バチカンII：半世紀後、混合遺産

しかし、この変更は反発を引き起こし、今日の多くのカトリック教徒は、評議会の更新の勢いが軌道に乗って停止したと言います。,

教会を開く

三年間にわたって、世界中から2,000人以上の司教が、何千人もの顧問によって支援され、16の画期的な文書を発行しました。

新しい教義は発行されませんでしたが、評議会は教会を排他的な機関から包括的な機関に変えました。 第二バチカン公会議の前に、祭壇は回されたので、司祭は彼らの背中が会衆に面してミサを祝った。,

バチカンIIは、祭壇を回すべきであると命じ、司祭は新たに認識された神の人々、すなわち聖職者や教会の階層だけでなく、カトリック信者のコミュニティ全体に直面しました。

“私の世代にとって、バチカン公会議IIは本当に革命でした”と、当時高校にいたバチカンのアナリスト、マルコ-ポリティは回想します。 “ユダヤ人との関係を持つための新しい方法がありました。 他のクリスチャンの告白を見るための新しい方法がありました。 イスラム教との関係を処理するための新しい方法がありました。 そして、新しい典礼がありました。,”

ロバートMickens、英国のカトリック週刊紙タブレットのためのバチカン特派員は、典礼の変更はchurchgoersに深い影響を与えたと述べています。

“祖母がとても幸せだったのを覚えているので、ミサが英語で行われたのは彼女が理解できたからです”と彼は言います。 “彼女はラテン語で育った。”

第二バチカン公会議は、司祭が地元の言語でミサを祝うことを許可し、現代世界で重要な聖餐をよりアクセスしやすくしました。

バチカンIIの時には、牧師, トーマス-リースは、世界から隔離された神学校で勉強していたので、学生は評議会が行われていることを知らなかった。 しかし、その効果は、彼は言う、突然だった。

反発が始まる

すべての問題が評議会で議論できるわけではない-例えば、司祭の独身性と女性の役割は立ち入り禁止のままであった。

しかし、バチカンIIは司教にエンパワーメントの感覚を与えました。 彼らは率直に話し、多くの人が人工的な避妊に関するバチカンの禁止を公然と批判しました。

タブレットのMickensは、司教の主張が階層に衝撃を与えたと言います。,

教皇ヨハネXXIIIは、サンピエトロ大聖堂の通路の下にポータブル玉座に運ばれます。 11, 1962. 教皇が開放性を求めているにもかかわらず、司祭の独身性などの特定の問題は立ち入り禁止のままでした。 Jim Pringle/AP hide caption

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Jim Pringle/AP

“これは保守派の間で多くの懸念を引き起こし、これは教会の団結を損ない、教皇の力と声を損なうことであった”と彼は言う。,”

教皇ヨハネの後継者、ポーランド出身の教皇ヨハネ-パウロ二世、ドイツの教皇ベネディクトXVIは、両方の評議会に出席し、その効果があまりにも遠く

教皇として、ヨハネ-パウロは、当時の枢機卿ヨセフ—ラッツィンガー（現在のベネディクト）とともに、修復として知られているものを紹介し、バチカンに忠実な司教を任命した。 この修復の主な犠牲者は、司教が意思決定プロセスにおいて役割を果たしているという概念である合議制であった。

スイスの神学者であるカンは、あまりにも自由主義であるとしてヨハネ-パウロによって懲戒処分を受けました。, それにもかかわらず、カンは言う、二つの教皇は評議会から出てきたすべてを抑制することができませんでした。 しかし、彼は、保守的な反発はかなりのものであったと付け加えた。

“彼らは再び教会があまりにも多くの時代に、現代社会に適応していることを不平を言っている、”カン氏は述べています。 “もう一つのキーワードは対話でした。 今日、私たちは再び神学者に対する異端審問を持っています,アメリカの姉妹に対して、教会での教育と良心の自由の.,”

バチカンIIの精神は持続します

評議会の余波で、Mickens、バチカン特派員は言う、教会はその長年の宿敵と折り合いをつける機会を失った–フランス革命

“私たちはカトリック教会として、機関として、啓蒙主義とともに平和を作っていません”とMickens氏は言います。 “バチカンは素晴らしい例です。 それは絶対君主制です。 悟りはそれをすべて取り除いた。”

その他の機能は次のとおりです。, ジョージタウン大学のウッドストック神学センターのシニアフェローであるリースは、現在の教会はその周りの世界と通信することができないと言います。

“今、神学者と階層の間にはこの大きな分裂があります。 これは教会に非常に悪い影響を与えました。 それは大企業のようなもので、経営陣と研究部門が話す言葉ではありません”とReese氏は言います。 “これは破産に向かっている会社です。”

今日、教会の階層はまだ世界中の事務的な性虐待のスキャンダルから動揺しています。, 司祭の不足があり、ヨーロッパでは教会は空です。 ラテンアメリカでは、カトリックは他のキリスト教の宗教に忠実ではない。

世論調査によると、多くのカトリック教徒—一部の国では多数派でさえ—もはや教皇の服従と性的道徳に関する厳格な宣言に従わないことが示さ

しかし、多くのアナリストは、バチカンの縮小にもかかわらず、評議会の精神はまだ神の人々の間で非常に生きていると言います。