leírás
ahhoz, hogy megvédjen minket az elkerülhetetlen anarchiától, Thomas Hobbes azt állította, szükségünk van egy vezetőre és védőre, akinek a helyzetét az emberekkel kötött szerződés szabályozza.
ki volt Thomas Hobbes?
Thomas Hobbes (1588-1679) filozófus és royalista volt, Oxfordban tanult. Párizs közelében töltött időszakokat, és bejárta Európát is, a nap művészeti, tudományos és filozófiai gondolkodásában széles körű oktatást kapott., A nemesek és gazdagok oktatójaként dolgozott, de csak a 40-es éveiben kezdett komolyan dolgozni saját filozófiai elméletein. Hobbes számos könyvet írt és számos tudományos területen közreműködött, de 1651-ben megjelent könyve, A Leviatán vagy az ügy, a forme és a commonwealth ecclesiasticall és a civil az, amire a legjobban emlékszik.
mit mond Leviatán a politikáról és a társadalomról?
Hobbes azt javasolta, hogy az emberiség természetes alapállapota az egyik anarchia, az erős uralja a gyengéket., Az élet a legtöbb ember, azt mondta, volt “magányos, poore, csúnya, brutális, rövid”. Ezért az egyetlen természetes jogunk az önfenntartás.
annak érdekében, hogy megszüntesse az egyének vagy csoportok közötti alapvető félelmet, Hobbes azt javasolta, hogy az emberek “szerződjenek” egy védővel, mint szuverénjükkel. E társadalmi szerződés értelmében az egyének lemondanak minden jogról, míg a védő abszolút. Ő azonban nem hitt az isteni jogban. Hobbes kulcsfontosságú pontja az volt, hogy minden védő ott volt, külön megállapodással az alanyokkal.
mi a történet a borító illusztráció mögött?,
a híres borító gravírozás tartós képet nyújtott a Leviatánnak. Egy koronás óriás emelkedik ki a tájból, kardot szorítva (a földi hatalom szimbóluma) és egy crosier-t (az egyházi hatalom szimbóluma). Ennek a kolosszusnak a törzsét és karjait több mint 300 ember alkotja, megmutatva, hogy a népet szerződéses vezetőjük képviseli, aki erejét a kollektív szerződésből meríti., Alatta egy idézet a Jób könyve: “Non est potestas Super Terram quae Comparetur ei” (“nincs erő a földön, hogy össze kell hasonlítani vele”); ez linkis a szám, hogy a bibliai szörny, említi Jób, hogy Hobbes könyve elnevezett.
A Leviatán a polgárháború terméke volt?
nem közvetlenül. Amikor Hobbes a konfliktus kezdetén, 1642-ben Párizsba menekült, már sok ötletet megfogalmazott Leviatánban.
az általa tárgyalt kérdések azonban akkoriban forró vita tárgyát képezték., A Parlament és I. Károly közötti konfliktusban a formális alkotmányról szóló gondolatok kérdéseket vetettek fel az egyén jogaival kapcsolatban. Kezdetben ezek arra koncentráltak, hogy ki szavazhat, de a nép 1649-es megállapodása olyan kérdéseket is felvetett, mint az imádat szabadsága, a próbák és a büntetés igazságossága, valamint a törvény szerinti egyenlőség.
mi történt a helyreállítás után?,
a Nemzetközösség évei alatt és a monarchia helyreállítása után mások az egyén jogainak és szabadságainak valódi természetét tekintették, de csak az 1688-as dicsőséges forradalom és az azt követő törvénytervezet után, hogy a gondolkodók eléggé szabadon érezték magukat, hogy véleményüket az üldözéstől való félelem nélkül fejezzék ki. Elképzeléseik hozzájárultak a politikai és emberi jogok egyre növekvő megértéséhez, amely egy nap az Emberi Jogok Egyetemes Nyilatkozatát látná.,
a monarchia helyreállítása ellenére a felvilágosodás kora még hajnalig tartott, és azok, akik a jogokkal és szabadságjogokkal kapcsolatos elképzeléseiket támogatták, életveszélybe kerültek. Gondolataik azonban hozzájárultak ahhoz, hogy megértsék a jogok természetét és a társadalomban betöltött helyüket.
milyen hatással volt a Leviatán?
Hobbes társadalmi szerződés fogalmát mások vették fel, akik különböző irányokban fejlesztették ki, olyan férfiak, mint Algernon Sidney, és leginkább John Locke, az emberi megértésről szóló esszé szerzője (1690)., A Leviatánt ma már a nyugati politikai filozófia sarokkövének tekintik, különösen az uralkodó és uralkodott közötti “társadalmi szerződés” elképzeléseiben.
Leave a Reply