Profeta (Italiano)

Giudaismomodifica

Oltre a scrivere e pronunciare messaggi da Dio, i nevi’im israeliti o giudei (“portavoce”, “profeti”) hanno spesso recitato parabole profetiche nella loro vita., Per esempio, al fine di contrastare la disobbedienza del popolo con l’obbedienza dei Recabiti, Dio ha Geremia invitare i Recabiti a bere vino, in disobbedienza al comando del loro antenato. I Recabiti rifiutano, per cui Dio li elogia. Altre parabole profetiche messe in atto da Geremia includono seppellire una cintura di lino in modo che venga rovinata per illustrare come Dio intende rovinare l’orgoglio di Giuda. Allo stesso modo, Geremia compra un vaso di argilla e lo spacca nella Valle di Ben Hinnom davanti agli anziani e ai sacerdoti per illustrare che Dio distruggerà la nazione di Giuda e la città di Giuda in modo irreparabile., Dio istruisce Geremia a fare un giogo con cinghie di legno e di cuoio e a metterlo sul proprio collo per dimostrare come Dio metterà la nazione sotto il giogo di Nabucodonosor, re di Babilonia. In modo simile, il profeta Isaia dovette camminare spogliato e scalzo per tre anni per illustrare la futura prigionia, e il profeta Ezechiele dovette giacere al suo fianco per 390 giorni e mangiare cibo misurato per illustrare il futuro assedio.

L’assegnazione profetica è solitamente descritta come rigorosa ed esigente nella Bibbia ebraica, e i profeti erano spesso bersaglio di persecuzione e opposizione., La predizione personale di Dio per Geremia,” Ti attaccheranno, ti supereranno non possono”, è stata eseguita molte volte nella narrazione biblica mentre Geremia avvertiva della distruzione di coloro che continuavano a rifiutare il pentimento e ad accettare conseguenze più moderate. In cambio della sua adesione alla disciplina di Dio e della pronuncia delle parole di Dio, Geremia fu attaccato dai suoi stessi fratelli, picchiato e messo nei ceppi da un sacerdote e falso profeta, imprigionato dal re, minacciato di morte, gettato in una cisterna dai funzionari di Giuda e opposto da un falso profeta., Similmente a Isaia fu detto dai suoi ascoltatori che rigettarono il suo messaggio: “Lasciate la via! Allontanati dal sentiero! Non sentiamo più parlare del Santo di Israele!”La vita di Mosè minacciata dal Faraone è un altro esempio.

Secondo I Samuel 9:9, il vecchio nome per navi è ro’eh, ראאהה, che letteralmente significa “Veggente”. Ciò potrebbe documentare un antico cambiamento, dal vedere i profeti come veggenti per il noleggio a vederli come insegnanti morali. L. C., Allen (1971) commenta che nell’Era del Primo Tempio, c’erano essenzialmente sacerdoti veggenti appartenenti a una gilda, che eseguivano divinazione, rituali e sacrifici, ed erano scribi; e accanto a questi c’erano profeti canonici, che non facevano nessuna di queste cose (e condannavano la divinazione), ma venivano a consegnare un messaggio. I veggenti-sacerdoti erano solitamente attaccati a un santuario o tempio locale, come Shiloh, e iniziati altri in quel sacerdozio, agendo come una mistica gilda artigianale con apprendisti e reclutamento. I profeti canonici non erano organizzati in questo modo.,

Alcuni esempi di profeti nel Tanakh includono Abramo, Mosè, Miriam, Isaia, Samuele, Ezechiele, Malachia e Giobbe. Nella tradizione ebraica Daniele non è conteggiato nella lista dei profeti.

Una tradizione ebraica suggerisce che ci sono stati il doppio dei profeti come il numero che ha lasciato l’Egitto, che avrebbe fatto 1.200.000 profeti. Il Talmud riconosce 48 profeti maschi che hanno lasciato in eredità messaggi permanenti all’umanità., Secondo il Talmud, c’erano anche sette donne contate come profetesse il cui messaggio ha rilevanza per tutte le generazioni: Sara, Miriam, Devorah, Anna (madre del profeta Samuele), Abigail (moglie del re Davide), Hulda (dal tempo di Geremia) ed Ester. Il commentatore talmudico e biblico Rashi sottolinea che Rebecca, Rachele e Lia erano anche profeti.Isaia 8: 3-4 riferisce sua moglie “la profetessa”, che ha partorito suo figlio Mahèr-salàl-cash-baz; lei non è indicato altrove.

I profeti in Tanakh non sono sempre ebrei, per esempio il profeta non ebreo Balaam in Numeri 22., Secondo il Talmud, Abdia si dice che sia stato un convertito al giudaismo.

Gli ultimi nevi’im menzionati nella Bibbia ebraica sono Aggeo, Zaccaria e Malachia, tutti vissuti alla fine dell’esilio babilonese di 70 anni. Il Talmud (Sinedrio 11a) afferma che Aggeo, Zaccaria, e Malachia sono stati gli ultimi profeti, e tempi successivi hanno conosciuto solo il “Bagno Kol” (בתקול, lett. figlia di una voce, “voce di Dio”).,

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Tradizionale definitionsEdit

Nel Cristianesimo, un profeta o veggente) è uno ispirato da Dio attraverso lo Spirito Santo per consegnare un messaggio., Alcune denominazioni cristiane limitano il messaggio di un profeta a parole destinate solo all’intera congregazione della chiesa, escludendo i messaggi personali non destinati al corpo dei credenti; ma nella Bibbia in una serie di occasioni i profeti furono chiamati a consegnare messaggi personali. La ricezione di un messaggio è chiamata rivelazione e la consegna del messaggio è chiamata profezia.

Il termine “profeta” si applica a coloro che ricevono rivelazione pubblica o privata., La rivelazione pubblica, nel cattolicesimo, fa parte del Deposito della fede, la cui rivelazione è stata completata da Gesù; mentre la rivelazione privata non aggiunge al Deposito. Il termine “deposito della fede” si riferisce alla totalità della rivelazione di Gesù Cristo, ed è passato alle generazioni successive in due forme diverse, sacra scrittura (la Bibbia) e sacra tradizione.

La Bibbia definisce falso profeta chiunque pretenda di pronunciare le parole di Dio o di insegnare nel suo nome senza essere profeta., Un testo dell’Antico Testamento nel Deuteronomio contiene un avvertimento contro coloro che profetizzano eventi che non si verificano e dice che dovrebbero essere messi a morte. Altrove un falso profeta può essere qualcuno che sta intenzionalmente cercando di ingannare, è delirante, sotto l’influenza di Satana o sta parlando dal suo stesso spirito.

Profezie in corso

Alcuni cristiani credono che lo Spirito Santo doni spirituali ai cristiani., Questi possono includere profezia, lingue, capacità di guarigione miracolosa ,e discernimento (Matteo 12:32 RIV ” Chiunque parla una parola contro il Figlio dell’Uomo, gli sarà perdonato; ma chiunque parla contro lo Spirito Santo, non gli sarà perdonato, né in questo mondo, né nel mondo a venire.”). I cessazionisti credono che questi doni siano stati dati solo nei tempi del Nuovo Testamento e che siano cessati dopo la morte dell’ultimo apostolo.,

La Didache dà ampie istruzioni su come distinguere tra veri e falsi profeti, così come i comandi per quanto riguarda le decime ai profeti nella chiesa. Ireneo, ha scritto di 2 ° secolo credenti con il dono della profezia, mentre Giustino Martire ha sostenuto nel suo dialogo con Trifone che i profeti non sono stati trovati tra gli ebrei nel suo tempo, ma che la chiesa aveva profeti. Il Pastore di Herm descrive la rivelazione in una visione per quanto riguarda il corretto funzionamento della profezia nella chiesa., Eusebio menziona che Quadrato e Ammia di Filadelfia erano entrambi profeti di primo piano dopo l’età dei Dodici Apostoli. Tertulliano, scrivendo delle riunioni ecclesiastiche dei Montanisti (a cui apparteneva), descrisse in dettaglio la pratica della profezia nella chiesa del 2 ° secolo.

Un certo numero di santi cristiani successivi è stato affermato di avere poteri di profezia, come Columba di Iona (521-597), Saint Malachy (1094-1148) o Padre Pio (1887-1968)., Le apparizioni mariane come quelle a Fatima nel 1917 o a Kibeho in Ruanda negli anni ‘ 80 includevano spesso predizioni profetiche riguardanti il futuro del mondo e delle aree locali in cui si sono verificate.

I movimenti profetici in particolare possono essere rintracciati in tutta la storia della Chiesa cristiana, esprimendosi (ad esempio) nel montanismo, nel novatianesimo, nel donatismo, nel francescanesimo, nell’anabattismo, nell’entusiasmo di Camisard, nel puritanesimo, nel quaccherismo, nel quietismo, nel luteranesimo e nel pietismo., I Pentecostali e i carismatici moderni, membri di movimenti che nel 2011 comprendevano circa 584 milioni di persone, credono nella funzione contemporanea del dono della profezia, e alcuni di questi movimenti lasciano pensare che Dio possa continuare a donare la chiesa con alcuni individui che sono profeti.

Alcune sette cristiane riconoscono l’esistenza di profeti “moderni”. Una di queste denominazioni è La Chiesa di Gesù Cristo dei Santi degli Ultimi Giorni, che insegna che Dio comunica ancora con l’umanità attraverso la profezia.,

IslamEdit

Il Corano identifica un certo numero di uomini come “Profeti dell’Islam” (arabo: نبي nabī; pl. anbiyāʾ). I musulmani credono che a tali individui sia stata assegnata una missione speciale da parte di Dio per guidare l’umanità. Oltre a Maometto, questo include profeti come Abramo (Ibrāhīm), Mosè (Mūsā) e Gesù (ʿĪsā).

Anche se solo venticinque profeti sono menzionati per nome nel Corano, un hadith (no. 21257 in Musnad Ahmad ibn Hanbal) menziona che ci sono stati (più o meno) 124.000 profeti in totale nel corso della storia. Altre tradizioni collocano il numero dei profeti a 224.000. Alcuni studiosi sostengono che ci sono un numero ancora maggiore nella storia dell’umanità, e solo Dio lo sa. Il Corano dice che Dio ha mandato un profeta ad ogni gruppo di persone nel corso del tempo, e che Maometto è l’ultimo dei profeti, inviato per tutta l’umanità., Si crede che il messaggio di tutti i profeti sia lo stesso. Nell’Islam, tutti i messaggeri profetici sono profeti (come Adamo, Noè, Abramo, Mosè, Gesù e Maometto) anche se non tutti i profeti sono messaggeri profetici. La distinzione principale è che un profeta è tenuto a dimostrare la legge di Dio attraverso le sue azioni, carattere e comportamento senza necessariamente chiamare le persone a seguirlo, mentre un messaggero profetico è tenuto a pronunciare la legge di Dio (cioè rivelazione) e chiamare il suo popolo a sottomettersi e seguirlo., Muhammad si distingue dal resto dei messaggeri profetici e profeti in quanto è stato incaricato da Dio di essere il messaggero profetico per tutta l’umanità. Molti di questi profeti si trovano anche nei testi del giudaismo (La Torah, i Profeti e gli scritti) e del cristianesimo.

Tradizionalmente, si ritiene che quattro profeti siano stati inviati libri sacri: la Torah (Tawrat) a Mosè, i Salmi (Zābūr) a Davide, il Vangelo a Gesù e il Corano a Maometto; quei profeti sono considerati “Messaggeri” o rasūl., Altri profeti principali sono considerati messaggeri o nabī, anche se non hanno ricevuto un Libro da Dio. Gli esempi includono il messaggero-profeta Aronne (Hārūn), il messaggero-profeta Ismaele (Ismāḍīl) e il messaggero-profeta Giuseppe (Yūsuf).

Anche se offre molti incidenti dalla vita di molti profeti, il Corano si concentra con particolare narrazione e enfasi retorica sulle carriere dei primi quattro di questi cinque profeti maggiori., Di tutte le figure prima di Maometto, il significato di Gesù nell’Islam si riflette nel suo essere menzionato nel Corano in 93 versi con vari titoli allegati come “Figlio di Maria” e altri termini relazionali, menzionati direttamente e indirettamente, oltre 187 volte. Egli è quindi la persona più menzionata nel Corano per riferimento; 25 volte con il nome Isa, terza persona 48 volte, prima persona 35 volte, e il resto come titoli e attributi. Mosè (Musa) e Abramo(ibrahim) sono anche indicati frequentemente nel Corano., Per quanto riguarda il quinto, il Corano è spesso rivolto direttamente a Maometto, e spesso discute situazioni incontrate da lui. L’uso diretto del suo nome nel testo, tuttavia, è raro. Più rara è ancora la menzione dei contemporanei di Maometto.

Diversi esponenti di spicco degli imam fatimidi Ismaili hanno spiegato che nel corso della storia ci sono stati sei enunciatori (natiq) che hanno portato la rivelazione exoterica (zahir) agli esseri umani, vale a dire: Adamo, Noè, Abramo, Mosè, Gesù e Maometto., Parlano di un settimo enunciatore (natiq), il Resurrector (Qa’im), che svelerà il significato esoterico (batin) di tutte le rivelazioni precedenti. Si crede che sia l’apice e lo scopo della creazione. Gli enunciatori (sing. natiq) che sono i Profeti e gli Imam nei loro rispettivi tempi, sono il più alto gerarca (hadd). Gli enunciatori (natiqs) segnalano l’inizio di una nuova era (dawr) nell’umanità, mentre gli Imam svelano e presentano il significato esoterico (batin) della rivelazione al popolo., Questi individui sono entrambi conosciuti come il’ Signore dell’Età’(sahib al-‘asr) o il’ Signore del Tempo ‘ (sahib al-zaman). Attraverso di loro, si può conoscere Dio, e il loro invito agli esseri umani a riconoscere Dio è chiamato l’invito (da’wa).