Prophet (日本語)

JudaismEdit

神からのメッセージを書いたり話したりするだけでなく、イスラエル人またはユダヤ人のネヴィイム（”スポークスパーソン”、”預言者”）は、しばしば彼らの生活の中で預言的なたとえ話をしました。, 例えば、人々の不従順とRechabitesの従順を対比するために、神はエレミヤが彼らの祖先の命令に不従順で、ワインを飲むためにRechabitesを招待しています。 Rechabitesは拒否し、そのために神は彼らを賞賛します。 エレミヤによって演じられた他の預言的なたとえ話には、神がユダの誇りを台無しにしようとする方法を説明するために台無しにされるように、 同様に、エレミヤは粘土の瓶を購入し、神が修理を超えてユダの国とユダの街を粉砕することを説明するために、長老たちや祭司の前でベンヒノムの谷, 神はエレミヤに、木と革のストラップからくびきを作り、それを自分の首に置いて、神がバビロンの王ネブカドネザルのくびきの下に国をどのように置くかを示すように指示しています。 同様の方法で、預言者イザヤは来るべき捕虜を説明するために三年間剥ぎ取られて裸足で歩かなければならず、預言者エゼキエルは390日間彼の側に横たわって、来るべき包囲を説明するために測定された食べ物を食べなければならなかった。

預言的割り当ては、通常、ヘブライ語Bibleでは厳格かつ厳格なものとして描かれており、預言者はしばしば迫害と反対の対象でした。, エレミヤに対する神の個人的な予測、”彼らはあなたを攻撃し、彼らはできないあなたを克服する”は、エレミヤが悔い改めを拒否し続け、より穏やかな結果を受け入れ続けた人々の破壊について警告したように、聖書の物語の中で何度も行われました。 神の規律を守り、神の言葉を話す見返りに、エレミヤは自分の兄弟たちに襲われ、司祭と偽預言者によって殴られて株式に入れられ、王によって投獄され、死の脅しを受け、ユダの役人によって水槽に投げ込まれ、偽預言者によって反対された。, 同様に、イザヤは彼のメッセージを拒否した彼の聞き手によって言われました,”道を離れます! 道を離れろ！ を聞きましょうせんの聖一のイスラエル!”モーセの命がファラオに脅かされているのは、もう一つの例です。

サムエル記第一9章9節によると、naviの古い名前はro’eh、רֹאֶהであり、文字通り”先見者”を意味します。 この文書は、古代のシフトを見ながらの預言者としてのseersタの閲覧としての道徳教師がいます。 L.C., アレン(1971)は、最初の神殿の時代には、占い、儀式、犠牲を行い、律法学者であったギルドに属する聖見者の司祭が本質的にいたとコメントしています。 先見者の司祭は、通常、shilohのような地元の神社や寺院に付いていて、見習いと募集を持つ神秘的な工芸品ギルドとして働いて、その神権に他の人を始め 正規の預言者たちはこのように組織されませんでした。,

タナフの預言者のいくつかの例には、アブラハム、モーセ、ミリアム、イザヤ、サムエル、エゼキエル、マラキ、ヨブが含まれます。 ユダヤ人の伝統では、ダニエルは預言者のリストに数えられません。

ユダヤ人の伝統は、エジプトを去った数の倍の預言者がいたことを示唆しており、1,200,000人の預言者を作るでしょう。 タルムードは、人類に永久的なメッセージを遺贈48男性預言者を認識しています。, タルムードによると、サラ、ミリアム、デボラ、ハンナ（預言者サムエルの母）、アビゲイル（ダビデ王の妻）、フルダ（エレミヤの時代から）、エステル：そのメッセージは、すべての世代のための関連性を持つ預言者としてカウントされた七人の女性もありました。 タルムードと聖書の解説者ラシは、レベッカ、レイチェル、リアも預言者であったと指摘しています。イザヤ書第8章3-4節では、息子のマヘール-サラエル-キャッシュ-バズを産んだ妻”預言者”について言及しているが、他の場所では言及されていない。

Tanakhの預言者は常にユダヤ人ではなく、数字22の非ユダヤ人預言者Balaamを例に挙げると、ユダヤ人以外の預言者はユダヤ人であるとは限りません。, タルムードによれば、オバディアはユダヤ教への改宗者であったと言われている。

ユダヤ人の聖書で言及されている最後のネヴィイムは、ハガイ、ゼカリヤ、マラキであり、70年のバビロニア亡命の終わりに住んでいたすべての人です。 タルムード（Sanhedrin11a）は、Haggai、Zachariah、Malachiが最後の預言者であり、後の時代は”Bath Kol”（בת קול、点灯）のみを知っていると述べています。 声の娘、”神の声”）。,

ChristianityEdit

伝統的な定義編集

キリスト教において、預言者（または先見者）メッセージを伝えるために聖霊を通して神に触発されたものです。, いくつかのキリスト教の宗派は、預言者のメッセージを、信者の体のために意図されていない個人的なメッセージを除いて、教会会衆全体のためだけに意図された言葉に限定しています。 メッセージの受信は啓示と呼ばれ、メッセージの配信は預言と呼ばれます。

“預言者”という用語は、公的または私的な啓示を受ける人々に適用されます。, カトリックにおける公的啓示は信仰の預金の一部であり、その啓示はイエスによって完成されたものであるが、私的な啓示は預金に追加されない。 “信仰の預金”という用語は、イエス-キリストの啓示の全体を指し、二つの異なる形、聖書（聖書）と神聖な伝統で連続した世代に渡されます。

聖書は、神の言葉を話すために、または預言者に偽預言者であることなく、彼の名前で教えることを主張する人を用語します。, 申命記の旧約聖書の一つのテキストには、過ぎ去ることのない出来事を預言し、彼らを死に至らせるべきだと言う人々に対する警告が含まれています。 他の場所では、偽預言者は、意図的に欺こうとしている人、妄想している人、サタンの影響を受けている人、または自分の霊から話している人です。

進行中のprophecyEdit

一部のキリスト教徒は、聖霊がキリスト教徒に霊的な贈り物を与えると信じています。, これらには預言、異言、奇跡的な癒しの能力、識別力が含まれるかもしれません（マタイ12：32口語”人の子に対して言葉を話す者は誰でも赦されるでしょう。”). Cessationistsは、これらの贈り物は新約聖書の時代にのみ与えられ、最後の使徒が死んだ後に止まったと信じています。,

ディダッシュは、真の預言者と偽の預言者を区別する方法や、教会の預言者への什分の一に関する命令について広範な指示を与えています。 イレナエウスは2世紀の信者について預言の贈り物を書いているが、ジャスティン殉教者はトリュフォとの対話の中で、預言者は彼の時代にユダヤ人の間には見つからなかったが、教会には預言者がいたと主張した。 ヘルマスの羊飼いは，教会における預言の適切な動作に関するビジョンの中で啓示を説明しています。, エウセビオスは、クアドラトゥスとフィラデルフィアのアミアは、十二使徒時代に続く著名な預言者であったと述べている。 テルトゥリアヌスは、（彼が属していた）モンタニストの教会の会合を書いて、2世紀の教会における預言の実践を詳細に記述した。

後のキリスト教聖人の多くは、イオナのコルンバ（521-597）、聖マラキー（1094-1148）、パドレ-ピオ（1887-1968）のような預言の力を持っていると主張された。, 1917年のファティマや1980年代のルワンダのキベホのようなマリアの幻影には、しばしば世界の未来とそれが起こった地域に関する予言的な予測が含まれていました。

特に預言的な動きは、キリスト教教会の歴史を通して追跡することができ、（例えば）モンタニズム、ノヴァティズム、ドナティズム、フランシスコ主義、アナバプティズム、カミサール主義、ピューリタニズム、クエーカー主義、キエティズム、ルター主義、ピエティズムで表現することができる。, 現代のペンテコステ派とカリスマ派は、約584万人からなる運動のメンバーであり、2011年現在、預言の贈り物の現代的な機能を信じており、これらの運動の中には、神が預言者であるいくつかの個人と教会を贈り続けるかもしれないという考えを可能にしているものもある。

いくつかのキリスト教の宗派は、”現代の”預言者の存在を認識しています。 そのような宗派の一つは末日聖徒イエス-キリスト教会であり，神は依然として預言を通して人類と通信することを教えています。,

IslamEdit

クルアーンは、多くの男性を”イスラームの預言者”（アラビア語：نبي nabī;pl. アンビヤー）。 イスラム教徒とな人の特別ミッション神様へのご案内。 ムハンマドのほかに、アブラハム（Ibrāhīm）、モーセ（Mīsā）、イエス（īsā）などの預言者が含まれています。

クルアーンでは二十から五の預言者だけが名前で言及されていますが、ハディース（ムスナド-アフマド-イブン-ハンバルのno.21257）は、歴史を通じて合計124,000の預言者がいたと述べています。 その他の伝統では、預言者の数は224,000人になっています。 一部の学者は、人類の歴史にはさらに多くの数があり、神だけが知っていると主張している。 クルアーンは、神が時間を通してすべての人々のグループに預言者を送ったこと、そしてムハンマドは人類全体のために送られた最後の預言者であることを述べています。, すべての預言者のメッセージは同じであると信じられています。 イスラームでは、すべての預言的使徒が預言者（アダム、ノア、アブラハム、モーセ、イエス、ムハンマドなど）ですが、すべての預言者が預言的使徒ではありません。 主な違いは、預言者は必ずしも人々に神に従うように呼びかけることなく、彼の行動、性格、行動を通して神の律法を実証する必要があるということです。, ムハンマドは、彼がすべての人類への預言者の使徒であることを神から委託されたという点で預言使者や預言者の残りの部分から区別されます。 これらの預言者の多くは、ユダヤ教（律法、預言者、および文章）とキリスト教のテキストにも見られます。

伝統的に、四つの預言者が聖なる書物を送られたと信じられています：モーセに律法（Tawrat）、ダビデに詩篇（Zābīr）、イエスに福音、ムハンマドにクルアーン、それらの預言者は”使者”または預言者考えられています。, 他の主要な預言者は、たとえ彼らが神から本を受け取らなかったとしても、使者またはナブーとみなされます。 例としては、使者-預言者アロン（ハーリーン）、使者-預言者イシュマエル（イスマーイール）、使者-預言者ヨセフ（ユースフ）などがあります。

それは多くの預言者の生活から多くの事件を提供していますが、クルアーンは、これらの五つの主要な預言者の最初の四人のキャリアに特別な物語, ムハンマド以前のすべての人物のうち、イスラームにおけるイエスの意義は、クルアーンの中で93の詩で言及されており、”マリアの子”やその他の関係用語など、直接的および間接的に187回にわたって言及されている。 したがって、彼はクルアーンの中で最も言及された人物であり、Isaという名前で25回、三人称48回、一人称35回、残りは称号と属性として言及されています。 モーセ（ムーサー）とアブラハム（イブラーヒーム）もまた、クルアーンで頻繁に言及されています。, 第五に関しては、クルアーンはしばしばムハンマドに直接対処され、しばしば彼が遭遇した状況について議論されます。 しかし、テキストで彼の名前を直接使用することはまれです。 まれには、ムハンマドの同時代の言及があります。

Fatimid Ismaili Imamsのいくつかの著名な指数は、歴史を通じて、人間に顕教（zahir）啓示をもたらした六つのenunciators（natiqs）、すなわちアダム、ノア、アブラハム、モーセ、イエス、ムハンマドがあったと説明した。, 彼らは、以前のすべての啓示の難解な（batin）意味を明らかにする第七のenunciator（natiq）、復活者（Qa’im）について話します。 彼は創造の頂点と目的であると信じられています。 エナンシエーター（歌う。 natiq）は、それぞれの時代の預言者とイマームであり、最高のヒエラルキ（hadd）です。 Enunciators（natiqs）は人類の新しい時代（dawr）の始まりを示しますが、イマームは啓示の難解な（batin）意味を人々に明らかにして提示します。, これらの個人は、両方とも”時代の主”（sahib al-‘asr）または”時代の主”（sahib al-zaman）として知られています。 それらを通して、人は神を知ることができ、神を認識するための人間への彼らの招待は招待（da’wa）と呼ばれています。