Le monde hellénistique: le monde D’Alexandre le Grand

le monde hellénistique (du mot grec Hellas pour la Grèce) est le monde connu après les conquêtes D’Alexandre le grand et correspond approximativement à la période hellénistique de la Grèce antique, de 323 AEC (mort D’Alexandre) à l’annexion de la Grèce par Rome en 146 AEC. Bien que le règne de Rome ait mis fin à l’indépendance et à l’autonomie grecques, Il n’a rien fait pour changer de manière significative ni pour arrêter l’hellénisation du monde de l’époque; en fait, il l’a encouragé.

Alexandre le Grand (r., 336-323 AEC) de Macédoine a mené son armée sur une série de campagnes qui ont réussi à conquérir le monde alors connu de Macédoine, à travers la Grèce, Jusqu’à L’Egypte, à travers la Perse, à L’Inde. Le précepteur d’Alexandre était le philosophe grec Aristote (384-322 AEC) qui a impressionné sur lui la valeur de la culture et de la philosophie grecques. Comme Alexandre a fait campagne, il a répandu la pensée et la culture grecques dans son sillage, « hellénisant » (pour faire « grec » dans la culture et la civilisation) ceux qu’il a conquis.,

après la mort d’Alexandre, son empire a été divisé entre ses quatre généraux (connus en latin sous le nom de diadochi, le nom sous lequel ils sont toujours référencés, du Grec, diadokhoi, signifiant « successeurs »):

t une grande partie de l’Asie mineure.,

à plus ou moins grande échelle, toutes ces régions ont été hellénisées car la culture grecque et les croyances religieuses ont influencé celles des peuples autochtones.,

culture grecque& Philippe II de Macédoine

Alexandre de Macédoine était le fils de Philippe II (R. 359-336 BCE) qui a reconnu que ses voisins considéraient la Macédoine comme une région arriérée de peu d’importance et a décidé de changer radicalement ce point de vue. Philippe II avait été otage pendant trois ans à Thèbes grecque où il a été exposé à la culture grecque, aux tactiques et formations militaires et à la philosophie.

bien qu’il ait fait le plus grand usage des informations militaires, il a décrété une refonte complète des méthodes et des objectifs éducatifs de son pays pour créer un centre d’apprentissage important dans sa capitale de Pella. Il a invité le grand philosophe grec Aristote à tutoyer son fils et les pairs de son fils., Comme la réputation de L’école à Pella a grandi, Philippe II a encouragé les nobles de la Grèce à envoyer leurs fils à Pella qui a non seulement amélioré la réputation de la nation, mais a donné Philippe II otages précieux qui a empêché les Grecs de l’attaquer.

La Grèce à cette époque n’était pas une nation unifiée mais une confédération lâche de cités-États dont chacune avait sa propre divinité protectrice, sa structure sociale, sa monnaie et son gouvernement., Ces cités-États s’alliaient parfois et se faisaient parfois la guerre, mais leur seul lien commun était leur langue et, dans une plus ou moins grande mesure, leur structure de croyance religieuse. Ils ont célébré différents festivals à différents moments de l’année et ont fait la guerre de différentes manières.,

s’ils pouvaient s’entendre sur une chose, cependant, c’était leur aversion pour les étrangers, qu’ils appelaient « barbares », c’est-à-dire tous ceux qui ne pouvaient pas parler grec. La culture grecque à cette époque englobait tous les aspects de la civilisation, de la littérature à la philosophie, la science, l’architecture, les arts, les mathématiques, l’astronomie, le droit, la médecine, La guerre, etc., Les Grecs étaient à juste titre fiers de leurs réalisations intellectuelles et avaient tendance à mépriser les non-Grecs.

la région de Macédoine parlait un dialecte du grec mais ses habitants étaient encore considérés comme des barbares par les Grecs parce qu’ils ne pensaient pas qu’elle avait une culture. Macedon a été pensé pour être bon pour les matières premières, mais peu d « autre jusqu » à ce que Philippe II a établi l « école à Pella et, même alors, la réputation de l » école est venue des érudits grecs Philippe employé, pas de tout Macédonien.,

en même temps, Phillip encourageait l’éducation et la culture dans sa capitale, mais il réorganisait son armée et l’agrandissait, mais les Grecs ne semblaient pas le remarquer. Ils ont pris conscience de sa force militaire en 356 AEC pendant la soi-disant Troisième Guerre sociale dans laquelle il a vaincu les Phociens qui avaient saisi le site sacré de Delphes. À la bataille de Crocus Field en 352 avant notre ère, il a complètement vaincu les Phociens et s’est ensuite engagé dans une série de campagnes entre 355-348 avant notre ère au cours desquelles il a capturé un certain nombre de villes grecques, renommant la ville de Crenides Philippi en l’honneur de lui-même.,

L’Athénien l’orateur Démosthène (c. 384-322 AEC) a prononcé un certain nombre de discours dénonçant Philippe II, mais ceux-ci n’ont rien fait pour arrêter le pouvoir croissant de la Macédoine. Les cités-États grecques continuèrent à se faire la guerre pendant que Philippe II prenait calmement leurs villes pour les siennes et agrandissait son trésor., À la bataille de Chaeronea en 338 avant notre ère, Philippe II et son fils Alexandre, âgé de 18 ans, ont vaincu les forces combinées D’Athènes et de Thèbes et cette victoire lui a permis de former le Congrès panhellénique, avec lui-même à sa tête, qui a établi la paix et a effectivement amené la Grèce sous contrôle Macédonien. Philippe n’a pas apprécié sa grande victoire pour longtemps, cependant, comme il a été assassiné en 336 AEC et Alexandre a pris le trône.

les campagnes D’Alexandre le Grand

Alexandre a hérité non seulement d’une vaste armée permanente, mais d’un trésor sain, d’une infrastructure et d’une nation entière qui était maintenant soumise à sa volonté. Il n’avait pas besoin de négocier ou de faire des concessions avec un autre pays pour lancer ses politiques. Il avait assez de pouvoir et de richesse pour faire ce qu’il voulait et il a choisi de réaliser le désir de son père de conquérir la Perse et de renverser ce qui était alors le plus grand empire du monde.,

il traversa la Grèce en Asie Mineure en 334 avant notre ère avec une armée de 32 000 fantassins et 5 100 cavaliers et mit à sac la ville de Baalbek et prit Éphèse. En 333, à la bataille D’Issos, il vainquit Darius le Grand de Syrie mais ne put le capturer. Il a continué à prendre la Syrie des Perses en 332 AEC et L’Egypte en 331 AEC., Tout au long de toutes ces campagnes, Alexandre a répandu la culture de la Grèce tout en permettant aux gens des différentes régions de continuer à adorer les dieux de leur choix et à se conduire à leur guise – tant qu’ils ne lui causaient aucun problème et gardaient ses lignes de ravitaillement ouvertes – tout en enquêtant et en enregistrant simultanément la culture L’Érudit Ian Worthington commente:

Homère était la bible D’Alexandre et il a emmené L’édition D’Aristote avec lui en Asie…,Au cours de ses campagnes, Alexander avait toujours l’intention de découvrir tout ce qu’il pouvait sur les zones par lesquelles il passait. Il a emmené avec lui un entourage de scientifiques pour enregistrer et analyser ces informations, de la botanique, la biologie, la zoologie et la météorologie, à la topographie. Son désir d’apprendre, et d’avoir des informations enregistrées aussi scientifiquement que possible, provient sans doute d’Aristote enseignements et de l’enthousiasme., (34-35)

en 331 avant notre ère, Alexandre a vaincu de manière décisive Darius à la bataille de Gaugamela et était maintenant souverain suprême des régions appartenant autrefois à l’Empire perse. Il a adopté la tuile ShahanShah (Roi des Rois) et introduit les coutumes persanes dans son armée tout en partageant la culture grecque avec le peuple de Perse., Il a porté cette culture avec lui en Inde dans son invasion de 327 avant notre ère qui a été interrompue seulement parce que ses hommes ont menacé de se mutiner s’il ne faisait pas demi-tour. Il aurait envisagé un autre mouvement pour étendre son empire quand il est mort, après dix jours de fièvre, en juin de 323 AEC. Comme il n’a pas nommé de successeur, ses quatre généraux ont divisé son empire entre eux.,

les diadoques& hellénisation

ces généraux, Lysimaque, Cassandre, Ptoelmy et Séleucos, ont d’abord passé leur temps à se battre pour plus de territoire mais même s’ils ont ravagé la terre avec des batailles, leur présence même dans la région a favorisé la diffusion de L’hellénisation

facilement le plus réussi de ces quatre, à cet égard comme dans d’autres, était Ptolémée I (R. 323-282 AEC)., Alors que les trois autres poursuivaient leurs guerres les uns contre les autres (et contre encore plus d’officiers ou de membres de la famille D’Alexandre), Ptolémée I fit une tentative honnête de faire avancer la vision D’Alexandre d’un monde multiculturel. Ses efforts à Alexandrie ont produit un mélange presque sans couture des cultures égyptiennes et grecques comme l’illustre son Dieu personnel Sérapis.

Sérapis était une combinaison de dieux égyptiens et grecs (Osiris, Apis et Zeus) et son culte a été établi comme religion D’état par Ptolémée Ier., Bien que D’autres dieux aient continué à être vénérés, Ptolémée Ier a encouragé le culte de Sérapis en construisant le grand temple du Sérapéum à Alexandrie et la grande bibliothèque pour l’accompagner. La bibliothèque a attiré des érudits du monde entier et élevé Alexandrie à un centre d’apprentissage qui rivalisait même avec Athènes. Sous Ptolémée Ier, la construction du phare d’Alexandrie (L’une des Sept Merveilles du monde antique) a commencé et la ville, ainsi que toute la région sous son contrôle, a prospéré.,

au fur et à mesure que les guerres des diadoques s’installèrent et se terminèrent, l’influence hellénique continua de s’étendre dans leurs régions et les dédicaces, statues, architecture et inscriptions grecques ont été trouvées en abondance dans tous les lieux. , La Grande Bibliothèque D’Alexandrie a progressivement grandi pour devenir le centre d’apprentissage le plus important du monde antique, attirant des érudits de partout qui sont ensuite retournés dans leurs villes natales inspirées par les croyances et les méthodes scientifiques helléniques. Le théâtre grec a prospéré dans les terres conquises par Alexandre et tenues par ses généraux et les amphithéâtres construits pendant la période hellénistique montrent des caractéristiques nettement grecques, quelle que soit la nationalité de l’architecte ou le pays de construction, un exemple étant, Ai-Khanoum sur le bord de la Bactriane, Afghanistan moderne.,

la langue grecque a introduit la littérature grecque dans l’Ancien Empire perse, influençant ainsi la pensée philosophique et l’écriture de la région et il en est de même pour la région connue sous le nom de Palestine où la littérature grecque a trouvé son chemin dans la pensée religieuse et les Écritures du judaïsme et, plus tard, du christianisme., L’hellénisation, en fait, a inspiré L’une des fêtes juives les plus populaires, Hanouka, qui célèbre la libération du Temple de Jérusalem des Grecs Syriens sous Antiochos IV Épiphane (175-164 AEC) qui, selon L’histoire traditionnelle, a essayé de forcer les dieux helléniques sur le peuple juif et a provoqué la révolte Maccabée de C. 168 AEC.

des études récentes suggèrent cependant que la révolte était en fait une guerre civile entre des factions juives: des Juifs helléniques qui embrassaient les valeurs grecques et des traditionalistes qui leur résistaient., Dans cette version de l’histoire, Antiochos IV Épiphane s’implique dans cette guerre civile au nom des Juifs hellénistiques et sa participation est forcée par opposition à l’histoire traditionnelle dans laquelle il est représenté comme imposant sa volonté au peuple juif de Palestine. Quoi qu’il en soit, L’hellénisme a joué un rôle crucial dans la révolte des Maccabées qui fonderont plus tard la dynastie hasmonéenne qui, par ses guerres avec le royaume voisin de Nabatée, attirera L’attention de Rome et mènera à la conquête éventuelle de la région.,

la pensée hellénistique est évidente dans les récits qui composent les livres de la Bible, car les Écritures hébraïques ont été révisées et canonisées pendant la période du second temple (C. 515 AEC-70 EC), dont la dernière partie était pendant la période Hellénique de la région., Les Évangiles et les épîtres du Nouveau Testament chrétien ont été écrits en grec et s’inspirent de la philosophie et de la religion grecques comme, par exemple, dans le premier chapitre de L’Évangile de Jean dans lequel le verbe devient chair, un concept platonicien.

la diffusion de l’influence et de la langue grecques est également illustrée par le monnayage. Les Portraits sont devenus plus réalistes et l’avers de la pièce était souvent utilisé pour afficher une image de propagande, commémorer un événement ou afficher l’image d’un Dieu favorisé., L’utilisation de portraits de style grec et de la langue grecque s’est poursuivie pendant la période parthe (247 AEC-224 EC), même si le grec en tant que langue était en déclin.

avec la montée de la République de Rome puis de l’Empire romain, la langue grecque, les attitudes, la philosophie, la compréhension et la culture générale se sont répandues encore plus loin. Les Romains ont emprunté une grande partie de leur civilisation aux Grecs et comme ils ont conquis diverses régions qui avaient déjà été tenues par les généraux D’Alexandre, ils ont encouragé la pensée et la culture helléniques.,

Les Romains étaient loin de tolérer les croyances des autres nations à moins qu’ils ne correspondent étroitement avec les leurs. L’adhésion à la pensée hellénique était donc une alternative populaire à la persécution pour les citoyens de ces régions. La pensée, la langue et la culture grecques se sont répandues au nord de l’Europe par le commerce et, plus loin, par la conquête romaine de régions telles que la France moderne, L’Espagne et la Grande-Bretagne, Hellénisant le monde entier de l’Antiquité et influençant pratiquement toutes les cultures qui ont contribué à la formation de l’apprentissage et de