에 다시 방의 치열한 여러 가지고,거기 나무 동상의 흑인 남성과 여성을 앉게 더미 주변에 장작의 일부를 잡고 드럼,일부 시가 붙은 그들의 입에,몇 가지 드레이프에 좋은 직물과 스포츠 크라운에 자신의 머리는,일부 알몸으로 신생 아이들이다.
을 충족 블랙도 있습니다. 그들은 천사의 도시에서 살기 위해 왔습니다.,
B 오타 니카는 로스 앤젤레스 지역 전역의 스페인어를 사용하는 지역에서 번식하고 있습니다. 수십 가지가 있는 지금,그들은 존재로 봉사하는 추종자들의 샌타 리아,종교 공유하는 그것의 뿌리는 부두와 함께. 여러의 모습을 담은 종교의 관행을 떠올랐는 미디어에서는 최근 몇 개월 동안:여름에 스릴러라는”믿는 자는”샌타 리아 제사장이 수행하는 의식 동물의 희생에 도움을 주인공인 마르틴 광택입니다. 지난 가을,종교의 신봉자들은 Hialeah,Fla 에 항의했습니다.,동물 희생 금지,행동 종교 박해 라벨., 남부 캘리포니아의 작지만 성장하는 쿠바 지역 사회의 핵심을 형성하는 종교가 성장호로 변환 중에서 검은 미국 및 다른 카리브해와 라틴 아메리카 국적을 가지고 있습니다. 로 샌타 리아 존재를 성장이 말하는 로컬 전문가가 될 가능성이 증가하는 양의 문화적 충돌 여기에서,특히 이상의 연습을 의식은 동물의 희생을 차지하는 중앙 위치에서의 종교입니다.,
정확한 수치에 수의 샌타 리아에는 신자들이 남부 캘리포니아에서는 불가능하다 하여 추정들 사이에서 종교 범위에서 50,000 100,000 과 상승하고 있다. 는 경우 이러한 숫자는 모두 포함 캐주얼하고 독실한 신자들은 정확하고,로스 앤젤레스는 이제 세 번째로 큰 센터 샌타 리아 미국에서만 뒤에 Miami and New York. 그 영향력의 미묘한 징후가 풍부합니다. 코코넛 껍질을 위해 눈에서 표시되는 쿠바는 레스토랑 수 있습니다 더 이상 장식이다:그것은 또한 이미지의 샌타 리아 하나님 Elegua., 그리고 흰색으로 입히고 색깔이있는 구슬을 입은 살사 음악가는 산테리아 사제 일 수 있습니다. 살사 리듬은 산테리아에서 사용되는 아프리카 드럼 연주를 기반으로하며,많은 음악가들이 신앙에 이끌려 왔습니다.
가져 나이지리아에서 새로운 세상을 사는 16 세기와 19 세기에 노예에서 웨스트 아프리카르바족,샌타 리아에는 살아남은 수백 년 동안의 격리 아프리카에서와 함께 그 믿음을 시스템을 근본적으로 그대로 유지됩니다., 그것은 비슷한 미덕을 대표하는 카톨릭 성도들과 함께 오리 샤스로 알려진 요 루바 신들을 비밀리에 식별함으로써 그렇게했습니다.
아이티에서는 요 루바 족이 다호 메이에서 온 폰 사람들과 어울려 Vodun 또는 부두를 생산했습니다. 브라질에서는 요 루바 계 종교가 Macumba 또는 Candomble 으로 알려져 있습니다. 쿠바에서는 친구를위한 요 루바 단어 다음에 루쿠미라고도합니다.
로스 앤젤레스에서,그것은 산테리아에 의해 주로 간다,스페인어”성도의 예배.,”
의 종교는 한국어를 인식 하고 우주를 창조하지만,그것을 보유하고 하나님께 맡 오리 샤이고 있습니다. 오리 샤 유사한 고대 그리스어 신들에는 모두 자연의 힘과 인류의 behavorial 적 특성 또는 전형. 을 시작하는 세례에 의하여 가 누구와 함께 그들에는 가장 가까운 개인적인 선호도에 따라 장로로에서 영적인 읽기”,”그것에 의하여 가가 시작의 수호천사., 산테리아에서 산테로스로 알려진 본격적인 사제들은 성도들의 마법의 힘인 아체(ache)를 소유하고 있다고합니다.
모든 벨라루-기반으로 종교의 스트레스에 대한 존중 조상과 사용의 의식 음악,일반적으로 드럼과 의사 소통을하기 위해,정신 세계입니다. 제사장을 던져 또는 롤 코리 껍질과 사용이 다른 방법은 수비하여 신성한 미래,그리고 그들은 자주 제공하는 신을,포함하여 시간에 희생의 살아있는 동물., 추종자들은 신들이 경우에 따라 오리샤의 정신에 의해 소유 될 수도있는 신자들의 일상 생활에 개입한다고 믿습니다.
이 아프리카 재단을 통해 천주교의 치장을 놓았다. 전통적인 Santeria 신자에게 St.Peter 는 실제로 금속,광부 및 일하는 사람들의 서 아프리카 후원자 인 Oggun 입니다. 전사 오리샤 창고는 스페인 포병의 붉은 강탈자 후원자 인 세인트 바바라로 위장합니다. 이 연습으로 알려진시키고,긴 사용해 아프리카인들을 보존하기 위해 종교에 나타나는 동안 스페인 가톨릭 제사장들을 변환합니다.,
아버지가 줄리안 곤잘레스-몬테네그로,쿠바-태어난 가톨릭 신부했던 일상적인 조사에 대한 교구에서 실버 레이크 지역,주 샌타 리아 제단과 신사에서 가정의 많은 것은 그가 방문했습니다. “쿠바 인이기 때문에 1 마일 떨어진 곳에서 발견 할 수 있습니다.”라고 그는 말합니다. “당신이 그들에게 묻는다면,그들은 아마도 그들이 가톨릭 신자라고 말할 것입니다. 제사장이되어 더 잘 압니다.”
“나는 생각한다(샌타 리아)이 될 것이 매우 중요한 기관에서 도시의 끝에서 세기”라고 도널드 Cosentino,강의에서 아프리카 민속하고 신화에서 UCLA., “이것은 컬트가 아닙니다. 이것은 아마도 75~1 억 명의 추종자가있는 전세계 종교의 지역 관행입니다. 1986 년 노벨 문학상 수상자 인 나이지리아의 Wole Soyinka 는 요 루바 신을 믿는 사람입니다. 그의 작품 대부분은 오리샤에 관한 것입니다. 그것도 같은 기능을 숭배 L.A.,하지만 어떻게 수 있습니다 당신은 그것을 숭배하는 경우 그것은 대부분 종교는 브라질에서,아이티,쿠바?”
첫 번째 시간 그들은 내게 말했 이것에 대해 종교에,내가 말한 방법이 없었다 나는 이제까지 참여,”새 미을 인정합니다. “저는 대학 졸업자,학자입니다., 이 종교는 무지한 사람들을위한 것이라는 낙인을 가지고있었습니다.”
Ysamur Flores 나 알려진 그의 친구들에게 새미,은 santero,a 샌타 리아의 제사장에 의하여 가 oshun 의 여신의 사랑입니다. 그는 태어나고 자랐 푸에르토리코으로 이동 로스앤젤레스 다섯 년 전에 작업을 수락을 가진 미국의 보건과 인간에 서비스를로 서쪽 로스 앤젤레스. 1 년 전 일자리가 끝났을 때 예산 삭감의 희생자 인 플로레스는 전임 성직자가되었습니다.
그는 34 세이지만,그의 회색 사원은 그를 약간 더 오래되게 보이게합니다., 그가 말하는 그는 약 40godchildren-그 시작하셨으로 종교와는 모습으로 그를 아버지는 그림에서 로스앤젤레스,그리고 다른 80 또는 그래서 베네수엘라,푸에르 토리코,마이애미. 그의 지역 대자녀 중 상당수는 영어를 사용하는 흑인 미국인이며 일부는 베트남인입니다. 그는 산테리아 기준에 따라 큰”집”이나”가족”이 아니라고 말합니다.
플로레스는 저명한 가정에서 태어 났으며 푸에르토 리코의 카톨릭 대학교에서 교육 석사 학위를 받았습니다., 그는 영어 정상적으로 거의 음악 악센트,그리고 자랑하에서 자신의 장학금에 관한 역사와의 가르침 샌타 리아에,훌륭하게 비교 동양 종교 또는 융의 심리학이다.
경우 플로레스 약 17,그 상처가 됩니다. 다른 것만 큼 호기심에서 그는 산 테로 방문을 지불했습니다. 남았다는 읽기,으로 구성되어 던지고 16 코리 껍질에서 트레이고 해석하는 수치 패턴의 얼마나 많은 땅굴 또는 아래로 직면하고 있습니다., 패턴은 특정한 인간의 질문에 대한 오리샤의 신성한 대답을 드러내는 것으로 믿어집니다. “그는 나 자신에 대해 모두 말했고,전에는 나를 만난 적이 없었습니다.”라고 플로레스는 말합니다. “나는 눈을 만나는 것보다 이것에 더 많은 것이 있을지도 모른다고 결정했다.”
의 조언에 santero,플로레스를 시작했을 정기적으로 제품의 과일,다른 음식 때때로 살아있는 동물이 오리 샤 계속 받는 동시에 정통 치료,포함하여 두 개의 작업입니다. 그의 등이 개선되었습니다. “나는 펜싱 챔피언이되었습니다.”라고 그는 말합니다. “의사들은 아직도 내가 어떻게했는지 모른다.,”
많은 산테리아 신자들이 비슷한 이야기를합니다. 그들은 그들의 건강,또는 사랑 생활,또는 일,또는 가족에 문제가 있었다. 친구나 가족이 산테로에게 독서를 의뢰했다. 그들은,다음의 또는 그녀의 조언으로 기도하며 제품을 오리 샤 조상들은,결정 그것을 해결하기 위해 노력해 왔 그들의 문제입니다. 일부는 종교로 시작 됨으로써 산 테로의”가족”에 합류했습니다. 결국 몇 명은 제사장이되기 위해”부름”받았다.,
좋아 대부분의 제사장,플로레스 벌 살아있을 수행하여 헌물 및 식,그리고 그가 받은 선물에서 자신의 godchildren 지만,그는 하락을 공개하는 특정 금액을 수 있습니다. 그는 것을 인정하고 그는 두 달 뒤에 자신의 차에금 우리가 말하지만,자신의 godchildren 할 수 있는 충분한 기금을 마련하는 주기적으로 그를 보내기 마이애미,베네수엘라과 푸에르토리코도 있습니다. 그는 최근에 자신의 botanica,Turey 영적 상점을 열었습니다.플로레스는 개종자를 찾지 않는다고 말합니다. 사람들이 우리에게옵니다., 우리는이 종교에 매춘부,동성애자,레즈비언이 있습니다. 우리는 그들을 받아들입니다. 이것은 긍정적 인 문제 해결 종교입니다.
“때 우리는 우리 정화는 사람의 어떤 종류의 부정적인 재료(따을 통해 혈액에서 그들을 피의 희생),우리는 가지고 노력하고 그 사람과 조화로 그 또는 그녀의 수호천사. 모두가 그것을 모르더라도 그들을 지켜 보는 수호 천사가 있습니다. 우리는 행성 자체가 오리샤라고 믿습니다. 그것이 바로이 종교의 아름다움입니다., 일단 당신이 그것을 발견하고 그것을 실천,올바른 방법의 의미와 조화 우주에 의해 얻을 깎아지른 행위의 그것에 대해 이야기하고,작업은 오리 샤를하고,의식을 행합니다. 당신은 그 에너지가 당신을 통해 흐르는 것을 느낍니다.”
샌타 리아가지 않고 계층적 구조는 비교를 카톨릭이다. 교황도,주교도,바티칸 교리도 없습니다. 나이지리아에서는 전통 종교는 연습과 함께 기독교와 이슬람교,공공원에 대한 숭배하는 다양한 오리 샤지 않고,허위의 혼합주., 신세계에서는 사제들,즉 산테로스는 대개 자신의 집에서,또는 보타니카스의 뒷방에서 운영됩니다. 지난 6 월,한 산테로는 마이애미 교외 하이얼 리아에서 지상 교회를 시작하려고 시도했다. 교회를 만나 반대에서뿐만 아니라 지역 주민 및 지역 정치인들은 반대한 것 동물의 희생이지만,또한 다른 santeros 대중에 대해 우려의 디스플레이 전통적으로 비밀을 행사입니다. Santeros(또는 santeras;여성이 될 수 있는 제사장이 남자와 동등하다)봉사의 조합으로 장관은,신학자,정신과 의사와습니다., 그들은 노예 시절부터 전해지는 전통적인 요 루바기도,성가 및 의식에 대해 잘 알고 있어야합니다. 그들은 또한 숙련 된 약초 사와 음악가 일 수도 있습니다.
리 서양 의사,그들이 소유해야 하는 특정한 기회주의적 기업가 정신의 역할에 대한 santero 은 직업입니다. 요금은 클라이언트의 재산에 따라 크게 다를 수 있지만 각 의식과 의식은 가격이 있습니다. Santero 의 개시는$10,000 까지 요할 수있다., 풍요로운 쿠바 사업가가 큰 사업 거래에서 성도들의 보호를 얻기 위해 수천 달러를 쓰는 것은 전례가 아닙니다. 산테로가 비싼 의식을 무료로하는 것은 드문 일이 아니며,특히 그가 종교로 시작한 사람들을 대신하여. A santero 있는 수백 또는 심지어 같은 수천개의 godchildren 지원 선물을 그에게 기부 등에서 교환 그의 서비스. 탈–의 위협으로 도는 신에 대한 믿지 않는 한 그들이 지불 santero 더 많은 돈-될 것이 명백한 가능성이다. 그러나보고 된 사례는 드뭅니다.,
에 따르면 Teresita 라자,쿠바-태어난 사회학자들을 가르치고 마이애미-데이드 커뮤니티 칼리지,대부분의 santeros 두 개의 다음;는 사람들을 보기를 그들의 종교 지도자들과 사람들을 위해 그들을 매직과 점 만 시대의 위기에 있습니다.Pedraza 는”객관적이어야합니다.”라고 말합니다. “산테리아가이 사람들에게 어떤 종류의 서비스를 제공하지 않았다면 오래 전에 사라졌을 것입니다. 핵심 요소는 산 테로가 당신의 말을 듣는다는 것입니다. 당신의 문제는 그의 문제가됩니다., 당신은 즉시 확장 된 가족,지원 네트워크를 얻습니다. 산테로스의 집에는 항상 음식이 있는데,그는 당신이 직업을 찾거나 마약을 끊을 수 있도록 도와 줄 수도 있습니다. 산테로가 도와주는 것은 개인적인 도전이 됩니다.”
Pedraza 는 Santeria 를 극단적 인 사회적 상황에 대한 실향민과 처분 된 사람들의 반응으로 본다. “당신은 종교를 실천하는 사람들의 일상 생활에 자신을 배치해야합니다.”라고 그녀는 말합니다. “그들에게 크게 적대적이었던 세계를 인식하십시오., 재정적으로 성공한 쿠바 인들조차도 심각한 사회적 탈구를 통해 고통을 겪었습니다. 쿠바는 명목상 카톨릭 이상의 적이 없지만,많은 쿠바 인들은 혁명 이후 교회로 향하여 기적을 위해기도했습니다. 기적은 결코 일어나지 않았습니다. 그래서 그들은 다른 아마도 더 강력한 솔루션이 있습니다.”그녀는 신봉자 자신이 아니지만 페드라자는 종교가 대부분의 추종자들의 삶에 긍정적 인 영향을 미친다고 믿는다. 3 년 동안 그녀는 마이애미 경찰에게 산테리아의 현상을 이해하도록 돕기 위해 강의했습니다., “나는 당신이 더 많이 알수록,당신이 그것을 덜 두려워 할 것이라고 그들에게 말한다. 언론에 의한 착취 정도가 높고 민족적 편견이 많았습니다.”
그 편견의 대부분은 동물 희생과 관련된 종교의 의식 사용에 관한 것입니다. 의식은 임의로 수행되지 않지만 특정한 종교적인 목적으로,그리고 대부분의 경우에는 희생 동물–일반적으로 닭을 구입하실 수 있습니다 법적으로 그리고 저렴하게–는 신속하게 먹을 수 있습니다. “카톨릭 미사와 매우 흡사합니다.”라고 Cosentino 는 말합니다., “당신이 아버지에게 제공 한 다음 스스로 소비하는 몸과 피의 전달이 있습니다. 천주교는 십자가 처형이 궁극적 인 희생이었으며 다른 어떤 것도 측정 할 수 없었습니다. 산테리아는 피의 희생을 계속한다는 점에서 구약과 더 비슷합니다.”의식은 효과적이라고 그는 덧붙였다. “그것은 트릭의 가방이 아닙니다-그것은 진짜입니다. 의식은 실제로 작동합니다. 그들이하지 않았다면 그들은 연습되지 않았을 것입니다.,”
한 지역의 시작을 설명하는 의식이 뒤뜰에서는 마리아와 요셉에게 필요한 희생자들을 먹이 Eggun,또는 조상들이다. “우리는 구멍을 파고 일부 당밀과 완두콩 및 기타 물건을 넣었습니다. 그런 다음 우리는 암탉 중 한 명을 데려갔습니다. 처음에는 암탉이 진짜 긴장했다. 그 다음 우리는 그것을 통해기도를 말하기 시작했고 그것은 이상했다-암탉은 정말로 침착 해졌다. 제사장은 한 손으로 암탉을 잡고 다른 한 손으로 목을 비틀었다. 그렇게 머리가 튀어나왔다. 그런 다음 그는 몸을 거꾸로 잡고 구멍에 피를 쏟아 부었다., 혈액 희생은 필수 생명 유체이기 때문에 가장 유력한 것으로 생각됩니다.인간의 혈액은 절대로 필요하지 않습니다.플로레스는”
B EMBES 는 모두가 함께 모여 볼 수있는 곳입니다. “그것은 사제들을위한 파티와 같습니다. 오리샤는 내려와 파티를 좋아합니다.”
우리는 우리에 앉아있는 밝은 주말에 햇빛 안뜰의 하우스 오프 알바,에코 파크에서. 내부에서 바타 드러머의 끈질긴 박자를들을 수 있습니다., 에서 캘리포니아 문화의 충돌,고대의 드럼과 경쟁에 지배를 위한 파티오와 무거운 금속 기타 냄새가 나는데 집에서 두 개의 문이 어려운 청소년들이 마시는 맥주와 던지 깡통에 있습니다. “의 장점 L.A. 는 종교가 성장하는 여기에,”플로레스를 계속적으로 웃고있는 사람이 과거 산책을 들고 요리의 머리는 희생 돼지입니다. “우리는 다른 도시의 실수로부터 배우려고 노력했습니다. 우리는 법에 복종하고 스캔들을 피하기를 원합니다. 공동체는 여전히 많은 사제들이 서로를 알만큼 작습니다., 누군가 가짜이면 단어가 빨리 돌아 다닙니다.”
집 앞 방은 가구로 비워졌습니다. 옆방에서 4~5 명의 새로운 성직자가 정교한 제단과 과일 및 기타 다양한 음식을 제공합니다. 이 없 어디서나 알코올과 마약 사용-그냥 시가,누구의 연기는 생각을 끌 오리 샤 조상들이다. 존재하는 거의 모든 사람들이 쿠바 인입니다. 많은 사람들이 자신의 오리샤의 특별한 색상과 함께 흰색을 입고 있습니다., 그들의 구슬로 만드는 목걸이,으로 알려진 elekes,하는 표시에 의하여 가 그들은 거룩하게 아래–빨간색과 흰색한 언호자의 화재,천둥과 번개,노란색에 대한 oshun 의,후원자의 사랑과 재정 성공니다.
드러머들은 산테리아에서 적극적으로 숭배 된 광대 한 요 루바 판테온에서 오리샤 인 16 명을 경례하기 시작했습니다. 각 오리샤는 고대로부터 보존 된 리듬과 성가를 가지고 있습니다. 바타 드럼은 손과 손가락 끝으로 양쪽 끝을 연주하는 선수의 바퀴에서 개최됩니다., 사 earthier 보다 유리 섬유 콩가 드럼통에 사용되는 라틴 재즈와 바위는 그 polyrhythms 더 많은 순전히 아프리카.
정면에서실,사람들은 춤과 박수를 드럼입니다. 있다 예,중년의 여성에서는 비싼 옷과 하이힐;전문적인,색 머리는 남자 전달할 수 있습니다 골프 코스에서 과하지 않을 한 눈에서 두 번의 모든 흔들리는 함께 움직에서 뚜렷하게 아프리카계 형성입니다. 키가 크고 겉으로보기에는 지칠 줄 모르는 흑인이 노래를 이끌고 있습니다., 그는 한 줄을 부르고 다른 사람들은 일제히 대답합니다. 모든 노래는 요 루바에 있습니다.이 노래는 라틴어가 카톨릭 교회에서하는 것처럼 산테리아에서 신성한 언어로 기능합니다.
바타의 오리샤,아니아에게 새로운 사제와 사제를 소개 할 때입니다. 첫 번째는 하얀 스컬 캡을 착용하고 접시에 두 개의 코코넛을 들고있는 경미한 포위 된 남자입니다. 그는 다른 두 명의 제사장,한 명의 남성,한 명의 여성에 의해 측면에 있습니다. 걷는 매우 느리지만,리듬,그들이 가지고 그 앞에 가운데 드럼과 그를 평평 땅에,그가 어디에 잎 코코넛., 그런 다음 그들은 그를 도와 느린 퇴각을 춤 춘다. 또 다시,그들은 바타 전에 전진하고 퇴각합니다. 의 강도 연주 점차적으로 증가할 때까지 세은 굽은 허리에,눈을 감고,여전히 밟는 앞으로 뒤로서 한 마음으로 아직 개별적으로 싸여서는 음악이다.
갑자기 드러머들이 격렬한 폴리 리듬으로 템포를 두 배로 늘립니다. 다른 두 사람은 새로운 사제를 잡고 서클에서 그를 뛰기 시작합니다. 그의 목은 뒤로 젖히고 그의 다리는 마치 번개에 맞은 것처럼 절뚝 거리며 간다. 그는 빙의되었습니다. 그의 몸 전체가 격렬하게 흔들리고있다., 다른 사람이 그를 보유하고 가이드에 그를 부엌에서 다시 집에 어디서,좋게도 나쁘게도,트랜스 그 가정의 개성을 그에 의하여 가기 시작합니다.”이 종교에서는 항상 오순절입니다.”라고 Cosentino 는 말합니다. “소유는 다른 비행기로가는 통로를 열어 예언의 원천으로 작용합니다. 이전에 알려지지 않은 신들의 본질에 대해 항상 무언가가 드러나고 있습니다.”오리샤는 사람과 같다. 그들은 무시당하는 것을 좋아하지 않습니다.,”
나는 오순에게 빙의되었습니다.”라고 Monife Balewa 는 말합니다. 그것은 보통 그것을 가져 오는 드럼입니다. 지난 번에는 무슨 일이 있었는지 기억이 나지 않지만 2 층짜리 창문을 뛰어 냈다고 들었습니다. 나는 250 달러짜리 시계를 잃어 버렸고,무례 함 때문에 사람이 죽을 것이라는 진술을했다. 오순은 매우 선미하고 정확할 수 있습니다. 일주일 후,그 사람은 죽었습니다.
“당신은 보통 그것이 언제 올지 알고 있습니다. 나는 당신이 그것에서 물러날 수 있다고 생각합니다.”
좋아 플로레스,Balewa 는 시작 oshun 의., 플로레스와 달리 그녀는 미국에서 태어났습니다. 검은 그녀의 40s 안에 여자 드레스에서 아프리카 직물,그녀가 자란 카톨릭에서는 브롱크스고 시작되었으로 종교가 있으로 푸에르토 리코 11 년 전입니다. 고 주장하면 가장 높은 순위 검 여사 서쪽 해안에 있지만,없을 경우에는 중앙 당국,그러한 주장은 열려하여 분쟁이 있었다.
Balewa 작품의 한국어 사원에 있는 한 노후 보이는 건물 근처의 모퉁이 Vermont Avenue and42nd Street., 한국어 사원 설립에 대한 세 년 전에 Sekou 알리고 Imodoye Shabazz,전 검 이슬람교도에서 발견되는 종교는 누락에 대한 링크를 이해 아프리카의 유산입니다. 원을 제공합 저녁 클래스에서 춤과 연주뿐만 아니라,주말에는 예배 서비스,매일 가족 상담 및 Balewa 의”영적인 측정을 수행 방법으로 아프리카에,”이는 부합니다. 서비스 중 하나에 대한 요금은 없습니다.,일주일 동안 정유 공장에서 일하는 면도 한 머리를 가진 땅딸막 한 사람 알리(Ali)는 말한다. “우리의 목적은 피가 벽 전체에 뿌려지는 것이 아닙니다. 사람들이 아이들을 도살하거나 동물을 도살하는 것이 아니라는 것을 알 수 있습니다. 우리는이 세상에서 긍정적 인 일을하는 것에 대해 캐릭터 구축에 더 중점을 둡니다. 나이지리아에서 이것은 단순한 종교가 아니라 삶의 방식입니다.,”로컬 신자가 되었을 방해하여 마이애미 경찰에 연결하는 보고서 샌타 리아 코카인 매매 중 Marielitos,의 일부가 범죄한 배경에는 쿠바에 오기 전에 미국에서 1980 년 Mariel 배공합니다. 에 따라 소스에서,종교,마약 딜러로 이동할 수 있습니다 이 santero 에 대한 조언에 대한 안전한 시간을 선적 및 요청에 대한 오리 샤’보호합니다.,
탐정 관리자 패트릭 Metoyer,코디네이터의 범죄 음모션 LAPD,가 부서에서 인정받는 전문가의 신비로운 훈련,회원의 힘을 예고하고 존중한 것으로 신성한 항목의 서양의 종교입니다. 그는 경찰이 East La drug houses 에서 Santeria shrines 로 인정하는”성도들에게 많은 제단”을 접하게된다고 말합니다. 그는 LAPD 가 다른 종교의 실무자보다 더 이상 santeros 를 감시하지 않는다는 것을 강조하는 것을 조심합니다., 사실,말 Metoyer-누가로 자신을 식별하는 독실한 가톨릭–알고 있는 그는”사람은 경찰관들에서 마이애미,시카고,뉴욕,로스앤젤레스들은 일부 형태의 샌타 리아.”
“이것이 그들을 나쁜 경찰로 만드나요?”그는 묻습니다. “아니. 그들이 그것을 설명하는 방식은,우리에게 우위를 제공하기 위해 할 수있는 일이 있다면,왜 안됩니까?”하는 동안 그녀는 주장 대부분의 santeros 는 법을 준수하고,중산층의 시민,사회학자 라자 범는”작은 수 santeros 맞는 마약 사업이다., 그들이 시작했을 때 이미 그 안에 있었는지,아니면 그들의 현관에서 그것을 발견했는지,나는 모른다. 그러나 이것들은 뉴스를 만드는 것들입니다.”
“산테리아와 코카인의 연관성에 대한 플로레스는 말한다. 마지막으로 마이애미에있을 때,나는 내 팔찌를 본 여자를 만났고 그것이 무엇을 의미하는지 물었다. 나는 그녀에게 내가 산테로,사제라고 말했다. 그녀는’오,그래,너는 코카인 밀수업자들을 보호하는 종교 야.’남자,나는 내 인생에서 그렇게 낮게 느껴본 적이 없다. 나는 마약을 사용한 적이 없다. 나는 거의 마시지도 않는다., 오리샤를 위해 머리 꼭대기를 깨끗하게 유지해야 합니다.
“뭔가가있에서 일어나는 종교지만,그것만 갈 수 있습니다에서 오래 전에 그것을 잡는 그들에게 달려있습니다. 당신이 주변에 얼마나 많은 오리샤가 있는지는 중요하지 않으며,당신은 하나님의 명령 이상으로 나아갈 수 없습니다. 다른 종교에서는 용서받습니다. 이 종교에서는 처벌을받습니다. 내가 엉망이되면 어떻게 될지 두려워. 실수는 당신을 죽일 수 있습니다.플로레스는 부드럽게 말한다., 그는 가죽 주머니를 열고 구슬로 장식 된 코리 껍질이 박혀있는 광택 있고 속이 빈 염소 뿔을 꺼냅니다. “내가 이것을 가지고있는 한,나는 보호 받는다. 이 곳은 불타 버릴 수 있고 너와 나는 흠집없이 여기서 나갈 것이다.그러나 내가 엉망이되기 시작하면 그 보호는 점차 철회 될 것입니다. 누군가가 나를 엉망으로 만들려고한다면,나는 그런 주문과 물건을 시전 할 필요가 없다. 나는 단지 내 오리샤스 앞에 서서 그들에게 말해야한다. 내가 결백하다면 누군가 그걸 얻을거야. 그러나 내가 유죄라면,나는 그것을 얻을거야.,”
와 함께하는,그가 뿌리 몇 방울의 자신의 음료를 바닥에 대한 조상입니다.피>
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