마야에서 종교,난쟁이의 일 실시예에 의 옥수수에 하나님의 도우미들에서 생성.
Mythologists 가 적용되는 다양한 방식을 분류하고 창작 신화가 찾을 통해 인간의 문화. Eliade 와 그의 동료 Charles Long 은 the world over stories 에서 다시 나타나는 몇 가지 일반적인 주제를 기반으로 분류를 개발했습니다., 분류 식별하고 다섯은 기본적인 유형:
더 발음되,힌두교 deva 의 창조에서 나오는 연꽃에서 부활의 배꼽 Viṣņu,거짓말을하는 사람들과 함께 락 시미에서 뱀은 아난타첩은 마인 크래프트 포켓 에디.
- 창조하는 창출을 통해서 생각,말,꿈나 신체 분비물의 신성한다.
- 지구 다이버가 생성하는 다이버,일반적으로 새 또는 양서류 발송하여 창조주,틈을 해저를 통해 원시적인 바다를 가지고 모래 또는 진흙으로 개발하고 있는 지상의 세계입니다.,
- progenitors 가 현재의 세계에 도달 할 때까지 일련의 세계와 변태를 통과하는 출현 신화.
- 원시 존재의 절단에 의한 창조.
- 창조에 의해 분할 또는 주문의 원초적인 화합 등의 균열이 우주 달걀이나 가져오기 위해서 혼란에 있습니다.,
Marta 생을 얻게 하려 하심이 더 개발되고 세련된 이 유형학을 강조한 아홉 테마,추가 요소와 같은 켄 faber,창조에 의해 만들어진 신성,창작의 작품에서 두 가지 제작자는 함께 작업이나 서로에 대하여,창조에서 희생과 창조에서 부서/활용,증가/와 함께,또는 분비입니다.
대안 시스템을 기반으로 육 반복되는 이야기를 테마에 의해 설계되었 레이몬드 반 이상
- 태고의 심연,무한한 창의 물 또는 공간입니다.
- 깨어나는 기원자 신성 또는 심연 내의 영원한 실체.,
- 독창자 신성 심연 위에 태세.<리>우주 계란 또는 배아.
- 독창자 신성 소리 또는 단어를 통해 생명을 창조.
- 원본 신성의 시체 또는 절단 된 부분에서 생성이 가능합니다.
Ex nihiloEdit
Hieronymus Bosch 의 triptych The Garden Of Earthly Delights(c., 1490-1510)
신화는 하나님이 세상을 창조의 아무것도 전 nihilo–중앙은 오늘날 유대교,기독교와 이슬람교,그리고 중세 유대인의 철학자 마이모니데스는 느낌이었는 개념 세 종교 공유합니다. 그럼에도 불구하고이 개념은 히브리어 성경 전체에서 발견되지 않습니다. 의 저자들은 창세기 1 걱정하지 않으로 물질의 기원(이 물질이 하나님으로 형성 거주 코스모스),그러나 역할을 할당하도록 하는 우주해야 함., 초기에는 2 세기 세륨,초기 기독교 학자들었다 처음 보는 사이에 긴장의 아이디어 세계 형성과 하나님의 전능하심과의 시작 3 세기 창조되었의 기본적인 신조 기독교 신학입니다.
전 nihilo 생성에서 발견되는 창조 이야기에서 고대 이집트,리그 베다,그리고 많은 조상숭배문화에서 아프리카,아시아,오세아니아,북미 지역입니다., 에서 이러한 대부분의 이야기를 세상에 반입되고,음성,꿈,호흡,순수한 생각의 창조자 하지만 창조할 수 있도를 통해 창조자의 신체적인 분비가 있습니다.
의 직역 구 ex nihilo 은”에서”아무것도 하지만 많은 창작 신화 라인이 희미하는지 여부를 창조적인 행동이 더 나을 것으로 분류 창조 또는 생성에서 혼란에 있습니다. 전 니힐로 창조 신화에서 잠재력과 창조의 물질은 창조주 안에서 튀어 나온다., 이러한 창조되지 않을 수 있에서 기존의 물리적 환경과 같은 어둠이나 물이지만,만들지 않습니다 세상에서 그들이 하는 반면에 생성 혼란에서 물질 사용에 대한 창조는 사전에서 기존의 형상이 없는 무효화됩니다.
에서 작성 chaosEdit
에서 생성 혼란에서 신화,처음에는 아무것도 없다 그러나 형태,볼품없이 펼쳐져 있습니다., 에서 이러한 이야기를”단어의 혼돈”의”장애”이며,이 는 창공은 또한 때때로 불리는 무효 또는 심 포함하고,소재로 만들어진 세계가 될 것이다. 혼돈은 증기 또는 물,차원이없는,때로는 짠맛이나 진흙의 일관성을 갖는 것으로 묘사 될 수 있습니다. 이 신화는 혼돈을 선한”질서”(코스모스)와는 대조적으로 악과 망각과 연관시킵니다., 의 행위를 창출이 가져오의 장애 순서,그리고 많은 이러한 문화의 그것을 믿는 어떤 시점에서 힘을 보존하기 위해 형성이 약해지고 세상을 다시 한번 가득 채우고를 받을 수 있습니다. 한 가지 예는 창세기의 책의 첫 번째 장에서 창세기 창조 내러티브입니다.
세계 parentEdit
에서 하나의 마오리 창작 신화,원시 부부는 Rangi 및 아빠,묘사를 들고 서로 단단한 포옹입니다.,
두 가지 유형이 있의 세계 부모 신화,모두를 설명하는 분리 또는 분할의 원시의 엔티티,세계의 부모 또는 부모입니다. 한 형태는 원시 상태를 두 부모의 영원한 연합으로 묘사하며,두 사람이 떨어져 나올 때 창조가 일어난다. 두 가지 부모님은 일반적으로 식별로 하늘(일반적으로 남성)그리고 지구(일반적으로 여성)누가에서 원생 상태가 너무 단단히 묶은 각 다른 것이 없 자손이 나올 수 있었., 이러한 신화는 종종 성적인 연합의 결과로 창조를 묘사하고 그로부터 태어난 신들의 계보 기록으로 작용합니다.
세계 부모 신화의 두 번째 형태에서,창조 자체는 원시 존재의 몸의 절단 된 부분에서 튀어 나온다. 종종 이러한 이야기를 사지,헤어,피,뼈 또는 기관의 원시되고 있는 어떻게든 절단 또는 제물로 변환하늘,지구 동물성 또는 식물의 생명,및 다른 세상의 특징이다., 이러한 신화하는 경향이 강조하는 창조적인 힘을 정령으로 자연 속에서 오히려 성과를 묘사합성으로 원소 및 핵심 구성 요소의 자연다. 이것의 한 예가 Gylfaginning 에서 völuspá 시로 정확하게 묘사 된 노르웨이 창조 신화입니다.
EmergenceEdit
출현 신화에서 인류는 다른 세계에서 현재 거주하는 세계로 나온다. 이전 세계는 종종 지구 어머니의 자궁으로 간주되며 출현 과정은 출산 행위에 비유됩니다., 조산사의 역할은 일반적으로 아메리카 원주민의 여러 신화의 거미 여성과 같은 여성 신성에 의해 수행됩니다. 남성 캐릭터는 거의 그림으로 이러한 이야기하고,학자들은 종종 그들을 고려에 대위법을 남자 중심의 창작 신화,그들의 전 nihilo 다양합니다.
에서 키바의 고대 그리고 현재 날 Pueblo 사람들 sipapu 은 작은 둥근에 구멍이 바닥을 나타내는 포탈을 통해 조상 처음 등장했다., (더 큰 구멍은 여기 메사 베르데 국립 공원에서 파멸에 화재 구덩이입니다.)
출현을 신화 일반적으로 작성에 대해 설명합의 사람들은 그리고/또는 초자연적인 존재로 개최 상승 또는 변형에서 초기 형태의 시리즈를 통해 지하 세계에 도착하는 그들의 현재 위치와 형태입니다. 종종에서 하나의 세계 또는 단계는 다음이 재촉하여 내면의 힘,프로세스의 발아 또는 임신 기간에서,이전에 미발달 forms., 장르에서 가장 흔히 발견되 미국 원주민 문화의 신화를 자주 연결을 최종 사람들의 출현에서 구멍을 열고 지하로 이야기에 대한 그 이후의 마이그레이션을 최종 합의에 자신의 현재 조국.
지구 다이버디트
지구 다이버는 다양한 전통 창조 신화에서 공통된 인물입니다. 이 이야기에서 최고 되는 일반적으로 전송하는 동물에 최초 바닷물을 찾아 비트의 모래와 진흙을 구축 할 수있는 거주 할 수있는 땅입니다., 일부 학자들은 이러한 신화를 심리적으로 해석하는 반면 다른 학자들은 우주적으로 해석합니다. 두 경우 모두 깊이에서 발산되는 시작에 중점을 둡니다. 지구-다이버 신화에서 일반적인 미국 원주민의 민속 그러나 그 사이에서 찾을 수 있습 축치와 Yukaghir,타타르고 많은 피노-Ugrian 전통이 있다. 패턴의 분포의 이 이야기는 그들은 일반적인 원산지에서 동아시아 해안 지역의 확산으로 사람들이 마이그레이션 서쪽으로 시베리아 동쪽으로 북미의 대륙입니다.,
의 특성은 많은 미국 신화,지구-다이버 창조 이야기를 시작으로 존재하고 잠재적인 형태로 머무르게 잠 또는 중단에서는 원초적인 영역입니다. 지구-다이버는 사이에 그들의 첫 번째를 자각하고 누에 필요한 기반을 구축하여 적합한 토지가 나오는 창조를 살 수있을 것입니다. 많은 경우에,이 이야기는 해결책이 발견되기 전에 토지를 만들기위한 일련의 실패한 시도를 설명 할 것입니다.
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