takana huone, useita kovaa näköisiä, lähes elämän koko puinen patsaat mustat miehet ja naiset istuvat puoliympyrän ympärillä kasa polttopuut-jotkut holding rummut, joitakin sikareita jumissa suuhunsa, jotkut draped hieno kangas ja urheilu kruunua päässään, jotkut alasti kuin vastasyntyneet lapset.
Tapaa mustia pyhimyksiä. He ovat tulleet asumaan enkelten kaupunkiin.,
B OTANICAT ovat monikielisiä espanjankielisiä kaupunginosia eri puolilla Los Angelesin aluetta. Niitä on nyt kymmeniä, ja ne ovat olemassa ensisijaisesti palvellakseen Santerian seuraajia, uskontoa, joka jakaa juurensa voodoon kanssa. Useita välähdyksiä uskonnon käytäntöjä on noussut mediassa viime kuukauden aikana: kesällä trilleri nimeltään ”Uskovia” on Santeria pappi suorittaa rituaali eläinten uhraus auttaa päähenkilö Martin Sheen. Viime syksynä uskonnon kannattajat protestoivat Hialeahia, Flaa., eläinuhrien kieltäminen, toiminnan leimaaminen uskonnolliseksi vainoksi., Etelä-Kalifornian pieni mutta kasvava Kuubalainen yhteisö muodostaa uskonnon ytimen, ja mustien amerikkalaisten ja muiden Karibian ja Latinalaisen Amerikan kansalaisten keskuudessa on yhä enemmän käännynnäisiä. Kuten Santeria läsnäolo kasvaa, sanovat paikalliset asiantuntijat, on todennäköisesti yhä enemmän kulttuurinen konflikti, erityisesti yli rituaaliset eläinten uhraus, joka miehittää keskeinen asema uskonnossa.,
Tarkkoja lukuja määrä Santeria uskovia Etelä-Kaliforniassa on mahdotonta tulla, mutta arvioiden mukaan sosiologit ja sisällä uskonto vaihtelevat 50000 ja 100000 ja nousee. Jos nämä numerot, jotka sisältävät sekä rento ja harras uskovia, ovat tarkkoja, Los Angeles on nyt kolmanneksi suurin keskus Santeria yhdysvalloissa, takana vain Miami ja New York. Hienovaraisia merkkejä sen vaikutuksesta on runsaasti. Kookospähkinän kuoret silmät näkyvät Kuubalainen ravintola voi olla enemmän kuin koriste: Se on myös kuvan Santeria jumala Elegua., Valkoisiin ja värillisiin helmiin pukeutuneet salsamuusikot saattavat olla Santeria-pappeja. Salsarytmit perustuvat Santeriassa käytettyyn afrikkalaiseen rummutukseen,ja uskoon on vedetty useita muusikoita.
Toi Nigeriasta Uuden Maailman välillä 16 ja 19. vuosisatojen, jonka orjia Länsi-Afrikkalainen Yoruba-heimo, Santeria on säilynyt satoja vuosia erillään Afrikan sen uskomusjärjestelmän täysin ehjä., Se on tehnyt niin tunnistamalla salaa jorubajumalat, jotka tunnetaan nimellä orishas, ja katoliset pyhimykset, jotka edustavat samanlaisia hyveitä.
Vuonna Haiti, Yoruba sekoittui Fon ihmisiä Dahomey tuottaa Voodoo, tai voodoo. Brasiliassa Jorubaan perustuva uskonto tunnetaan nimellä Macumba eli Candomble. Kuubassa se tunnetaan myös nimellä Lucumi, Joruban ystävää tarkoittavan sanan jälkeen.
Los Angelesissa se kulkee pääosin Santerian espanjankielisellä teoksella ”pyhimysten palvonta.,”
uskonto Yoruba tunnistaa yksi korkein olento, joka on luonut maailmankaikkeuden, mutta se pitää, että Jumala antaa orishas kanssa katsomassa ympäri maailmaa. Orishas samanlainen antiikin kreikan jumalia, että jokainen edustaa sekä luonnon ja ihmisen behavorial ominaisuudet, tai arkkityypit. Aloittaa on kastettu alle orisha, joiden kanssa ne ovat lähinnä henkilökohtaiset mieltymykset, kuten määräytyy vanhin hengellinen ”käsittelyssä”, ja että orisha tulee aloittaa on suojelusenkeli., Täysivaltaisten pappien, jotka Santeriassa tunnetaan nimellä santeros, sanotaan omaavan särkyn, pyhien maagisen voiman.
Kaikki Yoruba-pohjainen uskonnot korostaa kunnioitusta esivanhempia ja käyttö rituaali musiikkia, yleensä rummutus, kommunikoida henkimaailman kanssa. Papit nakata tai roll kotilon kuoret ja käyttää muita numerologinen menetelmiä jumalallinen tulevaisuudessa, ja he tekevät usein tarjontaansa jumalia, mukaan lukien, toisinaan uhrata eläviä eläimiä., Seuraajia uskovat, että jumalat puuttua day-to-day elämää uskovia, jotka saattavat toisinaan olla hallussa henki on orisha.
tämän afrikkalaisen säätiön päälle on muurattu katolisuuden jäljet. Perinteiselle Santeria-uskovalle Pyhä Pietari on todella Oggun, länsiafrikkalainen metallien, kaivosmiesten ja työväen suojelija. Soturi orisha Chango on naamioitu St. Barbara, punakaapuisten suojelija espanjan tykistön. Tämä käytäntö, joka tunnetaan nimellä synkretismi, kauan käytössä Afrikkalaiset säilyttää uskontonsa, vaikka yritti espanjan Katoliset papit voidaan muuntaa.,
Isä Julian Gonzalez-Montenegro, Kuuban syntynyt Katolinen pappi, joka teki rutiini väestönlaskennan varten hiippakunnan Silver Lake district, huomasin Santeria alttareita ja temppeleitä monissa kodeissa hän vieraili. ”Kuubalaisena voin havaita sen kilometrin päästä”, hän sanoo. ”Jos heiltä kysytään, he luultavasti sanovat olevansa katolilaisia. Pappina tiedän paremmin.”
”uskon (Santeria) olevan hyvin merkittävä instituutio tässä kaupungissa vuosisadan loppuun mennessä”, sanoo UCLA: n afrikkalaisen kansanperinteen ja mytologian lehtori Donald Cosentino., ”Tämä ei ole kultti. Tämä on paikallinen käytäntö maailmanlaajuisessa uskonnossa, jolla on ehkä 75-100 miljoonaa seuraajaa. Nobelin kirjallisuuspalkinnon vuonna 1986 saanut Nigerialainen Wole Soyinka uskoo Jorubajumaliin. Suurin osa hänen teoksistaan käsittelee orishoja. Se voi toimia kuten kultti L. A., mutta kuinka voit kutsua sitä kultti, jos se on enemmistön uskonto, Brasiliassa, Haitissa, Kuubassa?”
ENSIMMÄINEN KERTA, kun he kertoivat minulle tästä uskonnosta, sanoin en koskaan tule mukana,” Sammy myöntää. ”Olen valmistunut yliopistosta, oppinut., Tämä uskonto oli häpeäksi tietämättömille ihmisille.”
Ysamur Flores Pena, tuttavallisemmin Sammy, on santeron , on Santeria pappi orisha Oshun, rakkauden jumalatar. Hän syntyi ja kasvoi Puerto Ricossa ja muutti viisi vuotta sitten Los Angelesiin, jossa hän otti vastaan työpaikan Yhdysvaltain terveys-ja terveysvirastosta Itä-Los Angelesista. Kun työ päättyi vuosi sitten budjettileikkausten uhrina, Floresista tuli kokopäiväinen pappi.
hän on 34-vuotias, Vaikka hänen harmaantuvat temppelinsä saavat hänet näyttämään hieman vanhemmalta., Hän sanoo, että hänellä on noin 40 kummilasta-ne, jotka hän on aloittanut uskontoon ja jotka pitävät häntä isähahmona-Los Angelesissa ja toiset noin 80 Venezuelassa, Puerto Ricossa ja Miamissa. Monet hänen paikallisista kummilapsistaan ovat englanninkielisiä mustia amerikkalaisia ja osa vietnamilaisia. Hän sanoo, ettei ole Santerian mittapuulla suuri ”talo” tai ”perhe”.
Flores syntyi huomattavaan perheeseen ja on koulutukseltaan kasvatustieteiden maisteri Puerto Ricon katolisesta yliopistosta., Hän puhuu englantia sulavasti, lähes musiikillinen aksentti, ja ylpeilee sillä, että hänen stipendi historiasta ja opetuksista Santeria, taitavasti vertaamalla sitä Idän uskonnot, tai Jungilainen psykologia.
Kun Flores oli noin 17, hän satuttaa hänen takaisin. Uteliaisuudesta hän kävi santerolla. Mies teki käsittelyssä, joka koostuu heittää 16 cowrie kuoret tarjottimelle ja tulkitsemaan numeerisia malleja, kuinka monta maata ylöspäin tai alaspäin., Mallien uskotaan paljastavan orishan jumalalliset vastaukset tiettyihin inhimillisiin kysymyksiin. ”Hän kertoi minulle kaiken itsestäni, eikä ollut koskaan aiemmin tavannut minua”, Flores sanoo. ”Päätin, että tässä voi olla muutakin kuin mitä silmä näkee.”
neuvoja santeron , Flores alkoi tehdä säännöllistä tarjoukset hedelmät, muut elintarvikkeet ja joskus elävät eläimet orishas , jatkaen saada ortodoksisen lääketieteen hoitoja, mukaan lukien kaksi operaatiota. Selkä parani. ”Minusta tuli miekkailumestari”, hän sanoo. ”Lääkärit eivät vieläkään tiedä, miten tein sen.,”
monet Santeria uskovat kertovat samanlaisia tarinoita. Heillä oli ongelmia terveytensä, rakkauselämänsä, työnsä tai perheensä kanssa. Ystävä tai perheenjäsen ohjasi heidät santeroon lukemaan. He menivät, jonka jälkeen hänen neuvoja, rukoilemalla ja tekee tarjoukset orishas ja esi-isät, ja päätti, että se toimi ratkaista heidän ongelmansa. Jotkut liittyivät santeron ”perheeseen”liittymällä uskontoon. Lopulta muutamia” kutsuttiin ” papeiksi.,
Kuten useimmat papit, Flores ansaitsee elantonsa tekemällä consecrations ja seremonioita, ja hän hyväksyy lahjoja hänen kummilapset, vaikka hän kieltäytyy paljastaa erityisiä määriä. Hän myöntää, että hän on kaksi kuukautta myöhässä hänen auton maksut kuten olemme puhua, mutta hänen kummilapset ovat pystyneet nostamaan tarpeeksi rahaa ajoittain lähettää hänet Miamiin, Venezuela ja Puerto Rico. Hän on hiljattain avannut oman kasvitieteellisen , Turey Spiritual Shopin.
”emme mainosta”, Flores sanoo, ”emmekä etsi käännynnäisiä. Ihmiset tulevat luoksemme., Meillä on prostituoituja tässä uskonnossa, homoseksuaaleja, lesboja. Hyväksymme ne. Tämä on positiivinen, ongelmanratkaiseva uskonto.
”Kun me puhdistaa henkilö minkäänlaisia negatiivisia juttuja (kaatamalla verta niiden yli veriuhrin), yritämme tuoda, että henkilö sopusointuun hänen tai hänen guardian angel. Kaikilla on suojelusenkeli vahtimassa heitä, vaikka he eivät sitä tietäisikään. Uskomme, että itse planeetta on orisha. Se on tämän uskonnon kauneus., Kun löydät sen, ja käytännössä se oikealla tavalla, siellä on tunnetta harmoniaa universumin kanssa, että saat mukaan pelkkä teko puhuu siitä, kanssa orishas , tekee seremonioita. Tunnet sen energian virtaavan lävitsesi.”
SANTERIA ei ole hierarkkinen rakenne verrattavissa Katolisuus. Ei ole paavia, ei piispoja, Ei Vatikaanin oppia. Nigeriassa, jossa perinteinen uskonto on harjoiteltu rinnalla Kristinusko ja Islam, ovat julkisen temppeleitä palvovat eri orishas , ilman teeskentelyä synkretismi., Uudessa maailmassa papit, santerot, toimivat yleensä omista kodeistaan tai botanicojen takahuoneista. Viime kesäkuussa santero yritti käynnistää maanpäällisen kirkon Miamin Hialeahin esikaupunkialueella. Kirkon tapasi opposition paitsi naapuruston asukkaat ja paikalliset poliitikot, jotka vastustivat eläinten uhrauksia, mutta myös muista santeros huolissaan julkisen näytön perinteisesti salaisia seremonioita. Santeros (tai santeras ; naiset voivat tulla papit tasa-arvoisia miesten) toimivat yhdistelmä ministeri, teologi, psykiatri ja noitatohtori., Ne on tunnettava perinteinen Yoruba rukouksia, lauluja ja seremonioita periytynyt päivinä orjuuden. He saattavat olla myös taitavia herbalisteja ja muusikoita.
länsimaisista lääkäreistä poiketen heillä on oltava tietynlainen opportunistinen yrittäjähenki, sillä santeron rooli on kokopäivätyö. Jokaisella seremonialla ja rituaalilla on hintansa, vaikka hinnat voivat vaihdella suuresti riippuen asiakkaan varallisuudesta. Santeron aloittaminen voi maksaa jopa 10 000 dollaria., Se ei ole ennenkuulumatonta, että varakkaiden Kuubalaisten liikemies viettää tuhansia dollareita saada suojelua pyhien isoa bisnestä. Ei ole myöskään epätavallista, että santero suorittaa kalliita seremonioita ilmaiseksi, erityisesti niiden puolesta, jotka hän on aloittanut uskontoon. Santeron saattaa olla satoja tai jopa tuhansia tällaisia kummilapset tukevat häntä lahjoja ja lahjoituksia vastineeksi hänen palveluja. Kiristys–uhka kääntämällä jumalia vastaan uskovaisia elleivät he maksa santeron enemmän rahaa–näyttäisi olevan ilmeinen mahdollisuus. Raportoidut tapaukset ovat kuitenkin harvinaisia.,
Mukaan argentiinan lelumuseo Pedraza, Kuuban syntynyt sosiologi, joka opettaa Miami-Dade Community College, useimmat santeros on kaksi erillistä seuraavista; ne, jotka katsella niitä, koska uskonnolliset johtajat ja ne, jotka tulevat heille taikuutta ja ennustaminen vain kriisiaikoina.
”Olla tavoite”, sanoo Pedraza. ”Jos Santeria ei olisi tarjonnut jonkinlaista palvelua näille ihmisille, se olisi kadonnut kauan sitten. Olennaista on, että santero kuuntelee sinua. Ongelmastasi tulee hänen ongelmansa., Hankit välittömästi laajennetun perheen, tukiverkoston. Santerosin talossa on aina ruokaa, ja hän voi ehkä auttaa työpaikan löytämisessä tai saada sinut pois huumeista. Santerolle tulee henkilökohtainen haaste auttaa sinua.”
Pedraza näkee Santerian pakolaisten ja pakkosiirtolaisten reaktiona äärimmäisiin sosiaalisiin olosuhteisiin. ”Uskonnon harjoittajien arkeen pitää asettua”, hän sanoo. ”Havaitse maailma, joka on ollut heille suureksi osaksi vihamielinen., Taloudellisesti menestyneet Kuubalaisetkin ovat kärsineet vakavasta yhteiskunnallisesta häiriöstä. Vaikka Kuuba ei ole koskaan ollut muuta kuin nimellisesti katolinen, monet kuubalaiset kääntyivät vallankumouksen jälkeen kirkon puoleen rukoillen ihmettä. Ihmettä ei koskaan tapahtunut. Niinpä he turvautuivat muihin, ehkä voimakkaampiin ratkaisuihin.”Vaikka hän ei itse ole palvoja, Pedraza uskoo, että uskonnolla on myönteinen vaikutus useimpien seuraajiensa elämään. Kolmen vuoden ajan hän on luennoinut Miamin poliisille auttaakseen heitä ymmärtämään Santeria-ilmiötä., ”Mitä enemmän tiedät, sitä vähemmän pelkäät sitä. Tiedotusvälineissä on ollut paljon hyväksikäyttöä ja paljon etnisiä ennakkoluuloja.”
suuri osa tästä ennakkoluulosta liittyy siihen, että uskonto käyttää rituaaleja, joihin liittyy eläinuhreja. Rituaaleja ei suoritettu satunnaisesti, mutta tiettyihin uskonnollisiin tarkoituksiin, ja useimmissa tapauksissa, uhrataan eläimiä. yleensä kanoja, joita voi ostaa laillisesti ja edullisesti-on nopeasti syöty. ”Se on hyvin samanlainen kuin katolinen Messu”, Cosentino sanoo., ”On ruumiin ja veren siirto, jonka uhraat Isälle, ja sitten kulutat sen itse. Katolilaisuuden mukaan ristiinnaulitseminen oli lopullinen uhri,eikä kukaan muu voinut mitata sitä. Santeria muistuttaa enemmän Vanhaa Testamenttia, sillä he tekevät edelleen veriuhreja.”Seremoniat ovat tehokkaita, hän lisää. ”Se ei ole mitään temppuja, se on todellista. Rituaalit todella toimivat. Niitä ei harjoiteltaisi, jos ei olisi.,”
Yksi paikallinen aloittaa kuvataan takapihalla rituaali, jossa jotkut kanat olivat uhranneet ruokkia Eggun , tai esi-isien henkiä. ”Kaivoimme kuopan ja laitoimme siihen melassia, herneitä ja muuta tavaraa. Sitten otimme yhden kanoista. Aluksi kana oli todella hermostunut. Sitten aloimme rukoilla siitä ja oli outoa, että kana rauhoittui. Pappi piti kanaa toisessa kädessä ja väänsi niskan irti toisella. Pää irtosi tuosta vain. Sitten hän piti ruumista ylösalaisin ja kaatoi veren reikään., Veriuhrin uskotaan olevan voimakkain, koska se on elämän oleellinen neste.
”ihmisverta ei koskaan tarvita.”
B EMBES ovat siellä, missä kaikki kokoontuvat katsomaan ja tulemaan nähdyiksi”, Flores sanoo. ”Se on kuin papeille tarkoitettu juhla. Orishat tykkäävät tulla juhlimaan.”
Olemme istuu kirkas viikonloppuna auringonvaloa patio talon pois Alvarado, Echo Parkissa. Sisältä kuuluu bata-rumpalien itsepintainen lyönti., Kaliforniassa kulttuurin yhteentörmäys, antiikin rummut kilpailevat vallasta patiolla, jossa heavy metal-kitara peräisin talon kaksi ovea, jossa teini-ikäiset eivät juo olutta ja heittää tölkit pihalla. ”Se etu, että L. A. on, että uskonto on yhä täällä”, Flores jatkuu, kaksi nauraa miehet kävellä ohi kantaen keitetty pää uhrasi sian. ”Olemme yrittäneet oppia muiden kaupunkien virheistä. Haluamme noudattaa lakia ja välttää skandaaleja. Yhteisö on vielä sen verran pieni, että monet papit tuntevat toisensa., Jos joku on huijari, sana leviää nopeasti.”
talon etuhuone on tyhjennetty huonekaluista. Puolella huone, neljä tai viisi uutta pappia odottaa kanssa kehittää alttarin ja tarjontaa hedelmiä ja erilaisia muita elintarvikkeita. Missään ei ole alkoholia eikä merkkejä huumeidenkäytöstä-vain sikareita, joiden savun uskotaan houkuttelevan orishoja ja esi-isien henkiä. Lähes kaikki paikalla olevat ovat kuubalaisia. Monet pukeutuvat valkoiseen yhdessä orishan erikoisten värien kanssa., Niiden helmillä kaulakorut, tunnetaan elekes , osoittavat, joka orisha he ovat olleet pyhitetty mukaan-punainen ja valkoinen bancos. acw, suojelijana tulta, ukkosta ja salamoita; keltainen Oshun, suojelija rakkauden ja taloudellista menestystä, ja niin edelleen.
rumpaleita on alkanut tervehti 16 orishas vuonna laaja Yoruba pantheon aktiivisesti palvottiin Santeria. Jokaisella orishalla on antiikin ajalta säilynyt rytmi ja laulutapa. Bata-rummut pidetään pelaajien sylissä, jotka soittavat molemmissa päissä käsillään ja sormenpäillään., Ääni on earthier kuin lasikuitu conga rummut yleensä käytetään Latin-jazz-ja rock-ryhmät, ja polyrytmit ovat enemmän puhtaasti Afrikkalainen.
edessä huone, ihmiset tanssivat ja taputtivat rummut. On kohtelias, keski-ikäisiä naisia, kalliita mekkoja ja korkokengät; ammattimaisia, harmaa tukka miehille saatat pass golf course ja ei vilkaista kaksi kertaa; kaikki huojuvat ja liikkuvat yhdessä selvästi Afrikkalainen kokoonpanoissa. Pitkä, väsymättömältä vaikuttava musta mies johtaa hokemia., Hän laulaa repliikin, ja muut vastaavat yhteen ääneen. Kaikki laulaminen tapahtuu Jorubassa, joka toimii pyhänä kielenä Santeriassa yhtä paljon kuin latina katolisessa kirkossa.
on aika esitellä uudet papit ja papittaret Batan Orishalle , Anialle. Ensimmäinen on pieni, eläimellinen mies, jolla on yllään valkoinen skullcap ja jolla on kaksi kookospähkinää lautasella. Häntä tukevat kaksi muuta pappia, yksi mies, yksi nainen. Kävely hyvin hitaasti, mutta rytmi, he tuovat hänet ennen kuin lähi-rumpu ja antaa hänelle litteänä maahan, jossa hän lähtee kookospähkinöitä., Sitten häntä autetaan ylös ja tanssitaan hidas retriitti. Yhä uudelleen he etenevät ja vetäytyvät bata: n eteen. Intensiteetti rummutus vähitellen kasvaa, kunnes kolme ovat kumartui vyötäröllä, silmät kiinni, vielä askel eteenpäin ja taaksepäin yhteen ääneen vielä erikseen verhoutunut musiikkia.
yhtäkkiä rumpalit tuplasivat tempon raivoisaksi polyrytmiksi. Kaksi muuta nappaavat uuden papin ja alkavat pyörittää häntä ympyrässä. Niska nykii taaksepäin ja jalat ontuvat, aivan kuin salama olisi iskenyt häneen. Hänet on riivattu. Koko kroppa tärisee villisti., Toiset pitävät häntä pystyssä ja opastavat hänet talon takaosan keittiöön,jossa hän omaksuu jonkin aikaa transsissa orishan persoonallisuuden.
”Se on aina Helluntain tämä uskonto”, Cosentino sanoo. ”Hallussapito avaa tien toiselle tasolle ja toimii ennustusten lähteenä. Jumalten luonteesta paljastuu aina jotain, mitä ei ole aiemmin tiedetty.”Orishat ovat kuin ihmisiä. He eivät halua tulla sivuutetuiksi.,”
– minulla ON OLLUT hallussa Oshun,” sanoo Monife Balewa, ”ja olen rukoillut, että se ei toistu. Yleensä rumpu tuo sen päälle. Viimeksi en muista, mitä tapahtui, mutta minulle on kerrottu, että hyppäsin toisen kerroksen ikkunasta. Menetin 250 dollarin kellon ja annoin lausunnon, että ihminen kuolisi epäkunnioittavuuden takia. Oshun voi olla hyvin ankara ja oikea. Viikkoa myöhemmin tuo henkilö kuoli.
”yleensä tietää, milloin se tulee. Luulen, että voit perääntyä siitä.”
Kuten Flores, Balewa on aloittaa Oshun., Toisin kuin Flores, hän syntyi Yhdysvalloissa. Afrikkalaisiin kankaisiin pukeutuva nelikymppinen musta nainen kasvoi Bronxissa katoliseksi ja Puertoricolaiset aloittivat siellä uskonnon 11 vuotta sitten. Hän väittää olevansa korkea-arvoisin musta papitar länsirannikolla, vaikka ilman keskusviranomaisen, tällaiset väitteet ovat kiistanalaisia.
Balewa toimii Yoruba-Temppeli, joka sijaitsee ränsistynyt näköinen rakennus lähellä kulmassa Vermont Avenue ja 42nd Street., Yoruba Temppeli perustettiin noin kolme vuotta sitten Sekou Ali ja Imodoye Shabazz, entinen Musta Muslimit, jotka löydettiin uskonto puuttuva linkki ymmärrystä niiden Afrikkalainen perintöä. Temppeli tarjoaa iltakurssi tanssia ja rummutusta, sekä viikonlopun jumalanpalvelukset, päivittäinen perheneuvonta ja Balewa on ”hengellistä lukemat tehnyt Afrikkalainen tapa”, jossa kotilon kuoret. Mistään palveluista ei peritä maksua.,
”Meidän tarkoitus on olla keskipiste yhteisössä, opettaa kulttuuria, sekä seremonioita”, sanoo Ali, tanakka mies, jolla ajeltu pää, joka toimii öljynjalostamon viikon aikana. ”Tarkoituksemme ei ole, että verta roiskuisi pitkin seiniä. Näet, että ihmiset eivät teurasta lapsia tai teurasta eläimiä täällä. Panemme enemmän painoa luonteenrakentamiselle, positiivisten asioiden tekemiselle tässä maailmassa. Nigeriassa tämä ei ole vain uskonto, vaan elämäntapa.,”PAIKALLISIA USKOVIA on ollut vaivautunut Miami poliisi raportoi yhdistää Santeria kokaiinin salakuljetusta joukossa Marielitos, joista osa oli rikollinen taustat Kuubassa ennen tulossa USA 1980-Mariel veneen nosto. Lähteiden mukaan uskonto, huumekauppias saattaa mennä santeron neuvoa turvallisin aika tehdä lähetyksen ja pyytää orishas suojelua .,
Etsivä Ohjaaja Patrick Metoyer, koordinaattori Rikollinen Salaliitto Kohta POLIISISTA, on osasto on tunnustettu asiantuntija okkultismin, koulutus jäsenten voima huomata ja kunnioittaa sellaisia asioita kuin pyhiä esineitä ei-Länsimaisia uskontoja. Hän sanoo, että poliisi törmännyt ”paljon alttareita pyhille”, jonka he tunnistavat Santeria pyhäkköjä, Itä L. A. huumeiden taloja. Hän korostaa huolellisesti, ettei LAPD seuraa santerosia sen enempää kuin muiden uskontojen harjoittajia., Itse asiassa, sanoo Metoyer-kuka tunnistaa itsensä harras Katolinen. hän tietää, että ”henkilöt, jotka ovat poliiseja, Miamissa, Chicagossa, New Yorkissa ja Los Angeles, joka käytännössä jonkinlaista Santeria.”
” tekeekö tämä heistä pahoja poliiseja?”hän kysyy. ”Ole. He selittävät sen niin, että jos he voivat tehdä jotain antaakseen meille etulyöntiaseman, miksi eivät?”Kun hän väittää, että useimmat santeros ovat lainkuuliaisia, lähi-luokan kansalaisia, sosiologi Pedraza myöntää, että ”pieni määrä santeros palvelevat huumekauppa., En tiedä, olivatko he siinä jo aloittaessaan, vai löytyivätkö he sen oviportailta. Mutta nämä ovat ne, jotka uutisoivat.”
”Se sattuu minua”, sanoo Flores yhteys Santeria ja kokaiinin, ”koska olen niin rakastunut tähän uskontoon. Viimeksi Miamissa tapasin naisen, joka näki rannekoruni ja kysyi, mitä se tarkoittaa. Sanoin olevani Santero, pappi. Hän sanoi: ”Ai niin, sinä olet se uskonto, joka suojelee kokaiinin salakuljettajia. En ole koskaan tuntenut oloani näin alhaiseksi. En ole koskaan käyttänyt huumeita. En melkein koskaan edes juo., Sinun pitäisi pitää pää kylmänä orishoille.
”Siellä on jotain meneillään uskonto, mutta se voi vain mennä niin kauan ennen kuin se kiinni niitä. Ei ole väliä kuinka monta orishaa sinulla on ympärilläsi, et voi mennä Jumalan käskyn yläpuolelle. Muissa uskonnoissa saat anteeksi. Tässä uskonnossa sinua rangaistaan. Pelkään, mitä tapahtuisi, jos mokaisin. Virhe voi tappaa sinut.”
”Let me show you something”, Flores sanoo pehmeästi., Hän avaa nahkapussin ja vetää esiin kiillotetun, onton vuohensarven, jossa on helmillä päällystetty cowrie-kuori. ”Niin kauan kuin minulla on tämä, Olen turvassa. Tämä paikka voi palaa, ja me lähdemme ilman naarmuakaan.
”mutta jos Alan sotkea asioita, tuo suoja poistuu vähitellen. Jos joku yrittää pelleillä kanssani, minun ei tarvitse tehdä loitsuja. Minun on vain seisottava orishojeni edessä ja kerrottava heille. Jos olen syytön, joku saa sen. Mutta jos olen syyllinen, saan sen.,”
Kanssa, että hän sprinkles muutama tippa hänen juoda lattialla esi-isät.
Leave a Reply