Profeten (Norsk)

JudaismEdit

I tillegg til å skrive og snakke meldinger fra Gud, Israels eller Judean nevi’im («talspersoner», «profeter») ofte handlet ut profetiske lignelser i deres liv., For eksempel, for å kontrast folkets ulydighet med lydighet av Rechabites, Gud har Jeremia invitere Rechabites å drikke vin, og i ulydighet mot deres stamfar ‘ kommando. Den Rechabites nekte, for det som Gud berømmer dem. Andre profetiske lignelser handlet ut av Jeremias inkluderer begrave en lin beltet, slik at det blir ødelagt for å illustrere hvordan Gud har til hensikt å ødelegge Juda ‘ s pride. Likeledes, Jeremia kjøper en leirkrukke og knuser det i Dalen av Ben Hinnom i front av eldster og prester for å illustrere at Gud vil knuse nasjonen Juda og den byen i Juda utover reparasjon., Gud instruerer Jeremias til å gjøre et åk av tre og lær reimer og for å sette det på sin egen hals for å demonstrere hvordan Gud vil sette nasjonen under åket av Nebukadnesar, kongen i Babel. På en lignende måte, profeten Esaias til å gå strippet og barfot i tre år for å illustrere de kommende fangenskap, og profeten Esekiel hadde å ligge på sin side for 390 dager og spise målt mat for å illustrere de kommende siege.

Profetiske oppdrag er vanligvis portrettert som streng og krevende i den hebraiske Bibelen, og profetene var ofte utsatt for forfølgelse og motstand., Guds personlige prediksjon for Jeremia, «Angripe deg, vil de, overvinne deg, de kan ikke,» ble fremført mange ganger i den bibelske fortellingen som Jeremia advart av ødeleggelse av de som fortsatte å nekte omvendelse og akseptere mer moderate konsekvenser. I retur for sin tilslutning til Guds disiplin og tale Guds ord, Jeremia ble angrepet av sine egne brødre, slått og satt i bestandene av en prest og en falsk profet, fengslet av kongen, truet med døden, kastet i en brønn av Juda ‘ s tjenestemenn, og motarbeidet av en falsk profet., På samme måte vitner Jesaja ble fortalt av hans tilhørere som forkastet hans budskap, «La veien! Gå av banen! La oss hører ikke noe mer om den Heilage!»Livet til Moses blir truet av Farao, er et annet eksempel.

Ifølge å jeg Samuel 9:9, det gamle navnet for navi er ro’eh, רֹאֶה, som bokstavelig talt betyr «Seer». Som kan dokumentere en gammel skift, fra visning av profeter som seere til leie for å vise dem som moralske lærere. L. C., Allen (1971) kommentarer som i det Første Tempel-Tiden, var det i hovedsak seer-prester som tilhører en klan, som utførte spådom, ritualer og ofringer, og var skriftlærde, og ved siden av disse var kanonisk profeter, som gjorde ingen av disse tingene (og dømt spådom), men kom til å levere en melding. Det seer-prestene ble vanligvis festet til en lokal bønnerom eller tempel, slik som med Silo, og startet andre til dette prestedømme, som opptrer som en mystisk craft-guild med lærlinger og rekruttering. Kanonisk profetene var ikke organisert på denne måten.,

Noen eksempler på profeter i Tanakh inkluderer Abraham, Moses, Miriam, Jesaja, Samuel, Esekiel, Malaki, og Jobb. I Jødisk tradisjon Daniel er ikke regnet med i listen over profeter.

En Jødisk tradisjon som tyder på at det var dobbelt så mange profeter som nummer som forlot Egypt, noe som ville gjøre 1,200,000 profeter. Talmud gjenkjenner 48 mannlige profeter som testamenterte permanent meldinger til menneskeheten., Ifølge Talmud, og det var også syv kvinner regnes som prophetesses som meldingen bærer relevans for alle generasjoner: Sarah, Miriam, Devorah, Hannah (mor til profeten Samuel), Abigail (en hustru av Kong David), Huldah (fra den tiden Jeremia) og Ester. Talmud og Bibelske kommentator Rashi peker på at Rebecca, Rakel og Lea var også profeter.Jesaja 8:3-4 viser hans kone «debora», som bar hans sønn Mahèr-salàl-kontanter-baz, hun er ikke nevnt annet sted.

Profeter i Tanakh er ikke alltid Jøder, for exmample de ikke-Jødiske profeten Bileam i Tall 22., Ifølge Talmud, Obadja sies å ha vært en konvertere til Jødedommen.

Den siste nevi’im nevnt i den Jødiske Bibelen er Haggai, Sakarja og Malaki, som alle levde på slutten av 70-år Babylonske eksil. Talmud (Sanhedrin 11a) sier at Haggai, Sakarja og Malaki var den siste av profetene, og senere tider har kjent bare «Badekar Kol» (בת קול, tent. datter av en stemme, «voice of god»).,

ChristianityEdit

Tradisjonell definitionsEdit

I Kristendommen, en profet (eller seer) er man inspirert av Gud gjennom den Hellige Ånd til å levere en melding., Noen Kristne kirkesamfunn begrense en profetens budskap til ord som bare er ment for hele kirken, menigheten, med unntak av personlige meldinger som ikke er beregnet for legemet av troende; men i Bibelen på en rekke anledninger profetene var kalt til å levere personlige meldinger. Mottak av en melding er betegnet åpenbaring og levering av meldingen er kalt profeti.

begrepet «profeten» gjelder for de som mottar offentlig eller privat åpenbaring., Offentlige åpenbaring, i Katolisismen, er en del av forekomsten av tro, åpenbaringen som ble gjennomført av Jesus, mens private åpenbaring ikke legge til Innskudd. Begrepet «innskudd av tro» refererer til i sin helhet Jesu Kristi åpenbaring, og er gått til kommende generasjoner i to forskjellige former, den hellige skrift (Bibelen) og hellig tradisjon.

Bibelen vilkår noen som hevder å tale Guds ord eller til å undervise i hans navn uten å være en profet, en falsk profet., En gammeltestamentlig tekst i femte Mosebok inneholder en advarsel mot dem som spår hendelser som ikke kommer til å passere, og sier at de skal kunne dømmes til døden. Andre steder en falsk profet kan være noen som er med hensikt prøver å lure, er psykotisk, under innflytelse av Satan eller er sett fra hans egen ånd.

Pågående prophecyEdit

Noen Kristne tror at den Hellige Ånd gir åndelige gaver til de Kristne., Disse kan omfatte profeti, tunger, mirakuløse helbredende evner, og dømmekraft (Matteus 12:32 NBK «hver den som taler et ord mot menneskesønnen, skal bli tilgitt ham: men den som taler mot den Hellige Ånd, det skal ikke bli tilgitt ham, verken i denne verden eller i den kommende verden.»). Cessationists tror at disse gavene ble gitt bare i nytestamentlig tid, og at de sluttet etter siste sendebud døde.,

Didache gir omfattende opplæring i hvordan å skille mellom ekte og falske profeter, samt kommandoer om tiende til profeter i kirken. Irenaeus, skrev 2.-tallet troende med profetisk gave, mens Justin Martyr hevdet i sin Dialog med jøden tryphon som profetene ble ikke funnet blant Jødene i sin tid, men at kirken hadde profeter. Hyrden av Hermas beskriver åpenbaring i en visjon om riktig bruk av profetien i kirken., Eusebius nevner at Quadratus og Ammia av Philadelphia begge var fremtredende profeter etter alder i de Tolv Apostlers quorum. Tertullian, skriving av kirken møter i Montanists (som han tilhørte), beskrevet i detalj praksis av profetien i det 2. århundre kirke.

En rekke senere Kristne helgener ble hevdet å ha krefter profeti, for eksempel Columba av Iona (521-597), Saint Malachy (1094-1148) eller Padre Pio (1887-1968)., Marian åpenbaringene som de i Fatima i 1917 eller på Kibeho i Rwanda i 1980-årene ofte inkludert profetiske spådommer om fremtiden til verden, så vel som av de lokale områdene de har oppstått i.

Profetiske bevegelsen i særdeleshet kan spores gjennom hele den Kristne Kirkes historie, uttrykke seg i (for eksempel) Montanism, Novatianism, Donatism, Franciscanism, Anabaptism, Camisard entusiasme, Puritanism, Quakerism, Quietism, Lutheranism og Pietism., Moderne Pentecostals og Karismatikere, medlemmer av bevegelser som til sammen utgjorde ca 584 millioner mennesker som i 2011, tror i det moderne funksjon av profetisk gave, og noen i disse bevegelsene tillate for ideen om at Gud må fortsette å gave kirken med noen personer som er profeter.

Noen Kristne sekter anerkjenne eksistensen av en «moderne» profeter. En slik benevnelse er Jesu Kristi Kirke av Siste dagers Hellige, som lærer oss at Gud fortsatt kommuniserer med menneskene gjennom profeti.,

IslamEdit

Koranen identifiserer en rekke menn som «Profeter i Islam» (arabisk: نبي nabī; pl. أنبياء anbiyāʾ). Muslimer tror at slike individer ble tildelt en spesiell oppgave av Gud å lede menneskeheten. I tillegg til Muhammed, dette inkluderer profeter som Abraham (Ibrāhīm), Moses (Mūsā) og Jesus (ʿĪsā).

Selv om det er bare tjue-fem profeter er nevnt ved navn i Koranen, en hadith (nr. 21257 i Musnad Ahmad ibn Hanbal) nevner at det var (mer eller mindre) 124,000 profetene i en sum gjennom historien. Andre tradisjoner sted antall profeter på 224,000. Noen forskere mener at det er et enda større antall i menneskehetens historie, og bare Gud vet. Koranen sier at Gud har sendt en profet til hver gruppe mennesker hele tiden, og at Muhammed er den siste av profetene, sendt for hele menneskeheten., Meldingen av alle profetene er antatt å være den samme. I Islam er alle profeter og sendebud er profeter (slik som Adam, Noah, Abraham, Moses, Jesus, Muhammed) om ikke alle profeter er profeter og sendebud. Det primære skillet er at en profet er nødvendig for å demonstrere Guds lov gjennom sine handlinger, karakter og atferd, uten nødvendigvis å kalle folk til å følge ham, mens en profetisk messenger er nødvendig for å uttale Guds lov (dvs. åpenbaring), og kaller sitt folk til å sende og følge ham., Mohammad er atskilt fra resten av profeter og sendebud og profeter i at han fikk i oppdrag av Gud til å være den profetiske messenger til hele menneskeheten. Mange av disse profetene er også funnet i tekster av Jødedommen (Toraen, Profetene og Skriftene) og Kristendommen.

Tradisjonelt, fire profeter som er antatt å ha blitt sendt hellige bøker: Toraen (Tawrat) til Moses, Salmene (Zābūr) til David, Evangeliet til Jesus, og Koranen til Mohammad; de profeter er ansett som «Budbringere» eller rasūl., Andre viktigste profeter er ansett som budbringere eller nabī, selv om de ikke får en Bok fra Gud. Eksempler inkluderer messenger-profeten Aron (Hārūn), messenger-profeten Ismael (Ismāʿīl) og messenger-profeten Joseph (Yūsuf).

Selv om det byr på mange hendelser fra livet til mange profeter, Koranen fokuserer med spesielle narrative og retoriske vekt på karrieren til de fire første av disse fem store profeter., Av alle tallene før Muhammad, betydningen av Jesus i Islam er reflektert i hans blir nevnt i Koranen i 93 vers med ulike titler festet, slik som «Sønn av Mary» og andre relasjonelle betingelser, nevnt direkte og indirekte over 187 ganger. Han er dermed den mest person nevnt i Koranen som referanse; 25 ganger ved navn Isa -, tredje-person-48 ganger, første-person 35 ganger, og resten som titler og attributter. Moses(Musa) og Abraham(ibrahim) omtales også ofte i Koranen., Som for det femte, Koranen er ofte rettet direkte til Muhammed, og det diskuterer ofte situasjoner oppstått med ham. Direkte bruk av sitt navn i teksten, men er sjeldne. Sjeldnere fortsatt er omtalen av Muhammeds samtid.

Flere fremtredende talsmenn for den Fatimidiske Ismaili Imamer forklarte at hele historien har det vært seks enunciators (natiqs) som brakte den eksoteriske (zahir) åpenbaring til menneskene, nemlig: Adam, Noah, Abraham, Moses, Jesus og Muhammed., De snakker om en syvende enunciator (natiq), den Resurrector (Qa’im), som vil avsløre den esoteriske (batin) betydningen av alle tidligere åpenbaringer. Han antas å være høydepunktet og hensikt med skapelsen. Den enunciators (synge. natiq) som er Profeter og Imamene i sine respektive ganger, er den høyeste hierarch (hadd). Den enunciators (natiqs) signal begynnelsen på en ny tidsalder (dawr) i menneskeheten, mens Imamer avsløre og presentere den esoteriske (batin) betydningen av åpenbaring til menneskene., Disse personene er begge kjent som «Lord of the Age» (sahib al-‘asr) eller» Lord of the Time » (sahib al-zaman). Gjennom dem, en kan vite om Gud, og deres invitasjon til mennesker å kjenne Gud er kalt invitasjon (da’wa).