Skabelsesmyte

mytologer har anvendt forskellige ordninger for at klassificere skabelsesmyter, der findes i hele menneskelige kulturer. Eliade og hans kollega Charles udviklede længe en klassificering baseret på nogle almindelige motiver, der dukker op igen i historier verden over., Den klassificering, der udpeger fem grundlæggende typer:

• skabelse e.nihilo, hvor skabelsen er gennem tanken, ordet, drømmen eller kropslige sekretioner af et guddommeligt væsen.jorddykker skabelse, hvor en dykker, normalt en fugl eller amfibie sendt af en skaber, kaster til havbunden gennem et primordialt hav for at hente sand eller mudder, der udvikler sig til en jordisk verden.,
• fremkomst myter, hvor forfædre passerer gennem en række verdener og metamorfoser, indtil de når den nuværende verden.
• skabelse ved nedbrydning af et primordialt væsen.
• oprettelse ved opdeling eller bestilling af en primordial enhed såsom krakning af et kosmisk æg eller en bringe orden fra kaos.,

Marta Weigle yderligere udviklet og forfinet denne typologi til at fremhæve ni temaer, tilføje elementer, såsom deus faber, en skabelse, der er skabt af en guddom, oprettelse af arbejdet inden for de to skabere, der arbejder sammen eller mod hinanden, skabelse fra offer og skabelse fra division/konjugation, tilvækst/sammen, eller sekretion.

et alternativt system baseret på seks tilbagevendende fortællingstemaer blev designet af Raymond Van Over:

• ur afgrund, en uendelig vidde af farvande eller rum.
• ophavsmand guddom, der er vækket eller en evig enhed i afgrunden.,
• ophavsmand guddom klar over afgrunden.
• kosmisk æg eller embryo.
• ophavsmand guddom skaber liv gennem lyd eller ord.
• liv genererer fra liget eller dismembered dele af en ophavsmand guddom.

Ex nihiloEdit

myte, at Gud skabte verden ud af intet, ex nihilo – er central i dag, at Jødedommen, Kristendommen og Islam, og den middelalderlige Jødiske filosof Maimonides følte, at det var den eneste koncept, at de tre religioner fælles. Ikke desto mindre findes konceptet ikke i hele den hebraiske Bibel. Forfatterne af Genesis 1 var ikke bekymrede for materiens Oprindelse (det materiale, som Gud dannede til det beboelige kosmos), men med tildeling af roller, så Kosmos skulle fungere., I begyndelsen af det 2. århundrede CE, tidlige kristne lærde begyndte at se en spænding mellem ideen om verdensdannelse og Guds almægtighed, og i begyndelsen af det 3.århundredes skabelse var e. nihilo blevet et grundlæggende princip i kristen teologi.

Ex nihilo skabelse er fundet i skabelsen af fortællinger fra det gamle Egypten, Rig Veda, og mange animistiske kulturer i Afrika, Asien, Oceanien og Nordamerika., I de fleste af disse historier bliver verden skabt af en skabers tale, drøm, åndedrag eller rene tanke, men skabelse e.nihilo kan også finde sted gennem en skabers kropslige sekret.

Den bogstavelige oversættelse af en sætning, ex nihilo “fra intet”, men i mange skabelsesberetninger, den linje er uklar, om den kreative handling ville være bedre, der er klassificeret som en skabelse ex nihilo eller skabelse fra kaos. I e.nihilo skabelsesmyter springer skabelsens potentiale og substans fra skaberen., En sådan skaber kan eller måske ikke eksistere i fysiske omgivelser som mørke eller vand, men skaber ikke verden af dem, mens det stof, der bruges til skabelse fra kaos, er præ-eksisterende inden for det uformede tomrum.

oprettelse fra chaosEdit

i creation from chaos myth er der oprindeligt intet andet end en formløs, formløs vidde., I disse historier betyder ordet “kaos” “lidelse”, og denne formløse vidde, som også undertiden kaldes et tomrum eller en afgrund, indeholder det materiale, som den skabte verden vil blive lavet med. Kaos kan beskrives som havende konsistensen af damp eller vand, dimensionsløs, og undertiden salt eller mudret. Disse myter forbinder kaos med ondskab og glemsel i modsætning til “orden” (kosmos), som er det gode., Skabelsens handling er at bringe orden fra uorden, og i mange af disse kulturer antages det, at de kræfter, der bevarer orden og form, på et tidspunkt vil svække, og verden igen vil blive opslugt i afgrunden. Et eksempel er Genesis creation fortælling fra det første kapitel i Første Mosebog.

Verden parentEdit

Der er to typer af verdensforældremyter, der begge beskriver en adskillelse eller opdeling af en oprindelig enhed, verdensforælderen eller forældrene. En form beskriver den oprindelige tilstand som en evig forening af to forældre, og skabelsen finder sted, når de to trækkes fra hinanden. De to forældre identificeres ofte som himmel (normalt mand) og jord (normalt kvinde), der i den oprindelige tilstand var så tæt bundet til hinanden, at intet Afkom kunne dukke op., Disse myter skildrer ofte skabelse som et resultat af en seksuel forening og tjener som genealogisk fortegnelse over de guddomme, der er født af den.

i den anden form for verdensforældremyte springer selve skabelsen fra dismembered dele af det oprindelige væsens krop. Ofte i disse historier er lemmer, hår, blod, knogler eller organer i det oprindelige væsen på en eller anden måde afskåret eller ofret for at omdanne til himmel, jord, dyre-eller planteliv og andre verdslige træk., Disse myter har en tendens til at understrege kreative kræfter som animistiske i naturen snarere end seksuel, og skildrer det hellige som den elementære og integrerede komponent i den naturlige verden. Et eksempel på dette er den nordiske skabelsesmyte beskrevet i Gylfaginning nøjagtigt i digtet Vluslusp..

EmergenceEdit

i fremkomsten myter menneskeheden kommer fra en anden verden ind i den, de i øjeblikket bebor. Den tidligere verden betragtes ofte som Jordens moder, og fremkomstprocessen sammenlignes med fødsels handling., Jordemoderens rolle spilles normalt af en kvindelig guddom, ligesom edderkoppekvinden i flere mytologier af oprindelige folk i Amerika. Mandlige karakterer findes sjældent i disse historier, og lærde betragter dem ofte som kontrapunkt til mandorienterede skabelsesmyter, som dem fra e.nihilo-sorten.

Fremkomsten myter almindeligvis beskriver oprettelsen af mennesker og/eller overnaturlige væsener som en trinvis opstigning eller metamorfose fra spirende former gennem en række underjordiske verdener til at nå frem til deres nuværende plads og form. Ofte drives overgangen fra en verden eller et stadium til det næste af indre kræfter, en spiringsproces eller drægtighed fra tidligere embryonale former., Genren findes oftest i indianske kulturer, hvor myterne ofte forbinder den endelige fremkomst af mennesker fra et hul, der åbner til underverdenen, til historier om deres efterfølgende vandringer og eventuel bosættelse i deres nuværende hjemlande.

Earth-diverEdit

earth-diver er en fælles karakter i forskellige traditionelle skabelsesmyter. I disse historier sender et Højeste Væsen normalt et dyr ind i det primære vand for at finde stumper af sand eller mudder, som man kan bygge beboeligt land med., Nogle forskere fortolker disse myter psykologisk, mens andre fortolker dem kosmogonisk. I begge tilfælde lægges der vægt på begyndelser, der stammer fra dybderne. Jord-dykker myter er almindelige i indiansk folklore, men kan findes blandt Chukchi og Yukaghir, tatarerne og mange Finno-Ugrian traditioner. Mønsteret for distribution af disse historier antyder, at de har en fælles oprindelse i den østlige asiatiske kystregion, spreder sig, når folk vandrede vest ind i Sibirien og øst til det nordamerikanske kontinent.,

karakteristisk for mange indianske myter begynder skabelseshistorier om jorddykker, når væsener og potentielle former sover i søvn eller suspenderes i det oprindelige rige. Jorddykkeren er blandt de første til at vække og lægge det nødvendige grundlag ved at bygge egnede lande, hvor den kommende skabelse vil være i stand til at leve. I mange tilfælde vil disse historier beskrive en række mislykkede forsøg på at gøre jord, før løsningen findes.