Profeten (Svenska)

Judendomedit

förutom att skriva och tala budskap från Gud, israeliter eller judisk nevi ’ im (”talespersoner”,” profeter”) agerade ofta profetiska liknelser i sitt liv., Till exempel, för att kontrastera folkets olydnad med rechabiternas lydnad, har Gud Jeremia inbjuda Rechabiterna att dricka vin, i olydnad mot sin förfaders befallning. Rechabiterna vägrar, för vilka Gud lovordar dem. Andra profetiska liknelser handlat av Jeremiah inkluderar begrava ett linnebälte så att det blir förstört för att illustrera hur Gud avser att förstöra Juda stolthet. På samma sätt köper Jeremiah en lerburk och krossar den i Ben Hinnoms dal framför äldste och präster för att illustrera att Gud kommer att krossa Judas nation och Judas stad bortom reparation., Gud instruerar Jeremiah att göra ett ok från trä och läderremmar och att sätta den på sin egen hals för att visa hur Gud kommer att sätta nationen under oket Nebukadnessar, kung av Babylon. På liknande sätt var profeten Jesaja tvungen att gå avskalad och barfota i tre år för att illustrera den kommande fångenskapen, och profeten Hesekiel var tvungen att ligga på sin sida i 390 dagar och äta uppmätt mat för att illustrera den kommande belägringen.

profetisk uppgift är vanligtvis avbildad som rigorös och krävande i den hebreiska Bibeln, och profeter var ofta målet för förföljelse och opposition., Guds personliga förutsägelse för Jeremiah, ”attackera dig de kommer, övervinna dig de inte kan”, utfördes många gånger i den bibliska berättelsen som Jeremiah varnade för förstörelse av dem som fortsatte att vägra omvändelse och acceptera mer måttliga konsekvenser. I utbyte mot att han följde Guds disciplin och talade Guds ord blev Jeremiah attackerad av sina egna bröder, slagen och satt i aktierna av en präst och falsk profet, fängslad av kungen, hotad av döden, kastad i en cistern av Judas tjänstemän och motsatt sig en falsk profet., Likaså fick Jesaja höra av sina lyssnare som förkastade hans budskap, ” lämna vägen! Bort från stigen! Låt oss inte höra mer om Israels Helige!”Moses liv hotas av farao är ett annat exempel.

Enligt i Samuel 9:9 är det gamla namnet för navi ro ’ eh, ראה, vilket bokstavligen betyder ”Seer”. Det kan dokumentera ett gammalt skift, från att se profeter som siare för uthyrning för att se dem som moraliska lärare. L. C., Allen (1971) kommenterar att det under den första tempeltiden i huvudsak fanns siarepräster som tillhörde en guild, som utförde spådom, ritualer och offer och var skriftlärda.och bredvid dessa var kanoniska profeter, som inte gjorde något av dessa saker (och fördömde spådom), men kom för att leverera ett budskap. Siarprästerna var vanligtvis kopplade till ett lokalt helgedom eller tempel, som Shiloh, och initierade andra till det prästadömet, som fungerade som en mystisk hantverksgille med lärlingar och rekrytering. Kanoniska profeter organiserades inte på detta sätt.,

några exempel på profeter i Tanakh inkluderar Abraham, Moses, Miriam, Jesaja, Samuel, Hesekiel, Malaki och Job. I judisk tradition räknas Daniel inte i profeternas lista.

en judisk tradition tyder på att det fanns dubbelt så många profeter som numret som lämnade Egypten, vilket skulle göra 1 200 000 profeter. Talmud erkänner 48 manliga profeter som testamenterade permanenta budskap till mänskligheten., Enligt Talmud, det var också sju kvinnor räknas som profetissor vars budskap bär relevans för alla generationer: Sara, Miriam, Devorah, Hannah (mor till profeten Samuel), Abigail (hustru till Kung David), Huldah (från tiden för Jeremia), och Esther. Den talmudiska och bibliska kommentatorn Rashi påpekar att Rebecca, Rachel och Leah också var profeter.Jesaja 8: 3-4 hänvisar sin hustru ”profetessen”, som bar sin son Mahèr-salàl-cash-Baz; hon är inte hänvisad till någon annanstans.

profeter i Tanakh är inte alltid judar, till exempel den icke-judiska profeten Balaam i nummer 22., Enligt Talmud sägs Obadiah ha varit en omvändelse till judendomen.

den sista nevi ’ im som nämns i den judiska Bibeln är Haggai, Sakarja och Malaki, som alla bodde i slutet av den 70-åriga babyloniska exilen. Talmud (Sanhedrin 11a) säger att Haggai, Zachariah och Malaki var de sista profeterna, och senare tider har bara känt ”Bath Kol” (בת קול, lit. dotter till en röst,”Guds röst”).,

ChristianityEdit

traditionell definitionsEdit

i kristendomen är en profet (eller siare) avbildad i denna 1860 woodcut av Julius Schnorr von Karolsfeld

en inspirerad av Gud genom den helige Ande att leverera ett budskap., Vissa kristna samfund begränsar en profets budskap till ord som endast är avsedda för hela kyrkans församling, med undantag för personliga budskap som inte är avsedda för de troendes kropp. men i Bibeln vid ett antal tillfällen kallades profeter för att leverera personliga budskap. Mottagandet av ett budskap kallas uppenbarelse och budskapet kallas profetia.

termen ”profet” gäller för dem som får offentlig eller privat uppenbarelse., Offentlig uppenbarelse, i katolicismen, är en del av Troens deponering, vars uppenbarelse slutfördes av Jesus; medan privat uppenbarelse inte lägger till insättningen. Termen ”deponering av tro” avser hela Jesu Kristi uppenbarelse, och överförs till successiva generationer i två olika former, heliga skriften (Bibeln) och heliga tradition.

Bibeln uttrycker alla som påstår sig tala Guds ord eller att undervisa i hans namn utan att vara en profet en falsk profet., En gammal Testamentets text i Femte Moseboken innehåller en varning mot dem som profeterar händelser som inte kommer att ske och säger att de bör dödas. Någon annanstans kan en falsk profet vara någon som avsiktligt försöker lura, är vanföreställningar, under Satans inflytande eller talar från sin egen ande.

pågående profetior

Vissa kristna tror att den Helige Ande ger andliga gåvor till kristna., Dessa kan omfatta profetia, tungor, mirakulös helande förmåga och urskiljning (Matt.12:32 KJV ”den som talar ett ord mot Människosonen, det skall förlåtas honom: men den som talar mot den Helige Anden, det skall inte förlåtas honom, inte heller i denna värld, inte heller i den kommande världen.”). Cessationists tror att dessa gåvor gavs endast i Nya Testamentets tider och att de upphörde efter att den sista aposteln dog.,

Didachen ger omfattande instruktioner om hur man skiljer mellan sanna och falska profeter, liksom kommandon om tionde till profeter i kyrkan. Irenaeus, skrev av 2: a århundradet troende med profetians gåva, medan Justin Martyr argumenterade i sin dialog med Trypho att profeter inte hittades bland judarna i sin tid, men att kyrkan hade profeter. Hermas herde beskriver uppenbarelse i en vision om att profetian ska fungera korrekt i kyrkan., Eusebius nämner att Quadratus och Ammia i Philadelphia var båda framstående profeter efter de tolv apostlarnas ålder. Tertullian, skrivning av kyrkans möten i Montanisterna (till vilken han tillhörde), beskrev i detalj profetians övning i 2: a århundradet kyrkan.

ett antal senare kristna helgon hävdades ha profetior, såsom Columba of Iona (521-597), Saint Malachy (1094-1148) eller Padre Pio (1887-1968)., Marian uppenbarelser som de på Fatima i 1917 eller på Kibeho i Rwanda på 1980-talet ingår ofta profetiska förutsägelser om framtiden för världen samt av de lokala områden som de inträffade i.

Profetiska rörelser i synnerhet kan spåras under hela den Kristna Kyrkans historia, att uttrycka sig på (till exempel) Montanism, Novatianism, Donatism, Franciscanism, Anabaptism, Camisard entusiasm, Puritanism, Quakerism, Quietism, Danmark och Pietism., Moderna Pingststaler och karismatiker, medlemmar av rörelser som tillsammans bestod cirka 584 miljoner människor från och med 2011, tror på den nutida funktionen av profetians gåva, och några i dessa rörelser gör det möjligt att tro att Gud kan fortsätta att gåva kyrkan med några individer som är profeter.

Vissa kristna sekter erkänner existensen av en ”dagens” profeter. En sådan benämning är Jesu Kristi Kyrka av Sista Dagars Heliga, som lär att Gud fortfarande kommunicerar med mänskligheten genom profetia.,

IslamEdit

Koranen identifierar ett antal män som ”profeter i Islam” (arabiska: نبي nabī; pl. أنبيا, ordförande, Anbiyā. Muslimer tror att sådana individer tilldelades ett särskilt uppdrag av Gud för att styra mänskligheten. Förutom Muhammed, detta inkluderar profeter som Abraham (Ibrāhīm), Moses (Mūsā) och Jesus (ʿĪsā).

även om endast tjugofem profeter nämns med namn i Koranen, nämner en hadith (nr 21257 i Musnad Ahmad ibn Hanbal) att det fanns (mer eller mindre) 124,000 profeter totalt genom historien. Andra traditioner placerar antalet profeter på 224 000. Vissa forskare hävdar att det finns ett ännu större antal i mänsklighetens historia, och bara Gud vet. Koranen säger att Gud har sänt en profet till varje grupp människor genom tiden, och att Muhammad är den sista av profeterna, skickade för hela mänskligheten., Budskapet från alla profeter tros vara detsamma. I Islam är alla profetiska budbärare profeter (som Adam, Noa, Abraham, Moses, Jesus och Muhammad), även om inte alla profeter är profetiska budbärare. Den primära skillnaden är att en profet är skyldig att visa Guds lag genom sina handlingar, karaktär och beteende utan att nödvändigtvis kalla människor att följa honom, medan en profetisk budbärare är skyldig att uttala Guds lag (dvs uppenbarelse) och kalla sitt folk att underkasta sig och följa honom., Muhammad skiljer sig från resten av de profetiska budbärarna och profeterna genom att han fick i uppdrag av Gud att vara den profetiska budbäraren till hela mänskligheten. Många av dessa profeter finns också i texterna till judendomen (Toran, profeterna och skrifterna) och kristendomen.

Traditionellt, fyra profeter som tros ha varit sänt heliga böcker: Torah (Tawrat) till Moses, Psaltaren (Zābūr) till David, Evangeliet till Jesus och Koranen till Muhammed; dessa profeter anses vara ”Budbärare” eller rasūl., Andra huvudsakliga profeter anses budbärare eller nabī, även om de inte fick en bok från Gud. Exempel är budbäraren-profeten Aaron (Hārūn), budbäraren-profeten Ishmael (Ismāīl) och budbäraren-profeten Joseph (Yūsuf).

Även om det erbjuder många incidenter från många profeters liv, fokuserar Koranen med särskild berättelse och retorisk betoning på karriärerna hos de första fyra av dessa fem stora profeter., Av alla figurer före Muhammad återspeglas Jesu betydelse i Islam i att han nämns i Koranen i 93 verser med olika titlar som bifogas som ”Marias Son” och andra relationella termer, som nämns direkt och indirekt, över 187 gånger. Han är således den mest nämnda personen i Koranen genom referens; 25 gånger med namnet Isa, tredje person 48 gånger, första person 35 gånger och resten som titlar och attribut. Moses (Musa) och Abraham (ibrahim) nämns också ofta i Koranen., När det gäller den femte är Koranen ofta adresserad direkt till Muhammad, och det diskuterar ofta situationer som han stöter på. Direkt användning av hans namn i texten är dock sällsynt. Rarer är fortfarande omnämnandet av Muhammeds samtidiga.

flera framstående exponenter av Fatimid Ismaili Imams förklarade att genom historien har det funnits sex enunciatorer (natiqs) som förde den exoteriska (zahir) uppenbarelsen till människor, nämligen: Adam, Noa, Abraham, Moses, Jesus och Muhammad., De talar om en sjunde enunciator (natiq), den uppståndne (Qa ’ im), som kommer att avslöja den esoteriska (batin) betydelsen av alla tidigare uppenbarelser. Han tros vara höjdpunkten och syftet med skapelsen. Enunciators (sjunga. natiq) som är profeterna och imamerna i sina respektive tider, är den högsta hierarken (hadd). Enunciators (natiqs) signalerar början på en ny ålder (dawr) i mänskligheten, medan imamerna avslöjar och presenterar den esoteriska (batin) betydelsen av uppenbarelsen för folket., Dessa individer är båda kända som ”Sagan om åldern” (sahib al- ”asr) eller” tidens Herre ” (sahib al-zaman). Genom dem kan man känna Gud, och deras inbjudan till människor att känna igen Gud kallas inbjudan (da ’ wa).