Hvad betyder tallet 5 i Bibelen?

hvad betyder tallet 5 i Bibelen?

tallet 5 forekommer 318 gange i Bibelen. Både i rensningen af spedalsk (Lev. 14: 1-32) og præstens indvielse (eks. 29), placeres blodet på tre dele af mennesket: som sammen manifesterer, hvad han er: spidsen af højre øre, tommelfingeren på højre hånd og storetåen på højre fod., Blodet i øret adskiller det for at modtage Guds ord; i hånden til at udføre det tildelte arbejde; til fods, at vandre på hans velsignede veje.

ifølge den Accept, som Kristus har for Gud, er menneskets ansvar totalt. Hver af disse dele er forseglet med nummer fem: spidsen af højre øre repræsenterer de fem sanser; tommelfingeren, de fem fingre på hånden; og storetåen, tæerne. Dette indikerer, at mennesket blev adskilt for at blive holdt ansvarlig over for Gud. “Fem”er derfor menneskets ansvar under Guds styre.

i lignelsen om de ti jomfruer (Mt., 25: 1-13), fem af dem er kloge og fem tåbelige.De fem vise mænd har altid den olie, der giver lyset. De føler ansvaret for at forblive permanent forsynet af Guds hellige Ånd og at underkaste deres liv til denne ånd. Lignelsen om de ti jomfruer viser ikke kollektivt ansvar, men mit ansvar for mig selv, for mit eget liv. Det er nødvendigt, at der er den fylde af Guds Ånd i nærværelse af hvert individ, der frembringer lysets lysstyrke og flammens brænding.,

fem er Moses ‘ bøger, kollektivt kendt som loven, der taler om menneskets ansvar for at opfylde lovens krav. Fem er ofrene på offeralteret, der er optaget i de første kapitler i Leviticus. Vi finder her en vidunderlig gruppe af typer, der repræsenterer vor Herres Arbejde og person i forskellige aspekter.

de fortæller os, hvordan Kristus overtog for Gud ansvaret for at sørge for os. Fem glatte sten blev valgt af David, da han gik for at møde Israels kæmpe fjende (1 Sam. 17:40)., De var et symbol på deres perfekte svaghed suppleret med guddommelig styrke. Og han var stærkere i sin svaghed, end hvis alle Sauls rustninger havde beskyttet ham.

Davids ansvar var at møde kæmpen med de fem sten, og Guds var at få David til at erobre den mest magtfulde af alle fjender ved kun at bruge en af disse sten.

vor Herres ansvar syntes at være at fodre de fem tusinde mennesker (John 6: 1-10), selvom nogen havde brug for at tage ansvaret for at give de “fem brød”, der skulle indvies af mesterens hænder., Baseret på disse fem brød begyndte Vorherre at velsigne og fodre.i Johannes 1: 14 vises Kristus som Modbilledet til Tabernaklet, for der får vi at vide, hvordan “dette ord blev Kød og boede iblandt os.”Tabernaklet havde” fem ” som sit mest repræsentative antal, da næsten alle dets mål var multipla af fem. Før vi nævner disse foranstaltninger, bør vi bemærke, at for at nyde hans nærvær og indgå i sød og uafbrudt fællesskab med ham, har vi ansvaret for ikke at tillade synd, eller kødet eller verden at indskyde.,

Tabernaklets ydre gård var 100 eller 5 20 20 alen, 50 eller 5 10 10 Alen lang. På begge sider var der 20 eller 5 4 4 søjler. Søjlerne, der understøttede gardinerne, var fem Alen fra hinanden og fem Alen høje. Bygningen var 10 eller 5 2 2 Alen høj og 30 eller 5 6 6 Alen lang. Fem linned gardiner hang på hver side af Tabernaklet. Indgangen slør var tre.

den første var “terrassedøren”, 20 eller 5 four fire Alen lang og fem Alen høj, ophængt på fem søjler., Den anden var “Tabernaklets dør”, 10 eller 5 5 to Alen lang og 10 eller 5.to høje, ophængt, såsom terrassedøren, på fem søjler. Den tredje var “det smukkeste slør”, som delte Det Hellige fra Det Allerhelligste.i Anden Mosebog 30: 23-25 læser vi, at den hellige salves olie var sammensat af fem dele: fire var krydderier, og den ene var olie. Helligånden er altid ansvarlig for adskillelsen af mennesket til Gud. Derudover var der også fem ingredienser i Røgelsen (f.eks. 30:34)., Røgelsen symboliserede “de helliges Bønner”, som Kristus selv tilbød (Åbenb.8: 3).

Vi er ansvarlige for vores bønner, så de som røgelse stiger gennem Kristi dyrebare fordele, som beskrevet i typen af disse fem ingredienser.,