Hva Gjør Antall 5 Betyr I Bibelen?

Hva gjør antall 5 betyr i Bibelen?

nummer 5 vises 318 ganger i Bibelen. Både i rensing av spedalske (Lev. 14: 1-32) og innvielse av presten (Ex. 29), blodet er plassert på tre deler av mannen som, sammen og vise hva han er: spissen av høyre øre, tommelen på høyre hånd og på stortåen på den høyre foten., Blodet i øret skiller det å motta Guds Ord i hånden for å gjøre tildelt arbeid; til fots, til å gå i Hans velsignet måter.

Ifølge for å aksept for at Kristus er Gud, menneskets ansvar er total. Hver av disse delene er forseglet med nummer fem: spissen av høyre øre representerer de fem sansene; tommelen, de fem fingrene på hånden, og stortåen, tærne. Dette tyder på at mannen var separert å bli holdt til ansvar overfor Gud. «Fem» er derfor antall ansvar mann under regelen av Gud.

I lignelsen om de ti jomfruer (Mt., 25: 1-13), fem av dem er kloke og fem uforstandige.De fem kloke menn alltid har oljen som gir lys. De føler ansvar for å bo permanent levert av den Hellige Ånd, og til å sende inn sine liv som Ånd. Lignelsen om de ti jomfruer viser ikke et kollektivt ansvar, men mitt ansvar for meg selv, for mitt eget liv. Det er nødvendig at det er som fylde av Guds Ånd i nærvær av hver enkelt, som produserer lysstyrken til lyset og brenning av flammen.,

Fem er mosebøkene, kollektivt kjent som Lov, som snakker om menneskets ansvar i å oppfylle kravene i Loven. Fem av disse er tilbud på brennofferalteret, registrert i de første kapitlene i tredje Mosebok. Vi finner her en fantastisk gruppe av typer som representerer det arbeidet og den personen i våre Herren i ulike aspekter.

De fortelle oss hvordan Kristi antatt før Gud ansvar for å avsetning for oss. Fem glatte stener ble valgt av David, da han gikk for å møte den gigantiske fiende av Israel (1. Sam. 17:40)., De var et symbol på deres perfekte svakhet supplert med guddommelig styrke. Og han var sterkere i hans svakhet enn hvis alle Sauls armour hadde beskyttet ham.

David ‘ s ansvar var å møte den gigantiske med fem steiner, og Gud var å gjøre David erobre den mektigste av alle fiender, kun ved hjelp av en av disse steinene.

Vår herres ansvar syntes å være å mette fem tusen mennesker (Johannes 6: 1-10), selv om noen som trengs for å ta ansvar for å gi «fem brød» for å bli innviet av mesterens hender., Basert på de fem brødene, vår Herre begynte å velsigne og fôr.

I Joh 1:14, Kristus er vist som antitype av Tabernaklet, for det, blir vi fortalt hvordan «Ordet ble kjød, og tok bolig iblant oss.»Tabernaklet hadde «fem» som det mest representative antallet siden nesten alle sine tiltak ble multipler av fem. Før å nevne disse tiltakene, bør vi være oppmerksom på at for å nyte Sin tilstedeværelse og inngå søt og uavbrutt fellesskap med ham, vi har ansvar for å ikke tillate synd, eller kjøtt, eller verden for å interpose.,

Det ytre gårdsrommet av Tabernaklet var 100 eller 5 × 20 alen, 50 eller 5 × 10 alner lang. På begge sider var det 20 eller 5 × 4 søyler. Søylene som støttes gardinene var fem alen fra hverandre og fem alen høit. Bygningen var 10 eller 5 × 2 alen høi, og 30 eller 5 × 6 alner lang. Fem lin gardiner hengt opp på hver side av Tabernaklet. Inngangen slør var tre.

Den første var «den patio dør,» 20 eller 5 × fire alner lang og fem alen høit, suspendert på fem søyler., Den andre var «døren til tabernaklet,» 10 eller 5 × to alen lang og 10 eller 5 × to høye, suspendert, slik som patio dør, på fem søyler. Den tredje var «den mest vakre slør,» som delt Hellig Sted fra de Mest Hellige Sted.

I andre Mosebok 30: 23-25, leser vi at olje fra den hellige salving var sammensatt av fem deler: fire ble krydder, og en var olje. Den Hellige Ånd er alltid ansvarlig for separasjon av mennesket til Gud. I tillegg til det, det var også fem ingredienser i røkelse (Ex. 30:34)., Røkelse symboliserte «de helliges bønner» som tilbys av Kristus selv (Åp 8: 3).

Vi er ansvarlige for våre bønner, slik at, som røkelse, de stiger gjennom den dyrebare verdien av Kristus, som beskrevet i den type av de fem ingredienser.,