50 피그미족의 바카랜도 저에게 하나의 파일을 통해 김이 나는 우림에서 카메룬. 를 통해 스크램블링 나무 트렁크 스트림을 통해,우리가 해킹을 통해 중 덤 칼과 절단 vinelike 덩굴에 매달려 다음과 같 커튼에서 우리의 경로입니다. 2 시간 후,우리는 하늘을 거의 흐리게하는 경재 나무 캐노피 아래의 작은 개간에 도달합니다.
수천 년 동안 피그미가 조화를 이루며 살고와 함께 적도 아프리카의 웅장합니다., 그들이 거주하는 좁은 밴드의 열대 우림에 대한 네도 위의 네 가지 정도로 아래에 적도에서 스트레칭 카메룬의 대서양 연안에 동쪽으로 빅토리아 호수에서 우간다 그들 중 약 25 만 명이 남아있는 피그미족은 지구상에 남아있는 사냥꾼 채집자 중 가장 큰 그룹입니다. 그러나 그들은 심각한 위협을 받고 있습니다.
지난 십년간,내가 방문했던 피그 가문에서 여러 콩고 물동이 국가 목격하고,파멸의 그들의 전통적인 라이프 스타일에 의해 반으로 키가 큰 아프리카인들은 널리 알려져 있습니다., 이 여행에서 지난 2 월,나의 동반자는 카메룬 인류 학자이자 피그미 문화에 대한 전문가 인 Manfred Mesumbe 입니다. “반투 정부는 우림,그들의 문화의 기반에 사는 것을 멈추도록 강요했다”고 그는 나에게 말한다. “한 세대 안에 그들의 독특한 전통적인 방식 중 많은 부분이 영원히 사라질 것입니다.”
바카 일족들은 개간에 벌집 모양의 오두막을 세우기 시작합니다. 그들은 나무 사이에서 묘목을 자르고 끝을 땅에 밀어 넣어 각 오두막의 틀을 형성하기 위해 구부린다., 그런 다음 그들은 녹색 잎 뭉치를 격자 모양으로 짜서 방수 피부를 만듭니다. 남자들 중 누구도 내 어깨보다 높이 서 있지 않으며(나는 5 피트 7 입니다),여자는 더 작습니다. 바카가 장작을 캠프에 가져 오면서,메섬과 나는 우리의 작은 텐트를 세웠다. 갑자기 피그미족이 저어.
세 가지 scowling Bantus branding machetes 가 클리어링으로 보폭. 나는 그들이이 무법 장소에서 흔히 볼 수있는 산적 인 것을 두려워합니다. 나는 목에 걸린 가방에 돈을 들이고 있으며,낯선 사람들의 소식은 여기 반투 사이에서 빠르게 여행합니다., Mesumbe 포인트 중 하나,그들의 땅딸막 한 사람으로 화난 표정,그리고 낮은 목소리로 말 그는 조셉 Bikono,최고의 반투 빌리지 근처에는 곳에 정부는 강제 피그미족에 의해 살입니다.
Bikono 는 나를 비추고 피그미족에게 눈을 돌린다. “누가 당신 마을을 떠날 수있는 허가를 주었습니까?”그는 Mesumbe 가 번역하는 프랑스어로 요구합니다. “당신은 피그미족에 속하는 나,당신이 알고 있는,그리고 당신은 항상 하는 말,당신이 원하는 것이 아니다. 나는 너를 소유하고있다. 절대 잊지 마세요.”
피그미족의 대부분은 머리를 숙이지만 한 젊은이가 앞으로 나아 간다., 그것은 jeantie Mutulu,고등학교에 간 몇 안되는 바카 피그미족 중 하나입니다. Mutulu 는 Bikono 에게 Baka 가 항상 그에게 순종했으며,그렇게하라고 말했을 때 항상 마을을 위해 숲을 떠났다고 말합니다. “하지만 지금은 아닙니다.”라고 Mutulu 가 발표합니다. “다시는 아니야. 이제부터 우리는 우리가 원하는 것을 할 것입니다.”
가장 오래된 알려진을 참조하는 난쟁이—”춤추는 난쟁이 하나님의 땅에서의”영혼에서 발견된 편지를 써 주변 2276B.C. 으로 바로 Pepi II 의 리더가 이집트의 무역을 탐집하지 않습니다., 에 일리아드,호머 호출은 신화 사이에 전쟁 피그미족하고 무리의 크레인을 설명하는 강도의 요금으로 트로이다. 에서 다섯 번째 century B.C.,그리스 역사가 헤로도토스의 쓰 페르시아어 탐색기을 보았다”난쟁이 사람들을 사로 만든 의류에서 손바닥 나무”자리에서,서 아프리카 해안을 따라.
프랑스계 미국인 탐험가 Paul du Chaillu 가 피그미족의 최초의 현대 계정을 발표하기 전에 2 천년 이상이 지났습니다. 그는 1867 년에”상속인의 눈은 나를 매우 놀라운 것으로 강타한 그들에 대해 탐험 할 수없는 야성을 가지고있었습니다., 에서 가장 어두운아프리카 공화국,1890 년에 출판,탐험가 헨리 스탠리를 썼의 회의 피그미 커플(“에서는 그 유사한 존엄으로 아담에서 그녀의 womanliness 의 미니어처 Eve”). 1904 년 세인트 루이스 세계 박람회에서 인류학 전시회에서 여러 피그미족이 살게되었습니다. 두 개의 년 후에,콩고 난쟁이라는 오타루브 메이커되었 일시적으로 아메리칸 박물관에서 자연의 역사에서 뉴욕 시티—다음을 전시,간략과 논쟁에,브롱크스 동물원 등이 있습니다.,
작년에 콩고 공화국은 수도 브라자빌에서 범 아프리카 음악 축제를 조직했습니다. 다른 참가자들은 도시의 호텔에 올려졌지만 주최측은 22 명의 피그미 공연자를 현지 동물원의 텐트에 수용했습니다.
단어”미”에서 온 그리스에 대한”dwarfish,”그러나 피그미족에서 차이가 난 그들의 사지가 통상적으로 잡힌. 시작 1967 년에 이탈리아 유전학,루이지 루카 카발-스포차,다섯 겨울을 측정하는 피그미족에 적도 아프리카., 그는 콩고의 이투 리 숲에있는 사람들이 남성이 평균 4 피트 9 인치,여성이 약 3 인치 더 적은 것으로 나타났습니다. 연구자들은 피그미족이 왜 그렇게 소형으로 진화했는지 확인하려고 노력하고 있습니다.
내가 먼저 발생하는 피그미족 십여 년 전,방문했을 때의 Dzanga-Sangha 예약에서 중앙아프리카공화,가난한 국가에서 콩고 물동이에서 지정한 리더스 다이제스트의 국제됩니다. 원에 대해 거짓말 200 마일 남의 국가의 수도,방기,비포장 도로를 따라 해킹 체험 할 수 있습니다., 날씨가 좋으면 방기에서 15 시간이 걸립니다. 비가 올 때 며칠이 걸릴 수 있습니다.
우리는 새벽 직전에 Mossapola—20 벌집 오두막이라는 마을에 도착했습니다. 너덜 너덜 한 사롱의 피그미 여성들은 물기를 데우고 카사바를 요리하면서 여러 불 주위에 쪼그리고 앉았다. 대부분의 남자들은 오두막 근처에서 큰 그물을 풀고있었습니다. 약 100 명의 피그미족이 살았습니다.
당시 내 반투 번역가 인 윌리엄 비엔 베누(William Bienvenu)를 통해 Dzanga-Sangha 피그미족 중 한 명이 자신을 Wasse 로 소개했습니다., 번역가가 와세가 바야카 일족의 가장 위대한 사냥꾼이라고 말했을 때,그의 넓은 얼굴은 미소를 지었다. 한 여인이 사면을 걸어 그 옆에 서 있었고 와세는 그녀를 그의 아내 잔두라고 소개했습니다. 다음과 같이 가장 Bayaka 여성,그녀의 앞 윗했스럽게 부서졌(도,내가 번역했)로 포인트입니다. Jandu 는”그것은 나를 wasse 에게 아름답게 보이게한다”고 설명했다.
사냥 그물을 지닌 12 명의 피그미 남성과 여성이 내 랜드 로버 위에 쌓여 있습니다. 정글 트랙을 따라 약 10 마일 떨어진 Wasse 는 운전자에게 빽빽한 덤불로 변하도록 명령했습니다., 피그미족은 소리 지르고 노래하기 시작했습니다.
에서 약간의 동안,우리는 왼쪽에 차량의 검색 피그미족’좋아하는 음식,mboloko,작은 숲의 영양한으로 알려진 푸른 영양의 일종. 높은 오버 헤드,침팬지는 나무에서 나무로 스크램블,거의 단풍에 숨겨진. 우리가 나무로 두꺼운 경사면을 올랐을 때,Wasse 는 멈춤을 알리기 위해 팔을 들어 올렸습니다. 한 마디도없이 사냥꾼들은 신속하게 6 개의 포도 나무 그물을 언덕을 가로 질러 반원형으로 만들었습니다. 묘목에 걸린 나무 토글은 그물을 굳게 잡았습니다.,
바야카는 경사면 위로 사라졌고,몇 분 후에 정글이 다시 아래로 청구되면서 웁스,울음 소리 및 요들에서 분출했습니다. 도망가는 고슴도치가 그물 중 하나에 돌진했고,순식간에 잔두가 만도의 뭉툭한 가장자리로 머리에 그것을 때렸다. 다음 그물은 겁에 질린 음주 운전자를 멈췄다.그녀는 짧아 진 창으로 찔렀다.
약 1 시간 후,바야카는 듀이커와 고슴도치 3 마리를 들고 나왔다. Wasse 는 때때로 활과 독 화살로 원숭이를 사냥했다고 말했지만,그는 계속해서”나는 Jandu 와 내 친구들과 사냥하는 것을 선호한다.”그들은 고기를 나눌 것입니다., 우리가 랜드로바에 도착했을 때,Jandu 는 duiker 시체를 들고 노래를 터뜨렸다. 다른 여성들은 열광적 인 손 박수로 노래를 동반하면서 합류했습니다. 사운드 특별했다,고음 medley 의 지저귀고 요들 각각은 여자의 표류에의 멜로디에 대한 반 시간이 걸렸을 반환하 Mossapola.
“Bayaka 음악이나 영광 인류의,”루이스 Sarno,미국의 음악가가 살았으로 Bayaka 십년간 보다는 더 많은 것을 위해,저에게 말할 것입니다., “펜타 토닉 5 부 하모니를 기반으로 한 완전하고 풍부한 목소리의 노래의 매우 정교한 형태입니다. 그러나 음악은 바야카 생활의 중심에 있기 때문에 당신은 그것을 기대할 것입니다.”
연주주의 예배의 많은 사랑을 받 Ejengi,가장 강력한 숲의 영혼과 악—으로 알려진 mokoondi. 일일 Wasse 는 위대한 정신을 만나고 싶어 나에게,그래서 나는 더 이상의 백 Mossapola 피그미족들이 모인 후 곧 황혼을 치고,드럼과 노래를 부릅니다. 갑자기 자장이 있었고,모든 눈은 정글로 향했다., 그림자에서 나오는 것은 russet-hued raffia 의 스트립에서 위에서 아래로 휘몰아 치는 생물을 동반 한 대여섯 명의 피그미 남자들이었습니다. 그것은 특징이없고,팔다리도없고,얼굴도 없었습니다. 와세가 떨리는 목소리로 말했다.
처음에 나는것은 피그장에서 단풍으나,Ejengi glided 통해 어두워 지우기,드럼 비트 더 크고 더 빨리,그리고 피그미족’노래 성장을 더 열광적,내가 의심하기 시작했다 감사합니다. 정신이 춤을 추기 시작하면서,그 짙은 망토는 바위 위에 물처럼 파문이났다., 영은 말문이 막혔지만 그 소원은 승무원들에 의해 전달되었습니다. “Ejengi 는 왜 당신이 여기에 왔는지 알고 싶어합니다.”라고 5 피트 짧은 쪼그리고 앉는 사람이 소리 쳤다. Bienvenu 번역으로,나는 위대한 영을 만나러 왔다고 대답했다.
분명히 설득하는 위협,Ejengi 기 시작했 춤,다시 툭하면 지상의 더미에서 라피아,다음을 뛰어넘습니다. 음악장 뛰는 소리가로 노래하며 사로다 내가 내 마음,그리고 내가 회전하는 리듬을 타격을 인식하지 못하는 시간입니다. 숙소로 떠나자 새벽 2 시쯤,,노래하는 것은 우림 밤의 소리에 녹을 때까지 나무 속으로 떠돌아 다녔다.
왼쪽 Dzanga-승가 어쩔 수 없이는 내가 보는 피그미족의 생활방식 만이 무엇인지 궁금 미래 개최한다.
6 년 후 중앙 아프리카 공화국으로 돌아 왔을 때,나는 바야카 문화가 붕괴 된 것을 발견했다. Wasse 와 그의 많은 친구들은 분명히 알코올 중독자가되어 발효 된 야자 수액으로 만든 rotgut 와인을 마셨다. 그들의 오두막 밖에서,Jandu 는 그녀의 세 자녀와 함께 앉아 있었고,그들의 위장은 영양 실조로 부풀어 올랐다., 현지 의사가 말하는 난쟁이 일반적으로 고통에서 많은 질병,가장 일반적으로 귀하고 가슴에 의한 감염의 부족 단백질이다. 에 Mossapola 나는 보았다 많은 아이 노력하고 걸어서 가장자리에 자신의 발바닥 또는 뒤꿈치—하지 않에 압력을 넣어 명소는 진드기,작은 버그는 애벌레에서 번창한 토양을,부다.
Wasse 는 나에게 wistful 환영 미소를 준 다음 우리는 팜 와인을 위해 bayanga 의 인근 마을에 갈 것을 제안했다. 그것은 midmorning 이었다. 텀블 다운 판잣집 인 현지 바에서 반쯤 솟아 오른 몇 명의 반투와 피그미 사람들이 그를 따뜻하게 맞이했습니다., 물었을 때면 우리는 갈 수 있는 사냥,Wasse 수줍어하게 털어는 그는 자신의 판매 그물과 활과 화살표 오래 전에. 많은 피그 남자가 여행을 얻을 위해 돈을 손바닥 와인,Bienvenu,내역을 다시 이 여행에서는 저에게 말할 것입니다.
그렇다면 아이들은 어떻게 고기를 먹을 수 있습니까? 비엔베누는 어깨를 으쓱했다. “그들은 더 이상 고기를 거의 먹지 않는다”고 말했다. “Wasse 와 Jandu 는 이상한 일자리에서 약간의 돈을 벌지 만,그는 주로 팜 와인에 씁니다.”가족의 일일 식사는 주로 위장을 채우지 만 단백질을 제공하지 않는 카사바 뿌리로 구성됩니다.,
내가 wasse 에게 왜 그가 사냥을 그만 두 었는지 물었을 때,그는 어깨를 으.했다. “전에 여기에 있었을 때,정글에는 동물들이 가득했습니다.”그가 말했다. “그러나 반투 밀렵꾼들은 정글을 약탈했다.”
피그를 통해 인구 콩고 물동이 겪는”끔찍한 사회 경제적 조건에 부족의 및 토지 권한”최근 연구에 따르면 실시하고 런던에 기반한 열대 우림 Foundation., 그들은 밀어서 숲을 강제로 정착지에서 반투 땅,이 연구는 말에 의해 제거에서 새로 설립된 국립 공원 그리고 다른 보호 지역,다양한 로깅 카메룬,콩고와 지속적인 전쟁이 정부 및군은 콩고에.
이번 방문에서 나는 교육받은 사람들 사이에서도 피그미족에 대한 반투 편견의 이야기를 접했습니다. 모사폴라 첫 여행에서 비엔베누에게 피그미 여자와 결혼할 것인지 물어보았다. “결코,”그는 으르렁 거렸다. “나는 그렇게 바보가 아니다. 그들은 진정한 인간이 아닌 밤빙가이며 문명이 없습니다.,”
피그미족이 인간보다 적다는 믿음은 적도 아프리카 전역에서 흔합니다. 그들은”소외로 반투”라고 다윗이 그리 어,미국 primatologist 살았던 피그미족에서 중앙아프리카 공화국에 대한 거의 십 년간이다. “모든 심각한 마을 또는 도시의 지도자는 반투,그리고 그들은 일반적으로 면으로 다른 반 투에서”모든 분쟁은 포함하는 피그미족.
달의 산이라고도 알려진 Ruwenzori 산맥은 적도에 걸쳐 우간다와 콩고 사이의 국경의 일부를 형성합니다., 숲 여기에 오래 된 집을 바트와 원주민,에서 80,000 가장 큰 피그미족;그들은 또한 발견에서 르완다,부룬디. 나는 지난 2 월에 그들을 방문했다.
국경의 우간다 쪽에서,우리 땅 순양함은 가파른 산기슭의 측면을 따라 높은 비포장 도로를 뒤덮었습니다. 언덕을 오랫동안 벗겨진 나무,그러나 그들의 경사면 급락을 푸른 계곡—광대 우림을 따로 설정으로 국립공원 등이 있습니다.
가장 가까운 대규모 인구 센터 인 Fort Portal 에서 몇 시간 동안 우리는 사람들로 몰려 드는 Bantu 마을에 들렀습니다., 그것은 시장의 날,그리고 점수 업체의 확산되었을 그들의 실력—염소의 사체,사롱 비누,mirror,가위로 자릅니다. 내 가이드 존 Nantume,지적하 모 진흙의 오두막이 약 50 미터 멀리하고 확인 그것은 로컬 미 마을입니다.
나는 피그미족이 전통적인 적들과 너무 가깝게 살고 있다는 사실에 놀랐다. Mubiru 트 빈센트,농촌의 복지 개선에 대한 개발을,비정부 조직을 촉진하는 바트와 원주민복지,나중에 설명된 이 그룹이의 배기량에서 우림은 1993 년에 시작했기 때문에,전쟁의 사이 우간다의 군대와 반 그룹입니다., 그의 조직은 이제 그들이 농사를 지을 수있는 땅에서 바트와의 일부를 재 정착 시키려고 노력하고 있습니다.
약 30 명의 Batwa 가 오두막 밖에서 둔한 눈을 마주 쳤습니다. 가장 작은 성인 미 나는 이제까지 볼 수있는 쪽으로 걸어 나에게,자신을 소개했으로 Nzito 고 말하는 그는”왕의 피그미족 여기에.”이것 역시 나를 놀라게했다;전통적으로 피그미 가정은 사냥과 같은 노력에 협조하지만 자율적이다. (그리어는 나중에 마을이 일반적으로 개인을 리더십 역할로 강요해야한다고 말했다.,)
Nzito 말했다 그의 사람들이 살고 있었다 열대 우림에서부터 1993 년까지할 때 우간다”대통령을 무세 베니 우리를 강제하에서 우리의 숲과 결코 우리에게 보상 또는 새로운 땅입니다. 그는 우리를 빌린 땅에서 반투 옆에 살게했습니다.”
그의 일족은 잘 먹인 것처럼 보였고 Nzito 는 인근 시장에서 구입 한 돼지 고기,생선 및 쇠고기를 정기적으로 먹는다고 말했다. 내가 그들이 돈을 버는 방법을 물었을 때,그는 나를 오두막 뒤에있는 들판으로 이끌었다. 그것은 마리화나 식물처럼 보였던 것의 점수로 포장되었습니다. Nzito 는”우리는 그것을 스스로 사용하고 Bantu 에 판매합니다.,
판매 및 사용에서 마리화나의 우간다는 것은 처벌과 뻣뻣한 감옥 조건,그리고 아직”경찰은 결코 우리를 귀찮게,”Nzito 말했다. “우리는 그들의 간섭없이 우리가 원하는 것을합니다. 나는 그들이 우리가 그들에게 마법 주문을 시전 할까봐 두려워한다고 생각합니다.”
정부 관계자는 드물게 가져올에 대한 요금 바트와 원주민은 일반적으로”그들이 말하기 때문에 다른 사람을 좋아하지 않습고 그래서 그들은 주지 법률,”Penninah Zaninka 의 조직 바트와 원주민에 대한 개발을 우간다에서 또 다른 비정부 그룹은 나에게 말했다,나중에 회의에서 캄팔라에서 국가의 수도입니다., 그러나 무비루 빈센트는 자신의 그룹이 마리화나 재배를 막기 위해 노력하고 있다고 말했다.
Nzito 와 그의 사람들이 거주하던 숲에 국립 공원이 설립 되었기 때문에 그곳에 살 수 없습니다. “우리는 교육은 바트와 원주민을 포함하는 방법에서 자신 국가의 정치 및 사회 경제 업무”Zaninka 말했다,”그리고 기본적인 사항과 같은 위생에 영양을 얻는 방법 ID 카드를 작물을 재배한,투표를 요리,반투 음식,돈을 절약하고 자녀들을 학교에 가도록 했습니다.,”
피그미족한 질병에 이르기까지 말라리아와 콜레라하는 에볼라,자주 치명적을 일으키는 바이러스인이 통제 하에서 출혈이 모든 구멍. 내가 바트와와 함께있는 동안,인근 마을에서 질병의 발발로 3 다스 이상의 사람들이 사망했습니다. 내가 Nzito 에게 근처에있는 사람들이 에볼라로 죽어 가고 있다는 것을 알았는지 물었을 때,그는 머리를 흔들었다. “에볼라는 무엇입니까?”그는 물었다.
카메룬에는 약 40,000 바카 피그미족,또는 대 한 다섯 번째 아프리카의 피그구에 따르면,런던 기반 그룹의 생존 국제적입니다., 에 야운데,국내 자본,사무엘 Nnah,는 미 지원 프로그램에 대한 비정부라는 조직이 중심 환경에 대한 개발(CED),말 그 투쟁에 대한 연방 정부 허용하는 목재 회사가 로그인하는 카메룬의 숲이 자리하고,운전하는 피그미족니다. Nnah 는”피그미족은 Bantu 소유주로부터 토지를 구걸해야하며,baka 를 소유하고 있다고 주장합니다.,
도로에서 마지막에서 월다를 Djoum,쓰러질 듯한 마을이 근처에는 카메룬의 남쪽 국경을 통과 백 개 이상의 목재 트럭,각 베어링 네다섯 큰 나무 줄기의 포트에 두알라. (약 2 달러 상당의 카메룬의 1,000 프랑 노트는 거대한 나무 줄기를 트럭쪽으로 운반하는 지게차의 조각을 지니고 있습니다.)Djoum 에서 ced 의 지방 코디네이터 인 Joseph Mougou 는 64 개 마을에 살고있는 3,000Baka 의 인권을 위해 싸우고 있다고 말합니다., “시작,1994 년에 정부는 강제 바카에서 자신의 집에서 주 숲을 지정,그것은 국립 공원,그러나 바카이 허용되는 사냥 보조 숲,대부분의 쥐 몰,부시 돼지고 영양의 일종,”Mougou 말한다. “하지만 정부는 또한 목재는 회사가 무료로 고삐를 로그,그리고 그를 파괴하는 데에 대하여 책임을 지지 않습니다”
사십일을 넘어 Djoum 에 따라서 먼지를 통과하는 궤도의 점수를 완전히 로드 목재 트럭,내가 도달 Nkondu,피그미 마을로 구성된 약 15 진흙 오두막., 리처드 Awi,과장,나를 환영하고 말하고 마을,각각의 빈 지팡이 배낭을 떠날 사료에 숲이 있습니다. 그는 나이가 많은 아이들이 기숙 학교에 다니지 만 유아는 마을 유치원에 간다고 말합니다. 인류 학자 Mesumbe 는”그들은 오늘 나중에 우리와 함께 할 것입니다.
“고니! 고니! 고니 청이!”아위는 소리 지른다. “숲으로 가자!”
midafternoon 에서는 3 세에서 5 세 사이의 약 20 명의 어린이가 부모가 벌집 오두막을 유행하는 개간지로 흐릅니다., “알아 피그미족은 숲에서 젊은 나이에,”Mesumbe 말한 것을 추가,이 아이들은 뒤에 정글에 대한 경로의 선택을 취소합니다.
그것은 거의 황혼할 때 이 세 가지 반투들을 위협하는 항목으로,삭제 요구는 우리 모두는 반환하는 길가 마을입니다. 마을 사람들이 조셉 비코노를 거역할 때,반투 족장은 피그미족과 함께 남기 위해 뇌물로 나에게 10 만 프랑(200 달러)을 요구합니다. 먼저 나는 그를 영수증을 제공하고,다음으로,하나의 눈에서 자신의 칼가 그에게 돈입니다., 나는 그가 범죄를 저질렀다고 말하고 나는 Djoum 으로 돌아가서 그를 증거로 영수증과 함께 경찰서장에게보고하겠다고 위협한다. Bikono 의 얼굴은 떨어지고,3 명의 Bantu 는 멀리 섞인다.
피그미족은 노래와 춤으로 출발을 맞이하며 거의 자정까지 계속됩니다. “피그미족은 세계에서 가장 열정적 인 파티 참석자입니다.”데이비드 그리어는 나중에 나에게 말할 것입니다. “나는 그들이 음식과 수면을 위해서만 멈추는 끝에 며칠 동안 노래하고 춤을 추는 것을 보았습니다.,”
앞으로 3 일 동안 나는 Awi 와 그의 일족을 숲 깊숙이 동행하여 식용 식물을 사냥하고 낚시하고 수집합니다. 의 관점에서 자신의 복지,바카 여기에 맞게 보이 어딘가에 사 Bayaka 의 십여 년 전에는 중앙 아프리카 공화국 바트와 원주민 했다 그냥 많이 방문한 우간다에서. 그들은 그물 사냥을 포기하고 작은 먹이를 함정에 빠뜨리기 위해 반투와 같은 올무를 내 렸습니다.
때때로,아위(Awi)는 반투(Bantu)가 그들에게 총을주고 코끼리를 쏘라고 명령 할 것이라고 말한다. Mesumbe 는 카메룬에서 코끼리를 사냥하는 것은 불법이며 총은 매우 드물다고 말합니다., “그러나 매우치 경찰과 정치가 작품을 통해 마을의 족장을주는,총을 피그미족을 죽이는 숲,코끼리”라고 말합니다. “그들은 일본과 중국으로 밀수입되는 엄니에 대해 높은 가격을 얻습니다.”피그미족은 Awi 가 고기의 일부와 약간의 현금을 얻는다 고 말합니다.
여기의 바카는 분명히 반투 방식을 받아들이 기 시작했습니다. 그러나 그들은 Ejengi 를 되 찾는 전통에 집착합니다. 에 내가 마지막 밤,그들과 함께 빛과 같은 여가 하늘에서 여성에는 청산을 성가 에 오신 것을 환영합니다 우림령입니다. 남자들은 드럼의 쿵 소리에 격렬하게 춤을 춘다.,
Bayaka 가운데서 Ejengi 가 네 명의 clansmen 과 함께 어둠에서 나오는 것보다 더 빨리 하늘이 어두워지지 않았습니다. 성령의 라피아 스트립은 유령 같은 흰색입니다. 그것은 약 1 시간 동안 남자들과 춤을 추고,그 전에 네 명의 작은 소년들이 데려옵니다. Ejengi 는 그들 사이에서 엄숙하게 춤을 추며 라피아 스트립이 몸을 닦도록합니다. “Ejengi 의 손길은 숲의 위험을 용감 할 수있는 힘으로 그들을 채 웁니다.”라고 Awi 는 말합니다.
Ejengi 가 논스톱 댄스 파티의 충성을 빌려준 Mossapola 와 달리이 의식은 더 침울 해 보입니다., 새벽 다섯 청소년 앞으로 단계와 어깨를 나란히;Ejengi 밀어에 대한 그들 각각에 노력하고,그리고 그들의 발이다. “Ejengi 는 숲에서 그들의 힘을 시험하고있다”고 Awi 는 나에게 말한다. “우리는 바카가 어려운시기에 직면 해 있으며,우리 젊은이들은 피그미족으로 생존하기 위해 모든 힘을 필요로합니다.”다섯 젊은이는 굳게 서 있습니다.
나중에 Djoum 에서,나는 지방 관리자,Frédéric Makene Tchalle 라는 반투를 만난다. “피그미족은 이해하기가 불가능합니다.”라고 그는 말합니다., “그들은 어떻게 마을을 떠나 숲으로 끌려 가서 누군가가 훔칠 수 있도록 모든 재산을 남겨 둘 수 있습니까? 그들은 당신과 나처럼 다른 사람들과 같지 않습니다.”
Paul Raffaele 은 식인종 중 저자입니다.피>
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