blodet placeras på tre delar av människan: som tillsammans visar vad han är: spetsen på höger öra, tummen på höger hand och stortån på höger fot., Blodet i örat skiljer det för att ta emot Guds ord; i hand för att göra det tilldelade arbetet; till fots, att gå på hans välsignade sätt.

enligt den acceptans som Kristus har inför Gud är människans ansvar totalt. Var och en av dessa delar är förseglad med nummer fem: spetsen på höger öra representerar de fem sinnena; tummen, handens fem fingrar; och storågen, tårna. Detta indikerar att människan separerades för att hållas ansvarig inför Gud. ”Fem” är därför antalet ansvar för människan under Guds styre.

i liknelsen om de tio jungfrurna (Mt., 25: 1-13), fem av dem är kloka och fem dumma.De fem vise männen har alltid oljan som ger ljuset. De känner ansvaret att stanna permanent försörjd av Guds Helige Ande och att överlämna sina liv till den Anden. Liknelsen om de tio jungfrurna visar inte kollektivt ansvar, men mitt ansvar för mig själv, för mitt eget liv. Det är nödvändigt att det finns den fullheten av Guds Ande i närvaro av varje individ, som ger ljusets ljusstyrka och brinnande flamma.,

fem är Moses böcker, kollektivt känd som lagen, som talar om människans ansvar för att uppfylla lagens krav. Fem är offergåvorna på offrets altare, inspelade i de första kapitlen i Leviticus. Vi finner här en underbar grupp av typer som representerar vår Herres verk och person i olika aspekter.

de berättar för oss hur Kristus tog på sig ansvaret för att ta hand om oss inför Gud. Fem släta stenar valdes av David när han gick för att möta Israels gigantiska fiende (1 Sam. 17:40)., De var en symbol för deras fullkomliga svaghet kompletterad med gudomlig styrka. Och han var starkare i sin svaghet än om Sauls Rustning hade skyddat honom.

Davids ansvar var att möta jätten med de fem stenarna, och Guds var att göra David erövra den mest kraftfulla av alla fiender, med bara en av dessa stenar.

vår Herres ansvar verkade vara att mata de fem tusen människorna (Joh.6: 1-10), även om någon behövde ta ansvar för att ge de ”fem bröden” som skulle invigas av mästarens händer., Baserat på de fem bröden började vår Herre välsigna och föda.

i Johannes 1:14 visas Kristus som Antitypen av tabernaklet, för där får vi veta hur ” det ordet gjordes kött och bodde bland oss.”Tabernaklet hade” fem ” som sitt mest representativa nummer eftersom nästan alla dess åtgärder var multiplar av fem. Innan vi nämner dessa åtgärder bör vi notera att för att njuta av hans närvaro och gå in i söt och oavbruten gemenskap med honom har vi ansvaret att inte tillåta synd, köttet eller världen att ingripa.,

tabernaklets yttre innergård var 100 eller 5 × 20 kubier, 50 eller 5 × 10 kubier långa. På båda sidor fanns 20 eller 5 × 4 pelare. Pelarna som stödde gardinerna var fem alnar isär och fem alnar höga. Byggnaden var 10 eller 5 × 2 cubits hög, och 30 eller 5 × 6 cubits lång. Fem linne gardiner hängde på varje sida av tabernaklet. Ingångs slöjor var tre.

den första var ”the patio door”, 20 eller 5 × fyra alnar långa och fem alnar höga, upphängda på fem pelare., Den andra var ”dörren till tabernaklet”, 10 eller 5 × två ungar långa och 10 eller 5 × två höga, upphängda, såsom uteplats dörren, på fem pelare. Den tredje var ”den vackraste slöjan”, som delade den heliga platsen från den heliga platsen.

i Exodus 30: 23-25 läser vi att den heliga smörjelsens olja bestod av fem delar: fyra var kryddor och en var olja. Den Helige Ande är alltid ansvarig för människans separation till Gud. Dessutom fanns det också fem ingredienser i rökelsen (Ex. 30:34)., Rökelsen symboliserade ”de heligas böner” som Kristus själv erbjöd (upp 8: 3).

Vi är ansvariga för våra böner så att de, som rökelse, stiger genom Kristi dyrbara fördelar, som beskrivs i typen av dessa fem ingredienser.,